俞澤炫孤身一人到了李氏家族，這幾天，李氏家族都沉浸在悲痛的氣氛之中。諸多家族祭奠活動的所有行動，都以李芝琪直係弟子身份，由不同的人負責指導參加。李氏家族對他既不排斥也不親切。
除了到達的第一天，由李管事派人領俞澤炫住進到李氏家族的萬樹梅花賓寮外。幾天來，參加各種儀式時，倒是也都能見到李氏家族所有上層長老和各房房主。但所有的人忙於各種儀式，根本沒時間說話。
其他人對自己似乎都抱著一種敬而遠之的疏遠感。加上語言上大部分都用英語和閩南話交流。語言不通更是使得俞澤炫感到困惑和疏遠。
不過經過這幾天祭奠儀式活動，俞澤炫也大約知道李氏家族由山海桑田商五房組成。山字取其威嚴穩重如山，代表兵武之道。海字取意取自博大深遠，代表書山學海的習文之途。桑自然是工業，田不言而喻是農業，商更是直接指向商業。
由此可見李氏家族的根基所在。但目前俞澤炫尚不知道，這名稱是各房的特別分工還是僅僅是一種象征。
三天來，除了參加各種儀式外。每到夜深人靜，俞澤炫都要暗暗修煉紫焰法訣結合體驗感悟歸藏易訣。有時間還練習空間羅盤使用方法。當有人時，就照著藏在須彌金剛杵手柄中的詳細功夫套路，進行體能鍛煉。日子倒也過得非常充實。
結合紫焰法訣和歸藏易訣兩種功法德修煉，俞澤炫逐漸體會到，紫焰法訣是靈氣在體內循經導引，髒腑吐納。而歸藏易訣則更側重外部吸納靈氣，靈氣入體後歸納收藏歸經。如果歸藏易訣為本體，結合紫焰法訣為內應，正好結合使用。
同時，他還發現最讓自己感到欣慰的就是這裏五種靈氣都很濃鬱。其中水和土兩種靈氣特別水屬性的靈氣最為豐富，金和木靈氣雖然少一些但也很充足，隻有火靈力相對少一些。
但就自己目前的功力，能夠吸收靈氣的量很少，所以修煉起來也很方便。隻需增加金，火和少量木屬性的靈膠就足以平衡吸取。
但讓俞澤炫非常困惑的是隱藏在自己下丹田底，在海底輪下麵有一團灰白色，其中夾雜縷縷黑白分明，相互纏繞運轉的雲氣。像宇宙黑洞一樣，除了留在髒腑和經脈中的靈氣外，隻要進入氣海或丹田的靈氣就立即被卷吸進雲團。
好在五靈紫焰法訣和歸藏易訣都是先經體膚經脈歸入髒器，最後才匯集到氣海。所以，經脈和髒腑受益最多。近一段時間多次受傷的髒器和經脈都得到修複。俞澤炫感到從未有過的精神振奮和身體健康。練習須彌金剛杵功夫時，微微結合靈力，就能練得虎虎生威。
今天是出服的日子。按照傳統中有關“葬畢，皆除服”的習慣，各房各自除去各種奠物。奠物都集中在祠堂大院，待正午時分舉行燔祭儀式。
醜時整，就有人來俞澤炫居住的李氏家族萬樹梅花客寮，安排俞澤炫參加燔祭儀式的各種禮儀。
寅時整，俞澤炫隨李氏家族來到祠堂準備。上午大約十點，司儀官來到俞澤炫臨時休息的靜齋，接俞澤炫去李氏祠堂的燔祭場。
俞澤炫昨天晚上扶送李芝琪靈位進入祠堂時，曾經來過李氏祠堂。當時正是半夜，也無暇四顧。所以對李氏祠堂除了一個“大”的印象外，並無太多記憶。
這時跟著司儀走才注意到這個大的概念怎樣的小。靜齋本身就是一個三進的四合院，每個院內除了正房，廂房，兩側廊房十多間房間外，園中假山池塘，樓台亭閣，水榭暖閣分布有致。
出了靜齋正門，沿著兩旁種植古柏和石人石馬的甬道行走大約二百多米，到達第一重主祭殿。
