犍為孝女
犍為叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄謁巴郡太守。以十月乘船，於城湍墮水死，屍喪不得。雄哀慟1號咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，“吾欲自沉覓之”。時雄年二十七，有子男貢，年五歲，貰，年三歲。乃各作繡香囊一枚，盛以金珠環，預嬰二子。哀號之聲，不絕於口，昆族私憂。至十二月十五日，父喪不得。雄乘小船於父墮處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟雲：“至二十一日，與父俱出。”至期，如夢，與父相持並浮出江。縣長表言，郡太守肅登承上尚書，乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。
【注釋】
1哀慟（tong）：悲痛至極。
【譯文】
犍為郡人叔先泥和，他有個女兒名叫叔先雄。東漢順帝永建三年，叔先泥和擔任縣功曹。一天，縣長趙祉派他傳送公文拜見巴郡太守。他於十月出發，在城邊急流中落水而亡，找不到屍體埋葬。叔先雄得知後悲痛號啕大哭，不想活下去了，她告誡弟弟叔先賢和弟媳，叫他們盡力尋找父親的屍體，如果還是找不到，就自沉水中尋找。當時叔先雄二十七歲，有一個兒子名叫貢，年五歲；一個兒子名叫貰，年三歲。她就為他們各做了一個繡花香囊，裝著金珠環，預先給兩個兒子戴上。她哀哭的聲音一直沒有停止過，同族的人私下都很擔心她。到了十二月十五月，父親的屍體還是沒有找到。叔先雄就自己乘坐小船來到父親落水的地方，哭泣了幾聲，竟然跳進水裏，隨著回旋的水流沉入水中。她托夢給弟弟，告訴他說：“到二十一日，我和父親會一起浮出水麵。”到了那一天，跟夢中所說的一樣，她和父親互相扶持著一起浮出水麵。縣長上書稟報此事，郡太守肅登轉報尚書，於是尚書派戶曹掾為叔先雄立碑，並畫上她的像，讓大家知道她的孝順。
樂羊子妻
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嚐有他舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故，妻曰：“自傷居貧，使食有他肉。”姑竟棄之。後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：“釋汝刀。從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而歎，刎頸1而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。
【注釋】
1刎頸：割脖子，自殺。
【譯文】
河南郡樂羊子的妻子，不知是誰家的女兒，她親自殷勤奉養婆婆。曾經有別人家的雞誤入她家園子，婆婆偷偷把雞殺了來吃，樂羊子的妻子卻對著雞肉不吃反而哭泣，婆婆奇怪地問她原因，她說：“我傷心家裏太過貧窮，以致自家的食物中混有別人家的雞肉。”婆婆聽了，就把雞肉倒掉了。後來有個強盜想要淩辱她，就先劫持了她的婆婆，樂羊子的妻子聽到動靜，拿著刀衝了出來。強盜說：“放下你的刀。順從我的話，可以保全性命；不順從我的話，就殺死你的婆婆！”樂羊子的妻子仰天歎息，割斷自己的脖子死了。那強盜也沒有殺她的婆婆。郡太守聽說此事後，把強盜抓起來殺了，賞給樂羊子的妻子許多絹帛，按照禮儀安葬了她。
庾袞侍兄
庾袞字叔褒。鹹寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗複殆。癘氣方盛，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠。間複撫柩哀臨不輟1。如此十餘旬，疫勢既退，家人乃返。毗病得差，袞亦無恙。
【注釋】
1輟：停止。
【譯文】
庾袞，字叔褒。晉武帝鹹寧年間瘟疫流行，他的兩個哥哥都病死了，二哥庾毗又病得很嚴重。瘟疫正盛行的時候，他的父母和幾個弟弟都離家到外麵居住，隻有庾袞獨自留下了。父兄們硬要他離開，他就說：“我一向不怕病。”於是親自服侍二哥，白天晚上不分晝夜，也不睡覺。這期間又在兩位哥哥的靈柩旁哀傷不已，像這樣過了一百多天。瘟疫過去了，家裏人才返回來。庾毗的病好了，庾袞也安然無事。
