此趟旅遊圓滿結束，與女朋友跟她那群“哥哥們”回去又聚了兩天後，胡山雕就以返回部隊為借口重新回到“暗螺峰”。玄士十六山門已經通知當地相關衙門，暗螺峰所屬旅遊開發公司在胡山雕離開這兩天，對外宣布整頓，整個景區也就沒有閑雜人等。
暗螺峰的主峰海拔約一千三百米左右，跟絕大多數旅遊景區一樣都保持原生態，遊客若不想徒步行走也可坐傳送陣，但路卻是很難走的。王曉晨被遺棄的地點並非在那條無數遊客踏出來的路邊，而是偏離大約五十多米的地方，也就是之前紮營之處。
以紮營之處為起點往西北方向遙望可看到一尊由岩石堆砌而成的“雕像”，景區關於這尊雕像的“故事”倒也不完全是捏造。此尊由數百上千塊大小不一，邊角卻相當規則岩石堆砌而成的雕像，擁有四萬七千六百的曆史，棲息在此處的是“大有螺”族。
坤陸一京七府，京即是坤京，七府則是“履府、泰府、否府、同人府、大有府、謙府、豫府”。據曆史記載，大有螺族最巔峰時期，勢力輻射履府、泰府及大有府，氏族如同潮水有起有落，大有府也並非一夕而亡，衰敗了將近四千餘年才消亡。
現今“戴、傣、由、尤、羅”等姓皆是“大有族”逃亡者後代，但沒有哪個後代能重新豎起“大有族”的華章，此族也就正式滅亡。此尊雕像就是大有螺族的創族人，其名就是“大有螺”，它距離固然是四萬七千六百年，“大有螺”族卻非亡於此時間線。
若非獲得過姒碌死亡後的“綠光碎片”，胡山雕也無法鑒定出堆砌出“大有螺”像岩石的材質，或者說不知道它最原始的材質。如今鑒定的話，隻能得出這些岩石屬於花崗岩一科目，但不屬於“玄類”資源，想來也是，若是屬於玄資源，早就被搬空了。
但這些岩石最早材質與姒碌死亡的“綠光碎片”相同，也就是能夠讓修煉者靈性獲得補充的物質。這就證實了玄宗關於“世無聖明”的策略，世無聖明真正是指“祀吾聖明”，站在氏族的立場則就是“氏有聖明”。
胡山雕在巡回演“禮律”時就已經發現，所有氏族“祖地”的奇觀都是“祭壇”，他也曾冒險主持幾場“祭祀”，但都沒有起效。胡山雕當時認為是“風氣與規格”不匹配，但遇到姒碌再看到“大有螺”，胡山雕找到了答案——靈性不足。
靈修們按照命令將自己的靈性輸往高達百丈的“大有螺”石像，然而卻是無法輸入進去，最開始認為是等級太低，胡山雕親自輸送後也是如此。
隔絕靈性的物質是很多的，這些物質也因此被煉製成各種“封印”玄器，但這些隔絕靈性的物質都有一個共同點，即“暢通”。“大有螺”雕像的岩石卻沒有這個共同點，它有“阻力”，也就是說它並非真正隔絕靈性，而是排斥不統屬的外來靈性。
如此就不是“等級”的原因，胡山雕隨手從銀霧之上“抓”下一團銀團靈性扔往“大有螺”雕像，正如他所料，銀霧靈性團毫無阻礙的被吸收。這就證明，這些岩石與銀霧的作用相同，都是可以儲存靈性再贈於他人，而他人則就跟三清祀徒一樣，利用這些靈性突破或補充。
這樣看來，大有螺族的巔峰就是汲取這些“岩石靈性”而來，等“岩石靈性”被汲取一空，此族也就衰敗了。
胡山雕認為自己目前的身份應該就是“卦聖”，而他這個卦聖跟其餘卦聖不同，其餘卦聖被“卦芒”牧狩，他卻是融合了“卦芒”。“卦芒”固然牧狩卦聖，卦聖卻也非奴仆，卦聖們從“卦芒”那裏也獲得到很多，就比如“岩石靈性”。
