上端平手底下的人見自己主子吃了虧，哪裏有肯輕易罷休的道理，紛紛上前與蔣溫倫動手，然而以蔣溫倫的身手，這些蝦兵蟹將自然討不了好，紛紛被蔣溫倫暴打一頓，很快也跟上端平一樣，躺在地上開始支支吾吾起來。
蔣溫倫正得意間，像感覺到什麽一樣突然，麵色一變，隨即抽身而去，不一會兒，四個身法奇快的高手，就到了此地，分明是其手下四大金剛無疑，為首一人濃眉大眼，見上端平在地上唧唧哼哼，慌忙上前攙扶，不料卻吃了一個耳光，隻見上端平收回自己右手之後，出聲咆哮，“還愣著幹什麽？快他嗎的給我追，我要把那個臭小子碎屍萬段，以泄我心頭之恨！”這四大金剛聞言又忙不迭地追了出去。
話說濮陽境內有一個極大的廟宇，名叫觀音寺，寺產極豐，寺裏常住有一百多個和尚。那方丈和尚法諱圓覺，知識高妙，品行端方，在觀音寺住寺了二十年，寺裏的清規是再嚴沒有的了。
圓覺和尚最喜與人方便，寺裏每年有三四千租穀的出息，穀價比一般富戶便宜十之三四，隻是不許買了他的穀，搬運到幾百裏之外去，也不許數十石數百石的多買。圓覺和尚說：“這人能一次買數十石穀，不待說是有錢的人。有錢的人，不應該爭買窮人喜買的便宜穀。至一次能買數百石的，自然是穀販。
我與其賣賤價給穀販賺錢，窮人一般的得不著好處，這錢我何不留給自己賺呢！”每年到青黃不接的時候，附近數十裏小農家，都可以到觀音寺借穀。秋收後一石還一石，並不取息。要借錢做種田資本的，也是一文息錢不要。鄉紳官府都因圓覺和尚這般慈善，又有才學，無不歡喜與他往來，他倒輕易不到鄉紳家去。至於縣衙府衙，更是殷勤迎接，他也不肯走動的。他時常向人說：
“我們出家人，隻一走動衙門，結交官府，便不愁不造出種種的罪孽來。既是名心不死，何必出家做甚麽呢？”觀音寺的和尚，不問年齡老少，在寺裏的名位大小，沒有一個不循規蹈矩的。
有時在路上行走，遇著婦女，和尚總是遠遠的就低下頭來，揀寬闊的所在，立住等候，必讓婦女走過了才走，從來沒有敢多望一眼的。
有婦女到寺裏燒香，圓覺派定寺裏招待的和尚，年齡多在六十以外。俗人想出家的，往旁的廟宇裏受戒都容易，惟有在觀音寺出家，真是比登天還難。
不問這人在俗的時候人品如何好，學問如何好，身家根底如何好，要想在觀音寺受戒，可不是一件容易辦到的事。寺裏的夥食，粗惡到了萬分，便是當乞丐的也吃不來。
這還在其次，最使人不容易遵守履行的，就是那戒律細如牛毛，一舉一動，一言一笑，都有一定的規則。偶一失錯，處罰極嚴。
那怕在俗時是個很有身分很有名望的，或出家時的年紀已很大的，也和責罰小孩子的一般責罰。
連受到三次責罰，就得被驅逐出來。因此出家人能在觀音寺受戒的，不但俗人都特別尊敬，便是遊方到各地寺院裏掛單，各寺院的當家師，都得拿他們當高僧擔待。
圓覺和尚平日是不出寺門，去拜訪他的也不肯輕易接見，惟有請他講經，或死了人請他做道場，他說這是度人的大事，從來毫不推諉。因他有這們多難能可貴的地方。四周幾縣的人，異口同聲的稱他為活菩薩。