眾人從側麵繞行到後麵，經過中園的經樓和後院的英靈堂。穿過一道月亮門進入一片茂密的鬆柏樹林，林中上百年的古柏遮天蔽日。沿著青石路大約走了一百米，眼前豁然開朗，是一片白石板鋪成大約一個足球場大小的廣場。
廣場呈正方形，四邊有四個丈餘高台，台上有巨大鐵框，裏麵是各種喪服，奠物和祭品。四角分別是四根兩丈多高的蟠龍石柱，按照方位石柱頂上分別安放有青銅澆築的四神獸。中間是一個白石砌成的圓形法壇，法壇周圍按照六六天罡方位放置六隻青銅燔祭壇。
按照天罡地煞，七星九門，六丁六甲方位插在四下裏的青龍白虎皂牙旗。七色彩色法旌幡在晨風中輕輕飄揚。正中一杆六丈旗杆頂上一幅藍色魂幡微微翻動。
法壇正南，一組三重樓架，五十六個編鍾和一組相同製式的編磬，分列兩側雁翅排開。八尺銅蟒鑼，八尺馬皮鼓位列在後。
前麵坐南朝北，是一巨大白石供桌，上麵覆蓋青紗為底，李經理，也就是李德楓的遺像放在正中，李芝琪和寧遠號艦長分列兩側。往下左右兩翼按方陣分列式，每邊擺放631名陣亡的家族弟子的遺像。
所有遺像都放在一張海藍色重緞上，前麵垂下的一角可以看見是一枝金色梅花。遺像前麵貢品堆放著鮮果百花。
俞澤炫一行剛到，各房族人幾乎同時從五個方位進場。按照各房的各自方位站好，接著一隊身著白衣的人，手持瑟、琴、笙、排簫、篪進到正南方祭壇下。
一聲清越的鍾聲響起，鍾鼓禮樂奏響。禮樂聲中，一隊身著皂衣頭戴麵具，手持旌節的人踏歌而行，由北進入，來到祭壇下。
一陣鼓聲，禮樂聲戛然而止。五位長老由南門入，東門是真清道士，西門是袈裟僧人，依次進場上到法壇。
在陣陣道情和梵唄聲中，淨鞭三響，司儀高聲宣示“祭！”
俞澤炫上前在供桌前，依鍾聲和鼓點，在司儀指揮下，行三躬睇禮。起身上前，端起李芝琪遺像。在司儀引領下來到祭壇正中的燔祭爐前。其它遇難者均有本房的人持遺像隨後前來。
除了到達的第一天，由李管事派人領俞澤炫住進到李氏家族的萬樹梅花賓寮外。幾天來，參加各種儀式時，倒是也都能見到李氏家族所有上層長老和各房房主。但所有的人忙於各種儀式，根本沒時間說話。
其他人對自己似乎都抱著一種敬而遠之的疏遠感。加上語言上大部分都用英語和閩南話交流。語言不通更是使得俞澤炫感到困惑和疏遠。
不過經過這幾天祭奠儀式活動，俞澤炫也大約知道李氏家族由山海桑田商五房組成。山字取其威嚴穩重如山，代表兵武之道。海字取意取自博大深遠，代表書山學海的習文之途。桑自然是工業，田不言而喻是農業，商更是直接指向商業。
由此可見李氏家族的根基所在。但目前俞澤炫尚不知道，這名稱是各房的特別分工還是僅僅是一種象征。
三天來，除了參加各種儀式外。每到夜深人靜，俞澤炫都要暗暗修煉紫焰法訣結合體驗感悟歸藏易訣。有時間還練習空間羅盤使用方法。當有人時，就照著藏在須彌金剛杵手柄中的詳細功夫套路，進行體能鍛煉。日子倒也過得非常充實。
結合紫焰法訣和歸藏易訣兩種功法德修煉，俞澤炫逐漸體會到，紫焰法訣是靈氣在體內循經導引，髒腑吐納。而歸藏易訣則更側重外部吸納靈氣，靈氣入體後歸納收藏歸經。如果歸藏易訣為本體，結合紫焰法訣為內應，正好結合使用。
同時，他還發現最讓自己感到欣慰的就是這裏五種靈氣都很濃鬱。其中水和土兩種靈氣特別水屬性的靈氣最為豐富，金和木靈氣雖然少一些但也很充足，隻有火靈力相對少一些。
但就自己目前的功力，能夠吸收靈氣的量很少，所以修煉起來也很方便。隻需增加金，火和少量木屬性的靈膠就足以平衡吸取。
