世上本無毒，有毒之後，萬物皆為毒！——九絕巫女
異世界-地底大陸-夜梟王國-達拉城-城主府
澹台明月看著倒地昏迷不醒的西坡狀元，不由得是苦笑連連，這文軾文采臣大概是古往今來天下間最最倒黴的狀元了，在被“月光洗禮”之後，明月同學是神清氣爽、精神倍兒棒，可文西坡卻是手足抽搐、口吐泡沫、不省人事…
澹台明月將西坡狀元搬進了自己的屋中，好生的安置在了自家兒的床上，隨後又盤腿坐在了地麵上，將心神凝聚於靈台之上。【零↑九△小↓說△網】
靈台上，七個渾-身-赤-(蘿)-的美女，正圍坐在明月元神的周邊，大家都是女子，又共同囚禁於一副“鼎爐”之中，是以，雙方很快就打開了話匣子...
這七個女子均是來自於妖界“巫族”，其本體分別是：青竹蛇、白玉蠍、紫金蜈蚣、紅紋蜘蛛、金點蟾蜍、綠焰毒蜥、藍斑黃蜂，這是正宗的七大毒物呀，可謂是毒蟲中的“魁首”，皆道有所成，可化形為“人”。
這七大妖女，修為最淺的也有一千二百多年了，其中道行兒最深的一個，修道至今已有將近八千年了，如此漫長的歲月，看似很長，但放眼整個妖界，“七女”也不過就是“小家夥兒”罷了，這倒不是說七女修為平平，恰恰相反，七女造化非凡，加之本體又十分的特殊，絕對可稱之為“高手”了，隻因各自都擁有著不同的本事與手段，是“水陸空三軍”齊備，且個頂個兒的善於用毒，當真是沾之即傷，食則即死，不但可以“單點兒-爆頭”，亦可“群殺-片兒傷”，尤其擅長合縱連橫之術，懂得“混毒”之法，“打家劫舍”是為平常，“謀財害命”不過等閑，說白了就是特別的喜歡“混戰與群毆”...
妖界中的一些隱世不出的“老古董”，閉關修煉動輒就是成百上千年，即使是在巫族中，七女的年紀也不過是爾爾，可以說是一群懵懂單純的“孩子”，不過七女與眾不同、手段不窮，生來就身份顯赫而高貴，是巫族中的七大“巫女”，也就相當於是“聖女”或著“公主”。
在妖界巫族中，雖個個都善於用毒，但卻不敢任意以“巫”為名或號，這是相當有講究、有傳承的，規矩很是嚴格。目前在巫族中，將近萬年的積累與等待，也不過就誕生出了七名“巫女”，如今卻全被“禁封”在了澹台明月的體內...
想成為“巫女”的條件，可謂嚴謹而又麻煩，並不是為之努力就能夠當得上的，這玩意兒還要講究個“成份”與“緣法”...