相思樹
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論1為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫2，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死誌也。”俄而憑乃自殺，其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬。”王怒，弗聽，使裏人埋之，塚相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木，生於二塚之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。“相思”之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。
【注釋】
1論：這裏是定罪的意思。
2淫淫：雨不停的樣子。
【譯文】
宋康王的舍人韓憑娶了妻子何氏，十分貌美，宋康王奪走了她。韓憑心裏怨恨，宋康王就把他囚禁起來，定罪為城旦。韓憑的妻子偷偷給韓憑寫了封信，言辭隱諱地說：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”之後宋康王也看到了這封信，就拿給左右的人看，大家不知道信上說的是什麽意思。大臣蘇賀解釋說：“‘其雨淫淫’，是說憂愁而且思念。‘河大水深’，是說不能相互往來。‘日出當心’，是說心裏已經有了死的打算。”不久，韓憑就自殺了。他的妻子暗地裏悄悄把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韓憑的妻子登上高台，韓憑的妻子就自己往台下跳，左右的人去拉她，可是她的衣服已經腐朽，根本拉不住，就摔死了。她在衣服裏留有遺書，說：“大王希望我活著，我卻願意死去。希望將我的屍骨賜予韓憑，與其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的話辦，他叫當地人分別埋葬他們，兩座墳分離相望。宋康王說：“你們夫婦倆相愛情意不絕，如果能讓兩座墳墓合在一起，那麽我也就不阻攔了。”沒過多久，就有兩棵梓樹分別從兩個墳頭上長出來，十來天就長到有一抱粗細，樹幹彎曲互相靠攏，樹根在地下交接，樹枝在天空交錯。又有兩隻鴛鴦，一雌一雄，總是棲息在樹上，早晚都不離開，依偎著悲鳴，聲音令人感動。宋國人同情韓憑夫婦，於是稱這兩棵樹為“相思樹”。“相思”的說法，是從這時候開始的。南方人認為鴛鴦這種鳥就是韓憑夫婦的靈魂。如今睢陽縣有韓憑城，關於韓憑夫婦的歌謠至今還在那裏流傳。
望夫岡
鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲：“行西北五十裏求之。”明如言，見一大穴，深邃無底。以繩懸入，遂得其婦。乃令婦先出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執誌，登此岡首而望其夫，因以名焉。
【譯文】
鄱陽縣西邊有一座望夫岡。從前，這個縣裏有個叫陳明的人與姓梅的女子訂婚，還沒有成親，女子便被妖怪詐騙帶走了。陳明去請教占卜的人，占卜的人占卦判定說：“往西北走五十裏去找她。”陳明依照他說的去尋找，看見一個大洞，深不見底。他用繩子吊下去，果然找到了未婚妻。陳明就讓未婚妻先出洞，但他帶去的鄰居秦文，卻不把他拉上來。陳明的未婚妻於是發誓保持自己的節操，每天登上這座山岡，等待自己的未婚夫歸來，因此人們把這座山岡叫“望夫岡”。
鄧元義妻改嫁
後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書仆射。元義還鄉裏，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽閉空室，節其飲食，羸露1，日困，終無怨言。時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言：“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰：“何意親姑反為此禍！”遣歸家，更嫁為華仲妻。
仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義於路旁觀之，謂人曰：“此我故婦，非有他過，家夫人遇之實酷，本自相貴。”其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。母不以介意。母欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請朗。朗至，見母，再拜涕泣，因起出。母追謂之曰：“我幾死。自為汝家所棄，我何罪過，乃如此耶？”因此遂絕。
【注釋】
1羸露：瘦弱。
【譯文】
東漢南康郡人鄧元義，他的父親鄧伯考，任尚書仆射。鄧元義要回家鄉去，他的妻子留下來侍奉婆婆，十分殷勤恭謹。但婆婆憎恨她，把她囚禁在空房子裏，限製她的飲食，她身體瘦弱得不成樣子，每天疲憊不堪，但她始終沒有怨言。鄧伯考覺得奇怪去問她，鄧元義的兒子鄧朗當時才幾歲，說她母親沒有病，隻是苦於不得不忍受饑餓而已。鄧伯考流淚說：“為什麽侍奉婆婆反而遭到這樣的禍害？”於是送她回娘家，她後來改嫁應華仲，成了他的妻子。
應華仲後來擔任將作大匠，他妻子乘坐著朝廷的車子出門。鄧元義在路邊看見她，對人說：“這個人是我原來的妻子，沒有別的過錯，是我母親對她實在太苛刻了。她本來就天生一副貴人相。”她的兒子鄧朗，當時任郎官，母親給他寫信，他從不回；送衣服給他，他就把衣服燒掉。母親沒有介意這些事。母親想見兒子，就到姓李的親家內堂裏，叫人用托詞請鄧朗來。鄧朗見了母親，哭泣著下拜了兩次，就起身走了。母親追上去對他說：“我差點餓死。我是被你家拋棄的，我有什麽過錯，你竟然這樣對待我？”從此就斷絕了來往。
嚴遵破案
嚴遵為揚州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。問所哭者誰，對雲：“夫遭燒死。”遵敕吏舁屍到，與語訖，語吏雲：“死人自道不燒死。”乃攝女，令人守屍，雲：“當有枉。”吏曰：“有蠅聚頭所。”遵令披視，得鐵錐貫頂。考問，以淫殺夫。
【譯文】
嚴遵任揚州刺史的時候，一次在所屬郡縣巡視，聽見路旁有女子的哭聲，並不悲哀。就問她哭的是誰，那女子回答說：“是我的丈夫，他被火燒死了。”嚴遵命令差役們把屍體抬過來，他與屍體說完話，就對差役們說：“死人自己說他不是被燒死的。”於是就逮捕了那個女子，並叫人看守屍體，說：“這裏邊一定有冤屈。”差役報告說：“有蒼蠅聚集在屍體頭部。”嚴遵便叫人撥開頭發仔細察看，發現屍體的頭被鐵椎子貫穿了。於是就拷問那女子，原來是那女子與別人通奸而殺死了丈夫。
山陽死友傳
漢範式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名氾。與汝南張劭為友，劭字元伯。二人並遊太學，後告歸鄉裏，式謂元伯曰：“後二年，當還。將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審耶？”曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至期，果到。升堂拜飲，盡歡而別。後元伯寢疾，甚篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨終歎曰：“恨不見我死友。”子徵曰：“吾與君章盡心於子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山陽範巨卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢見元伯，玄冕垂纓、屣履而呼曰：“巨卿！吾以某日死，當以爾時葬。永歸黃泉。子未忘我，豈能相及！”式恍然覺悟，悲歎泣下，便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。未及到而喪已發引。既至壙，將窆1，而柩不肯進。其母撫之曰：“元伯！豈有望耶？”遂停柩。移時，乃見素車白馬，號哭而來。其母望之，曰：“是必範巨卿也。”既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生異路，永從此辭。”會葬者千人，鹹為揮涕。式因執紼而引柩，於是乃前。式遂留止塚次，為修墳樹，然後乃去。
