“今日請我來通判府相見，具體何事？”</p>
“難道隻為了私交？”</p>
通判府前堂。</p>
堂外陽光映雪，堂內劉彥、萬山落座用茶，環兒被府中丫鬟帶去見憐雲小姐了。</p>
</p>
閑聊時，劉彥問起‘那兩位翰林欽差約見自己的意圖’。</p>
楊萬山放下茶碗說：“我以為不止是為了私交。昨日我等聊說‘天子封賞’，我見周張二兄似乎還藏著事未說……”</p>
說著他眼看堂外，小聲接耳道：“我和內兄揣摩天家君心，都以為‘他遣翰林學士做欽差，是為了一試世才你學問和師承……’”</p>
“若真如此，可能想讓你入仕，助其治理天下。”</p>
前半句劉彥倒是認同，天子可能對自己身學好奇，但萬山後話他就不能苟同了。</p>
他引用《禮記·大學》名言，說：“欲明明德者於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”</p>
“而欲修其身者，先正其心！”</p>
“眼下我隻得‘明心’，還未得‘正心’。”</p>
“天子再如何賞識我，又豈會讓一個未成家立業之人幫他治理國家？”</p>
“就算天家不拘一格用人，我也不敢盲目入仕。”</p>
“否則心誌不明，治理一方而害一方。”</p>
說完他又談起自己對於治國想法，告訴萬山：“我大概會從政入仕，但要等到學有所成之後，屆時再看天下格局如何。”</p>
楊萬山讚他有自知之明，說：“若天下為官之人都如世才一般，從政為官隻為了治理國家，而不取利、貪汙、結黨營私，那天下勢必太平。”</p>
劉彥道：“起初大家理想相同，天下所有讀書人為官，開始皆為治世。後經過諸般熏染，就有人逐漸改變了初心。誌向也變了。”</p>
“所以《大學》中才說，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”</p>
“致知在格物，物格而後知至，要義在於‘致知表裏’，使君心固道！”</p>
“隻有堅定道義，鞏固誌向，才不被諸多欲念心蟻啃毀道義。”</p>
“做不到‘正心’，又談何‘立誌’，說什麽‘治國平天下’？”</p>
“喊出來也不過是一腔熱血，一句豪言罷了。”</p>
“公子所言甚是！”</p>
堂外傳來女子讚同聲。</p>
二人望外，陽光白雪映襯李憐雲持書走入。</p>
她身披絨氅，斜帶珠釵，身貌透著書卷氣、藥草香，比神魂麵貌更清麗。</p>
身後跟著環兒和一丫鬟。</p>
主客雙方彼此目視。</p>
劉彥觀賞憐雲裝扮，見美色中有‘雪中梨花’之韻味，起身施禮：“小姐今日之容，真可謂一朵梨花壓海棠。”</p>
若換一人如此說話，大概會被她當成‘登徒浪子’、‘撩撥之語’，但言出自劉郎之口，聽著便有十分悅耳。</p>
憐雲還禮淺笑道：“公子過譽。家父早欲請公子過府一敘，今日沾了兩位翰林福氣，迎得公子登門，又送來‘一方清譽’……”</p>
“家父與欽差去府衙宣旨，命我在家待客。”</p>
“小女子百般思量，唯恐有失待客，想以一篇典故作為談資，也請教公子，解我不明之處。”</p>
劉彥留意到她手中書，封麵書名曰《鬆山霧雪錄》。</p>
直接聊此話題，問起此書和她所言‘典故’。</p>
李憐雲把書遞給他過目，說：“此書與《青竹雅集》相似，乃太祖年間名士白玉劍寒所著，收錄民間百篇異聞。”</p>
“我偶得幾本，這本中有一篇【酒蟲】，我讀不大懂。”</p>
“白玉劍？”</p>
劉彥記起此名，在徐州時山君曾以‘白玉劍典故’，與他講解‘何為真學’，不想有緣見到他的著書。</p>
在憐雲指點下，翻看她所言《酒蟲》一篇故事。</p>
這篇故事很簡單。</p>
說的是，常山劉某嗜酒，卻喝不醉，有時他也好奇自己為何喝酒不醉。</p>
一日遊僧拜訪，指出他喝酒不醉是因為‘胃裏有酒蟲’，並用藥使他嘔吐出‘酒蟲’。</p>
從此劉某便厭酒了，滴酒不沾，原本富裕的家境，也因失‘戒酒’變得清寒。</p>
憐雲不解之處就在於此。</p>
她不明白為何‘劉生嗜酒時家境富裕，戒酒反而家境貧寒。’</p>
