鍾離意修孔廟
漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訢，修夫子車。身入廟，拭幾席1劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔訢，問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。”意曰：“夫子，聖人。所以遺甕，欲以懸示後賢。”因發之，中得素書，文曰：“後世修吾書，董仲舒。護吾車、拭吾履、發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。”意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。
【注釋】
1幾席：幾和席，古人憑依、坐臥的器具。
【譯文】
漢代永平年間，會稽郡人鍾離意，字子阿，擔任魯國的相。上任後，他拿出自己的一萬三千文錢，交給戶曹孔訢，讓他修理孔子的車子。鍾離意還親自到孔廟，揩拭桌子、坐席、佩劍、鞋子。有個男子張伯，在堂下清除雜草時，從泥土裏撿到了七塊玉璧。張伯把一塊藏在懷裏，把另外六塊交給鍾離意。鍾離意命令主簿把玉璧放在桌子前麵，孔子傳授學業的講堂前的床頭懸掛著一個甕，鍾離意召來孔訢，問他：“這是什麽甕？”孔訢回答說：“是孔夫子的甕。背後有丹書，人們沒有敢打開它的。”鍾離意說：“孔夫子是聖人。他之所以留下這甕，是想用它啟示後代的賢人。”於是把它打開。從裏麵得到一塊帛書，上麵寫著：“後世研究我著作的是董仲舒。保護我車子、揩拭我鞋子、打開我甕的人，是會稽的鍾離意。玉璧共有七塊，張伯暗藏了其中的一塊。”鍾離意就召來張伯，責問他說：“玉璧有七塊，你為什麽藏了一塊？”張伯磕頭求饒，馬上交出了那塊玉璧。
段翳封簡書
段翳字元章，廣漢新都人也。習《易經》，明風角。有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。翳為合膏藥，幷以簡書封於筒中，告生曰：“有急，發視之。”生到葭萌，與吏爭度津。吏撾1破從者頭。生開筒得書，言：“到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。”生用其言，創者即愈。
【注釋】
1撾：敲打。
【譯文】
段翳，字元章，是廣漢郡新都縣的人。他精通《易經》，擅於根據五音與四方之風聲來占卜。有一個學生來求學，學了好幾年，自以為已經掌握了基本的道術，就要辭別師傅回故鄉去。段翳給他配了一貼膏藥，並寫了一封文書封在竹筒裏，告訴這學生說：“碰到急事，就打開這竹筒看看。”這學生來到葭萌縣，與官吏搶著渡河。官吏打破了他隨從的頭。學生打開竹筒看文書，上麵寫著：“到葭萌縣，和官吏爭鬥，頭被打破的，就用這膏藥敷在傷口上。”學生按這話辦了，受傷的人馬上就痊愈了。
臧仲英遇怪
右扶風1臧仲英，為侍禦史。家人作食，設案，有不清塵土投汙2之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏3故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處；兩三日，乃於圊4中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家當有老青狗物，內中侍禦者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉裏。”仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史，遷魯相。
【注釋】
1右扶風：官吏名，也指被任命為右扶風的官吏所管轄政區名。
2汙（wu）：弄髒。
3篋簏（qièlu）：竹箱。
4圊（qing）：廁所。
【譯文】
右扶風的臧仲英，任侍禦史。他家的仆人做了飯菜，擺上桌子，卻有不幹淨的塵土掉進去把飯菜給搞髒了。飯馬上要熟了，卻不知鍋子到什麽地方去了。家裏的兵器、弓箭自己會動。竹箱著火，箱子裏的衣服物品全都燒光了，而箱子卻仍像原來的樣子完好無損。妻子、女兒、婢女，有一天都丟了鏡子；過了幾天，卻看見鏡子從堂屋扔到院子裏，還有人聲說：“還你們鏡子。”臧仲英的孫女隻有三四歲，忽然不見了，到處都找不見。過了兩三天，卻在廁所中的糞坑裏啼哭。像這樣的事情發生了不止一次。
