檀香燃盡，莫言也看完了《茅山治邪秘術》，了解了一些僵屍的特點以及克製方法，權當解悶後，又看了後麵的一些符篆的繪製，心想找個機會畫一畫。隨後又拿起了一本從九叔那借來的《茅山咒語》，準備學幾道咒語，看看在他恐怖的法強下會有怎樣的效果。
在清除了體內的魔法血脈後，巫師的咒語也就沒有了依憑，無法釋放出來，而莫言那法強也就沒有了用武之地。
莫言在領悟了第一維度後，雖然利用維度力量可以擁有莫大的威能，但是手段也單一了許多，同時也發現了，在強大法強的支撐下，即便沒有領悟規則，但是卻可以通過使用規則延伸下的法術神通間接利用規則，而且威力不下於掌握規則，達到以術通法，直撼本質的地步，這在尋常的巫師或者道士的看來幾乎是不可能也不敢想象的，但是在強大的法強加成下，莫言卻做到了，這讓他稍微有些後悔清除身上的魔法血脈了，不過重來一次的話，莫言依然會這麽幹。
現在，麵對這些茅山的道術咒語，莫言的法強又有了用武之地，這些傳承自神通修士，由神通修士的神通以及部分天地規則延伸出來的道術法術，在經由莫言使用後，在強大的法強增幅下，有可能直接達到媲美神通的境地，光靠咒語，莫言便能間接發揮出神通般的力量，從某種程度上來說，莫言也算是上一個神通修士了，倘若多掌握一些有著神通修士傳承的不同門派的法術咒語，那麽，憑借法術堆積，麵對真正的神通修士莫言也不虛。
神通修士，所代表的境界便是練神返虛。神通修士作為淩駕於元神修士之上的存在自然也有其根本的原因，其中關鍵的兩點便是規則和神通。
領悟至少一道完整的規則，並根據規則創造屬於自己的神通，這就是神通修士。
而神通為了能讓後人更容易的學習掌握，甚至從中領悟規則，神通修士一般會將神通化為一道神通真言，傳承後人，讓後人通過神通真言發揮部分神通的威能，但是神通真言一般也隻有達到煉氣化神的元神修士才能學習施展。
為了豐富宗門弟子的手段，加上相比於縹緲的天地規則，有著真言傳承的神通無疑更容易領悟，所以在各大門派各代達到元神修士的弟子的努力下，將神通真言化為一門門可供煉精化氣境界的弟子學習掌握的道術，其中以龍虎山、茅山、閣皂山等符籙三派最具代表，將自家神通修士傳承下來的十幾道神通真言推演出諸多符文篆術，法術道術，大有一種以術通神，逆上而修的威勢，數百上千年下來，儼然發展成了道術大派，道術聞名天下。
真言衍生出的道術雖然依附於神通，但是比起帶有強烈個人印記的神通，這些道術受的影響就小了許多，即便非宗派的人也能修習，也能使用，當然，這或許還有這些神通修士默許的行為在其中。
莫言現在要做的就是從茅山的諸多道術中尋找自己需要的道術，威力要大，有針對性，在道術組合上也要全麵，至於茅山傳承的神通真言，莫言也不是沒考慮過，畢竟這也算是規則的一種，而且是一種擺在眼前的規則，通過它或許可以逆向領悟出神通的基礎規則，從而領悟到天地規則，不過這有些難，需要極高的悟性，對於悟性，莫言一向不是很自信。
其實從修為境界上來說，莫言已經超越了道術修士的層次，距離神通修士也隻有著半步之遙，這半步，就是創造屬於自己的神通，畢竟，領悟了第一維度的莫言也相當於領悟了一條完整的天地規則，所欠缺的就是在領悟完全的規則上推演出自己的神通，將神通化為一道帶有個人印記的新規則，神魂之中會隨之出現規則之力，神魂也會被新規則所庇護，除非是被更強大的修士滅殺，否則，基本便是規則不滅則神魂不朽，神通修士也是如此，而這也是神通修士除了神通外真正區別於道術修士的地方，在壽元上，道術修士和神通修士便是一個終盡，而一個則無涯。