胡山雕的銀霧靈性團就是來自銀霧之上，那其他卦聖從“卦芒”處獲得類似的也就不出奇。胡山雕通過祀徒獲得很多東西，比如知識點，卦聖同樣也能進行相似的操作，如此也就有了宗庭宣傳萬年的“世無聖明”，而氏閥內部卻是“祀吾聖明”。
“我以前看過不少靈氣複蘇的小說，目前這種情況很相似啊”，胡山雕嘀咕。
虛暗退潮就是“聖明複蘇”的關鍵，胡山雕就有些茫然，不禁想起一段台詞“改，亡黨；不改，亡國”。玄陸目前也是這種局麵，推廣“靈方祭”則聖明複蘇，不推廣則玄陸滅亡，而玄宗一直以來都在消滅聖明，這就屬於“攘外必安內”的策略。
玄宗認為隻要消滅了聖明才能挽救玄陸，這其實也沒錯，虛暗吞噬玄陸是“鈍刀割肉”，痛歸痛卻不會馬上滅亡，而隻要消滅了聖明就能反攻虛暗。然而，現實是玄宗花費數萬年時間也沒有找到“聖明”蹤跡，隻能嚐試在“宣傳”上洗腦。
玄宗並沒有意識到正是虛暗的存在，讓聖明沉眠，而卦芒牧守眾聖也就可以理解為“卦芒”鎮壓著眾聖。虛暗退潮削弱“卦芒”使得鎮壓之力減緩，眾聖祀徒們察覺到了機會，如同姒碌這樣的人就潛入玄陸搞事。
“這道題無解”，胡山雕推演出這個結論後仰天長歎，但按照他的本意則是先幹掉虛暗再跟卦聖交手。若是推演無誤，卦聖們都是地球天朝老鄉，雖說“老鄉見老鄉，背後給一槍”，但終究還是能坐下來談一談的嘛！
“哎喲我去，我這是賣鹹彈的命，操造核彈的心。”
話雖如此講，胡山雕還是放棄先幹掉虛暗的心思，因為他的九個女朋友是“卦聖”們的棋子。胡山雕有理由懷疑九個女朋友跟他的狀態相同，也就是融合了“卦芒”的卦聖，但她們肯定融合不圓滿，而且融合時間應該過去很久，這使得她們狀態不斷被削弱。
狀態被不斷削弱，使得九個女朋友中，隻有兩個是一方等級的修士，其餘七個全都是普通人。這就帶來一個疑惑，女朋友們若是跟“大有螺”這樣的奇觀接觸，究竟是成為一道“光”返回卦芒，還是給某位卦聖給養？
“姒碌死得太快啊！”
聽到聖使的歎惜，一邊的李長靖故做看風景，胡山雕也沒有責怪李長靖的意思，他很快就放棄“改，亡黨；不改，亡國”的糾結。目前先派人保護好女朋友，守株待兔雖蠢卻遲早也能等到姒碌這樣的“卦聖祀徒”，到時候就能解開一些疑惑。
隨手再扔一團銀霧靈性進入“大有螺”雕像，胡山雕測算出這座高達百丈的人身螺腿雕像需要1000萬靈性才有可能填滿，而銀霧之上目前的靈性儲量上限是“600”萬丈。
“嘖，大有螺族真廢，千萬靈性儲量居然隻占三府之地就是其族巔峰了”，胡山雕鄙視之，他區區百萬丈靈性就培養出不少高方修士，若非現今不可能大規模開戰，他覺得自己憑借百萬丈靈性也是能占三府的。
胡山雕很顯然忽略了“大有螺”雕像隻出不進，而他的銀霧靈性則能通過“祀徒”的吟誦、獻祭等等獲得補充。當然，大有螺很廢這個評價是沒有錯的，就算隻出不進，大有螺最巔峰時期隻占三府之地，其氏閥衰亡也是有道理的。
離帝顯然是玄宗專門與胡山雕聯絡的人，胡山雕正準備率人離開景區時，接到離帝的“通儀”。離帝仍然被繽紛光芒籠罩，玄宗九人都是如此，而他們的聲音固然有區別，但仔細聽的話則能聽出都很“中性”，也就是他們的性別不明。