觀音寺的和尚，都肯與人方便。孤單客商錯過了宿頭，及窮苦文人在外遊學，到了這地方，無錢到飯店歇宿的，去寺裏借宿，無不容納，並備有很整齊清潔的被褥，次早還留吃一頓早餐。每年這筆接待俗客的費用，卻不在少數。
話說不一會，一名氣質儒雅的青年便繞到了山門前麵，正是蔣溫倫無疑，在瀏陽境內大大得罪了上端平之後，蔣溫倫就被上端平手下四大金剛追殺得上天無路，入地無門。
好在蔣溫倫跑路的功夫不差，這才一路逃至此處，隻是這逃了之後，什麽時候能再回到瀏陽，這卻也說不清楚，這事情一再耽誤，蔣溫倫心裏也是懊喪不矣。不過事已至此，後悔也是來不及。
因被人追殺的緣故，蔣溫倫為了不拖累他人，這一段時間都是風餐露宿，路上聽到了這觀音寺的名聲，便想著前來留宿幾晚，避避風頭。隻見蔣溫倫這一雙招子往山門上的匾額看去，依稀辨認得出，果是“觀音寺”三個大金字。
上麵兩邊角上，還有兩個小些兒的，就形式猜去，大約是“敕建”二字。山門大開著不曾關閉，望見裏麵佛殿上燈燭輝煌，無數的和尚都身披袈裟，手持法器，念經的念經，拜佛的拜佛。
那種又華麗又莊嚴的氣象，使人在遠遠的望著，就油然生敬重三寶之心，不敢冒昧闖進去，擾亂他們的佛事。隻得緩緩走進山門，拱立在佛殿下等候。
雖然蔣溫倫從來沒有見過圓覺和尚了，但此時他正領率著眾和尚拜佛，身份已經不作第二人想。眾和尚己有看見了蔣溫倫的，但是都在一心拜佛，沒一個肯作理會，隻當不曾看見的一樣。
約莫經過了一頓飯久的工夫，功德才做完了。圓覺和尚自走進佛殿裏麵去了，其餘的和尚也都各歸各的素房，沒有一個開口說話的。蔣溫倫暗想：這才真是整齊嚴肅，怪不得遠近的人，同聲稱讚觀音寺的法規好。不過他們都各自散了，我若再不上殿去，隨便拉住一個，說出借宿的話頭，一會兒都走散了，教我去那一間廟裏找誰呢？一邊這麽想著，蔣溫倫便提步往佛殿上走。
就在這時候，隻見一個五六十歲的老和尚，從眾和尚中走出佛殿，迎麵向蔣溫倫合掌念了一聲佛，現出極謙和的神氣問道：“居士從哪裏來？有何貴幹？”蔣溫倫連忙打拱，答道：“大師請恕我冒昧，我是打從此地過路的，因貪著多走幾裏路，錯過宿頭，天色己晚，前麵山路不易行走，隻好來寶刹借宿一夜，當隨緣奉納香金。”
老和尚就佛殿上燈燭之光，略略打量了蔣溫倫幾眼，說道：“原來是錯了宿頭來借歇的。這很容易，隻是山野佛寺，卻沒什麽好東西款待居士。”蔣溫倫連稱不敢。知客老和尚即引蔣溫倫走下佛殿，到東邊一所連三間的房內。
蔣溫倫看這房中陳設的桌椅，雖很粗劣很破舊，然打掃得潔淨無塵。房中懸了一盞玻璃燈，燈光僅能看清房中的陳設，左右兩間的房門都開著，知客老和尚讓蔣溫倫坐下，問道：“居士既是錯過了宿頭，想必此時還不曾吃晚飯。敝寺的齋供，苦不適口，隻能充充饑腸，不嫌粗惡麽？”
蔣溫倫忙謝道：“承賜地方歇宿，已覺心裏不安，若再打擾，不太過分了些麽？”知客老和尚謙遜了一句，轉身出去了。不一會，托出一個木盤來，盤裏一小桶飯，兩樣素菜，就桌上擺好碗筷，讓蔣溫倫吃。