太古末期至上古初期，生物種類開始增多，而此時的天地也足以負荷，是以，修為有成者也相對漸多，到了後來是多如牛毛，可謂是“小成者”多如狗，“大成者”滿地走，“陸地神仙”是時常可見，“白日飛升”也並不是奇談，隨之而來的是彼此的爭端，天地也“被迫”第一次開始做出了相應的調整，世俗戰爭隨之開始增多增強，到了後來，拉開了“戰爭”的序幕。
在這段兒時期裏，有九位女子頗為的不凡，各自統帥一方，乃是一方之霸主，這九女原本是天生地養的九個毒物，是真正的天地靈根，生於太古未期，成名於上古初期，最終稱霸於上古中期。九女皆善於用毒，因而彼此相識相知，最終結拜為異性姐妹，隨後將各自繁衍的族群歸納到了一起，合九為一，這也就是後來的“巫族”。
九女功參造化，且個個帶毒，單打獨鬥都極難應付，當九人合在了一起後，更是無所畏懼、所向披靡，是這一曆史時期的“絕對王者”。【零↑九△小↓說△網】在此之前，世上有沒有用毒的高手？關於這一點當真是不好說，但將“毒”發揚光大的，正是這九女。
九女自稱為“九絕巫女”，也有人稱其為“九絕毒巫”，因此，多數種族的生靈也簡化的稱九女為“大巫”或“毒巫”。“巫”這個字最初所代表的含意，就是由此而始，“大巫”這一種叫法兒也是因此而生，到了後世，更是被人爭相傳頌。
天地間最初的“巫”，不過就是這九個毒女罷了。九姐妹最終堪破了道中真諦，隨後同時破空而去，在離開之前，將用毒之法與心得感悟加以總結簡化，傳承給了後代子孫。
在九女眼中：“天地皆毒。混沌即為‘始毒’，後盤古開天地，始毒分化為兩毒，名“陰陽”。陰陽兩毒‘性’最‘惡’，萬物雖靈，卻始終難以逃脫‘天地-毒手’，飽受這陰陽兩毒之苦。萬物即萬毒，彼此相輔相成，又相生相克，天地亦然也。視天地為毒，自身亦為毒，則可驅吉避凶、明哲保身，成就‘不朽’之路，其實說白了不過是‘以毒攻毒’罷了，而毒殺之道，想要克敵製勝，也不過是‘毒上加毒，毒更毒’罷了。掌控‘陰毒’、‘陽毒’，則‘毒心’成、‘毒道’昌；參破‘始毒’，則逍遙天地外、不在五行中(/不受陰陽兩毒之苦、不被五行毒素所累)......”
後世用毒，皆源於此，這也是巫族的核心傳承。
待得九巫女破空離去後，後來者為感念九女的非凡造化，是以將“巫女”的稱號傳承了下去，加之名人效應使然，有些大能也開始以“大巫”自居了起來，“大巫”二字逐漸成為了有能力、有權利的象征，“巫”、“毒”二字的最初含意，也由此開始有了轉變與不同。
九女的後裔，也就是巫族，在九女離開後，開始逐步收斂了起來，隻因族中沒有了“巫女”，是以不得不低調有加。之後很多年過去了，巫族並未衰敗，相反毒蟲的種類更加的繁雜而多樣化，不過始終沒有出現可以比肩“九絕巫女”的大能，“巫女”之名也因此一直空懸未定，可謂是無人能夠繼承，也無人敢於繼承。
巫族一直在等待著新巫女的出現，以期望能夠再次振興祖上的榮光，且始終為此目標而努力奮鬥著，哪怕是後來的巫族被迫遷離了地球，來到了陌生的妖界，也仍然沒有放棄“巫女-養成-計劃”。巫族的層次高低與能力大小，區分的尤為明顯，可謂製度森然、等級分明，占據主導地位的，都是身具道行兒且可自由幻化為人形者，這部分的數量相對較少，而身處最底層的，同時也是數量最多的，乃是各種普通的低等毒蟲。
當巫族中的毒物們修煉有成時，自然可以化人，其能力越大，與人類越是相近，甚至最終與人類無異，這種毒物所誕生出的後代也與人類相仿，一胎也不過就那麽一兩個，這些新的小生命，一出生就靈性十足，外形與人類相近，但這主要是來源於其父母的“血脈傳承”所致，說白了隻是受到了其父母的“恩惠”，是沾了父母的光，是間接誕生於天地的。
