許廣陵一行很快超越了後麵的拖拉機，但不知道是不是之前所見有點突破想象，兩輛車裏的氣氛比起之前都有所沉默的樣子。
下午，公路邊野地宿營的時候，晚飯後，開天步後，許廣陵看到老師和陳老兩位老先生到不遠處的一棵樹下，取了一枝不小的比一般人胳膊還粗的樹枝回來。
為了宿營什麽的方便，其實車上是帶著刀斧鋸子等等的工具的，錢紹友的車上有著好幾種的通行證，倒是不用考慮檢查之類的事情。
但此刻，陳老先生這個武夫、暴徒，是直接手腳並用，從樹上扯下這根大樹枝的。
看得許廣陵牙直酸。
這……
把一個人的胳膊扯下來，比這容易多了吧？
另外，在他的視野中，分明看到，這根樹枝被扯下後，那棵大樹的生命光環，一直在不停地收縮和劇烈顫抖著。——這對它來說，算是相當嚴重的受傷了。
所以說，晉入大宗師也有一些不好的地方，就比如現在這樣。
會看到樹受傷。
會看到草受傷。
會看到有人隨意地折花拈葉。
然後因看到那些花草樹木可憐生的樣子，而生起些許不該有的不忍之心。
對其他人來說，那是花，那是草，那是樹。
但是對現在的許廣陵來說，那都是“生靈”，首先有生命，其次有感知，在本質上，和人，一般無二。
通過素女同心訣，許廣陵與之連接，然後引動著其生命光環的流轉變化，再然後，附近的草木之氣、大地山川之氣，被吸附過去，很快地，這棵樹的傷口從內部愈合，而其生命光環比之前，更是明亮了不少。
這件事，對它來說，說是因禍得福也不為過。
“師公，你們這是要幹什麽？”等他們回到帳篷邊的時候，眾人都圍了過來，趙雨好奇地問道。
“做個手護。”陳老先生代替章老先生道，“上午看到他們朝拜，我們兩個老家夥也起了一些懷念之心，所以也想朝拜下。”
聽了這話，眾人都是好奇加麵麵相覷。
所謂手護，就是前麵許廣陵在那兩人手上見到的，像是拖鞋一樣的東西。
於是，再上路的時候，兩位老先生就不是坐在車裏了，而是下了車，幾步一拜。
到底是幾步一拜？
不一定。
間隔三四步的有，六七步的有，十幾步的也有。
其他人自是看不出什麽，而在許廣陵的眼中，兩位老人都是在正常走步的過程中，調整好一身氣血，然後以最好的狀態，拜伏下去，起身後，再以正常的走動，重新調和好氣血。
如此這般，氣血平和又激蕩，激蕩又平和，在兩種狀態間，頻繁地轉換。很顯然，這對身體和精神的消耗，都是相當大的，也隻有他們這樣的“超凡者”，才能這樣來。
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兩位老人家這麽一搞，不說別人，至少他們的弟子，肯定是不可能再安坐車裏的。
施愛國等人不例外，許廣陵也不例外。
於是結果是，隻有錢紹友和陳致和兩人開著車，不能下來，而其他人，則全都下了車，開始走起路來。
至於眾人為什麽沒有跟著朝拜，是因為兩位老人的速度很快，其他人就算跟著，也絕對跟不過來。——別說跟著一起朝拜，就是走路，他們都還要間或帶著小跑的！
如此這般，大概兩個小時後，許廣陵對趙雨和鄭琴兩人道：“你們到車裏歇會吧，累的話就睡個覺，然後再下來。”
兩女也沒有堅持，依言上了車。
事實是，她們也堅持不下去了，體力已瀕臨極限，但是奇怪的是，腳上卻沒有磨出水泡。
一行所有人都是。
下午的時候，許廣陵對大佬道：“領導，你也上車吧。”
木訥漢子樣的大佬微笑點頭，然後道：“慚愧啊！”
其實他不用慚愧，因為這之後半小時都沒到，許廣陵便分別讓施愛國等人也都上了車。留在車下的，便隻有兩位老人、許廣陵，以及和陳致和一起過來的那位泥腿子。
接下來的行程就變成了這般。
兩位老人在車下幾步一拜，而其他人則跟著步走，伴隨著偶爾的小跑，累極了難以支撐的時候就回到車上歇息，歇好了再下來。許廣陵也對起居以及路線，作了相應的調整。
一周後，一行人來到了塔爾欽小鎮，岡仁波齊山的山腳。
這其實是一個渡口鎮般的小鎮，又或者說，一個性質稍微比較特殊的“旅遊鎮”。
其實幾年前，許廣陵就來過這個地方，也是慕名而來，但那時的小鎮，還很冷清，遠沒有現在這般的……嗯，人氣旺盛。
這個時候，大概也算是這裏的旺季？
旅遊愛好者，攝影愛好者，朝山（轉山）者，將這裏點綴得，紅紅火火。
國內外的來客都有。
圍繞著岡仁波齊，山腳下，是無數年來，被無數轉山者用手腳，用身體，開辟出來的原始土路，許多路段，夾雜著大小碎石。
這大概也是一條永遠都會是這般形態的道路。
此際，這條路上，遠遠近近地，散布著不少的轉山者。
這些轉山者的成分複雜，既有“正宗的”、很虔誠的用生命在朝拜的轉山者，也有為數相當眾多的觀光性質的旅遊者和體驗者，還有一些，把轉山路當成是健身路的日常轉山者。
所以不同的轉山者，行走的方式也是不一樣的。
有的獨自一人，有的三兩為伴，有的則結幫拉夥地一大團。
有的是朝拜，以最傳統最嚴謹的方式，三步一拜；有的隻是行走，嗯，拄著拐杖的不少，這些人中，有的是年邁，而年輕又拄著拐杖的，則基本是外地而來。
也有少數的一些，在路上小跑著。
那基本就是本地的“日常”轉山者了。