胡山雕隻是根據身高把他們都當成男性，事實是否如此，胡山雕也是不敢肯定的。
接通離帝時，胡山雕知道離帝所為何事，他的知識點在此前數秒突然暴漲，這說明有大量修煉“靈方訣”的人突破到標準線——九方靈士。胡山雕心中暗驚，他目前隻有九個祀徒達到九方靈士等級，玄士山如今不會低於100個，否則，也不會給胡山雕增漲1100個知識點。
“120個玄士晉升九方靈士，約在一個小時後，探測到巽陸鹹府北部出現虛暗退潮，相關數據表明，九方靈士確實是引發虛暗退潮的原因。數量應該是穩定在99人，但修煉者本身資質卻對虛暗退潮的範圍、遺留等等起到重要作用”。
離帝表示，此次玄士山晉升九方靈士的120人皆是六玄資質，民工陸鹹府北部由虛暗退潮引發的震蕩，震蕩規模是他們九人之前晉升時引發的二十分之一。但離帝此次前來並非說這個，而是想讓胡山雕坐鎮玄士山，因為他們九人要繼續晉升。
玄宗九人目前的等級是“一宿命士”，但這不是他們的極限，底蘊深厚的玄宗九人若非怕虛暗退潮太強烈，直接晉升“九宿命士”，再突破進入“一重天祭士”，然後還可以繼續晉升。
胡山雕認為玄宗九人比以前的飛升者要弱一些，所以，上限應該就是三重天或四重天左右，不可能達到九重天祭的等級。但從他們晉升一宿命士引發全玄陸虛暗退潮來看，他們與玄陸之間存在極強的聯係，一旦他們直接晉升到三重天，對玄陸數百億普通人就是“末日”。
但不升又不可能，離帝他們雖然沒有說“命體入卦”時看到的具體，胡山雕卻因為遇到過姒碌就推斷離帝他們應該找到“卦聖氏閥”的線索。因此，離帝他們必然要不斷突破晉升，但又不能在玄陸進行，所以，他們決定禍水東引。
禍水東引的意思就是“命體入卦”進行突破，這就極度危險了，命體實際上就是“光”，離帝他們已經是一宿命士，光就可離體雲遊天地。但軀體是極其重要的，它是“光”的保護殼，晉升時若是有危險，這層殼就能起到“搶救”的作用。
一旦命體突破晉升失敗，沒有軀體這層光殼保護，下場就跟姒碌一樣成為無數光的碎片。
想到這裏，胡山雕眼睛一眯，臥槽，這豈不是說所有命士死亡後的碎片都能成為靈性補給？還是說隻有命體離軀後死亡形成的命光碎片才有補充靈性的作用？
胡山雕心中琢磨，嘴上卻也沒有慢，直接拒絕離帝的請求。
離帝渾身上下籠罩在繽紛光芒中，胡山雕也就不知道他有沒有表情，離帝問為什麽？
胡山雕說他能力不足，實力太差，無法起到“坐鎮”的作用。
離帝轉換話題，請胡山雕前往巽陸鹹府北部處理虛暗退潮引發的震蕩，但胡山雕仍然拒絕，離帝結束了此次“通儀”。（通儀就是視頻通話）
胡山雕兩次拒絕的原因就是他知識點已經夠了。
“靈方一現聚碎片，天地萬物連成線”，這就是靈方訣圓滿。
六玄資質的九方靈士需要將六條線與六個目標連線成功，如此才算靈方訣修煉圓滿，胡山雕可以算是九玄資質，他需要將九條線與九個目標連接。但這九個目標卻跟其餘靈士不同，臨—神、兵—魔、鬥—巫、者—妖、皆—仙、陣—凡、列—佛、前—異、行—玄。
身為“靈宿祭”創造者，胡山雕對自己目前的狀態卻是了然，天地萬物歸根結底就是“九大命脈”。換個意思說，六十四卦就是“巫妖仙凡佛異”八個陣營，易經則就是“玄”。
