從筆記中，胡山雕知道那個在棺材嶺偷襲自己又被自己反殺多次的玩家叫“喪坤”，這名字霸氣啊！籠山烏鴉是東興的，喪坤是洪興的，可惜，如今這種梗是沒有人欣賞了，胡山雕隻能自如自樂。
喪坤哥對於碧宮峰北部的地形了解頗深，他還在筆記上繪製了一張精美的地圖，這說有喪坤掌握了“繪畫”技能，字也寫的不錯，書法技能應該也是具備了。這張精美的地圖，讓胡山雕真正認識且了解北碧宮峰。
北碧宮峰自然非常龐大，喪坤將它簡化為“三澗七穀九嶺三十一山”，並在這個基礎上標注了將近三百餘個大型村寨。大型村寨基本上人口都在萬以上，中小型村寨，喪坤也沒有簡略，同樣記載詳細。
同時，喪坤還將這些村寨的關係圖也描繪出來，讓胡山雕知道，北碧宮峰最強大的勢力是“山石氏”。樹澗寨的情況也是從筆記中獲知的，那個跟籠山烏鴉有仇叫“巨石怒獅”的玩家，就是山石氏族裏一個小族長。
胡山雕不忍心破壞喪坤那張精美的地圖，就自己扯出一張白紙，將那些懷疑存在“靈或魄’的地點一一標注在白紙上，然後又對照了一下精美地圖，規劃出自己要探索的路線，避免來回走冤枉路。
籠山烏鴉說巨石怒獅能夠年入上億，是因為“直播，廣告，打金”等等，這讓胡山雕意識到自己遊戲思維太落後。雖然在他那個時代也有遊戲直播，但那是隔著屏幕的直播，虛擬遊戲如何直播呢？胡山雕很好奇。
但他找遍人物麵板也沒有發現直播的窗口，胡山雕就猜測直播也不誰都可以的，應該需要辦理相關手續，這就設下了門檻。一場精彩的虛擬遊戲戰鬥如同一部大製作的電影，電影都能幾億十幾億的票房，那玩遊戲“年入上億”真有可能實現。
“但大家都去玩遊戲了，誰來看呢？”胡山雕又有新的疑惑，他決定有空的時候就去問問籠山烏鴉，2088年的現實世界對胡山雕而言非常神秘。
天空烏雲密布但隻在一個小範圍內形成，這顯然是有玄修在施展“降雨術”，降雨術對元力消耗極其巨大，畢竟，這個法術能夠農作物無需施肥就能豐收，而且對地力的影響微乎其微。
胡山雕趕到“瓦盆穀”時，烏雲已經散去。
山民是沒有姓的，山石是氏不能成為姓，山民們的名字也就千奇百怪，但怪歸怪，名字卻也是有內含的。巨石怒獅子或許隻是隨意取下這個id，但在山石氏中，巨石是代表強大、霸道的意思，這就使得“巨石二愣子，巨石狗蛋”之類的到處都是。
階級在任何地方都是存在的，山民氏族內部的階級並遜色於九州列國，那些以為山民就是自由民的國民們也因為這個誤解而悔恨不已。山民氏族是不會承認自己是野人的，但這不妨礙他們把一些非山民、非國民的人稱為野人，所以，野人不管在哪裏都是社會最低層的群體。
氏人相當於列國的上位者，族人相當於列國的國人，因此，碰上那些衣著華麗且具有鮮明特色的山民，就能知道他是一位氏人，最起碼也是一個寨子的大佬。
胡山雕將陷入暈迷的不知名氏人拖到附近的草叢中，他以為之前烏雲密布是“降雨”，事實上，降雨沒錯卻不是灌溉而是滅火。濃鬱的黑煙攜雜著濕氣在殘垣斷壁的村寨中徘徊，大量身披藍色鎧甲的人在村寨中巡走，遇到尚未斷氣的寨人就是一刀紮下去。
“藍色鎧甲？”胡山雕稍稍回憶了一下就想起對方的來曆，喪坤筆記裏有這樣的記載。