汝南郡人許季山，平素善於占卦，為此占了個卜，說：“你家裏有一條老黑狗，有個仆人名叫益喜，是他們一起在作怪。如果你真要杜絕這種事的發生，就要殺掉這條狗，打發益喜回老家去。”臧仲英按他說的做了，怪事就不再發生。後來臧仲英調任太尉長史，又升遷為魯國宰相。
喬玄見白光
太尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史，五月末，於中門臥。夜半後，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，複見。心大怖恐。
其友應劭適往候之，語次相告。劭曰。“鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房，無以過也。然天性褊狹1，羞於卜筮者。”間來候師王叔茂，請往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖。頗能別者，願得從事。”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰：“怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。”至六月九日，未明。太尉楊秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守，钜邊有金。後為度遼將軍，曆登三事。
【注釋】
1褊狹：心胸、氣量、見識等狹隘。
【譯文】
太尉喬玄，字公祖，是梁國人。起初，他擔任司徒長史，五月底，喬玄睡在大門中間，半夜以後，看見東麵的牆壁雪白，就像開了門一樣明亮。他叫左右的人來詢問，但是所有人都說沒看見。於是他就起來親自上前，用手撫摸牆壁，牆壁還是原來的樣子。但當他回到床上，又看見牆壁雪白，因而心裏非常恐懼。
他的朋友應劭正好去看望他，喬玄便把這事告訴了應劭。應劭說：“我同鄉中有個叫董彥興的人，是許季山的外孫。他擅於探索幽奧隱微，了解神妙變化，就是眭孟、京房也未必可以超過他。但他天性拘謹，認為占卜是羞恥的事而不願意幹。近來他正好要來看望他的老師王叔茂，請讓我去把他接過來吧！”一會兒，董彥興便與應劭一起來了。喬玄謙恭地以禮款待董彥興，準備了豐盛的美味佳肴，還走下座親自向他敬酒。董彥興不等他請求就自己先說道：“我一個鄉下的儒生，沒有什麽與眾不同的天賦，您現在以如此隆重的禮節招待我，說話客氣，這讓我實在有點忐忑不安。如果我稍稍能識別吉凶的話，願意為您效勞。”喬玄推讓了好幾次，然後才把這事講給他聽。董彥興便對他說：“您府上正發生了奇怪的事情，所以看見牆上的白光像開了門一樣明亮。但這不會給您造成什麽危害。到了六月上旬早晨雞啼的時候，聽見南邊有人在哭，您就吉利了。到了秋季，您將調到北邊的郡府任職，那郡府的名字中有‘金’字。之後您的官職會升到將軍、三公。”喬玄說：“碰到這樣奇怪的事，連搶救家族都來不及，哪能指望這想都不敢想的事情呢？您這隻是在寬我的心罷了。”
到了六月初九日，太尉楊秉突然死了。七月初七，喬玄被任命為钜鹿太守，“钜”字的偏旁中有“金”字。後來喬玄又做了度遼將軍，升任太尉、司徒、司空三公要職。
管輅論怪
管輅字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。又，烏來入室中，與燕共鬥，燕死，烏去。有此三卦。”基大驚曰：“精義之致，乃至於此，幸為占其吉凶。”輅曰：“非有他禍，直客舍久遠，魑魅罔兩1，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕鬥者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也；萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其凶，故知假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊2；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑穀暫生，太戊以興。焉知三事不為吉祥？願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，汙累天真。”後卒無他。遷安南將軍。