但讓俞澤炫非常困惑的是隱藏在自己下丹田底，在海底輪下麵有一團灰白色，其中夾雜縷縷黑白分明，相互纏繞運轉的雲氣。像宇宙黑洞一樣，除了留在髒腑和經脈中的靈氣外，隻要進入氣海或丹田的靈氣就立即被卷吸進雲團。
好在五靈紫焰法訣和歸藏易訣都是先經體膚經脈歸入髒器，最後才匯集到氣海。所以，經脈和髒腑受益最多。近一段時間多次受傷的髒器和經脈都得到修複。俞澤炫感到從未有過的精神振奮和身體健康。練習須彌金剛杵功夫時，微微結合靈力，就能練得虎虎生威。
今天是出服的日子。按照傳統中有關“葬畢，皆除服”的習慣，各房各自除去各種奠物。奠物都集中在祠堂大院，待正午時分舉行燔祭儀式。
醜時整，就有人來俞澤炫居住的李氏家族萬樹梅花客寮，安排俞澤炫參加燔祭儀式的各種禮儀。
寅時整，俞澤炫隨李氏家族來到祠堂準備。上午大約十點，司儀官來到俞澤炫臨時休息的靜齋，接俞澤炫去李氏祠堂的燔祭場。
俞澤炫昨天晚上扶送李芝琪靈位進入祠堂時，曾經來過李氏祠堂。當時正是半夜，也無暇四顧。所以對李氏祠堂除了一個“大”的印象外，並無太多記憶。
這時跟著司儀走才注意到這個大的概念怎樣的小。靜齋本身就是一個三進的四合院，每個院內除了正房，廂房，兩側廊房十多間房間外，園中假山池塘，樓台亭閣，水榭暖閣分布有致。
出了靜齋正門，沿著兩旁種植古柏和石人石馬的甬道行走大約二百多米，到達第一重主祭殿。
眾人從側麵繞行到後麵，經過中園的經樓和後院的英靈堂。穿過一道月亮門進入一片茂密的鬆柏樹林，林中上百年的古柏遮天蔽日。沿著青石路大約走了一百米，眼前豁然開朗，是一片白石板鋪成大約一個足球場大小的廣場。
廣場呈正方形，四邊有四個丈餘高台，台上有巨大鐵框，裏麵是各種喪服，奠物和祭品。四角分別是四根兩丈多高的蟠龍石柱，按照方位石柱頂上分別安放有青銅澆築的四神獸。中間是一個白石砌成的圓形法壇，法壇周圍按照六六天罡方位放置六隻青銅燔祭壇。
按照天罡地煞，七星九門，六丁六甲方位插在四下裏的青龍白虎皂牙旗。七色彩色法旌幡在晨風中輕輕飄揚。正中一杆六丈旗杆頂上一幅藍色魂幡微微翻動。
法壇正南，一組三重樓架，五十六個編鍾和一組相同製式的編磬，分列兩側雁翅排開。八尺銅蟒鑼，八尺馬皮鼓位列在後。
前麵坐南朝北，是一巨大白石供桌，上麵覆蓋青紗為底，李經理，也就是李德楓的遺像放在正中，李芝琪和寧遠號艦長分列兩側。往下左右兩翼按方陣分列式，每邊擺放631名陣亡的家族弟子的遺像。
所有遺像都放在一張海藍色重緞上，前麵垂下的一角可以看見是一枝金色梅花。遺像前麵貢品堆放著鮮果百花。
俞澤炫一行剛到，各房族人幾乎同時從五個方位進場。按照各房的各自方位站好，接著一隊身著白衣的人，手持瑟、琴、笙、排簫、篪進到正南方祭壇下。
一聲清越的鍾聲響起，鍾鼓禮樂奏響。禮樂聲中，一隊身著皂衣頭戴麵具，手持旌節的人踏歌而行，由北進入，來到祭壇下。
一陣鼓聲，禮樂聲戛然而止。五位長老由南門入，東門是真清道士，西門是袈裟僧人，依次進場上到法壇。
在陣陣道情和梵唄聲中，淨鞭三響，司儀高聲宣示“祭！”
俞澤炫上前在供桌前，依鍾聲和鼓點，在司儀指揮下，行三躬睇禮。起身上前，端起李芝琪遺像。在司儀引領下來到祭壇正中的燔祭爐前。其它遇難者均有本房的人持遺像隨後前來。