“瓦盆穀西南有一座高峭懸崖，崖上有座依山勢而建的村寨，寨主叫崖藍之獠，七梯位玄修，玩家。崖藍之獠最早受山石氏排擠而憤然出走，隨後建立自己的寨子，玩家人數並不多，但npc數量達到六七百。”
這個叫崖藍之獠的玩家在羽翼豐滿後就開始四處征戰，他最初沒有對就在附近的“瓦寨”動手，而是掃蕩較遠地方的小寨子。剛開始時並沒有統一製服，掠奪時也是個個蒙著臉，待積蓄足夠後，才打出“崖藍軍”的旗號，就此對“瓦盆穀”境內進行征戰。
崖藍之獠的外交手段極為高明，這從他一直對瓦盆穀征戰，而身為瓦盆穀大佬的“瓦寨”卻無動於衷就能看得出來。瓦寨的短視以及盲目自大，最終養虎為患，今天，就是瓦寨成為崖藍軍犧牲品的日子，也是崖藍之獠統一瓦盆穀的日子。
瓦盆穀隻是個地名，它並不僅僅隻是一個狹小的穀，而是覆蓋約六百裏的區域，在這個區域內，存在著大量的村寨。村寨並不僅僅是山民的棲息地，一些匪徒也同樣立寨生存。
崖藍之獠能夠統一瓦盆穀，胡山雕的功勞其實很大，他在把嘉茂關變成嘉茂湖的過程中，將北碧宮峰最大的五股勢力一窩端，這也使得北碧宮峰出現權力真空。瓦寨的靠山就是被胡山雕幹掉的五股勢力之一，這個靠山消失了，瓦寨也就成為一頭肥羊。
被胡山雕所救的氏人清醒後，就回答了胡山雕的提問，胡山雕不解，再問，“你們明知道靠山已失，為何不早做準備？”
氏人淚流滿麵，哽咽的說“藍獠勢已成”。
“你如今有何打算？需要我護送你去山石氏部嗎？”
山石氏部就是北碧宮峰“山石氏”所有山民的祖地，那裏生活著數十萬的山石民眾，若是“山石祖地”發兵的話，崖藍軍盡管牛逼卻也是扛不住的。讓胡山雕意外的是，這位瓦寨氏人居然搖頭，他搖頭的原因仍然跟胡山雕有關，那就是五股勢力的覆滅。
那五股勢力是北碧宮峰最強大的存在，背後就是“山石氏祖地”在支持，而這五股勢力的覆滅不僅僅讓瓦寨失去依靠，同時也大大削弱了“山石氏祖地”的力量。現如今，山石氏祖地隻能自保而無力再向以前那樣，庇護著所有山石氏村寨。
“時機挑的真好”，胡山雕暗中給崖藍之獠點讚，彎子已經繞得足夠，胡山雕進入主題，他問氏人，“瓦盆在哪裏？”
氏人愣了愣後倒也沒有太大情緒變化，指了指東南方向，“如果你說的瓦盆是我們山石氏的祭靈，它就在那裏。”
胡山雕從喪坤筆記中看到山民們的祭祀對象並不因為同屬一氏族而統一，幾乎每個地方都存在著自己的“祭祀”對象，而從這些祭祀對象的名稱中又能知道不是“聖人”，所以，胡山雕就琢磨著這些祭祀對象會不會是“靈”。
氏人此時的回答則證實了胡山雕的猜測，這讓胡山雕很興奮，因為這意味著他已經知道不少於15的個靈。氏人隨身攜帶的物品並不多，但其中有個木雕，此木雕就是“瓦盆祭靈”，它的形態非人非獸，底部就是一個圓盆，中間是直木，頂端象是鴨舌帽。
鴨舌帽肯定是不對的，這就是“瓦”，底部則是盆，直木將瓦與盆連接在一起，如此就形成瓦盆穀各寨祭祀很多年的“靈”。
“靈”與“魄”都具有“守護”的本能，但魄守護的是自己，靈守護的則是自己能夠覆蓋的區域一切。當然，靈與魄都沒有智慧，在守護上都很機械，這就形成很多漏洞，通過些漏洞就能欺騙它們。