蔣溫倫正覺腹中饑餓了，看飯菜果不精美，知道觀音寺的和尚素來是飯食粗惡的，自然不能為招待俗客另辦精美的飲食。有兩樣素菜，還是款客的排場。寺中和尚每餐都隻有一樣素菜。蔣溫倫腹中正在饑餓的時候，雖是這般粗惡的飯菜，也一頓狼吞虎咽的吃了。
知客老和尚點了一枝寸多長的小蠟燭，送他到左邊房間裏，四圍靠壁都架了床，好像是特地預備給俗客睡的。知客老和尚道了安置，自將小蠟燭插在壁縫中去了。
蔣溫倫獨自坐著太沒有趣味，隻得倒在床上睡起來。睡了一會睡不著，燭光一滅，忽見房中有月光射進。不由得暗自好笑道：“我這番逃跑，連走了五天路，前四天飯食都沒有著落，在這寺廟裏，雖不及在家時的飲食起居方便，但大致也還過得去。”
“今日因是中秋節，不願意辜負了良宵，也罷，萬事皆由前定，合該我今年應在這觀音寺裏，過這種人世第一的寂寞中秋，”蔣溫倫自拜師笑道人以來，這一兩年來都是每到夜間睡覺，頭一落枕，便萬念俱寂，合眼就悠然睡著了。
然而今夜看見從窗格裏射進來的月光無端的思潮起伏不定。輾轉了幾次，又忽然轉念笑道：“中秋的明月，難道定要在有風景的飯地方，弄得酒菜來吃喝著才能賞的嗎？這也未免太俗了，這廟裏清高絕俗，正能替中秋的月光生色不少，隻看從窗格裏射進房來的這一點兒月光，有多明亮？我既睡不著，何不起來去外麵欣賞一回？”一想到這裏，雅興頓增，一翻身就坐了起來。
熱天起睡，不須穿脫卻衣袍，更覺便利。下床開了房門，步出這一座三開間的房屋，走廊底下出來，就是大佛殿下麵的一個大坪。
蔣溫倫正得意間，像感覺到什麽一樣突然，麵色一變，隨即抽身而去，不一會兒，四個身法奇快的高手，就到了此地，分明是其手下四大金剛無疑，為首一人濃眉大眼，見上端平在地上唧唧哼哼，慌忙上前攙扶，不料卻吃了一個耳光，隻見上端平收回自己右手之後，出聲咆哮，“還愣著幹什麽？快他嗎的給我追，我要把那個臭小子碎屍萬段，以泄我心頭之恨！”這四大金剛聞言又忙不迭地追了出去。
話說濮陽境內有一個極大的廟宇，名叫觀音寺，寺產極豐，寺裏常住有一百多個和尚。那方丈和尚法諱圓覺，知識高妙，品行端方，在觀音寺住寺了二十年，寺裏的清規是再嚴沒有的了。
圓覺和尚最喜與人方便，寺裏每年有三四千租穀的出息，穀價比一般富戶便宜十之三四，隻是不許買了他的穀，搬運到幾百裏之外去，也不許數十石數百石的多買。圓覺和尚說：“這人能一次買數十石穀，不待說是有錢的人。有錢的人，不應該爭買窮人喜買的便宜穀。至一次能買數百石的，自然是穀販。
我與其賣賤價給穀販賺錢，窮人一般的得不著好處，這錢我何不留給自己賺呢！”每年到青黃不接的時候，附近數十裏小農家，都可以到觀音寺借穀。秋收後一石還一石，並不取息。要借錢做種田資本的，也是一文息錢不要。鄉紳官府都因圓覺和尚這般慈善，又有才學，無不歡喜與他往來，他倒輕易不到鄉紳家去。至於縣衙府衙，更是殷勤迎接，他也不肯走動的。他時常向人說：