來到這裏後，章老先生和陳老先生，如水融入大海一般地，融匯入進這為數眾多的轉山者中。不過一行人的氣質明顯特殊，吸引了不少的目光，甚至間或地還有手機或攝影機，對著這邊拍攝。
隻是所有的拍攝者都會失望了，不管手機也好，攝影機也好，他們拍下的，隻會是斑駁的色塊，類似於過度曝光。然後或許會懷疑，是不是今天的陽光，太熱烈了些？
和之前的行路一般，許廣陵等人跟隨在兩位老人的身後，不同於之前的是，錢紹友和陳致和兩人也解脫了開來，一並跟隨其中。
此地，大地山川之氣指數，1.4。
許廣陵一如之前地，以兩位老人為中心，聚斂著霧氣。
不過很快地，許廣陵就發現了小小的一點異狀。——在這裏，大地山川之氣的聚集，好像，比之前要容易不少？
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下午，公路邊野地宿營的時候，晚飯後，開天步後，許廣陵看到老師和陳老兩位老先生到不遠處的一棵樹下，取了一枝不小的比一般人胳膊還粗的樹枝回來。
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但此刻，陳老先生這個武夫、暴徒，是直接手腳並用，從樹上扯下這根大樹枝的。
看得許廣陵牙直酸。
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另外，在他的視野中，分明看到，這根樹枝被扯下後，那棵大樹的生命光環，一直在不停地收縮和劇烈顫抖著。——這對它來說，算是相當嚴重的受傷了。
所以說，晉入大宗師也有一些不好的地方，就比如現在這樣。
會看到樹受傷。
會看到草受傷。
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但是對現在的許廣陵來說，那都是“生靈”，首先有生命，其次有感知，在本質上，和人，一般無二。
通過素女同心訣，許廣陵與之連接，然後引動著其生命光環的流轉變化，再然後，附近的草木之氣、大地山川之氣，被吸附過去，很快地，這棵樹的傷口從內部愈合，而其生命光環比之前，更是明亮了不少。
這件事，對它來說，說是因禍得福也不為過。
“師公，你們這是要幹什麽？”等他們回到帳篷邊的時候，眾人都圍了過來，趙雨好奇地問道。
“做個手護。”陳老先生代替章老先生道，“上午看到他們朝拜，我們兩個老家夥也起了一些懷念之心，所以也想朝拜下。”
聽了這話，眾人都是好奇加麵麵相覷。
所謂手護，就是前麵許廣陵在那兩人手上見到的，像是拖鞋一樣的東西。
於是，再上路的時候，兩位老先生就不是坐在車裏了，而是下了車，幾步一拜。
到底是幾步一拜？
不一定。
間隔三四步的有，六七步的有，十幾步的也有。
其他人自是看不出什麽，而在許廣陵的眼中，兩位老人都是在正常走步的過程中，調整好一身氣血，然後以最好的狀態，拜伏下去，起身後，再以正常的走動，重新調和好氣血。
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於是結果是，隻有錢紹友和陳致和兩人開著車，不能下來，而其他人，則全都下了車，開始走起路來。
至於眾人為什麽沒有跟著朝拜，是因為兩位老人的速度很快，其他人就算跟著，也絕對跟不過來。——別說跟著一起朝拜，就是走路，他們都還要間或帶著小跑的！
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這大概也是一條永遠都會是這般形態的道路。
此際，這條路上，遠遠近近地，散布著不少的轉山者。
這些轉山者的成分複雜，既有“正宗的”、很虔誠的用生命在朝拜的轉山者，也有為數相當眾多的觀光性質的旅遊者和體驗者，還有一些，把轉山路當成是健身路的日常轉山者。
所以不同的轉山者，行走的方式也是不一樣的。
有的獨自一人，有的三兩為伴，有的則結幫拉夥地一大團。
有的是朝拜，以最傳統最嚴謹的方式，三步一拜；有的隻是行走，嗯，拄著拐杖的不少，這些人中，有的是年邁，而年輕又拄著拐杖的，則基本是外地而來。
也有少數的一些，在路上小跑著。
那基本就是本地的“日常”轉山者了。
來到這裏後，章老先生和陳老先生，如水融入大海一般地，融匯入進這為數眾多的轉山者中。不過一行人的氣質明顯特殊，吸引了不少的目光，甚至間或地還有手機或攝影機，對著這邊拍攝。
隻是所有的拍攝者都會失望了，不管手機也好，攝影機也好，他們拍下的，隻會是斑駁的色塊，類似於過度曝光。然後或許會懷疑，是不是今天的陽光，太熱烈了些？
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不過很快地，許廣陵就發現了小小的一點異狀。——在這裏，大地山川之氣的聚集，好像，比之前要容易不少？
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