瓦盆穀的眾多村寨都把瓦盆當成祭靈，說明瓦盆靈已經具備覆蓋大部分瓦盆穀的能力，而崖藍軍如此肆虐瓦盆穀，這位靈卻沒有出來阻止，也說明崖藍之獠是鑽了空子。
“這就是一方地啊！”胡山雕搓了搓手，帶上叫“山石不棄”的氏人，繞過還處於掠奪中的瓦寨，前往東南方向。山石不棄屬於無家可歸之人，他的妻兒，財產也都已經失去，他就“以身相報”胡山雕的救命之恩。
胡山雕原不想帶上這個累贅，76級俠客看著賞目，其實還是打不過九梯位的玄修。不過，雖然了解了地形卻沒有實地走過，胡山雕最後還是決定帶上這個地頭蛇，避免自己跟崖藍軍碰上，產生不必要的誤會。
山石不棄的傷勢並不嚴重，在獲得胡山雕的丹藥治療後，他就恢複了健康，前方帶路時速度也很快，胡山雕若非穿著“奔雷靴”，在移動上還真跟不上這位76級的俠客。繞過瓦寨約一刻鍾的時間後，兩人一前一後抵達一處稀疏的樹林外，山石不棄說“瓦盆靈就在這裏”。
“怎麽會是樹林？不是一方地而是一方木嗎？”胡山雕觀察了一下四周後有些納悶，但他也從玄府的元力海跡象判斷出此地“元力”極其濃鬱，這種環境對玄府而言就跟泡溫泉似的，非常舒服，玄府也因此有所反應。
不管是一方地還是一方木，胡山雕先做好捕捉的準備，他離開山石不棄找了個僻靜之處後下線，返回銀霧之上取得一條繩子。
縛靈繩，寶物，能夠束縛“靈”的繩子，除此之外，它就很普通了。使用要求：無。使用消耗：100元力。使用次數：0/10。
胡山雕呆了呆，最後還是想不起來自己是從哪裏得到這件裝備的，也就不去想了，將繩子綁在腰間後上線，與山石不棄會合一起進入稀疏的樹林內。
樹與樹之間的距離較遠，樹也長得不是很茂盛，完全不象是生長在元力充沛環境裏的植物，這讓胡山雕排除此處存在“一方木”的猜測，肯定是“一方地”。第四人生導師“老蒙頭”說過，靈對於周圍是有很大影響的，這種影響是因為“顯靈”造成的。
一方木的話要顯靈就要抽取森林之類的給養，滋補那些對它祭祀的人，一方地的話就是抽取地力去滋補。因此，此處樹林如此稀疏就是地力喪失嚴重，嚴重到元力如此濃鬱也無法彌補它們給養的流失。
“無智之靈對環境破壞其實也是巨大的”，胡山雕說道。
山石不棄幹笑，他自然清楚瓦盆穀各村幾乎大小事都要祭祀，而瓦盆靈無智則不管任何祭祀都會回應，如此，就使得瓦盆靈的根基所在遭到破壞。或許再過幾十上百年，失去根基的瓦盆靈也就消失了。
胡山雕倒是對這種局麵很高興，根基大壞的瓦盆靈肯定實力大減，他將“縛靈繩”提在手中，讓山石不棄進行“祭祀”。瓦盆靈的祭祀儀式相當不規範，但對祭品卻也是有要求的，最少需要一件寶物級的物品，儀式就不強求的，隻要喊出關鍵的“瓦盆之靈”四個字就行。
瓦盆之靈是無智的，它需要媒介才能接到祭祀及祈語，山石不棄隨身攜帶的那個“木雕”就是媒介。胡山雕利用4級鑒定術，得到這個木雕的一些信息，木雕是寶物級的物品，它唯一的作用就是增強與瓦盆之靈的聯係。