“我們出家人，隻一走動衙門，結交官府，便不愁不造出種種的罪孽來。既是名心不死，何必出家做甚麽呢？”觀音寺的和尚，不問年齡老少，在寺裏的名位大小，沒有一個不循規蹈矩的。
有時在路上行走，遇著婦女，和尚總是遠遠的就低下頭來，揀寬闊的所在，立住等候，必讓婦女走過了才走，從來沒有敢多望一眼的。
有婦女到寺裏燒香，圓覺派定寺裏招待的和尚，年齡多在六十以外。俗人想出家的，往旁的廟宇裏受戒都容易，惟有在觀音寺出家，真是比登天還難。
不問這人在俗的時候人品如何好，學問如何好，身家根底如何好，要想在觀音寺受戒，可不是一件容易辦到的事。寺裏的夥食，粗惡到了萬分，便是當乞丐的也吃不來。
這還在其次，最使人不容易遵守履行的，就是那戒律細如牛毛，一舉一動，一言一笑，都有一定的規則。偶一失錯，處罰極嚴。
那怕在俗時是個很有身分很有名望的，或出家時的年紀已很大的，也和責罰小孩子的一般責罰。
連受到三次責罰，就得被驅逐出來。因此出家人能在觀音寺受戒的，不但俗人都特別尊敬，便是遊方到各地寺院裏掛單，各寺院的當家師，都得拿他們當高僧擔待。
圓覺和尚平日是不出寺門，去拜訪他的也不肯輕易接見，惟有請他講經，或死了人請他做道場，他說這是度人的大事，從來毫不推諉。因他有這們多難能可貴的地方。四周幾縣的人，異口同聲的稱他為活菩薩。
觀音寺的和尚，都肯與人方便。孤單客商錯過了宿頭，及窮苦文人在外遊學，到了這地方，無錢到飯店歇宿的，去寺裏借宿，無不容納，並備有很整齊清潔的被褥，次早還留吃一頓早餐。每年這筆接待俗客的費用，卻不在少數。
話說不一會，一名氣質儒雅的青年便繞到了山門前麵，正是蔣溫倫無疑，在瀏陽境內大大得罪了上端平之後，蔣溫倫就被上端平手下四大金剛追殺得上天無路，入地無門。
好在蔣溫倫跑路的功夫不差，這才一路逃至此處，隻是這逃了之後，什麽時候能再回到瀏陽，這卻也說不清楚，這事情一再耽誤，蔣溫倫心裏也是懊喪不矣。不過事已至此，後悔也是來不及。
因被人追殺的緣故，蔣溫倫為了不拖累他人，這一段時間都是風餐露宿，路上聽到了這觀音寺的名聲，便想著前來留宿幾晚，避避風頭。隻見蔣溫倫這一雙招子往山門上的匾額看去，依稀辨認得出，果是“觀音寺”三個大金字。
上麵兩邊角上，還有兩個小些兒的，就形式猜去，大約是“敕建”二字。山門大開著不曾關閉，望見裏麵佛殿上燈燭輝煌，無數的和尚都身披袈裟，手持法器，念經的念經，拜佛的拜佛。
那種又華麗又莊嚴的氣象，使人在遠遠的望著，就油然生敬重三寶之心，不敢冒昧闖進去，擾亂他們的佛事。隻得緩緩走進山門，拱立在佛殿下等候。
雖然蔣溫倫從來沒有見過圓覺和尚了，但此時他正領率著眾和尚拜佛，身份已經不作第二人想。眾和尚己有看見了蔣溫倫的，但是都在一心拜佛，沒一個肯作理會，隻當不曾看見的一樣。