“一宿光芒一玄通，命遊易經鑄業功”，此段話就是“命宿訣”的修煉總要。
靈宿祭是胡山雕依照“易芒與六十四卦芒”演變而創造出來的，簡括就“光—人—非人—卦”。光就是點亮熾陽，一方靈士則就正式踏入“人”，命宿則就是“非人”，玄祭就是最後的“卦”。
“命宿訣”階段“非人”的是“命體”而不是真實“軀體”，胡山雕的命體就是“三清九字真言功德祭壇”。
上清宮、太清宮及玉清宮是祭壇“左、右、背”三麵，正麵是九條銀霧之龍化為九級階梯。壇頂則是“兩儀圓”，兩儀圓正中是七層功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱體為方，柱頂為圓，高度約一米五左右，仿似擺放祭品之處。
胡山雕的命脈是“凡”，“如我是凡”，胡山雕的命體“三清九字真言功德祭壇”中的“三清”就是指“他”，而不是三座宮殿，九字真言功德祭壇則是“命器”。
因此，胡山雕的命體就很古怪，簡單形容就是身體是祭壇，四肢與頭部是人，但這種形態是可以變化的。將九字功德祭壇調整後，胡山雕的“命體”就是“人”形，而“命體入卦”對肉/身是需要保護好的，若是肉/身被毀，命體倒不會消亡，隻是被限定在“卦”內。
胡山雕先去姤陸，命體入卦失敗，返回艮陸鼎府則成功“命體入卦”，命體入卦之前需要用“宿”去感知。若是“一玄通”則隻能感知到一卦，但並非是固定的“卦”，此次感知到的是“離卦”，下次就有可能感知到“震卦”。
一玄通是較為委屈的，這一資質的修煉者屬於“隨機”，用遊戲的說法就是無法存檔，二玄通隻能感知到兩卦。但到了三玄通就有極大變化，能感知到六卦，四玄八卦，五玄十卦，到了六玄資質時再有變化可感知二十四卦，此後“七、八、九”都會有更大變化，九玄感知到的就是六十四卦。
感知到六十四卦就意味著此次進入“離卦”，下次仍然可以進入，位置可以定錨，這種情況在七玄八玄都存在。六玄資質則是無法定錨，且存在上次進入的“卦”此次沒有出現的情況。
但“命脈”是有作用的，三玄資質及以上的都會有固定卦，若是神脈修煉者，固定卦就是神類卦。八八六十四，除開玄脈外，其餘八脈都有八“卦”可對應，那“玄脈”對應的是什麽？
胡山雕認為玄脈對應所有的卦，換個意思說，若是有人是玄脈，就算他隻有一玄通資質，其命體可前往任一卦。
“終於到了驗證卦陸究竟是不是卦的時候”，胡山雕安排妥當後嘀咕。
上清宮軍團一直在搜索姤陸，然而並沒有找到人類活動的痕跡，這讓胡山雕不得不懷疑“命體入卦”的卦，跟姤陸並不是一回事，但他沒有證據，玄宗九人也對此閉口不談，如今自己也能“命體入卦”也就能找到答案。
感知中出現六十四股奇特的“吸引力”，但這股“吸力引”並不強烈，隻要是坐過傳送陣，對這股“吸引力”其實都是很熟悉的。胡山雕也就意識到，命體入卦就是另一種方式的“傳送”，這就存在危險性。
虛暗退潮形的震蕩造成大規模傳送陣的毀壞及影響，這說明傳送陣一旦遭到影響，傳送的一切都會被波及。命體入卦是另一種方式傳送，自然也就存在相同的隱患，但不能因為坐車會出車禍就不坐，胡山雕也不會因為這個顧慮而不“入卦”。