劉彥讀完一遍揣摩，想到另一篇《壽翁》典故，把兩篇放在一起通讀，便知其中原因所在。</p>
“原因不在劉生戒酒，而是他失了‘酒蟲’。”</p>
“遊僧騙了他，那酒蟲乃是一種‘身中福’。”</p>
“而他身有福，卻不知福，被僧人三言兩語騙走‘身中福’，所以家境倒退了。”</p>
堂內眾人聽著解釋新奇。</p>
萬山問：“劉生酒蟲，與潘生心蟲，可是同屬於一類？”</p>
“非一類。”</p>
劉彥把書歸還小姐，端茶說：“潘生心蟲乃根深執念所化，劉生酒蟲是與生俱來的福份，絕非僧人口中‘酒中精’。”</p>
“《青竹雅集·壽翁》一篇中說，福氣乃是常駐人身的吉運，它和造化不同。造化時高時低，福氣可常在身上，前提是不丟失它。”</p>
“每個人生來皆有福氣，它藏在人身之中，福氣大的會結合人之精氣化‘身中精’，就如書中所言‘酒蟲’。”</p>
“福氣小的，亦可以修養使其壯大。再結合運勢，可造就出無往不利的‘福運’！”</p>
李憐雲聽此玄妙所言，心得幾分明白，似看見自己福運所在。</p>
她丫鬟則更好奇‘如何養大福氣’‘小福變大福’。</p>
劉彥笑道：“隻要與人為善，便能添自身福氣。佛道之所以愛好‘廣結善緣’，其一就在於此。”</p>
“但善行不可亂施，善緣不可亂結，要對人而用。”</p>
“俗人很難辨明這點，所以有時出於好意，卻給自己招致災禍，福氣不增反減。”</p>
“似你等，隻要做好本分，不做害主之事，能守住本身福不失，便得府邸大人福氣蔭庇。”</p>
丫鬟連連點頭，公子這話說的通透。</p>
李憐雲持書說：“小女子結識君子，便是福氣所致。”</p>
“我已讓家人在庭廊備了茶宴，不如前去煮茶賞雪，小女子還有諸多不明典故，欲請教公子指點。”</p>
“今日我揪住自家福氣，使勁的使它。”</p>
聽千金小姐說起俏皮話，劉彥萬山相視而笑，也不拿她當尋常女子，隨請去往後園庭廊。</p>
……</p>
“難道隻為了私交？”</p>
通判府前堂。</p>
堂外陽光映雪，堂內劉彥、萬山落座用茶，環兒被府中丫鬟帶去見憐雲小姐了。</p>
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閑聊時，劉彥問起‘那兩位翰林欽差約見自己的意圖’。</p>
楊萬山放下茶碗說：“我以為不止是為了私交。昨日我等聊說‘天子封賞’，我見周張二兄似乎還藏著事未說……”</p>
說著他眼看堂外，小聲接耳道：“我和內兄揣摩天家君心，都以為‘他遣翰林學士做欽差，是為了一試世才你學問和師承……’”</p>
“若真如此，可能想讓你入仕，助其治理天下。”</p>
前半句劉彥倒是認同，天子可能對自己身學好奇，但萬山後話他就不能苟同了。</p>
他引用《禮記·大學》名言，說：“欲明明德者於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”</p>
“而欲修其身者，先正其心！”</p>
“眼下我隻得‘明心’，還未得‘正心’。”</p>
“天子再如何賞識我，又豈會讓一個未成家立業之人幫他治理國家？”</p>
“就算天家不拘一格用人，我也不敢盲目入仕。”</p>
“否則心誌不明，治理一方而害一方。”</p>
說完他又談起自己對於治國想法，告訴萬山：“我大概會從政入仕，但要等到學有所成之後，屆時再看天下格局如何。”</p>
楊萬山讚他有自知之明，說：“若天下為官之人都如世才一般，從政為官隻為了治理國家，而不取利、貪汙、結黨營私，那天下勢必太平。”</p>
劉彥道：“起初大家理想相同，天下所有讀書人為官，開始皆為治世。後經過諸般熏染，就有人逐漸改變了初心。誌向也變了。”</p>
“所以《大學》中才說，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”</p>
“致知在格物，物格而後知至，要義在於‘致知表裏’，使君心固道！”</p>