【注釋】
1窆（biǎn）：下葬。
【譯文】
漢代人範式，字巨卿，是山陽縣金鄉人，又叫範汜。他和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。他們兩人曾一起在太學讀書，後來各自返回家鄉，範式對張元伯說：“兩年後我還會來，到時將去拜訪你的父母，看看你的孩子。”於是他們共同約定了相見的日期。後來眼看著約定的日期就要到了，張元伯跟母親說了這件事，請她準備酒菜等候範式。他母親說：“分別兩年了，當時你們在千裏之外口頭上的約定，你怎麽還當真了呢？”張元伯說：“範巨卿是信守諾言的人，一定不會違背承諾的。”他母親說：“如果是這樣，我就為你準備酒釀菜肴吧。”到了約定的那一天，範式果然來了。他登上廳堂拜見張劭家人，一起飲酒，盡興而別。後來張元伯生病，病得十分嚴重，同郡人郅君章、殷子徵早晚都來看護他。張元伯臨死時，感歎說：“遺憾不能見到我的死友。”殷子徵問他：“我和郅君章盡心伺候你，這不是死友，你還想見誰呢？”張元伯說：“你們二位，隻是我的生友。山陽郡範巨卿，才是我所說的死友。”不久張元伯就死了。一天，範式忽然夢見張元伯，頭上戴著黑禮帽，帽簷上掛著飄帶，趿著鞋子，匆匆忙忙呼喊說：“巨卿！我在某日死了，將在某日埋葬，永歸黃泉之下。你沒有忘記我，怎樣才能趕上呢？”範式一下子醒過來，悲歎流淚，穿上為朋友服喪的衣服，趕著張元伯下葬的日子，往他家奔馳而來。範式還沒有趕到，靈柩已經發引。到了墓地，準備落柩下葬，棺材卻不肯進入墓穴。張元伯的母親撫摸著棺材說：“元伯，你難道還要等誰嗎？”於是停下棺材，過了一會兒，就看見一輛白馬拉著的馬車，車上有人號啕大哭。張元伯的母親遠遠望見，說：“這個人一定就是範巨卿了。”範式來到，向著靈柩叩頭吊唁說：“你走了，元伯！死生不能同路，從此永別了！”當時送葬的有上千人，都受此情此景的感染，流下眼淚。範式於是拉著繩索引棺材，棺材這時才往前移動。葬禮後，範式留在墳墓旁，修理埋種好墳樹，這才離開。
犍為叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和為縣功曹，縣長趙祉遣泥和拜檄謁巴郡太守。以十月乘船，於城湍墮水死，屍喪不得。雄哀慟1號咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，“吾欲自沉覓之”。時雄年二十七，有子男貢，年五歲，貰，年三歲。乃各作繡香囊一枚，盛以金珠環，預嬰二子。哀號之聲，不絕於口，昆族私憂。至十二月十五日，父喪不得。雄乘小船於父墮處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟雲：“至二十一日，與父俱出。”至期，如夢，與父相持並浮出江。縣長表言，郡太守肅登承上尚書，乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。
【注釋】
1哀慟（tong）：悲痛至極。
【譯文】
犍為郡人叔先泥和，他有個女兒名叫叔先雄。東漢順帝永建三年，叔先泥和擔任縣功曹。一天，縣長趙祉派他傳送公文拜見巴郡太守。他於十月出發，在城邊急流中落水而亡，找不到屍體埋葬。叔先雄得知後悲痛號啕大哭，不想活下去了，她告誡弟弟叔先賢和弟媳，叫他們盡力尋找父親的屍體，如果還是找不到，就自沉水中尋找。當時叔先雄二十七歲，有一個兒子名叫貢，年五歲；一個兒子名叫貰，年三歲。她就為他們各做了一個繡花香囊，裝著金珠環，預先給兩個兒子戴上。她哀哭的聲音一直沒有停止過，同族的人私下都很擔心她。到了十二月十五月，父親的屍體還是沒有找到。叔先雄就自己乘坐小船來到父親落水的地方，哭泣了幾聲，竟然跳進水裏，隨著回旋的水流沉入水中。她托夢給弟弟，告訴他說：“到二十一日，我和父親會一起浮出水麵。”到了那一天，跟夢中所說的一樣，她和父親互相扶持著一起浮出水麵。縣長上書稟報此事，郡太守肅登轉報尚書，於是尚書派戶曹掾為叔先雄立碑，並畫上她的像，讓大家知道她的孝順。
樂羊子妻