後輅鄉裏劉原，問輅：“君往者為王府君論怪雲：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏’，此本皆人，何化之微賤乎？為見於爻象出君意乎？”輅言：“苟非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀，天子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。況蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎。”
【注釋】
1魑（chi）魅（mèi）罔兩：鬼怪的統稱。
2雊（gou）：野雞叫。
【譯文】
管輅，字公明，是平原人。他善於用《易經》卜卦。安平太守是東萊人王基，字伯輿，家裏多次發生怪事，叫管輅給他占卜。卜出卦，管輅說：“你的卦，是有一個卑賤的婦人，生了一個男孩，才一落地就跑，掉到灶炕就死了。又有一條大蛇在床上，銜著筆，大家都能看見，一會兒它就爬走了。還有一隻烏鴉飛進屋子，與燕子爭鬥，這隻燕子死了，烏鴉就飛走了。有這樣三個卦象。”王基十分驚奇地說：“卦象精確極了，居然能達到這種程度，請為我占卜它的吉凶。”管輅說：“沒有其他的災禍，隻是因為客舍時代久遠，那些妖魔鬼怪一起作怪罷了。小兒生下來就能跑，不是他自己能夠跑，而是火的精靈把他引進灶裏。大蛇銜筆，隻是老書佐而已。烏鴉與燕子爭鬥，不過是老鈴下而已。精神純正，不是妖怪能傷害得了的。萬物變化，不是人的道術能阻止的。久遠的妖怪，一定會出現這種情況。現在卦中看到的征象，不現凶兆，所以知道是妖怪依托，而不是妖怪造成的征兆，自然不用憂慮。從前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野雞啼叫的地方；殷中宗太戊的庭階，不是桑穀生長的地方。但是，野雞一叫，武丁就成為賢明的高宗；桑穀一生長，太戊就興盛了。怎麽知道這三件事不是祥瑞的象征呢？希望你安身養德，從容光大，不要因為神怪而玷汙了你天真的本性。”後來就沒再發生這類事情。王基升任安南將軍。
後來管輅的同鄉人劉原，問管輅：“你過去和王基談論妖怪說：‘老書佐變為大蛇，老鈴下變為烏鴉，’他們本來都是人，怎麽就變成了卑賤的動物了呢？是從爻象顯示出來的，還是出於你的想象？”管輅說：“如果不是事物的本性和天意如此，怎麽能背離爻象而隨心所欲呢？萬物的變化，沒有固定的形狀；人的變化，沒有固定的形體。或者大的變小，或者小的變大，本來沒有好壞分別。萬物的變化，是有一定規律的。因此，夏鯀是天子的父親，趙王如意是漢高祖的兒子，可是夏鯀變成了黃熊，如意變成了蒼狗，這是從最高貴的身份，變成了山上的野獸一類。何況蛇是配於辰巳之位，烏鴉是棲於太陽的精靈，這種現象就像黑暗中的光明，白日下的亮彩一樣清楚明白。像書佐、鈴下，各自用他們卑微的身軀，化身為蛇和烏鴉，不也說得過去的嗎？”
管輅教顏超延壽
管輅至平原，見顏超貌主夭亡1。顏父乃求輅延命。輅曰：“子歸，覓清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈2麥地南大桑樹下，有二人圍棋次。但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”顏依言而往，果見二人圍棋。頻置脯斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：“何故在此？”顏唯拜之。南麵坐者語曰：“適來飲他酒脯，寧無情乎？”北坐者曰：“文書已定。”南坐者曰：“借文書看之。”見超壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：“救汝至九十年活。”顏拜而回。管語顏曰：“大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北鬥，南邊坐人是南鬥。南鬥注生，北鬥注死。凡人受胎，皆從南鬥過北鬥；所有祈求，皆向北鬥。”
【注釋】
1夭亡：早死。
2刈（yi）：割。
【譯文】
管輅來到平原縣，看見顏超的麵相有異常，預示著他即將夭亡。顏超的父親就請求管輅延長顏超的壽命。管輅對顏超說：“您回家去，準備好一壺好酒，一斤幹鹿肉。在卯日的那一天，在割過麥子的田地南邊的大桑樹下，有兩個人在那裏下圍棋，您隻管給他們斟酒，並把肉幹端上去，他們喝完了酒，您就再給他們斟上，直到把酒喝完、肉吃盡為止。如果他們問你，你隻用向他們磕頭作揖，不要說話。這樣，一定會有人來救你。”
漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訢，修夫子車。身入廟，拭幾席1劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔訢，問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。”意曰：“夫子，聖人。所以遺甕，欲以懸示後賢。”因發之，中得素書，文曰：“後世修吾書，董仲舒。護吾車、拭吾履、發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。”意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。
【注釋】
1幾席：幾和席，古人憑依、坐臥的器具。
【譯文】
漢代永平年間，會稽郡人鍾離意，字子阿，擔任魯國的相。上任後，他拿出自己的一萬三千文錢，交給戶曹孔訢，讓他修理孔子的車子。鍾離意還親自到孔廟，揩拭桌子、坐席、佩劍、鞋子。有個男子張伯，在堂下清除雜草時，從泥土裏撿到了七塊玉璧。張伯把一塊藏在懷裏，把另外六塊交給鍾離意。鍾離意命令主簿把玉璧放在桌子前麵，孔子傳授學業的講堂前的床頭懸掛著一個甕，鍾離意召來孔訢，問他：“這是什麽甕？”孔訢回答說：“是孔夫子的甕。背後有丹書，人們沒有敢打開它的。”鍾離意說：“孔夫子是聖人。他之所以留下這甕，是想用它啟示後代的賢人。”於是把它打開。從裏麵得到一塊帛書，上麵寫著：“後世研究我著作的是董仲舒。保護我車子、揩拭我鞋子、打開我甕的人，是會稽的鍾離意。玉璧共有七塊，張伯暗藏了其中的一塊。”鍾離意就召來張伯，責問他說：“玉璧有七塊，你為什麽藏了一塊？”張伯磕頭求饒，馬上交出了那塊玉璧。
段翳封簡書
段翳字元章，廣漢新都人也。習《易經》，明風角。有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。翳為合膏藥，幷以簡書封於筒中，告生曰：“有急，發視之。”生到葭萌，與吏爭度津。吏撾1破從者頭。生開筒得書，言：“到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。”生用其言，創者即愈。
【注釋】
1撾：敲打。
【譯文】
段翳，字元章，是廣漢郡新都縣的人。他精通《易經》，擅於根據五音與四方之風聲來占卜。有一個學生來求學，學了好幾年，自以為已經掌握了基本的道術，就要辭別師傅回故鄉去。段翳給他配了一貼膏藥，並寫了一封文書封在竹筒裏，告訴這學生說：“碰到急事，就打開這竹筒看看。”這學生來到葭萌縣，與官吏搶著渡河。官吏打破了他隨從的頭。學生打開竹筒看文書，上麵寫著：“到葭萌縣，和官吏爭鬥，頭被打破的，就用這膏藥敷在傷口上。”學生按這話辦了，受傷的人馬上就痊愈了。
臧仲英遇怪
右扶風1臧仲英，為侍禦史。家人作食，設案，有不清塵土投汙2之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏3故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處；兩三日，乃於圊4中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家當有老青狗物，內中侍禦者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉裏。”仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史，遷魯相。
【注釋】
1右扶風：官吏名，也指被任命為右扶風的官吏所管轄政區名。
2汙（wu）：弄髒。
3篋簏（qièlu）：竹箱。
4圊（qing）：廁所。
【譯文】
右扶風的臧仲英，任侍禦史。他家的仆人做了飯菜，擺上桌子，卻有不幹淨的塵土掉進去把飯菜給搞髒了。飯馬上要熟了，卻不知鍋子到什麽地方去了。家裏的兵器、弓箭自己會動。竹箱著火，箱子裏的衣服物品全都燒光了，而箱子卻仍像原來的樣子完好無損。妻子、女兒、婢女，有一天都丟了鏡子；過了幾天，卻看見鏡子從堂屋扔到院子裏，還有人聲說：“還你們鏡子。”臧仲英的孫女隻有三四歲，忽然不見了，到處都找不見。過了兩三天，卻在廁所中的糞坑裏啼哭。像這樣的事情發生了不止一次。
