若從高空俯瞰，麵北背南，崤山恰如一個“人”字。
左邊那條腿，其收束的部分，或者說腳板腳踝處，便是東山，而東山再向下向外，便是安南郡，郡城就是坐落在東山腳下。
許廣陵和許同輝兩人於大院閉關的同時，徐亦山在東山閉關。
位於郡城東正街的大院可謂是不折不扣的豪宅，真正萬金不換，但若和徐亦山的閉關之地比起來，那就什麽都不是了。
還是從高空俯瞰，這是一個四麵環著小山的澗穀。
澗穀中，流水潺潺隨處有，舉凡瀑、潭、泉、溪、湖、沼之類，比比皆是，而各種各樣的樹木花草，就以水為源，生機盎然地繁衍於這座澗穀中。
綠，沁人心脾的綠。
清，澄心定神的清。
這不是尋常的澗穀，這是靈地，而且是整個東山首屈一指的靈地。
就在澗穀的正中心，一個小湖的邊上，立著三間草屋。
草屋的外麵不是花草就是樹，完全地被綠意所覆蓋，以俯瞰的角度，根本就看不到草屋，而草屋的內部，卻是頗為講究，或以石製，或以木製，或木石相間。
其中一間，是徐亦山的打坐靜修處。
隻一個小門而無窗，內裏也空空蕩蕩，隻一個草墊鋪在木質的地板上。
另一間，是書房。
左右開窗，四壁懸著大量書冊，而那些書冊或展或闔，全都是徐亦山親手所書。
還有一間，則是起居休閑所用，有著床及酒水食物之類。
這一次的閉關，徐亦山的作息十分規律。
清晨而起，繞湖穿穀而行，在靈氣充沛的水澤草樹間，緩緩而又深深地吐故納新。
偶爾地，這位坐鎮一郡的郡守大人，這位地階大成的高階修士，一時興起，會像猴子一樣地爬到樹上。
當然，他不是“爬”，他的動作也比猴子靈活多了，隻是用足輕輕一點，就會上到樹上，或者直接上到樹梢上，然後足點樹梢，向陽而立。
偶爾地，他也會伸出手來。
然後，南北東西，或遠或近的，生活在這片澗穀中的一些鳥類便“飛”向他的掌心，或落於掌心，或懸在他的身前。
這位高階的修士大人會像小孩一樣地惡作劇著，看那些鳥在傻愣之後，以不同的姿態向外掙逃。
如此等等，活動了大概兩三個小時之後，徐亦山會回到靜修的草堂，在打坐中度過一個上午。
結束打坐後，徐亦山會去起居草堂。
啜著酒或水，通過大開的窗欄飽覽外圍勝景，或者直接躺在床上，四仰八叉地小憩一會。
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下午，徐亦山基本都會在書房中度過。
他會拿起或大或小的筆，在或大或小的紙上，寫著或大或小的字。
紙，如同宣紙。
筆，就是毛筆。
這是一個和地球上華夏古代相似度高達九成以上的場景，甚至說是十成，也不為過。
徐亦山隨心而寫，隨意而寫。
這一次閉關前，書房中以前所書的東西，全都被他給清空了，而這次閉關，他就是以隨心隨意書寫的方式，梳理著過去的歲月、過去的修煉和修行。
“書，即修，即行，即法，即道。”
閉關第一天，提起筆來，徐亦山望著草堂外的湖山，微微思忖了一會，寫下了這樣的字。
他是小時九歲被老師收為弟子。
那個時候，因為年齡的關係，還不能修煉，而老師的教導，便是讓他寫字，也告訴他，寫字，可以平心，可以靜氣，可以澄意，可以凝神。
一個字，有或多或少的筆劃，一筆一劃都寫好，起不急，收不促，緩疾有度，這叫“修”。
修的就是那一筆一劃，日積月累。
一幅字，橫成行，豎成列，字與字之間，行與行之間，列與列之間，都有講究。
有可能這個字好，那個字不好。
有可能這個字好，那個字也好，但兩個字並在一起看，不好。
老師當年說，這叫“行”。
行是進退之道，也是得失之道。
要跳出一個字的視野，而考慮整幅字。
若是對整個條幅沒有完整的規劃和設想，那麽縱使每個字都寫得仔細，寫得認真，寫得優秀，整個條幅，也很有可能不太好。