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嚐有他舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故，妻曰：“自傷居貧，使食有他肉。”姑竟棄之。後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：“釋汝刀。從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而歎，刎頸1而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。
【注釋】
1刎頸：割脖子，自殺。
【譯文】
河南郡樂羊子的妻子，不知是誰家的女兒，她親自殷勤奉養婆婆。曾經有別人家的雞誤入她家園子，婆婆偷偷把雞殺了來吃，樂羊子的妻子卻對著雞肉不吃反而哭泣，婆婆奇怪地問她原因，她說：“我傷心家裏太過貧窮，以致自家的食物中混有別人家的雞肉。”婆婆聽了，就把雞肉倒掉了。後來有個強盜想要淩辱她，就先劫持了她的婆婆，樂羊子的妻子聽到動靜，拿著刀衝了出來。強盜說：“放下你的刀。順從我的話，可以保全性命；不順從我的話，就殺死你的婆婆！”樂羊子的妻子仰天歎息，割斷自己的脖子死了。那強盜也沒有殺她的婆婆。郡太守聽說此事後，把強盜抓起來殺了，賞給樂羊子的妻子許多絹帛，按照禮儀安葬了她。
庾袞侍兄
庾袞字叔褒。鹹寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗複殆。癘氣方盛，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠。間複撫柩哀臨不輟1。如此十餘旬，疫勢既退，家人乃返。毗病得差，袞亦無恙。
【注釋】
1輟：停止。
【譯文】
庾袞，字叔褒。晉武帝鹹寧年間瘟疫流行，他的兩個哥哥都病死了，二哥庾毗又病得很嚴重。瘟疫正盛行的時候，他的父母和幾個弟弟都離家到外麵居住，隻有庾袞獨自留下了。父兄們硬要他離開，他就說：“我一向不怕病。”於是親自服侍二哥，白天晚上不分晝夜，也不睡覺。這期間又在兩位哥哥的靈柩旁哀傷不已，像這樣過了一百多天。瘟疫過去了，家裏人才返回來。庾毗的病好了，庾袞也安然無事。
相思樹
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論1為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫2，河大水深，日出當心。”既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心有死誌也。”俄而憑乃自殺，其妻乃陰腐其衣。王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬。”王怒，弗聽，使裏人埋之，塚相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使塚合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木，生於二塚之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。“相思”之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。
【注釋】
1論：這裏是定罪的意思。
2淫淫：雨不停的樣子。
【譯文】
宋康王的舍人韓憑娶了妻子何氏，十分貌美，宋康王奪走了她。韓憑心裏怨恨，宋康王就把他囚禁起來，定罪為城旦。韓憑的妻子偷偷給韓憑寫了封信，言辭隱諱地說：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”之後宋康王也看到了這封信，就拿給左右的人看，大家不知道信上說的是什麽意思。大臣蘇賀解釋說：“‘其雨淫淫’，是說憂愁而且思念。‘河大水深’，是說不能相互往來。‘日出當心’，是說心裏已經有了死的打算。”不久，韓憑就自殺了。他的妻子暗地裏悄悄把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韓憑的妻子登上高台，韓憑的妻子就自己往台下跳，左右的人去拉她，可是她的衣服已經腐朽，根本拉不住，就摔死了。她在衣服裏留有遺書，說：“大王希望我活著，我卻願意死去。