“隻有堅定道義，鞏固誌向，才不被諸多欲念心蟻啃毀道義。”</p>
“做不到‘正心’，又談何‘立誌’，說什麽‘治國平天下’？”</p>
“喊出來也不過是一腔熱血，一句豪言罷了。”</p>
“公子所言甚是！”</p>
堂外傳來女子讚同聲。</p>
二人望外，陽光白雪映襯李憐雲持書走入。</p>
她身披絨氅，斜帶珠釵，身貌透著書卷氣、藥草香，比神魂麵貌更清麗。</p>
身後跟著環兒和一丫鬟。</p>
主客雙方彼此目視。</p>
劉彥觀賞憐雲裝扮，見美色中有‘雪中梨花’之韻味，起身施禮：“小姐今日之容，真可謂一朵梨花壓海棠。”</p>
若換一人如此說話，大概會被她當成‘登徒浪子’、‘撩撥之語’，但言出自劉郎之口，聽著便有十分悅耳。</p>
憐雲還禮淺笑道：“公子過譽。家父早欲請公子過府一敘，今日沾了兩位翰林福氣，迎得公子登門，又送來‘一方清譽’……”</p>
“家父與欽差去府衙宣旨，命我在家待客。”</p>
“小女子百般思量，唯恐有失待客，想以一篇典故作為談資，也請教公子，解我不明之處。”</p>
劉彥留意到她手中書，封麵書名曰《鬆山霧雪錄》。</p>
直接聊此話題，問起此書和她所言‘典故’。</p>
李憐雲把書遞給他過目，說：“此書與《青竹雅集》相似，乃太祖年間名士白玉劍寒所著，收錄民間百篇異聞。”</p>
“我偶得幾本，這本中有一篇【酒蟲】，我讀不大懂。”</p>
“白玉劍？”</p>
劉彥記起此名，在徐州時山君曾以‘白玉劍典故’，與他講解‘何為真學’，不想有緣見到他的著書。</p>
在憐雲指點下，翻看她所言《酒蟲》一篇故事。</p>
這篇故事很簡單。</p>
說的是，常山劉某嗜酒，卻喝不醉，有時他也好奇自己為何喝酒不醉。</p>
一日遊僧拜訪，指出他喝酒不醉是因為‘胃裏有酒蟲’，並用藥使他嘔吐出‘酒蟲’。</p>
從此劉某便厭酒了，滴酒不沾，原本富裕的家境，也因失‘戒酒’變得清寒。</p>
憐雲不解之處就在於此。</p>
她不明白為何‘劉生嗜酒時家境富裕，戒酒反而家境貧寒。’</p>
劉彥讀完一遍揣摩，想到另一篇《壽翁》典故，把兩篇放在一起通讀，便知其中原因所在。</p>
“原因不在劉生戒酒，而是他失了‘酒蟲’。”</p>
“遊僧騙了他，那酒蟲乃是一種‘身中福’。”</p>
“而他身有福，卻不知福，被僧人三言兩語騙走‘身中福’，所以家境倒退了。”</p>
堂內眾人聽著解釋新奇。</p>
萬山問：“劉生酒蟲，與潘生心蟲，可是同屬於一類？”</p>
“非一類。”</p>
劉彥把書歸還小姐，端茶說：“潘生心蟲乃根深執念所化，劉生酒蟲是與生俱來的福份，絕非僧人口中‘酒中精’。”</p>
“《青竹雅集·壽翁》一篇中說，福氣乃是常駐人身的吉運，它和造化不同。造化時高時低，福氣可常在身上，前提是不丟失它。”</p>
“每個人生來皆有福氣，它藏在人身之中，福氣大的會結合人之精氣化‘身中精’，就如書中所言‘酒蟲’。”</p>
“福氣小的，亦可以修養使其壯大。再結合運勢，可造就出無往不利的‘福運’！”</p>
李憐雲聽此玄妙所言，心得幾分明白，似看見自己福運所在。</p>
她丫鬟則更好奇‘如何養大福氣’‘小福變大福’。</p>
劉彥笑道：“隻要與人為善，便能添自身福氣。佛道之所以愛好‘廣結善緣’，其一就在於此。”</p>
“但善行不可亂施，善緣不可亂結，要對人而用。”</p>
“俗人很難辨明這點，所以有時出於好意，卻給自己招致災禍，福氣不增反減。”</p>
“似你等，隻要做好本分，不做害主之事，能守住本身福不失，便得府邸大人福氣蔭庇。”</p>
丫鬟連連點頭，公子這話說的通透。</p>
李憐雲持書說：“小女子結識君子，便是福氣所致。”</p>
“我已讓家人在庭廊備了茶宴，不如前去煮茶賞雪，小女子還有諸多不明典故，欲請教公子指點。”</p>
“今日我揪住自家福氣，使勁的使它。”</p>
聽千金小姐說起俏皮話，劉彥萬山相視而笑，也不拿她當尋常女子，隨請去往後園庭廊。</p>
……</p>