約莫經過了一頓飯久的工夫，功德才做完了。圓覺和尚自走進佛殿裏麵去了，其餘的和尚也都各歸各的素房，沒有一個開口說話的。蔣溫倫暗想：這才真是整齊嚴肅，怪不得遠近的人，同聲稱讚觀音寺的法規好。不過他們都各自散了，我若再不上殿去，隨便拉住一個，說出借宿的話頭，一會兒都走散了，教我去那一間廟裏找誰呢？一邊這麽想著，蔣溫倫便提步往佛殿上走。
就在這時候，隻見一個五六十歲的老和尚，從眾和尚中走出佛殿，迎麵向蔣溫倫合掌念了一聲佛，現出極謙和的神氣問道：“居士從哪裏來？有何貴幹？”蔣溫倫連忙打拱，答道：“大師請恕我冒昧，我是打從此地過路的，因貪著多走幾裏路，錯過宿頭，天色己晚，前麵山路不易行走，隻好來寶刹借宿一夜，當隨緣奉納香金。”
老和尚就佛殿上燈燭之光，略略打量了蔣溫倫幾眼，說道：“原來是錯了宿頭來借歇的。這很容易，隻是山野佛寺，卻沒什麽好東西款待居士。”蔣溫倫連稱不敢。知客老和尚即引蔣溫倫走下佛殿，到東邊一所連三間的房內。
蔣溫倫看這房中陳設的桌椅，雖很粗劣很破舊，然打掃得潔淨無塵。房中懸了一盞玻璃燈，燈光僅能看清房中的陳設，左右兩間的房門都開著，知客老和尚讓蔣溫倫坐下，問道：“居士既是錯過了宿頭，想必此時還不曾吃晚飯。敝寺的齋供，苦不適口，隻能充充饑腸，不嫌粗惡麽？”
蔣溫倫忙謝道：“承賜地方歇宿，已覺心裏不安，若再打擾，不太過分了些麽？”知客老和尚謙遜了一句，轉身出去了。不一會，托出一個木盤來，盤裏一小桶飯，兩樣素菜，就桌上擺好碗筷，讓蔣溫倫吃。
蔣溫倫正覺腹中饑餓了，看飯菜果不精美，知道觀音寺的和尚素來是飯食粗惡的，自然不能為招待俗客另辦精美的飲食。有兩樣素菜，還是款客的排場。寺中和尚每餐都隻有一樣素菜。蔣溫倫腹中正在饑餓的時候，雖是這般粗惡的飯菜，也一頓狼吞虎咽的吃了。
知客老和尚點了一枝寸多長的小蠟燭，送他到左邊房間裏，四圍靠壁都架了床，好像是特地預備給俗客睡的。知客老和尚道了安置，自將小蠟燭插在壁縫中去了。
蔣溫倫獨自坐著太沒有趣味，隻得倒在床上睡起來。睡了一會睡不著，燭光一滅，忽見房中有月光射進。不由得暗自好笑道：“我這番逃跑，連走了五天路，前四天飯食都沒有著落，在這寺廟裏，雖不及在家時的飲食起居方便，但大致也還過得去。”
“今日因是中秋節，不願意辜負了良宵，也罷，萬事皆由前定，合該我今年應在這觀音寺裏，過這種人世第一的寂寞中秋，”蔣溫倫自拜師笑道人以來，這一兩年來都是每到夜間睡覺，頭一落枕，便萬念俱寂，合眼就悠然睡著了。
然而今夜看見從窗格裏射進來的月光無端的思潮起伏不定。輾轉了幾次，又忽然轉念笑道：“中秋的明月，難道定要在有風景的飯地方，弄得酒菜來吃喝著才能賞的嗎？這也未免太俗了，這廟裏清高絕俗，正能替中秋的月光生色不少，隻看從窗格裏射進房來的這一點兒月光，有多明亮？我既睡不著，何不起來去外麵欣賞一回？”一想到這裏，雅興頓增，一翻身就坐了起來。
熱天起睡，不須穿脫卻衣袍，更覺便利。下床開了房門，步出這一座三開間的房屋，走廊底下出來，就是大佛殿下麵的一個大坪。