希望將我的屍骨賜予韓憑，與其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的話辦，他叫當地人分別埋葬他們，兩座墳分離相望。宋康王說：“你們夫婦倆相愛情意不絕，如果能讓兩座墳墓合在一起，那麽我也就不阻攔了。”沒過多久，就有兩棵梓樹分別從兩個墳頭上長出來，十來天就長到有一抱粗細，樹幹彎曲互相靠攏，樹根在地下交接，樹枝在天空交錯。又有兩隻鴛鴦，一雌一雄，總是棲息在樹上，早晚都不離開，依偎著悲鳴，聲音令人感動。宋國人同情韓憑夫婦，於是稱這兩棵樹為“相思樹”。“相思”的說法，是從這時候開始的。南方人認為鴛鴦這種鳥就是韓憑夫婦的靈魂。如今睢陽縣有韓憑城，關於韓憑夫婦的歌謠至今還在那裏流傳。
望夫岡
鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲：“行西北五十裏求之。”明如言，見一大穴，深邃無底。以繩懸入，遂得其婦。乃令婦先出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執誌，登此岡首而望其夫，因以名焉。
【譯文】
鄱陽縣西邊有一座望夫岡。從前，這個縣裏有個叫陳明的人與姓梅的女子訂婚，還沒有成親，女子便被妖怪詐騙帶走了。陳明去請教占卜的人，占卜的人占卦判定說：“往西北走五十裏去找她。”陳明依照他說的去尋找，看見一個大洞，深不見底。他用繩子吊下去，果然找到了未婚妻。陳明就讓未婚妻先出洞，但他帶去的鄰居秦文，卻不把他拉上來。陳明的未婚妻於是發誓保持自己的節操，每天登上這座山岡，等待自己的未婚夫歸來，因此人們把這座山岡叫“望夫岡”。
鄧元義妻改嫁
後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書仆射。元義還鄉裏，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽閉空室，節其飲食，羸露1，日困，終無怨言。時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言：“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰：“何意親姑反為此禍！”遣歸家，更嫁為華仲妻。
仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義於路旁觀之，謂人曰：“此我故婦，非有他過，家夫人遇之實酷，本自相貴。”其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。母不以介意。母欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請朗。朗至，見母，再拜涕泣，因起出。母追謂之曰：“我幾死。自為汝家所棄，我何罪過，乃如此耶？”因此遂絕。
【注釋】
1羸露：瘦弱。
【譯文】
東漢南康郡人鄧元義，他的父親鄧伯考，任尚書仆射。鄧元義要回家鄉去，他的妻子留下來侍奉婆婆，十分殷勤恭謹。但婆婆憎恨她，把她囚禁在空房子裏，限製她的飲食，她身體瘦弱得不成樣子，每天疲憊不堪，但她始終沒有怨言。鄧伯考覺得奇怪去問她，鄧元義的兒子鄧朗當時才幾歲，說她母親沒有病，隻是苦於不得不忍受饑餓而已。鄧伯考流淚說：“為什麽侍奉婆婆反而遭到這樣的禍害？”於是送她回娘家，她後來改嫁應華仲，成了他的妻子。
應華仲後來擔任將作大匠，他妻子乘坐著朝廷的車子出門。鄧元義在路邊看見她，對人說：“這個人是我原來的妻子，沒有別的過錯，是我母親對她實在太苛刻了。她本來就天生一副貴人相。”她的兒子鄧朗，當時任郎官，母親給他寫信，他從不回；送衣服給他，他就把衣服燒掉。母親沒有介意這些事。母親想見兒子，就到姓李的親家內堂裏，叫人用托詞請鄧朗來。鄧朗見了母親，哭泣著下拜了兩次，就起身走了。母親追上去對他說：“我差點餓死。我是被你家拋棄的，我有什麽過錯，你竟然這樣對待我？”從此就斷絕了來往。
嚴遵破案
嚴遵為揚州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。問所哭者誰，對雲：“夫遭燒死。”遵敕吏舁屍到，與語訖，語吏雲：“死人自道不燒死。”乃攝女，令人守屍，雲：“當有枉。”吏曰：“有蠅聚頭所。”遵令披視，得鐵錐貫頂。考問，以淫殺夫。