汝南郡人許季山，平素善於占卦，為此占了個卜，說：“你家裏有一條老黑狗，有個仆人名叫益喜，是他們一起在作怪。如果你真要杜絕這種事的發生，就要殺掉這條狗，打發益喜回老家去。”臧仲英按他說的做了，怪事就不再發生。後來臧仲英調任太尉長史，又升遷為魯國宰相。
喬玄見白光
太尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史，五月末，於中門臥。夜半後，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，複見。心大怖恐。
其友應劭適往候之，語次相告。劭曰。“鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房，無以過也。然天性褊狹1，羞於卜筮者。”間來候師王叔茂，請往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖。頗能別者，願得從事。”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰：“怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。”至六月九日，未明。太尉楊秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守，钜邊有金。後為度遼將軍，曆登三事。
【注釋】
1褊狹：心胸、氣量、見識等狹隘。
【譯文】
太尉喬玄，字公祖，是梁國人。起初，他擔任司徒長史，五月底，喬玄睡在大門中間，半夜以後，看見東麵的牆壁雪白，就像開了門一樣明亮。他叫左右的人來詢問，但是所有人都說沒看見。於是他就起來親自上前，用手撫摸牆壁，牆壁還是原來的樣子。但當他回到床上，又看見牆壁雪白，因而心裏非常恐懼。
他的朋友應劭正好去看望他，喬玄便把這事告訴了應劭。應劭說：“我同鄉中有個叫董彥興的人，是許季山的外孫。他擅於探索幽奧隱微，了解神妙變化，就是眭孟、京房也未必可以超過他。但他天性拘謹，認為占卜是羞恥的事而不願意幹。近來他正好要來看望他的老師王叔茂，請讓我去把他接過來吧！”一會兒，董彥興便與應劭一起來了。喬玄謙恭地以禮款待董彥興，準備了豐盛的美味佳肴，還走下座親自向他敬酒。董彥興不等他請求就自己先說道：“我一個鄉下的儒生，沒有什麽與眾不同的天賦，您現在以如此隆重的禮節招待我，說話客氣，這讓我實在有點忐忑不安。如果我稍稍能識別吉凶的話，願意為您效勞。”喬玄推讓了好幾次，然後才把這事講給他聽。董彥興便對他說：“您府上正發生了奇怪的事情，所以看見牆上的白光像開了門一樣明亮。但這不會給您造成什麽危害。到了六月上旬早晨雞啼的時候，聽見南邊有人在哭，您就吉利了。到了秋季，您將調到北邊的郡府任職，那郡府的名字中有‘金’字。之後您的官職會升到將軍、三公。”喬玄說：“碰到這樣奇怪的事，連搶救家族都來不及，哪能指望這想都不敢想的事情呢？您這隻是在寬我的心罷了。”
到了六月初九日，太尉楊秉突然死了。七月初七，喬玄被任命為钜鹿太守，“钜”字的偏旁中有“金”字。後來喬玄又做了度遼將軍，升任太尉、司徒、司空三公要職。
管輅論怪
管輅字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。又，烏來入室中，與燕共鬥，燕死，烏去。有此三卦。”基大驚曰：“精義之致，乃至於此，幸為占其吉凶。”輅曰：“非有他禍，直客舍久遠，魑魅罔兩1，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕鬥者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也；萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其凶，故知假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊2；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑穀暫生，太戊以興。焉知三事不為吉祥？願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，汙累天真。”後卒無他。遷安南將軍。