雖然山石不棄支支唔唔，但胡山雕有很大把握肯定，這根木雕就是瓦寨祭祀的重要之物，否則，瓦盆之靈此時不會如此迅速出現。它是由元力凝取而成的，形態正是底圓盆，中直木，頂瓦簷，而它沒有任何危機意識，也因此被胡山雕沒有任何阻礙的束縛。
將瓦盆之靈放到銀霧之上，縛靈繩解除後，它沒有任何的動靜，胡山雕暗鬆一口氣，他即怕帶不上銀霧，又怕帶上後被銀霧給“吃”了。如今能帶上，銀霧也沒有把它當口糧，正合心意，胡山雕上線。
“我擦”，胡山雕暗罵自己最近太順就大意了，上線之前居然沒有進行銀霧俯瞰，結果就落入了包圍圈，而山石不棄已是倒在血泊中沒了聲息。殺死山石不棄及圍住胡山雕的是一片“藍”，正是崖藍之獠率領的“崖藍軍”。
崖藍之獠率人抵達時，胡山雕恰好走到僻靜處下線，時間上是比較緊湊的，之所以沒有碰麵，則是樹木遮擋的原因。因此，崖藍軍並不是特意包圍胡山雕，而是恰巧圍住了這片稀疏樹林才形成包圍圈。
因此，胡山雕迅速做出回應，他朝上扔出兩片彩雲後得到支撐點從而騰躍到附近的樹幹上，彩雲已經被他煉製，隻要不超過距離上限，一招手就能收回來。收回彩雲後，胡山雕再次往前扔出兩片彩雲，不是不想多扔，他此時身上就帶著兩片，利用彩雲，胡山雕從站立的樹跑到對麵的樹。
一番操作猛如虎，在崖藍軍尚未做出反應前，胡山雕已經陷取到“五息”的時間，同時也將自己移動到樹林外沿附近。
五息時間讓他可以融術成功，臨之莽無法群攻，胡山雕隻能擊殺掉一名崖藍兵後，重施故技，利用彩雲彌補自己騰躍，橫跨等不足，使走位變得飄忽而迅速。
崖藍之獠的反應之所以慢，是因為他正在搜山石不棄的身，攻打瓦寨的主要目標就是奪取“瓦盆靈”祭壇。
祭祀可不是雕個木頭就行的，山石不棄隨身攜帶的這個木雕，可是有千年的曆史，並且還是瓦盆靈千年顯靈的媒介，可以說，胡山雕能順利抓到瓦盆靈，這根木雕的功營占了九成。
崖藍之獠並不是來捕捉瓦盆靈的，他暫時還沒有產生這樣的念頭，這跟他的見識較窄有關係。崖藍之獠攻打瓦寨謀奪“瓦盆祭壇”，是想打算利用“瓦盆靈”進行瓦盆穀的統治，畢竟，瓦盆穀的山民是絕對相信瓦盆之靈的。
崖藍之獠知道瓦寨有不少的密道，可惜，他的人手還是單薄了一些，千人崖藍軍並不足以圍堵人口近兩萬的瓦寨。若非瓦寨的靠山全軍覆沒在嘉茂關，崖藍之獠是不敢打瓦寨的主意，並且還要極力結好瓦寨，以名被北碧宮峰最強的匪幫給滅了。
聽到動靜時，崖藍之獠也完成對山石不棄的搜身，並沒有找到瓦盆靈祭壇，而胡山雕的出現也讓他知道，祭壇肯定在其身上。
“想從我的地盤走出去，就看你本事大不大了”，望著消失於樹林的背影，崖藍之獠很裝逼的說了一句，然後迅速下達命令。
數百隻黃雀從籠子內飛出，嘰嘰喳喳的騰空朝四麵八方飛去，仰首繼續觀看的話，可以看到黃雀們飛的並不遠，很快就在瓦盆穀各處村寨所在地降落。這些村寨已經被崖藍軍所征服，除了開戰時死了一些人外，崖藍軍的統治還是頗有章法，山民們反抗也不激烈。
獲得到崖藍軍提拔與支持的新氏人們，接到黃雀信後就立即行動，大量山民提著簡陋的武器走出村寨，他們並沒有走多遠，隻在自己熟悉的區域內遊走。很快，位於瓦盆穀南邊的村寨升起了藍煙，崖藍之獠大笑後揮手，率領人馬趕往那個地方。
