蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也；大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽，地方五千裏，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。今乃欲西麵而事秦，諸侯莫不南麵而朝於章台之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關，一軍下黔中。若此，則鄢郢動矣。臣聞‘治之其未亂，為之其未有’也。患至而後憂之，則無及已。故願大王之早計之。大王誠能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明製，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人必充後宮矣。趙、代良馬橐他必實於外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。
“夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親則諸侯割地以事楚；橫合則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數。兩者大王何居焉？故弊邑趙王使臣效愚計，奉明約，在大王命之。”
楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴、蜀，並漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，恐反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。”
張儀為秦破從連橫
張儀為秦破從連橫說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬疋，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎也，夫虎之與羊不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。
“凡天下強國非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。臣聞之，‘兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。’夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。
“秦西有巴、蜀，方船積粟起於汶山，循江而下，至郢三千餘裏。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘裏，裏數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距抜關；抜關驚，則從竟陵已東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。秦舉甲出之武關，南麵而攻，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救，而忘強秦之禍，此臣之所以為大王之患也。且大王嚐與吳人五戰三勝，而亡之陳卒盡矣，有偏守新城，而居民苦矣。臣聞之：‘攻大者易危，而民弊者怨於上。’夫守易危之功，而逆強秦之心，臣竊為大王危之。“且夫秦之所以不出甲於函穀關十五年以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。楚嚐與秦構難，戰於漢中，楚人不勝，通侯執珪死者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興師襲秦，戰於藍田，又卻，此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韓、魏以全製其後，計無過於此者矣，是故願大王熟計之也。
“秦下兵攻衛陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉舉宋而東指，則泗上十二諸侯盡王之有已。“凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊，共分其地，乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。“今秦之與楚也接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終無相攻擊。臣以為計無便於此者。故敝邑秦王使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。”
楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸教以明製，寡人聞之，敬以國從。”乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。
張儀相秦
張儀相秦，謂昭雎曰：“楚無鄢郢、漢中，有所更得乎？”曰：“無有。”曰：“無昭雎、陳軫，有所更得乎？”曰：“無所更得。”張儀曰：“為儀謂楚王：“逐昭雎、陳軫，請複鄢郢、漢中。’”昭雎歸報楚王，楚王說之。
有人謂昭雎曰：“甚矣，楚王不察於爭名者也。韓求相工陳籍而周不聽，魏求相綦母恢而周不聽，何以也？周：‘是列縣畜我也。’今楚、萬乘之強國也，大王、天下之賢主也。今儀曰：逐君與陳軫，而王聽之，是楚自行不如周，而儀重於韓、魏之王也。且儀之所行，有功名者秦也，所欲貴富者魏也。欲為攻於魏，必南伐楚。故攻有道，外絕其交，內逐其謀臣。陳軫夏人也，習於三晉之事，故逐之，則楚無謀臣矣。今君能用楚之眾，故亦逐之，則楚眾不用矣。此所謂內攻之者也，而王不知察。今君何不見臣於王，請為王使齊交不絕。齊交不絕，儀聞之，其效鄢郢、漢中必緩矣。是昭雎之言不信也，王必薄之。”
威王問於莫敖子華
威王問於莫敖子華曰：“自從先君文王以至不穣之身，亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者乎？”莫敖子華對曰：“如華不足知之矣。”王曰：“不於大夫，無所聞之。”莫敖子華對曰：“君王將何問者也？彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷脰決腹，一暝而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其誌，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者。”
王曰：“大夫此言將何謂也？”莫敖子華對曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
“昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以搑方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南鄉葉公子高食田六百畛。故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰於柏舉，兩禦之間夫卒交。莫敖大心撫其禦之手，顧而大息曰：‘嗟乎！子乎！楚國亡之月至矣！吾將深入吳軍，若撲一人，若捽一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎！’故斷脰決腹，壹瞑而萬世次不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。棼冒勃蘇曰：‘吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。’於是嬴糧潛行，上崢山，逾深豨，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，雀立不轉，晝吟宵哭，七日不得告，水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。秦王聞而走之，冠帶不相及，左奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。秦王身問之：‘子孰誰也？’棼冒勃蘇對曰：‘臣非異，楚使新造眛棼冒勃蘇。吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。使下臣來告亡，且求救。’秦王顧令，不起。‘寡人聞之，萬乘之君得罪於士，社稷其危，今此之謂也。’遂出革車千乘，卒萬人，屬之子滿與子虎，下塞以東，與吳人戰於濁水而大敗之，亦聞於遂浦。故勞其身，愁其思，以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
“吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙穣給鬥於宮唐之上，舍鬥奔郢，曰：‘若有孤，楚國社稷其庶幾乎！’遂入大宮，負雞次之典，以浮於江，逃於雲夢之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙穣獻典，五官得法，而百姓大治。此蒙穣之功多，與存國相若，封之執圭，田六百畛。蒙穣怒曰：‘穣非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，餘豈悉無君乎？”遂自棄於磨山之中，至今無冒。故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙穣是也。”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶？”莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，然而不避。章聞之：‘其君好發者，其臣抉拾。’君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。”
“夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親則諸侯割地以事楚；橫合則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數。兩者大王何居焉？故弊邑趙王使臣效愚計，奉明約，在大王命之。”
楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴、蜀，並漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，恐反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。”
張儀為秦破從連橫
張儀為秦破從連橫說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬疋，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎也，夫虎之與羊不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。
“凡天下強國非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。臣聞之，‘兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。’夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。
“秦西有巴、蜀，方船積粟起於汶山，循江而下，至郢三千餘裏。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘裏，裏數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距抜關；抜關驚，則從竟陵已東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。秦舉甲出之武關，南麵而攻，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救，而忘強秦之禍，此臣之所以為大王之患也。且大王嚐與吳人五戰三勝，而亡之陳卒盡矣，有偏守新城，而居民苦矣。臣聞之：‘攻大者易危，而民弊者怨於上。’夫守易危之功，而逆強秦之心，臣竊為大王危之。“且夫秦之所以不出甲於函穀關十五年以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。楚嚐與秦構難，戰於漢中，楚人不勝，通侯執珪死者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興師襲秦，戰於藍田，又卻，此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韓、魏以全製其後，計無過於此者矣，是故願大王熟計之也。
“秦下兵攻衛陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉舉宋而東指，則泗上十二諸侯盡王之有已。“凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊，共分其地，乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐偽反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。“今秦之與楚也接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終無相攻擊。臣以為計無便於此者。故敝邑秦王使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。”
楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸教以明製，寡人聞之，敬以國從。”乃遣使車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。
張儀相秦
張儀相秦，謂昭雎曰：“楚無鄢郢、漢中，有所更得乎？”曰：“無有。”曰：“無昭雎、陳軫，有所更得乎？”曰：“無所更得。”張儀曰：“為儀謂楚王：“逐昭雎、陳軫，請複鄢郢、漢中。’”昭雎歸報楚王，楚王說之。
有人謂昭雎曰：“甚矣，楚王不察於爭名者也。韓求相工陳籍而周不聽，魏求相綦母恢而周不聽，何以也？周：‘是列縣畜我也。’今楚、萬乘之強國也，大王、天下之賢主也。今儀曰：逐君與陳軫，而王聽之，是楚自行不如周，而儀重於韓、魏之王也。且儀之所行，有功名者秦也，所欲貴富者魏也。欲為攻於魏，必南伐楚。故攻有道，外絕其交，內逐其謀臣。陳軫夏人也，習於三晉之事，故逐之，則楚無謀臣矣。今君能用楚之眾，故亦逐之，則楚眾不用矣。此所謂內攻之者也，而王不知察。今君何不見臣於王，請為王使齊交不絕。齊交不絕，儀聞之，其效鄢郢、漢中必緩矣。是昭雎之言不信也，王必薄之。”
威王問於莫敖子華
威王問於莫敖子華曰：“自從先君文王以至不穣之身，亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者乎？”莫敖子華對曰：“如華不足知之矣。”王曰：“不於大夫，無所聞之。”莫敖子華對曰：“君王將何問者也？彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷脰決腹，一暝而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其誌，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者。”
王曰：“大夫此言將何謂也？”莫敖子華對曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
“昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以搑方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南鄉葉公子高食田六百畛。故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰於柏舉，兩禦之間夫卒交。莫敖大心撫其禦之手，顧而大息曰：‘嗟乎！子乎！楚國亡之月至矣！吾將深入吳軍，若撲一人，若捽一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎！’故斷脰決腹，壹瞑而萬世次不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。棼冒勃蘇曰：‘吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。’於是嬴糧潛行，上崢山，逾深豨，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，雀立不轉，晝吟宵哭，七日不得告，水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。秦王聞而走之，冠帶不相及，左奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。秦王身問之：‘子孰誰也？’棼冒勃蘇對曰：‘臣非異，楚使新造眛棼冒勃蘇。吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。使下臣來告亡，且求救。’秦王顧令，不起。‘寡人聞之，萬乘之君得罪於士，社稷其危，今此之謂也。’遂出革車千乘，卒萬人，屬之子滿與子虎，下塞以東，與吳人戰於濁水而大敗之，亦聞於遂浦。故勞其身，愁其思，以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
“吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙穣給鬥於宮唐之上，舍鬥奔郢，曰：‘若有孤，楚國社稷其庶幾乎！’遂入大宮，負雞次之典，以浮於江，逃於雲夢之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙穣獻典，五官得法，而百姓大治。此蒙穣之功多，與存國相若，封之執圭，田六百畛。蒙穣怒曰：‘穣非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，餘豈悉無君乎？”遂自棄於磨山之中，至今無冒。故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙穣是也。”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶？”莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，然而不避。章聞之：‘其君好發者，其臣抉拾。’君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。”