沒有任何的光芒亦無任何波動，胡山雕隻是鎖定一股“吸引力”後，命體就直接降臨在一處陌生的地方。命體內的玄器安然無恙，胡山雕迅速穿上“步兵作戰服”，配備“玄器步槍”等裝備，如同一個現代步兵般環顧四周。
暗螺峰的主峰海拔約一千三百米左右，跟絕大多數旅遊景區一樣都保持原生態，遊客若不想徒步行走也可坐傳送陣，但路卻是很難走的。王曉晨被遺棄的地點並非在那條無數遊客踏出來的路邊，而是偏離大約五十多米的地方，也就是之前紮營之處。
以紮營之處為起點往西北方向遙望可看到一尊由岩石堆砌而成的“雕像”，景區關於這尊雕像的“故事”倒也不完全是捏造。此尊由數百上千塊大小不一，邊角卻相當規則岩石堆砌而成的雕像，擁有四萬七千六百的曆史，棲息在此處的是“大有螺”族。
坤陸一京七府，京即是坤京，七府則是“履府、泰府、否府、同人府、大有府、謙府、豫府”。據曆史記載，大有螺族最巔峰時期，勢力輻射履府、泰府及大有府，氏族如同潮水有起有落，大有府也並非一夕而亡，衰敗了將近四千餘年才消亡。
現今“戴、傣、由、尤、羅”等姓皆是“大有族”逃亡者後代，但沒有哪個後代能重新豎起“大有族”的華章，此族也就正式滅亡。此尊雕像就是大有螺族的創族人，其名就是“大有螺”，它距離固然是四萬七千六百年，“大有螺”族卻非亡於此時間線。
若非獲得過姒碌死亡後的“綠光碎片”，胡山雕也無法鑒定出堆砌出“大有螺”像岩石的材質，或者說不知道它最原始的材質。如今鑒定的話，隻能得出這些岩石屬於花崗岩一科目，但不屬於“玄類”資源，想來也是，若是屬於玄資源，早就被搬空了。
但這些岩石最早材質與姒碌死亡的“綠光碎片”相同，也就是能夠讓修煉者靈性獲得補充的物質。這就證實了玄宗關於“世無聖明”的策略，世無聖明真正是指“祀吾聖明”，站在氏族的立場則就是“氏有聖明”。
胡山雕在巡回演“禮律”時就已經發現，所有氏族“祖地”的奇觀都是“祭壇”，他也曾冒險主持幾場“祭祀”，但都沒有起效。胡山雕當時認為是“風氣與規格”不匹配，但遇到姒碌再看到“大有螺”，胡山雕找到了答案——靈性不足。
靈修們按照命令將自己的靈性輸往高達百丈的“大有螺”石像，然而卻是無法輸入進去，最開始認為是等級太低，胡山雕親自輸送後也是如此。
隔絕靈性的物質是很多的，這些物質也因此被煉製成各種“封印”玄器，但這些隔絕靈性的物質都有一個共同點，即“暢通”。“大有螺”雕像的岩石卻沒有這個共同點，它有“阻力”，也就是說它並非真正隔絕靈性，而是排斥不統屬的外來靈性。
如此就不是“等級”的原因，胡山雕隨手從銀霧之上“抓”下一團銀團靈性扔往“大有螺”雕像，正如他所料，銀霧靈性團毫無阻礙的被吸收。這就證明，這些岩石與銀霧的作用相同，都是可以儲存靈性再贈於他人，而他人則就跟三清祀徒一樣，利用這些靈性突破或補充。
這樣看來，大有螺族的巔峰就是汲取這些“岩石靈性”而來，等“岩石靈性”被汲取一空，此族也就衰敗了。
胡山雕認為自己目前的身份應該就是“卦聖”，而他這個卦聖跟其餘卦聖不同，其餘卦聖被“卦芒”牧狩，他卻是融合了“卦芒”。“卦芒”固然牧狩卦聖，卦聖卻也非奴仆，卦聖們從“卦芒”那裏也獲得到很多，就比如“岩石靈性”。