“嘿，發動山民這招果然厲害”，胡山雕望著冉冉升起的黃煙，又送了崖藍之獠一讚，然後下線。
喪坤哥對於碧宮峰北部的地形了解頗深，他還在筆記上繪製了一張精美的地圖，這說有喪坤掌握了“繪畫”技能，字也寫的不錯，書法技能應該也是具備了。這張精美的地圖，讓胡山雕真正認識且了解北碧宮峰。
北碧宮峰自然非常龐大，喪坤將它簡化為“三澗七穀九嶺三十一山”，並在這個基礎上標注了將近三百餘個大型村寨。大型村寨基本上人口都在萬以上，中小型村寨，喪坤也沒有簡略，同樣記載詳細。
同時，喪坤還將這些村寨的關係圖也描繪出來，讓胡山雕知道，北碧宮峰最強大的勢力是“山石氏”。樹澗寨的情況也是從筆記中獲知的，那個跟籠山烏鴉有仇叫“巨石怒獅”的玩家，就是山石氏族裏一個小族長。
胡山雕不忍心破壞喪坤那張精美的地圖，就自己扯出一張白紙，將那些懷疑存在“靈或魄’的地點一一標注在白紙上，然後又對照了一下精美地圖，規劃出自己要探索的路線，避免來回走冤枉路。
籠山烏鴉說巨石怒獅能夠年入上億，是因為“直播，廣告，打金”等等，這讓胡山雕意識到自己遊戲思維太落後。雖然在他那個時代也有遊戲直播，但那是隔著屏幕的直播，虛擬遊戲如何直播呢？胡山雕很好奇。
但他找遍人物麵板也沒有發現直播的窗口，胡山雕就猜測直播也不誰都可以的，應該需要辦理相關手續，這就設下了門檻。一場精彩的虛擬遊戲戰鬥如同一部大製作的電影，電影都能幾億十幾億的票房，那玩遊戲“年入上億”真有可能實現。
“但大家都去玩遊戲了，誰來看呢？”胡山雕又有新的疑惑，他決定有空的時候就去問問籠山烏鴉，2088年的現實世界對胡山雕而言非常神秘。
天空烏雲密布但隻在一個小範圍內形成，這顯然是有玄修在施展“降雨術”，降雨術對元力消耗極其巨大，畢竟，這個法術能夠農作物無需施肥就能豐收，而且對地力的影響微乎其微。
胡山雕趕到“瓦盆穀”時，烏雲已經散去。
山民是沒有姓的，山石是氏不能成為姓，山民們的名字也就千奇百怪，但怪歸怪，名字卻也是有內含的。巨石怒獅子或許隻是隨意取下這個id，但在山石氏中，巨石是代表強大、霸道的意思，這就使得“巨石二愣子，巨石狗蛋”之類的到處都是。
階級在任何地方都是存在的，山民氏族內部的階級並遜色於九州列國，那些以為山民就是自由民的國民們也因為這個誤解而悔恨不已。山民氏族是不會承認自己是野人的，但這不妨礙他們把一些非山民、非國民的人稱為野人，所以，野人不管在哪裏都是社會最低層的群體。
氏人相當於列國的上位者，族人相當於列國的國人，因此，碰上那些衣著華麗且具有鮮明特色的山民，就能知道他是一位氏人，最起碼也是一個寨子的大佬。
胡山雕將陷入暈迷的不知名氏人拖到附近的草叢中，他以為之前烏雲密布是“降雨”，事實上，降雨沒錯卻不是灌溉而是滅火。濃鬱的黑煙攜雜著濕氣在殘垣斷壁的村寨中徘徊，大量身披藍色鎧甲的人在村寨中巡走，遇到尚未斷氣的寨人就是一刀紮下去。
“藍色鎧甲？”胡山雕稍稍回憶了一下就想起對方的來曆，喪坤筆記裏有這樣的記載。