元神修士在元神大成後，都能神遊天地間感受到那冥冥中的規則，通過不斷的領悟，最終將一道規則完整的掌握，而一旦掌握完整的規則，元神修士就可以憑借元神的力量去影響乃至撬動規則，將規則的力量直接作用出來，形成莫大的威能。
這種能掌握一道完整的天地規則但尚未創造出神通的元神大成修士，一般會稱為規則修士，也被成為準神通修士。他與次神通修士不同，前者是領悟的是完整的一道天地規則，後者領悟掌握的則是完整的神通規則，雖然兩者都能在所領悟規則的基礎上推演出神通，從而踏入神通修士的行列，但是無疑後者會受限於神通規則的神通修士，一般鮮少會有修煉者會這麽做。
可無論是規則修士也好，還是次神通修士也罷，即便掌握了一道或多道完整的規則，能憑借領悟完整的規則發揮出淩駕在一般元神修士之上的威能，甚至能匹敵一般的神通修士，但壽元有限，元神終究會漸漸朽去，最後身死道消，可以說，不成神通，皆為凡人，凡人，便會受到壽命的限製，這也是神通修士會被歸到另一個層次的原因之一，這是仙凡的差距。
早在通過嶽綺羅知道有修煉出元神以達到讓靈魂質變成長的方法後，莫言也不禁為這種修煉體係驚歎。
尋常人的靈魂強度有限，如果沒有什麽奇遇的話，靈魂強度基本不會變，在經曆輪回後都會被洗練成空白，即便是用三生石恢複記憶也不過是往一台新的電腦加載數據罷了，這三生石便是存儲數據的u盤，雖然數據一樣，但電腦的ip卻已經變了，也就就是個人印記已經不再了。
每個開啟了靈智的生靈都有屬於自己的印記，這種印記被靈魂所保護，一旦靈魂強度不夠，在輪回的過程中將記憶清空的同時印記也隨之被抹去，變成一個全新的靈魂。
而修煉者通過一步步修煉，從而觸及到靈魂，最後更是將靈魂統合成一個整體，結成一枚元神胚胎，讓靈魂在質變的同時也具備的成長性，到了元神大成的時候，元神強大的靈魂之力讓修煉者能夠感知到天地規則，從而一步步領悟，最後掌握規則，推演神通，成就新的規則，再以新規則之力反哺元神，令元神可以抵禦時間以及輪回的消磨，達到規則不消靈魂不朽的地步。
這比起西方古時那些依靠天賦異稟，先天靈魂和悟性超凡的人直接去領悟天地規則成為法師要容易成就得多，從西方的人類中隻有少部分成為法師，凝聚意誌環，更是隻有寥寥幾個法師能踏上至高位置，成為神靈就可以看出法師之路的艱難，這是一條極其吃天賦的路。
而現在，法師幾乎湮滅在曆史中，如今巫師當道，血脈為尊，很難想象這些巫師到最後能有什麽成就，所有的巫術魔法都依靠在血脈上，一旦血脈的始祖隕落，規則中的印記消散，那麽憑借血脈引動規則就是個笑話，到時候所有的巫術咒語都會變成沒有意義的文字，這簡直比次神通修士依靠神通規則推演神通，最後神通威能受製於神通規則的神通修士還要慘，畢竟任何神通規則都是基於原有的天地規則的，即便是這些基於神通規則推演的神通到後麵受製於神通修士，但是其中蘊含的天地規則的部分依舊可以發揮威能，不至於一點用也沒有，況且，如果能找到辦法將神通修士殺死，印記消散，那麽這神通規則便會化為一道尋常的天地規則，不再有任何限製。
而血脈巫師的魔法就不一樣了，魔法咒語的意義在於增強血脈與規則的聯係，而這種聯係的根本在於血脈始祖在規則中的印記，一旦古納多隕落，印記消失，那麽規則與血脈的聯係就直接沒有了，魔法咒語也就失去了意義。