如此一來，這些新的生命，直接源於天地間的靈性就相對少了一些，遠不如那些“天生地養”的生靈更能感悟天道。受父母血脈傳承的生命，在生命之初，藉由家人長輩的教導與指點，勢必會進步神速，但當族中傳承都學會了或到達了一定的新境界後，卻很難向前再進一步，主要是思維定型，“開創性”與“拓展性”極差，難以有大的突破與感悟。
反觀那些天生地養的生靈，在生命之初是孤苦無依、無人照料，可謂是懵懂無知，一切全憑造化，凡事皆靠自身摸索，雖說很容易就過早夭折，但隻要存活了下來，無一不是能夠體會天道、適應自然的大能或翹楚，比如“九絕巫女”，就是天生地養而成的，是天為父、地為母，最終功參造化、飛升而去。古往今來，天生地養、孤苦無依者，總是比生活安逸、受祖輩庇護者，更能認清自我、明白本心、驅吉避凶、融於自然，這也是因果循環、造化使然呐。
當巫族發現了這其中的“奧秘”時，對於“人造-巫女”的計劃，也隨之做出了相應的調整，不過想要找到天生地養的毒物，這談何容易呢？後世靈氣稀薄，修煉物資緊缺，天地可謂入不敷出，若想自發的孕育新的生命與物種，這何其的艱難？在苦尋無果之後，無奈的巫族又采用了一個折中的辦法。
那就是從一些未開竅的普通毒蟲之中，挑選出相對有靈性的加以引導與培養。普通的毒蟲雖也由直係血脈繁衍而來，但因靈智不足，無法係統的將思想與內涵傳承給後代，是以，很多普通毒蟲出生不久後就脫離了父母，或者父母幹脆就拋離了後代子女，可謂是依靠天性、各自為政，完全沒有父母長輩的保護與照料，甚至在環境極其惡劣時，還會父母相爭、手足相殘，雖無“人性”，但也符合那自然進化與演變之道。
在這之後的一段兒時期裏，巫族將挑選出來的這些普通毒蟲放到了一起，又施展了一些特殊的手段加以引導，比如“饑渴”或“誘餌”，讓這些不同種類的毒蟲們相互廝殺，想要加快進化曆程，使其過早的開竅長智，哪曾想，無數的毒蟲在彼此爭鬥蠶食後，最終剩下的一隻雖毒性最烈，但卻性情殘暴、嗜血成性，不但靈竅未開，反而在殺戮中迷失了自我。
後天的人為幹預，最終已失敗而告終。不過這也衍生出了一種新的養毒、用毒之法，那就是後世人們所說的“養蠱”、“蠱毒”...
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澹台明月看著倒地昏迷不醒的西坡狀元，不由得是苦笑連連，這文軾文采臣大概是古往今來天下間最最倒黴的狀元了，在被“月光洗禮”之後，明月同學是神清氣爽、精神倍兒棒，可文西坡卻是手足抽搐、口吐泡沫、不省人事…
澹台明月將西坡狀元搬進了自己的屋中，好生的安置在了自家兒的床上，隨後又盤腿坐在了地麵上，將心神凝聚於靈台之上。【零↑九△小↓說△網】
靈台上，七個渾-身-赤-(蘿)-的美女，正圍坐在明月元神的周邊，大家都是女子，又共同囚禁於一副“鼎爐”之中，是以，雙方很快就打開了話匣子...
這七個女子均是來自於妖界“巫族”，其本體分別是：青竹蛇、白玉蠍、紫金蜈蚣、紅紋蜘蛛、金點蟾蜍、綠焰毒蜥、藍斑黃蜂，這是正宗的七大毒物呀，可謂是毒蟲中的“魁首”，皆道有所成，可化形為“人”。
這七大妖女，修為最淺的也有一千二百多年了，其中道行兒最深的一個，修道至今已有將近八千年了，如此漫長的歲月，看似很長，但放眼整個妖界，“七女”也不過就是“小家夥兒”罷了，這倒不是說七女修為平平，恰恰相反，七女造化非凡，加之本體又十分的特殊，絕對可稱之為“高手”了，隻因各自都擁有著不同的本事與手段，是“水陸空三軍”齊備，且個頂個兒的善於用毒，當真是沾之即傷，食則即死，不但可以“單點兒-爆頭”，亦可“群殺-片兒傷”，尤其擅長合縱連橫之術，懂得“混毒”之法，“打家劫舍”是為平常，“謀財害命”不過等閑，說白了就是特別的喜歡“混戰與群毆”...