胡山雕的銀霧靈性團就是來自銀霧之上，那其他卦聖從“卦芒”處獲得類似的也就不出奇。胡山雕通過祀徒獲得很多東西，比如知識點，卦聖同樣也能進行相似的操作，如此也就有了宗庭宣傳萬年的“世無聖明”，而氏閥內部卻是“祀吾聖明”。
“我以前看過不少靈氣複蘇的小說，目前這種情況很相似啊”，胡山雕嘀咕。
虛暗退潮就是“聖明複蘇”的關鍵，胡山雕就有些茫然，不禁想起一段台詞“改，亡黨；不改，亡國”。玄陸目前也是這種局麵，推廣“靈方祭”則聖明複蘇，不推廣則玄陸滅亡，而玄宗一直以來都在消滅聖明，這就屬於“攘外必安內”的策略。
玄宗認為隻要消滅了聖明才能挽救玄陸，這其實也沒錯，虛暗吞噬玄陸是“鈍刀割肉”，痛歸痛卻不會馬上滅亡，而隻要消滅了聖明就能反攻虛暗。然而，現實是玄宗花費數萬年時間也沒有找到“聖明”蹤跡，隻能嚐試在“宣傳”上洗腦。
玄宗並沒有意識到正是虛暗的存在，讓聖明沉眠，而卦芒牧守眾聖也就可以理解為“卦芒”鎮壓著眾聖。虛暗退潮削弱“卦芒”使得鎮壓之力減緩，眾聖祀徒們察覺到了機會，如同姒碌這樣的人就潛入玄陸搞事。
“這道題無解”，胡山雕推演出這個結論後仰天長歎，但按照他的本意則是先幹掉虛暗再跟卦聖交手。若是推演無誤，卦聖們都是地球天朝老鄉，雖說“老鄉見老鄉，背後給一槍”，但終究還是能坐下來談一談的嘛！
“哎喲我去，我這是賣鹹彈的命，操造核彈的心。”
話雖如此講，胡山雕還是放棄先幹掉虛暗的心思，因為他的九個女朋友是“卦聖”們的棋子。胡山雕有理由懷疑九個女朋友跟他的狀態相同，也就是融合了“卦芒”的卦聖，但她們肯定融合不圓滿，而且融合時間應該過去很久，這使得她們狀態不斷被削弱。
狀態被不斷削弱，使得九個女朋友中，隻有兩個是一方等級的修士，其餘七個全都是普通人。這就帶來一個疑惑，女朋友們若是跟“大有螺”這樣的奇觀接觸，究竟是成為一道“光”返回卦芒，還是給某位卦聖給養？
“姒碌死得太快啊！”
聽到聖使的歎惜，一邊的李長靖故做看風景，胡山雕也沒有責怪李長靖的意思，他很快就放棄“改，亡黨；不改，亡國”的糾結。目前先派人保護好女朋友，守株待兔雖蠢卻遲早也能等到姒碌這樣的“卦聖祀徒”，到時候就能解開一些疑惑。
隨手再扔一團銀霧靈性進入“大有螺”雕像，胡山雕測算出這座高達百丈的人身螺腿雕像需要1000萬靈性才有可能填滿，而銀霧之上目前的靈性儲量上限是“600”萬丈。
“嘖，大有螺族真廢，千萬靈性儲量居然隻占三府之地就是其族巔峰了”，胡山雕鄙視之，他區區百萬丈靈性就培養出不少高方修士，若非現今不可能大規模開戰，他覺得自己憑借百萬丈靈性也是能占三府的。
胡山雕很顯然忽略了“大有螺”雕像隻出不進，而他的銀霧靈性則能通過“祀徒”的吟誦、獻祭等等獲得補充。當然，大有螺很廢這個評價是沒有錯的，就算隻出不進，大有螺最巔峰時期隻占三府之地，其氏閥衰亡也是有道理的。
離帝顯然是玄宗專門與胡山雕聯絡的人，胡山雕正準備率人離開景區時，接到離帝的“通儀”。離帝仍然被繽紛光芒籠罩，玄宗九人都是如此，而他們的聲音固然有區別，但仔細聽的話則能聽出都很“中性”，也就是他們的性別不明。
胡山雕隻是根據身高把他們都當成男性，事實是否如此，胡山雕也是不敢肯定的。