“多是這些驅鬼降魔的咒語，還有一些輔助用的小咒語，而且，皆是是以符文的形式發揮力量，用文字符號的形式配以靈物來承載規則之力，隻需要少許的法力，便能發揮強大的力量，如果事先做好準備，用靈物配以強大的符文咒語立下一個強大的法陣的話，發揮出的威能恐怕就是一些掌握了完整規則的準神通修士也吃不消吧，這些道術符籙，可是從一道道神通真言推演簡化出來的，重複疊加下，便是多個神通啊。無怪乎茅山道術不重修為。這倒是跟巫師有些相似。”翻看著《茅山咒語》，莫言原本有些期待的心慢慢的涼了，這跟莫言所預想的完全不同，不過卻不得不感歎茅山道術的獨特之處。
“無趣，還是找機會到茅山宗門看看能不能學到神通真言吧，金木水火土，這道天地規則如果能領悟也是極好的。不過當務之急，還是盡快將第二維度領悟吧，到時遇到神通修士也有一剛之力了。”莫言放下《茅山咒語》，開始規劃接下來的路。
無疑，茅山道術跟莫言所期待的有些出入，雖然不能說用不上，但無疑對領悟了第一維度，掌握了一道規則的莫言顯得有些雞肋，這也讓莫言收起了心態，專注到了維度要素的領悟上。
如果將意誌環全部領悟，掌握十一道規則，即便是沒有推演出神通，成為神通修士，莫言也有自信麵對任何神通修士，至於壽元，莫言一點都不擔心。元神修士元神大成後元神便不再成長增強，終究會被時光消磨掉，然而莫言不同，擁有被動的他，完全可以通過殺戮，讓靈魂不同變強下去，抵禦時間的消磨。
拜入茅山派，一方麵是想係統的接觸華國的修煉體係，另一方麵也有衝著神通真言去的念頭，如今，道術方麵於莫言而言已經沒有什麽吸引力，剩下就隻有神通真言了，不過有了打算的莫言並不急著去茅山的宗門觀看真言，先著將第二維度領悟完全。
神通真言，作為規則的一種，以真言的形式傳承下來，這好比一道規則擺在了眼前，跟莫言的意誌環差不多，不過是帶有神通修士的印記的，但不可否認的是，神通規則一但領悟完全，即便無法完全發揮神通的威能，但也比一般完整的天地規則的威能大，筆記神通規則是基於天地規則推演出的新規則，在具備原有天地規則的威能上也疊加了新規則蘊含的威能，所以神通的威能基本都要比單純完整的天地規則的威能大，除非是影響範圍非常廣的天地規則，比如空間，天地四方幾乎都囊括其中，一旦領悟，造成的威能可想而知，然而，影響範圍越寬廣的規則，越是龐大複雜，越是難以領悟。
神通的威能一般根據推演的深度以及神通規則影響的廣度在威能增幅上達到所基於的天地規則的兩倍以上，一般不會超過十倍。
而神通與神通之間，威能的差距就很大了，一方麵是所基於的天地規則不同，一方麵是推演深度的不同。一般取決所基於的天地規則的威能差距，神通威能的差距的最小值是兩者所基於天地規則的威能差距的平方積。
也就是說一個基於規則威能為5的神通，與一個基於規則威能為10的神通，兩者之間威能的差距至少在25以上，即後者的神通威能至少是前者神通的25倍以上，說是天差地別也不為過，兩三倍都算是碾壓了，二十五倍是什麽概念，簡直不敢想。
所以，規則修士以及次神通修士除了在生命層次上不及神通修士外，在威能上是可以超越神通修士的。
正是想到這一層，莫言才決定將學習茅山的神通真言的想法延後，著力將第二維度領悟完全。畢竟，學習神通真言，在任何一個有著神通傳承的門派都是有限製的，如茅山，隻有掌門人和長老才能接觸和學習神通真言，一般弟子，即便是達到化神境界在沒有得到特許的情況下也是沒有資格接觸和學習神通真言的。
當然，在茅山，不說元神修士的難得，但凡能踏入化神境界成為元神修士的哪一個拜入茅山多年的，在茅山的地位更是不用說。而莫言顯然是例外。