或者不但不好，還很糟糕。
這就是隻知小而不知大，隻是進而不知退，隻知得而不知失。
此等，皆是不知“法”。
法即度。
俯仰有度，進退有度。
得失有度，盈虧有度。
而“法”之外的“道”，老師當時卻是未曾多言。
寫完這字，徐亦山此時想想，卻也隻是搖頭笑笑。
這一天，一整個下午，徐亦山都隻是在寫這幾個字，嗯，九個字。
隻是短短的九個字，在他筆下，卻呈現出千變萬化的姿態，或橫或縱，或方或圓，或一字排開，或首尾相接。
或九個字大小並不一致，一字大如樹，其餘八字或如花草，或如鳥雀，或如雲水，依托、盤旋、點綴於那大樹間。
又或兩字並蒂相依，其餘七字排列周圍。
如此等等，不勝枚舉。
其中意象、氣勢，若以水來形容，則或如流水潺潺，或如飛瀑掛川，或如靜影沉璧，或如濁浪排空，或如水光瀲灩，或如潮起潮落……
琳琅滿目，洋洋大觀。
九個字，組成了一個“行”和“法”的紛繁世界。
這也是徐亦山的世界。
是身內的世界，也是身外的世界。
是心和意的暢想世界，也是知和行的現實世界。
從下午到傍晚，徐亦山書了滿滿的一室，書房的四壁及地板上，全都掛滿堆滿了這些條幅。
當太陽行將落山之際，徐亦山收攏了這些條幅，在草堂外小湖邊，付之一炬。
條幅盡皆化為灰燼後，被幾個樹枝鬆散架在上方的一壺酒，卻正沸熱堪飲。
酒香四溢中，徐亦山隨便彈了幾點酒入湖中，引得諸多小魚上來爭食，片刻前還一片平靜的湖中，瞬間上演群魚攢動。
徐亦山笑吟吟地看著戲，在一壺美酒中，度過了這次閉關的第一個夜晚。
“凝氣大成，不畏寒熱。通脈大成，不生疾病。開竅大成，壽延以倍。”
第二天，書房中，徐亦山寫著這樣的字。
而在這行字中，這一天下午，徐亦山回想著的，是從開始修煉起，一路凝氣、通脈、開竅的經曆。
那都是很久以前的事了，不過此時回想起來，卻還是和昨天一樣。
左邊那條腿，其收束的部分，或者說腳板腳踝處，便是東山，而東山再向下向外，便是安南郡，郡城就是坐落在東山腳下。
許廣陵和許同輝兩人於大院閉關的同時，徐亦山在東山閉關。
位於郡城東正街的大院可謂是不折不扣的豪宅，真正萬金不換，但若和徐亦山的閉關之地比起來，那就什麽都不是了。
還是從高空俯瞰，這是一個四麵環著小山的澗穀。
澗穀中，流水潺潺隨處有，舉凡瀑、潭、泉、溪、湖、沼之類，比比皆是，而各種各樣的樹木花草，就以水為源，生機盎然地繁衍於這座澗穀中。
綠，沁人心脾的綠。
清，澄心定神的清。
這不是尋常的澗穀，這是靈地，而且是整個東山首屈一指的靈地。
就在澗穀的正中心，一個小湖的邊上，立著三間草屋。
草屋的外麵不是花草就是樹，完全地被綠意所覆蓋，以俯瞰的角度，根本就看不到草屋，而草屋的內部，卻是頗為講究，或以石製，或以木製，或木石相間。
其中一間，是徐亦山的打坐靜修處。
隻一個小門而無窗，內裏也空空蕩蕩，隻一個草墊鋪在木質的地板上。
另一間，是書房。
左右開窗，四壁懸著大量書冊，而那些書冊或展或闔，全都是徐亦山親手所書。
還有一間，則是起居休閑所用，有著床及酒水食物之類。
這一次的閉關，徐亦山的作息十分規律。
清晨而起，繞湖穿穀而行，在靈氣充沛的水澤草樹間，緩緩而又深深地吐故納新。
偶爾地，這位坐鎮一郡的郡守大人，這位地階大成的高階修士，一時興起，會像猴子一樣地爬到樹上。
當然，他不是“爬”，他的動作也比猴子靈活多了，隻是用足輕輕一點，就會上到樹上，或者直接上到樹梢上，然後足點樹梢，向陽而立。
偶爾地，他也會伸出手來。
然後，南北東西，或遠或近的，生活在這片澗穀中的一些鳥類便“飛”向他的掌心，或落於掌心，或懸在他的身前。