“瓦盆穀西南有一座高峭懸崖，崖上有座依山勢而建的村寨，寨主叫崖藍之獠，七梯位玄修，玩家。崖藍之獠最早受山石氏排擠而憤然出走，隨後建立自己的寨子，玩家人數並不多，但npc數量達到六七百。”
這個叫崖藍之獠的玩家在羽翼豐滿後就開始四處征戰，他最初沒有對就在附近的“瓦寨”動手，而是掃蕩較遠地方的小寨子。剛開始時並沒有統一製服，掠奪時也是個個蒙著臉，待積蓄足夠後，才打出“崖藍軍”的旗號，就此對“瓦盆穀”境內進行征戰。
崖藍之獠的外交手段極為高明，這從他一直對瓦盆穀征戰，而身為瓦盆穀大佬的“瓦寨”卻無動於衷就能看得出來。瓦寨的短視以及盲目自大，最終養虎為患，今天，就是瓦寨成為崖藍軍犧牲品的日子，也是崖藍之獠統一瓦盆穀的日子。
瓦盆穀隻是個地名，它並不僅僅隻是一個狹小的穀，而是覆蓋約六百裏的區域，在這個區域內，存在著大量的村寨。村寨並不僅僅是山民的棲息地，一些匪徒也同樣立寨生存。
崖藍之獠能夠統一瓦盆穀，胡山雕的功勞其實很大，他在把嘉茂關變成嘉茂湖的過程中，將北碧宮峰最大的五股勢力一窩端，這也使得北碧宮峰出現權力真空。瓦寨的靠山就是被胡山雕幹掉的五股勢力之一，這個靠山消失了，瓦寨也就成為一頭肥羊。
被胡山雕所救的氏人清醒後，就回答了胡山雕的提問，胡山雕不解，再問，“你們明知道靠山已失，為何不早做準備？”
氏人淚流滿麵，哽咽的說“藍獠勢已成”。
“你如今有何打算？需要我護送你去山石氏部嗎？”
山石氏部就是北碧宮峰“山石氏”所有山民的祖地，那裏生活著數十萬的山石民眾，若是“山石祖地”發兵的話，崖藍軍盡管牛逼卻也是扛不住的。讓胡山雕意外的是，這位瓦寨氏人居然搖頭，他搖頭的原因仍然跟胡山雕有關，那就是五股勢力的覆滅。
那五股勢力是北碧宮峰最強大的存在，背後就是“山石氏祖地”在支持，而這五股勢力的覆滅不僅僅讓瓦寨失去依靠，同時也大大削弱了“山石氏祖地”的力量。現如今，山石氏祖地隻能自保而無力再向以前那樣，庇護著所有山石氏村寨。
“時機挑的真好”，胡山雕暗中給崖藍之獠點讚，彎子已經繞得足夠，胡山雕進入主題，他問氏人，“瓦盆在哪裏？”
氏人愣了愣後倒也沒有太大情緒變化，指了指東南方向，“如果你說的瓦盆是我們山石氏的祭靈，它就在那裏。”
胡山雕從喪坤筆記中看到山民們的祭祀對象並不因為同屬一氏族而統一，幾乎每個地方都存在著自己的“祭祀”對象，而從這些祭祀對象的名稱中又能知道不是“聖人”，所以，胡山雕就琢磨著這些祭祀對象會不會是“靈”。
氏人此時的回答則證實了胡山雕的猜測，這讓胡山雕很興奮，因為這意味著他已經知道不少於15的個靈。氏人隨身攜帶的物品並不多，但其中有個木雕，此木雕就是“瓦盆祭靈”，它的形態非人非獸，底部就是一個圓盆，中間是直木，頂端象是鴨舌帽。
鴨舌帽肯定是不對的，這就是“瓦”，底部則是盆，直木將瓦與盆連接在一起，如此就形成瓦盆穀各寨祭祀很多年的“靈”。
“靈”與“魄”都具有“守護”的本能，但魄守護的是自己，靈守護的則是自己能夠覆蓋的區域一切。當然，靈與魄都沒有智慧，在守護上都很機械，這就形成很多漏洞，通過些漏洞就能欺騙它們。