神通威能莫測，而茅山又是有著神通修士傳承的門派，萬一那些去了上界又忽然回來的神通修士出現，一旦莫言與對方起了衝突，莫言還能憑借規則之力跟對方拚一拚，逃走也不是問題，而領悟第二維度，掌握兩道規則無疑會讓莫言更有底氣一些。
在清除了體內的魔法血脈後，巫師的咒語也就沒有了依憑，無法釋放出來，而莫言那法強也就沒有了用武之地。
莫言在領悟了第一維度後，雖然利用維度力量可以擁有莫大的威能，但是手段也單一了許多，同時也發現了，在強大法強的支撐下，即便沒有領悟規則，但是卻可以通過使用規則延伸下的法術神通間接利用規則，而且威力不下於掌握規則，達到以術通法，直撼本質的地步，這在尋常的巫師或者道士的看來幾乎是不可能也不敢想象的，但是在強大的法強加成下，莫言卻做到了，這讓他稍微有些後悔清除身上的魔法血脈了，不過重來一次的話，莫言依然會這麽幹。
現在，麵對這些茅山的道術咒語，莫言的法強又有了用武之地，這些傳承自神通修士，由神通修士的神通以及部分天地規則延伸出來的道術法術，在經由莫言使用後，在強大的法強增幅下，有可能直接達到媲美神通的境地，光靠咒語，莫言便能間接發揮出神通般的力量，從某種程度上來說，莫言也算是上一個神通修士了，倘若多掌握一些有著神通修士傳承的不同門派的法術咒語，那麽，憑借法術堆積，麵對真正的神通修士莫言也不虛。
神通修士，所代表的境界便是練神返虛。神通修士作為淩駕於元神修士之上的存在自然也有其根本的原因，其中關鍵的兩點便是規則和神通。
領悟至少一道完整的規則，並根據規則創造屬於自己的神通，這就是神通修士。
而神通為了能讓後人更容易的學習掌握，甚至從中領悟規則，神通修士一般會將神通化為一道神通真言，傳承後人，讓後人通過神通真言發揮部分神通的威能，但是神通真言一般也隻有達到煉氣化神的元神修士才能學習施展。
為了豐富宗門弟子的手段，加上相比於縹緲的天地規則，有著真言傳承的神通無疑更容易領悟，所以在各大門派各代達到元神修士的弟子的努力下，將神通真言化為一門門可供煉精化氣境界的弟子學習掌握的道術，其中以龍虎山、茅山、閣皂山等符籙三派最具代表，將自家神通修士傳承下來的十幾道神通真言推演出諸多符文篆術，法術道術，大有一種以術通神，逆上而修的威勢，數百上千年下來，儼然發展成了道術大派，道術聞名天下。
真言衍生出的道術雖然依附於神通，但是比起帶有強烈個人印記的神通，這些道術受的影響就小了許多，即便非宗派的人也能修習，也能使用，當然，這或許還有這些神通修士默許的行為在其中。
莫言現在要做的就是從茅山的諸多道術中尋找自己需要的道術，威力要大，有針對性，在道術組合上也要全麵，至於茅山傳承的神通真言，莫言也不是沒考慮過，畢竟這也算是規則的一種，而且是一種擺在眼前的規則，通過它或許可以逆向領悟出神通的基礎規則，從而領悟到天地規則，不過這有些難，需要極高的悟性，對於悟性，莫言一向不是很自信。
其實從修為境界上來說，莫言已經超越了道術修士的層次，距離神通修士也隻有著半步之遙，這半步，就是創造屬於自己的神通，畢竟，領悟了第一維度的莫言也相當於領悟了一條完整的天地規則，所欠缺的就是在領悟完全的規則上推演出自己的神通，將神通化為一道帶有個人印記的新規則，神魂之中會隨之出現規則之力，神魂也會被新規則所庇護，除非是被更強大的修士滅殺，否則，基本便是規則不滅則神魂不朽，神通修士也是如此，而這也是神通修士除了神通外真正區別於道術修士的地方，在壽元上，道術修士和神通修士便是一個終盡，而一個則無涯。