妖界中的一些隱世不出的“老古董”，閉關修煉動輒就是成百上千年，即使是在巫族中，七女的年紀也不過是爾爾，可以說是一群懵懂單純的“孩子”，不過七女與眾不同、手段不窮，生來就身份顯赫而高貴，是巫族中的七大“巫女”，也就相當於是“聖女”或著“公主”。
在妖界巫族中，雖個個都善於用毒，但卻不敢任意以“巫”為名或號，這是相當有講究、有傳承的，規矩很是嚴格。目前在巫族中，將近萬年的積累與等待，也不過就誕生出了七名“巫女”，如今卻全被“禁封”在了澹台明月的體內...
想成為“巫女”的條件，可謂嚴謹而又麻煩，並不是為之努力就能夠當得上的，這玩意兒還要講究個“成份”與“緣法”...
太古末期至上古初期，生物種類開始增多，而此時的天地也足以負荷，是以，修為有成者也相對漸多，到了後來是多如牛毛，可謂是“小成者”多如狗，“大成者”滿地走，“陸地神仙”是時常可見，“白日飛升”也並不是奇談，隨之而來的是彼此的爭端，天地也“被迫”第一次開始做出了相應的調整，世俗戰爭隨之開始增多增強，到了後來，拉開了“戰爭”的序幕。
在這段兒時期裏，有九位女子頗為的不凡，各自統帥一方，乃是一方之霸主，這九女原本是天生地養的九個毒物，是真正的天地靈根，生於太古未期，成名於上古初期，最終稱霸於上古中期。九女皆善於用毒，因而彼此相識相知，最終結拜為異性姐妹，隨後將各自繁衍的族群歸納到了一起，合九為一，這也就是後來的“巫族”。
九女功參造化，且個個帶毒，單打獨鬥都極難應付，當九人合在了一起後，更是無所畏懼、所向披靡，是這一曆史時期的“絕對王者”。【零↑九△小↓說△網】在此之前，世上有沒有用毒的高手？關於這一點當真是不好說，但將“毒”發揚光大的，正是這九女。
九女自稱為“九絕巫女”，也有人稱其為“九絕毒巫”，因此，多數種族的生靈也簡化的稱九女為“大巫”或“毒巫”。“巫”這個字最初所代表的含意，就是由此而始，“大巫”這一種叫法兒也是因此而生，到了後世，更是被人爭相傳頌。
天地間最初的“巫”，不過就是這九個毒女罷了。九姐妹最終堪破了道中真諦，隨後同時破空而去，在離開之前，將用毒之法與心得感悟加以總結簡化，傳承給了後代子孫。
在九女眼中：“天地皆毒。混沌即為‘始毒’，後盤古開天地，始毒分化為兩毒，名“陰陽”。陰陽兩毒‘性’最‘惡’，萬物雖靈，卻始終難以逃脫‘天地-毒手’，飽受這陰陽兩毒之苦。萬物即萬毒，彼此相輔相成，又相生相克，天地亦然也。視天地為毒，自身亦為毒，則可驅吉避凶、明哲保身，成就‘不朽’之路，其實說白了不過是‘以毒攻毒’罷了，而毒殺之道，想要克敵製勝，也不過是‘毒上加毒，毒更毒’罷了。掌控‘陰毒’、‘陽毒’，則‘毒心’成、‘毒道’昌；參破‘始毒’，則逍遙天地外、不在五行中(/不受陰陽兩毒之苦、不被五行毒素所累)......”