【譯文】
嚴遵任揚州刺史的時候，一次在所屬郡縣巡視，聽見路旁有女子的哭聲，並不悲哀。就問她哭的是誰，那女子回答說：“是我的丈夫，他被火燒死了。”嚴遵命令差役們把屍體抬過來，他與屍體說完話，就對差役們說：“死人自己說他不是被燒死的。”於是就逮捕了那個女子，並叫人看守屍體，說：“這裏邊一定有冤屈。”差役報告說：“有蒼蠅聚集在屍體頭部。”嚴遵便叫人撥開頭發仔細察看，發現屍體的頭被鐵椎子貫穿了。於是就拷問那女子，原來是那女子與別人通奸而殺死了丈夫。
山陽死友傳
漢範式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名氾。與汝南張劭為友，劭字元伯。二人並遊太學，後告歸鄉裏，式謂元伯曰：“後二年，當還。將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審耶？”曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至期，果到。升堂拜飲，盡歡而別。後元伯寢疾，甚篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨終歎曰：“恨不見我死友。”子徵曰：“吾與君章盡心於子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山陽範巨卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢見元伯，玄冕垂纓、屣履而呼曰：“巨卿！吾以某日死，當以爾時葬。永歸黃泉。子未忘我，豈能相及！”式恍然覺悟，悲歎泣下，便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。未及到而喪已發引。既至壙，將窆1，而柩不肯進。其母撫之曰：“元伯！豈有望耶？”遂停柩。移時，乃見素車白馬，號哭而來。其母望之，曰：“是必範巨卿也。”既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生異路，永從此辭。”會葬者千人，鹹為揮涕。式因執紼而引柩，於是乃前。式遂留止塚次，為修墳樹，然後乃去。
【注釋】
1窆（biǎn）：下葬。
【譯文】
漢代人範式，字巨卿，是山陽縣金鄉人，又叫範汜。他和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。他們兩人曾一起在太學讀書，後來各自返回家鄉，範式對張元伯說：“兩年後我還會來，到時將去拜訪你的父母，看看你的孩子。”於是他們共同約定了相見的日期。後來眼看著約定的日期就要到了，張元伯跟母親說了這件事，請她準備酒菜等候範式。他母親說：“分別兩年了，當時你們在千裏之外口頭上的約定，你怎麽還當真了呢？”張元伯說：“範巨卿是信守諾言的人，一定不會違背承諾的。”他母親說：“如果是這樣，我就為你準備酒釀菜肴吧。”到了約定的那一天，範式果然來了。他登上廳堂拜見張劭家人，一起飲酒，盡興而別。後來張元伯生病，病得十分嚴重，同郡人郅君章、殷子徵早晚都來看護他。張元伯臨死時，感歎說：“遺憾不能見到我的死友。”殷子徵問他：“我和郅君章盡心伺候你，這不是死友，你還想見誰呢？”張元伯說：“你們二位，隻是我的生友。山陽郡範巨卿，才是我所說的死友。”不久張元伯就死了。一天，範式忽然夢見張元伯，頭上戴著黑禮帽，帽簷上掛著飄帶，趿著鞋子，匆匆忙忙呼喊說：“巨卿！我在某日死了，將在某日埋葬，永歸黃泉之下。你沒有忘記我，怎樣才能趕上呢？”範式一下子醒過來，悲歎流淚，穿上為朋友服喪的衣服，趕著張元伯下葬的日子，往他家奔馳而來。範式還沒有趕到，靈柩已經發引。到了墓地，準備落柩下葬，棺材卻不肯進入墓穴。張元伯的母親撫摸著棺材說：“元伯，你難道還要等誰嗎？”於是停下棺材，過了一會兒，就看見一輛白馬拉著的馬車，車上有人號啕大哭。張元伯的母親遠遠望見，說：“這個人一定就是範巨卿了。”範式來到，向著靈柩叩頭吊唁說：“你走了，元伯！死生不能同路，從此永別了！”當時送葬的有上千人，都受此情此景的感染，流下眼淚。範式於是拉著繩索引棺材，棺材這時才往前移動。葬禮後，範式留在墳墓旁，修理埋種好墳樹，這才離開。