這位高階的修士大人會像小孩一樣地惡作劇著，看那些鳥在傻愣之後，以不同的姿態向外掙逃。
如此等等，活動了大概兩三個小時之後，徐亦山會回到靜修的草堂，在打坐中度過一個上午。
結束打坐後，徐亦山會去起居草堂。
啜著酒或水，通過大開的窗欄飽覽外圍勝景，或者直接躺在床上，四仰八叉地小憩一會。
<a href="http://m.156n.net" id="wzsy">156n.net</a>
下午，徐亦山基本都會在書房中度過。
他會拿起或大或小的筆，在或大或小的紙上，寫著或大或小的字。
紙，如同宣紙。
筆，就是毛筆。
這是一個和地球上華夏古代相似度高達九成以上的場景，甚至說是十成，也不為過。
徐亦山隨心而寫，隨意而寫。
這一次閉關前，書房中以前所書的東西，全都被他給清空了，而這次閉關，他就是以隨心隨意書寫的方式，梳理著過去的歲月、過去的修煉和修行。
“書，即修，即行，即法，即道。”
閉關第一天，提起筆來，徐亦山望著草堂外的湖山，微微思忖了一會，寫下了這樣的字。
他是小時九歲被老師收為弟子。
那個時候，因為年齡的關係，還不能修煉，而老師的教導，便是讓他寫字，也告訴他，寫字，可以平心，可以靜氣，可以澄意，可以凝神。
一個字，有或多或少的筆劃，一筆一劃都寫好，起不急，收不促，緩疾有度，這叫“修”。
修的就是那一筆一劃，日積月累。
一幅字，橫成行，豎成列，字與字之間，行與行之間，列與列之間，都有講究。
有可能這個字好，那個字不好。
有可能這個字好，那個字也好，但兩個字並在一起看，不好。
老師當年說，這叫“行”。
行是進退之道，也是得失之道。
要跳出一個字的視野，而考慮整幅字。
若是對整個條幅沒有完整的規劃和設想，那麽縱使每個字都寫得仔細，寫得認真，寫得優秀，整個條幅，也很有可能不太好。
或者不但不好，還很糟糕。
這就是隻知小而不知大，隻是進而不知退，隻知得而不知失。
此等，皆是不知“法”。
法即度。
俯仰有度，進退有度。
得失有度，盈虧有度。
而“法”之外的“道”，老師當時卻是未曾多言。
寫完這字，徐亦山此時想想，卻也隻是搖頭笑笑。
這一天，一整個下午，徐亦山都隻是在寫這幾個字，嗯，九個字。
隻是短短的九個字，在他筆下，卻呈現出千變萬化的姿態，或橫或縱，或方或圓，或一字排開，或首尾相接。
或九個字大小並不一致，一字大如樹，其餘八字或如花草，或如鳥雀，或如雲水，依托、盤旋、點綴於那大樹間。
又或兩字並蒂相依，其餘七字排列周圍。
如此等等，不勝枚舉。
其中意象、氣勢，若以水來形容，則或如流水潺潺，或如飛瀑掛川，或如靜影沉璧，或如濁浪排空，或如水光瀲灩，或如潮起潮落……
琳琅滿目，洋洋大觀。
九個字，組成了一個“行”和“法”的紛繁世界。
這也是徐亦山的世界。
是身內的世界，也是身外的世界。
是心和意的暢想世界，也是知和行的現實世界。
從下午到傍晚，徐亦山書了滿滿的一室，書房的四壁及地板上，全都掛滿堆滿了這些條幅。
當太陽行將落山之際，徐亦山收攏了這些條幅，在草堂外小湖邊，付之一炬。
條幅盡皆化為灰燼後，被幾個樹枝鬆散架在上方的一壺酒，卻正沸熱堪飲。
酒香四溢中，徐亦山隨便彈了幾點酒入湖中，引得諸多小魚上來爭食，片刻前還一片平靜的湖中，瞬間上演群魚攢動。
徐亦山笑吟吟地看著戲，在一壺美酒中，度過了這次閉關的第一個夜晚。
“凝氣大成，不畏寒熱。通脈大成，不生疾病。開竅大成，壽延以倍。”
第二天，書房中，徐亦山寫著這樣的字。
而在這行字中，這一天下午，徐亦山回想著的，是從開始修煉起，一路凝氣、通脈、開竅的經曆。
那都是很久以前的事了，不過此時回想起來，卻還是和昨天一樣。