後世用毒，皆源於此，這也是巫族的核心傳承。
待得九巫女破空離去後，後來者為感念九女的非凡造化，是以將“巫女”的稱號傳承了下去，加之名人效應使然，有些大能也開始以“大巫”自居了起來，“大巫”二字逐漸成為了有能力、有權利的象征，“巫”、“毒”二字的最初含意，也由此開始有了轉變與不同。
九女的後裔，也就是巫族，在九女離開後，開始逐步收斂了起來，隻因族中沒有了“巫女”，是以不得不低調有加。之後很多年過去了，巫族並未衰敗，相反毒蟲的種類更加的繁雜而多樣化，不過始終沒有出現可以比肩“九絕巫女”的大能，“巫女”之名也因此一直空懸未定，可謂是無人能夠繼承，也無人敢於繼承。
巫族一直在等待著新巫女的出現，以期望能夠再次振興祖上的榮光，且始終為此目標而努力奮鬥著，哪怕是後來的巫族被迫遷離了地球，來到了陌生的妖界，也仍然沒有放棄“巫女-養成-計劃”。巫族的層次高低與能力大小，區分的尤為明顯，可謂製度森然、等級分明，占據主導地位的，都是身具道行兒且可自由幻化為人形者，這部分的數量相對較少，而身處最底層的，同時也是數量最多的，乃是各種普通的低等毒蟲。
當巫族中的毒物們修煉有成時，自然可以化人，其能力越大，與人類越是相近，甚至最終與人類無異，這種毒物所誕生出的後代也與人類相仿，一胎也不過就那麽一兩個，這些新的小生命，一出生就靈性十足，外形與人類相近，但這主要是來源於其父母的“血脈傳承”所致，說白了隻是受到了其父母的“恩惠”，是沾了父母的光，是間接誕生於天地的。
如此一來，這些新的生命，直接源於天地間的靈性就相對少了一些，遠不如那些“天生地養”的生靈更能感悟天道。受父母血脈傳承的生命，在生命之初，藉由家人長輩的教導與指點，勢必會進步神速，但當族中傳承都學會了或到達了一定的新境界後，卻很難向前再進一步，主要是思維定型，“開創性”與“拓展性”極差，難以有大的突破與感悟。
反觀那些天生地養的生靈，在生命之初是孤苦無依、無人照料，可謂是懵懂無知，一切全憑造化，凡事皆靠自身摸索，雖說很容易就過早夭折，但隻要存活了下來，無一不是能夠體會天道、適應自然的大能或翹楚，比如“九絕巫女”，就是天生地養而成的，是天為父、地為母，最終功參造化、飛升而去。古往今來，天生地養、孤苦無依者，總是比生活安逸、受祖輩庇護者，更能認清自我、明白本心、驅吉避凶、融於自然，這也是因果循環、造化使然呐。
當巫族發現了這其中的“奧秘”時，對於“人造-巫女”的計劃，也隨之做出了相應的調整，不過想要找到天生地養的毒物，這談何容易呢？後世靈氣稀薄，修煉物資緊缺，天地可謂入不敷出，若想自發的孕育新的生命與物種，這何其的艱難？在苦尋無果之後，無奈的巫族又采用了一個折中的辦法。
那就是從一些未開竅的普通毒蟲之中，挑選出相對有靈性的加以引導與培養。普通的毒蟲雖也由直係血脈繁衍而來，但因靈智不足，無法係統的將思想與內涵傳承給後代，是以，很多普通毒蟲出生不久後就脫離了父母，或者父母幹脆就拋離了後代子女，可謂是依靠天性、各自為政，完全沒有父母長輩的保護與照料，甚至在環境極其惡劣時，還會父母相爭、手足相殘，雖無“人性”，但也符合那自然進化與演變之道。
在這之後的一段兒時期裏，巫族將挑選出來的這些普通毒蟲放到了一起，又施展了一些特殊的手段加以引導，比如“饑渴”或“誘餌”，讓這些不同種類的毒蟲們相互廝殺，想要加快進化曆程，使其過早的開竅長智，哪曾想，無數的毒蟲在彼此爭鬥蠶食後，最終剩下的一隻雖毒性最烈，但卻性情殘暴、嗜血成性，不但靈竅未開，反而在殺戮中迷失了自我。
後天的人為幹預，最終已失敗而告終。不過這也衍生出了一種新的養毒、用毒之法，那就是後世人們所說的“養蠱”、“蠱毒”...