後輅鄉裏劉原，問輅：“君往者為王府君論怪雲：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏’，此本皆人，何化之微賤乎？為見於爻象出君意乎？”輅言：“苟非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀，天子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。況蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎。”
【注釋】
1魑（chi）魅（mèi）罔兩：鬼怪的統稱。
2雊（gou）：野雞叫。
【譯文】
管輅，字公明，是平原人。他善於用《易經》卜卦。安平太守是東萊人王基，字伯輿，家裏多次發生怪事，叫管輅給他占卜。卜出卦，管輅說：“你的卦，是有一個卑賤的婦人，生了一個男孩，才一落地就跑，掉到灶炕就死了。又有一條大蛇在床上，銜著筆，大家都能看見，一會兒它就爬走了。還有一隻烏鴉飛進屋子，與燕子爭鬥，這隻燕子死了，烏鴉就飛走了。有這樣三個卦象。”王基十分驚奇地說：“卦象精確極了，居然能達到這種程度，請為我占卜它的吉凶。”管輅說：“沒有其他的災禍，隻是因為客舍時代久遠，那些妖魔鬼怪一起作怪罷了。小兒生下來就能跑，不是他自己能夠跑，而是火的精靈把他引進灶裏。大蛇銜筆，隻是老書佐而已。烏鴉與燕子爭鬥，不過是老鈴下而已。精神純正，不是妖怪能傷害得了的。萬物變化，不是人的道術能阻止的。久遠的妖怪，一定會出現這種情況。現在卦中看到的征象，不現凶兆，所以知道是妖怪依托，而不是妖怪造成的征兆，自然不用憂慮。從前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野雞啼叫的地方；殷中宗太戊的庭階，不是桑穀生長的地方。但是，野雞一叫，武丁就成為賢明的高宗；桑穀一生長，太戊就興盛了。怎麽知道這三件事不是祥瑞的象征呢？希望你安身養德，從容光大，不要因為神怪而玷汙了你天真的本性。”後來就沒再發生這類事情。王基升任安南將軍。
後來管輅的同鄉人劉原，問管輅：“你過去和王基談論妖怪說：‘老書佐變為大蛇，老鈴下變為烏鴉，’他們本來都是人，怎麽就變成了卑賤的動物了呢？是從爻象顯示出來的，還是出於你的想象？”管輅說：“如果不是事物的本性和天意如此，怎麽能背離爻象而隨心所欲呢？萬物的變化，沒有固定的形狀；人的變化，沒有固定的形體。或者大的變小，或者小的變大，本來沒有好壞分別。萬物的變化，是有一定規律的。因此，夏鯀是天子的父親，趙王如意是漢高祖的兒子，可是夏鯀變成了黃熊，如意變成了蒼狗，這是從最高貴的身份，變成了山上的野獸一類。何況蛇是配於辰巳之位，烏鴉是棲於太陽的精靈，這種現象就像黑暗中的光明，白日下的亮彩一樣清楚明白。像書佐、鈴下，各自用他們卑微的身軀，化身為蛇和烏鴉，不也說得過去的嗎？”
管輅教顏超延壽
管輅至平原，見顏超貌主夭亡1。顏父乃求輅延命。輅曰：“子歸，覓清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈2麥地南大桑樹下，有二人圍棋次。但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”顏依言而往，果見二人圍棋。頻置脯斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：“何故在此？”顏唯拜之。南麵坐者語曰：“適來飲他酒脯，寧無情乎？”北坐者曰：“文書已定。”南坐者曰：“借文書看之。”見超壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：“救汝至九十年活。”顏拜而回。管語顏曰：“大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北鬥，南邊坐人是南鬥。南鬥注生，北鬥注死。凡人受胎，皆從南鬥過北鬥；所有祈求，皆向北鬥。”
【注釋】
1夭亡：早死。
2刈（yi）：割。
【譯文】
管輅來到平原縣，看見顏超的麵相有異常，預示著他即將夭亡。顏超的父親就請求管輅延長顏超的壽命。管輅對顏超說：“您回家去，準備好一壺好酒，一斤幹鹿肉。在卯日的那一天，在割過麥子的田地南邊的大桑樹下，有兩個人在那裏下圍棋，您隻管給他們斟酒，並把肉幹端上去，他們喝完了酒，您就再給他們斟上，直到把酒喝完、肉吃盡為止。如果他們問你，你隻用向他們磕頭作揖，不要說話。這樣，一定會有人來救你。”