元神修士在元神大成後，都能神遊天地間感受到那冥冥中的規則，通過不斷的領悟，最終將一道規則完整的掌握，而一旦掌握完整的規則，元神修士就可以憑借元神的力量去影響乃至撬動規則，將規則的力量直接作用出來，形成莫大的威能。
這種能掌握一道完整的天地規則但尚未創造出神通的元神大成修士，一般會稱為規則修士，也被成為準神通修士。他與次神通修士不同，前者是領悟的是完整的一道天地規則，後者領悟掌握的則是完整的神通規則，雖然兩者都能在所領悟規則的基礎上推演出神通，從而踏入神通修士的行列，但是無疑後者會受限於神通規則的神通修士，一般鮮少會有修煉者會這麽做。
可無論是規則修士也好，還是次神通修士也罷，即便掌握了一道或多道完整的規則，能憑借領悟完整的規則發揮出淩駕在一般元神修士之上的威能，甚至能匹敵一般的神通修士，但壽元有限，元神終究會漸漸朽去，最後身死道消，可以說，不成神通，皆為凡人，凡人，便會受到壽命的限製，這也是神通修士會被歸到另一個層次的原因之一，這是仙凡的差距。
早在通過嶽綺羅知道有修煉出元神以達到讓靈魂質變成長的方法後，莫言也不禁為這種修煉體係驚歎。
尋常人的靈魂強度有限，如果沒有什麽奇遇的話，靈魂強度基本不會變，在經曆輪回後都會被洗練成空白，即便是用三生石恢複記憶也不過是往一台新的電腦加載數據罷了，這三生石便是存儲數據的u盤，雖然數據一樣，但電腦的ip卻已經變了，也就就是個人印記已經不再了。
每個開啟了靈智的生靈都有屬於自己的印記，這種印記被靈魂所保護，一旦靈魂強度不夠，在輪回的過程中將記憶清空的同時印記也隨之被抹去，變成一個全新的靈魂。
而修煉者通過一步步修煉，從而觸及到靈魂，最後更是將靈魂統合成一個整體，結成一枚元神胚胎，讓靈魂在質變的同時也具備的成長性，到了元神大成的時候，元神強大的靈魂之力讓修煉者能夠感知到天地規則，從而一步步領悟，最後掌握規則，推演神通，成就新的規則，再以新規則之力反哺元神，令元神可以抵禦時間以及輪回的消磨，達到規則不消靈魂不朽的地步。
這比起西方古時那些依靠天賦異稟，先天靈魂和悟性超凡的人直接去領悟天地規則成為法師要容易成就得多，從西方的人類中隻有少部分成為法師，凝聚意誌環，更是隻有寥寥幾個法師能踏上至高位置，成為神靈就可以看出法師之路的艱難，這是一條極其吃天賦的路。
而現在，法師幾乎湮滅在曆史中，如今巫師當道，血脈為尊，很難想象這些巫師到最後能有什麽成就，所有的巫術魔法都依靠在血脈上，一旦血脈的始祖隕落，規則中的印記消散，那麽憑借血脈引動規則就是個笑話，到時候所有的巫術咒語都會變成沒有意義的文字，這簡直比次神通修士依靠神通規則推演神通，最後神通威能受製於神通規則的神通修士還要慘，畢竟任何神通規則都是基於原有的天地規則的，即便是這些基於神通規則推演的神通到後麵受製於神通修士，但是其中蘊含的天地規則的部分依舊可以發揮威能，不至於一點用也沒有，況且，如果能找到辦法將神通修士殺死，印記消散，那麽這神通規則便會化為一道尋常的天地規則，不再有任何限製。
而血脈巫師的魔法就不一樣了，魔法咒語的意義在於增強血脈與規則的聯係，而這種聯係的根本在於血脈始祖在規則中的印記，一旦古納多隕落，印記消失，那麽規則與血脈的聯係就直接沒有了，魔法咒語也就失去了意義。
“多是這些驅鬼降魔的咒語，還有一些輔助用的小咒語，而且，皆是是以符文的形式發揮力量，用文字符號的形式配以靈物來承載規則之力，隻需要少許的法力，便能發揮強大的力量，如果事先做好準備，用靈物配以強大的符文咒語立下一個強大的法陣的話，發揮出的威能恐怕就是一些掌握了完整規則的準神通修士也吃不消吧，這些道術符籙，可是從一道道神通真言推演簡化出來的，重複疊加下，便是多個神通啊。無怪乎茅山道術不重修為。這倒是跟巫師有些相似。”翻看著《茅山咒語》，莫言原本有些期待的心慢慢的涼了，這跟莫言所預想的完全不同，不過卻不得不感歎茅山道術的獨特之處。