接通離帝時，胡山雕知道離帝所為何事，他的知識點在此前數秒突然暴漲，這說明有大量修煉“靈方訣”的人突破到標準線——九方靈士。胡山雕心中暗驚，他目前隻有九個祀徒達到九方靈士等級，玄士山如今不會低於100個，否則，也不會給胡山雕增漲1100個知識點。
“120個玄士晉升九方靈士，約在一個小時後，探測到巽陸鹹府北部出現虛暗退潮，相關數據表明，九方靈士確實是引發虛暗退潮的原因。數量應該是穩定在99人，但修煉者本身資質卻對虛暗退潮的範圍、遺留等等起到重要作用”。
離帝表示，此次玄士山晉升九方靈士的120人皆是六玄資質，民工陸鹹府北部由虛暗退潮引發的震蕩，震蕩規模是他們九人之前晉升時引發的二十分之一。但離帝此次前來並非說這個，而是想讓胡山雕坐鎮玄士山，因為他們九人要繼續晉升。
玄宗九人目前的等級是“一宿命士”，但這不是他們的極限，底蘊深厚的玄宗九人若非怕虛暗退潮太強烈，直接晉升“九宿命士”，再突破進入“一重天祭士”，然後還可以繼續晉升。
胡山雕認為玄宗九人比以前的飛升者要弱一些，所以，上限應該就是三重天或四重天左右，不可能達到九重天祭的等級。但從他們晉升一宿命士引發全玄陸虛暗退潮來看，他們與玄陸之間存在極強的聯係，一旦他們直接晉升到三重天，對玄陸數百億普通人就是“末日”。
但不升又不可能，離帝他們雖然沒有說“命體入卦”時看到的具體，胡山雕卻因為遇到過姒碌就推斷離帝他們應該找到“卦聖氏閥”的線索。因此，離帝他們必然要不斷突破晉升，但又不能在玄陸進行，所以，他們決定禍水東引。
禍水東引的意思就是“命體入卦”進行突破，這就極度危險了，命體實際上就是“光”，離帝他們已經是一宿命士，光就可離體雲遊天地。但軀體是極其重要的，它是“光”的保護殼，晉升時若是有危險，這層殼就能起到“搶救”的作用。
一旦命體突破晉升失敗，沒有軀體這層光殼保護，下場就跟姒碌一樣成為無數光的碎片。
想到這裏，胡山雕眼睛一眯，臥槽，這豈不是說所有命士死亡後的碎片都能成為靈性補給？還是說隻有命體離軀後死亡形成的命光碎片才有補充靈性的作用？
胡山雕心中琢磨，嘴上卻也沒有慢，直接拒絕離帝的請求。
離帝渾身上下籠罩在繽紛光芒中，胡山雕也就不知道他有沒有表情，離帝問為什麽？
胡山雕說他能力不足，實力太差，無法起到“坐鎮”的作用。
離帝轉換話題，請胡山雕前往巽陸鹹府北部處理虛暗退潮引發的震蕩，但胡山雕仍然拒絕，離帝結束了此次“通儀”。（通儀就是視頻通話）
胡山雕兩次拒絕的原因就是他知識點已經夠了。
“靈方一現聚碎片，天地萬物連成線”，這就是靈方訣圓滿。
六玄資質的九方靈士需要將六條線與六個目標連線成功，如此才算靈方訣修煉圓滿，胡山雕可以算是九玄資質，他需要將九條線與九個目標連接。但這九個目標卻跟其餘靈士不同，臨—神、兵—魔、鬥—巫、者—妖、皆—仙、陣—凡、列—佛、前—異、行—玄。
身為“靈宿祭”創造者，胡山雕對自己目前的狀態卻是了然，天地萬物歸根結底就是“九大命脈”。換個意思說，六十四卦就是“巫妖仙凡佛異”八個陣營，易經則就是“玄”。
“一宿光芒一玄通，命遊易經鑄業功”，此段話就是“命宿訣”的修煉總要。