瓦盆穀的眾多村寨都把瓦盆當成祭靈，說明瓦盆靈已經具備覆蓋大部分瓦盆穀的能力，而崖藍軍如此肆虐瓦盆穀，這位靈卻沒有出來阻止，也說明崖藍之獠是鑽了空子。
“這就是一方地啊！”胡山雕搓了搓手，帶上叫“山石不棄”的氏人，繞過還處於掠奪中的瓦寨，前往東南方向。山石不棄屬於無家可歸之人，他的妻兒，財產也都已經失去，他就“以身相報”胡山雕的救命之恩。
胡山雕原不想帶上這個累贅，76級俠客看著賞目，其實還是打不過九梯位的玄修。不過，雖然了解了地形卻沒有實地走過，胡山雕最後還是決定帶上這個地頭蛇，避免自己跟崖藍軍碰上，產生不必要的誤會。
山石不棄的傷勢並不嚴重，在獲得胡山雕的丹藥治療後，他就恢複了健康，前方帶路時速度也很快，胡山雕若非穿著“奔雷靴”，在移動上還真跟不上這位76級的俠客。繞過瓦寨約一刻鍾的時間後，兩人一前一後抵達一處稀疏的樹林外，山石不棄說“瓦盆靈就在這裏”。
“怎麽會是樹林？不是一方地而是一方木嗎？”胡山雕觀察了一下四周後有些納悶，但他也從玄府的元力海跡象判斷出此地“元力”極其濃鬱，這種環境對玄府而言就跟泡溫泉似的，非常舒服，玄府也因此有所反應。
不管是一方地還是一方木，胡山雕先做好捕捉的準備，他離開山石不棄找了個僻靜之處後下線，返回銀霧之上取得一條繩子。
縛靈繩，寶物，能夠束縛“靈”的繩子，除此之外，它就很普通了。使用要求：無。使用消耗：100元力。使用次數：0/10。
胡山雕呆了呆，最後還是想不起來自己是從哪裏得到這件裝備的，也就不去想了，將繩子綁在腰間後上線，與山石不棄會合一起進入稀疏的樹林內。
樹與樹之間的距離較遠，樹也長得不是很茂盛，完全不象是生長在元力充沛環境裏的植物，這讓胡山雕排除此處存在“一方木”的猜測，肯定是“一方地”。第四人生導師“老蒙頭”說過，靈對於周圍是有很大影響的，這種影響是因為“顯靈”造成的。
一方木的話要顯靈就要抽取森林之類的給養，滋補那些對它祭祀的人，一方地的話就是抽取地力去滋補。因此，此處樹林如此稀疏就是地力喪失嚴重，嚴重到元力如此濃鬱也無法彌補它們給養的流失。
“無智之靈對環境破壞其實也是巨大的”，胡山雕說道。
山石不棄幹笑，他自然清楚瓦盆穀各村幾乎大小事都要祭祀，而瓦盆靈無智則不管任何祭祀都會回應，如此，就使得瓦盆靈的根基所在遭到破壞。或許再過幾十上百年，失去根基的瓦盆靈也就消失了。
胡山雕倒是對這種局麵很高興，根基大壞的瓦盆靈肯定實力大減，他將“縛靈繩”提在手中，讓山石不棄進行“祭祀”。瓦盆靈的祭祀儀式相當不規範，但對祭品卻也是有要求的，最少需要一件寶物級的物品，儀式就不強求的，隻要喊出關鍵的“瓦盆之靈”四個字就行。
瓦盆之靈是無智的，它需要媒介才能接到祭祀及祈語，山石不棄隨身攜帶的那個“木雕”就是媒介。胡山雕利用4級鑒定術，得到這個木雕的一些信息，木雕是寶物級的物品，它唯一的作用就是增強與瓦盆之靈的聯係。
雖然山石不棄支支唔唔，但胡山雕有很大把握肯定，這根木雕就是瓦寨祭祀的重要之物，否則，瓦盆之靈此時不會如此迅速出現。它是由元力凝取而成的，形態正是底圓盆，中直木，頂瓦簷，而它沒有任何危機意識，也因此被胡山雕沒有任何阻礙的束縛。