“無趣，還是找機會到茅山宗門看看能不能學到神通真言吧，金木水火土，這道天地規則如果能領悟也是極好的。不過當務之急，還是盡快將第二維度領悟吧，到時遇到神通修士也有一剛之力了。”莫言放下《茅山咒語》，開始規劃接下來的路。
無疑，茅山道術跟莫言所期待的有些出入，雖然不能說用不上，但無疑對領悟了第一維度，掌握了一道規則的莫言顯得有些雞肋，這也讓莫言收起了心態，專注到了維度要素的領悟上。
如果將意誌環全部領悟，掌握十一道規則，即便是沒有推演出神通，成為神通修士，莫言也有自信麵對任何神通修士，至於壽元，莫言一點都不擔心。元神修士元神大成後元神便不再成長增強，終究會被時光消磨掉，然而莫言不同，擁有被動的他，完全可以通過殺戮，讓靈魂不同變強下去，抵禦時間的消磨。
拜入茅山派，一方麵是想係統的接觸華國的修煉體係，另一方麵也有衝著神通真言去的念頭，如今，道術方麵於莫言而言已經沒有什麽吸引力，剩下就隻有神通真言了，不過有了打算的莫言並不急著去茅山的宗門觀看真言，先著將第二維度領悟完全。
神通真言，作為規則的一種，以真言的形式傳承下來，這好比一道規則擺在了眼前，跟莫言的意誌環差不多，不過是帶有神通修士的印記的，但不可否認的是，神通規則一但領悟完全，即便無法完全發揮神通的威能，但也比一般完整的天地規則的威能大，筆記神通規則是基於天地規則推演出的新規則，在具備原有天地規則的威能上也疊加了新規則蘊含的威能，所以神通的威能基本都要比單純完整的天地規則的威能大，除非是影響範圍非常廣的天地規則，比如空間，天地四方幾乎都囊括其中，一旦領悟，造成的威能可想而知，然而，影響範圍越寬廣的規則，越是龐大複雜，越是難以領悟。
神通的威能一般根據推演的深度以及神通規則影響的廣度在威能增幅上達到所基於的天地規則的兩倍以上，一般不會超過十倍。
而神通與神通之間，威能的差距就很大了，一方麵是所基於的天地規則不同，一方麵是推演深度的不同。一般取決所基於的天地規則的威能差距，神通威能的差距的最小值是兩者所基於天地規則的威能差距的平方積。
也就是說一個基於規則威能為5的神通，與一個基於規則威能為10的神通，兩者之間威能的差距至少在25以上，即後者的神通威能至少是前者神通的25倍以上，說是天差地別也不為過，兩三倍都算是碾壓了，二十五倍是什麽概念，簡直不敢想。
所以，規則修士以及次神通修士除了在生命層次上不及神通修士外，在威能上是可以超越神通修士的。
正是想到這一層，莫言才決定將學習茅山的神通真言的想法延後，著力將第二維度領悟完全。畢竟，學習神通真言，在任何一個有著神通傳承的門派都是有限製的，如茅山，隻有掌門人和長老才能接觸和學習神通真言，一般弟子，即便是達到化神境界在沒有得到特許的情況下也是沒有資格接觸和學習神通真言的。
當然，在茅山，不說元神修士的難得，但凡能踏入化神境界成為元神修士的哪一個拜入茅山多年的，在茅山的地位更是不用說。而莫言顯然是例外。
神通威能莫測，而茅山又是有著神通修士傳承的門派，萬一那些去了上界又忽然回來的神通修士出現，一旦莫言與對方起了衝突，莫言還能憑借規則之力跟對方拚一拚，逃走也不是問題，而領悟第二維度，掌握兩道規則無疑會讓莫言更有底氣一些。