靈宿祭是胡山雕依照“易芒與六十四卦芒”演變而創造出來的，簡括就“光—人—非人—卦”。光就是點亮熾陽，一方靈士則就正式踏入“人”，命宿則就是“非人”，玄祭就是最後的“卦”。
“命宿訣”階段“非人”的是“命體”而不是真實“軀體”，胡山雕的命體就是“三清九字真言功德祭壇”。
上清宮、太清宮及玉清宮是祭壇“左、右、背”三麵，正麵是九條銀霧之龍化為九級階梯。壇頂則是“兩儀圓”，兩儀圓正中是七層功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱體為方，柱頂為圓，高度約一米五左右，仿似擺放祭品之處。
胡山雕的命脈是“凡”，“如我是凡”，胡山雕的命體“三清九字真言功德祭壇”中的“三清”就是指“他”，而不是三座宮殿，九字真言功德祭壇則是“命器”。
因此，胡山雕的命體就很古怪，簡單形容就是身體是祭壇，四肢與頭部是人，但這種形態是可以變化的。將九字功德祭壇調整後，胡山雕的“命體”就是“人”形，而“命體入卦”對肉/身是需要保護好的，若是肉/身被毀，命體倒不會消亡，隻是被限定在“卦”內。
胡山雕先去姤陸，命體入卦失敗，返回艮陸鼎府則成功“命體入卦”，命體入卦之前需要用“宿”去感知。若是“一玄通”則隻能感知到一卦，但並非是固定的“卦”，此次感知到的是“離卦”，下次就有可能感知到“震卦”。
一玄通是較為委屈的，這一資質的修煉者屬於“隨機”，用遊戲的說法就是無法存檔，二玄通隻能感知到兩卦。但到了三玄通就有極大變化，能感知到六卦，四玄八卦，五玄十卦，到了六玄資質時再有變化可感知二十四卦，此後“七、八、九”都會有更大變化，九玄感知到的就是六十四卦。
感知到六十四卦就意味著此次進入“離卦”，下次仍然可以進入，位置可以定錨，這種情況在七玄八玄都存在。六玄資質則是無法定錨，且存在上次進入的“卦”此次沒有出現的情況。
但“命脈”是有作用的，三玄資質及以上的都會有固定卦，若是神脈修煉者，固定卦就是神類卦。八八六十四，除開玄脈外，其餘八脈都有八“卦”可對應，那“玄脈”對應的是什麽？
胡山雕認為玄脈對應所有的卦，換個意思說，若是有人是玄脈，就算他隻有一玄通資質，其命體可前往任一卦。
“終於到了驗證卦陸究竟是不是卦的時候”，胡山雕安排妥當後嘀咕。
上清宮軍團一直在搜索姤陸，然而並沒有找到人類活動的痕跡，這讓胡山雕不得不懷疑“命體入卦”的卦，跟姤陸並不是一回事，但他沒有證據，玄宗九人也對此閉口不談，如今自己也能“命體入卦”也就能找到答案。
感知中出現六十四股奇特的“吸引力”，但這股“吸力引”並不強烈，隻要是坐過傳送陣，對這股“吸引力”其實都是很熟悉的。胡山雕也就意識到，命體入卦就是另一種方式的“傳送”，這就存在危險性。
虛暗退潮形的震蕩造成大規模傳送陣的毀壞及影響，這說明傳送陣一旦遭到影響，傳送的一切都會被波及。命體入卦是另一種方式傳送，自然也就存在相同的隱患，但不能因為坐車會出車禍就不坐，胡山雕也不會因為這個顧慮而不“入卦”。
沒有任何的光芒亦無任何波動，胡山雕隻是鎖定一股“吸引力”後，命體就直接降臨在一處陌生的地方。命體內的玄器安然無恙，胡山雕迅速穿上“步兵作戰服”，配備“玄器步槍”等裝備，如同一個現代步兵般環顧四周。