將瓦盆之靈放到銀霧之上，縛靈繩解除後，它沒有任何的動靜，胡山雕暗鬆一口氣，他即怕帶不上銀霧，又怕帶上後被銀霧給“吃”了。如今能帶上，銀霧也沒有把它當口糧，正合心意，胡山雕上線。
“我擦”，胡山雕暗罵自己最近太順就大意了，上線之前居然沒有進行銀霧俯瞰，結果就落入了包圍圈，而山石不棄已是倒在血泊中沒了聲息。殺死山石不棄及圍住胡山雕的是一片“藍”，正是崖藍之獠率領的“崖藍軍”。
崖藍之獠率人抵達時，胡山雕恰好走到僻靜處下線，時間上是比較緊湊的，之所以沒有碰麵，則是樹木遮擋的原因。因此，崖藍軍並不是特意包圍胡山雕，而是恰巧圍住了這片稀疏樹林才形成包圍圈。
因此，胡山雕迅速做出回應，他朝上扔出兩片彩雲後得到支撐點從而騰躍到附近的樹幹上，彩雲已經被他煉製，隻要不超過距離上限，一招手就能收回來。收回彩雲後，胡山雕再次往前扔出兩片彩雲，不是不想多扔，他此時身上就帶著兩片，利用彩雲，胡山雕從站立的樹跑到對麵的樹。
一番操作猛如虎，在崖藍軍尚未做出反應前，胡山雕已經陷取到“五息”的時間，同時也將自己移動到樹林外沿附近。
五息時間讓他可以融術成功，臨之莽無法群攻，胡山雕隻能擊殺掉一名崖藍兵後，重施故技，利用彩雲彌補自己騰躍，橫跨等不足，使走位變得飄忽而迅速。
崖藍之獠的反應之所以慢，是因為他正在搜山石不棄的身，攻打瓦寨的主要目標就是奪取“瓦盆靈”祭壇。
祭祀可不是雕個木頭就行的，山石不棄隨身攜帶的這個木雕，可是有千年的曆史，並且還是瓦盆靈千年顯靈的媒介，可以說，胡山雕能順利抓到瓦盆靈，這根木雕的功營占了九成。
崖藍之獠並不是來捕捉瓦盆靈的，他暫時還沒有產生這樣的念頭，這跟他的見識較窄有關係。崖藍之獠攻打瓦寨謀奪“瓦盆祭壇”，是想打算利用“瓦盆靈”進行瓦盆穀的統治，畢竟，瓦盆穀的山民是絕對相信瓦盆之靈的。
崖藍之獠知道瓦寨有不少的密道，可惜，他的人手還是單薄了一些，千人崖藍軍並不足以圍堵人口近兩萬的瓦寨。若非瓦寨的靠山全軍覆沒在嘉茂關，崖藍之獠是不敢打瓦寨的主意，並且還要極力結好瓦寨，以名被北碧宮峰最強的匪幫給滅了。
聽到動靜時，崖藍之獠也完成對山石不棄的搜身，並沒有找到瓦盆靈祭壇，而胡山雕的出現也讓他知道，祭壇肯定在其身上。
“想從我的地盤走出去，就看你本事大不大了”，望著消失於樹林的背影，崖藍之獠很裝逼的說了一句，然後迅速下達命令。
數百隻黃雀從籠子內飛出，嘰嘰喳喳的騰空朝四麵八方飛去，仰首繼續觀看的話，可以看到黃雀們飛的並不遠，很快就在瓦盆穀各處村寨所在地降落。這些村寨已經被崖藍軍所征服，除了開戰時死了一些人外，崖藍軍的統治還是頗有章法，山民們反抗也不激烈。
獲得到崖藍軍提拔與支持的新氏人們，接到黃雀信後就立即行動，大量山民提著簡陋的武器走出村寨，他們並沒有走多遠，隻在自己熟悉的區域內遊走。很快，位於瓦盆穀南邊的村寨升起了藍煙，崖藍之獠大笑後揮手，率領人馬趕往那個地方。
“嘿，發動山民這招果然厲害”，胡山雕望著冉冉升起的黃煙，又送了崖藍之獠一讚，然後下線。