許廣陵當然不是在睡覺。
睡眠是身心的休憩和調整，對，身心。
不止是身體，更是“心”，或者說意識。
其實真要說起來，身體的調整完全可以在不睡覺的情況下進行，雖然效率會低不少，但一天那麽長的時間，也足夠用了。倒是意識的調整，必須在一個更為安靜的情況下進行。
不然長久下去，人一定會意識雜亂，瘋掉的。
每個新的一天，都是人的表層意識或者說顯意識被清整過的一天，意識中的內容，大量的無用信息被清洗掉，少量的放入庫存，更少量的日常所用。
而明了睡眠的本質，就知道，睡眠本身，並不是不可或缺。
隻要你能滿足睡眠所能提供的同樣的東西，那它完全可以被取代，或部分取代。
都不必是正兒八經的修者，以前世來說，哪怕隻是瑜伽有一定的水平和造詣，都完全可以把每天睡眠的時間縮短在四個小時甚至隻是兩個小時。
稀罕麽？
不稀罕，真的就是那麽回事。
晉升天階之後，小秀兒已經不滿足於隻是在識海中才能和自己的小陵哥哥相見，所以她就跑到藥王穀來，每天早出晚歸。
也沒人管得住她。
瀾水宗，管她的，或者說她要擺平的，隻是南屏秀一人而已。
這很簡單，在小秀兒“定住”南屏秀，碰都不碰其一下，卻讓其連動都動不了，以及隨手就能指出其修行上的諸多疑問，這兩個手段之後，南屏秀對她就隻有關心了，而不再有任何管束。
於是小秀兒每天天還沒怎麽亮，就從瀾水宗往藥王穀這邊來。
怎麽來？
飛的。
天階，已經可以做到“禦虛而行”。
從物理學的角度來說，天階並不是就擺脫了重力，而是已經可以做到和這天和這地“同氣相應、同聲相求”，所謂淩空禦虛而行，某種意義來說，類似於磁懸浮。
當然，不是磁。
而是要更為複雜，是一種多樣能量的複合力場。
這一點，許廣陵前世專門驗證過。
小秀兒的這個天階則更為不一樣，許廣陵第一次看到她禦虛而行，著實小小地嚇了一跳。
怎麽說呢，如果用遊泳來比喻的話，正常的遊泳是人在水裏遊，你要麽動手，要麽動腳，反正全身上下你有地方要動，這樣你才能劃水而行。
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而小秀兒，是水直接形成浪潮，推著她走。
這種程度的天地交融，許廣陵自是能做到，然而，前世來說，他幾乎是到了最後階段，才可以的！
“小天，她目前的進度是多少？”
許廣陵問的是這個小世界所能容納的頂點，一個修者，達到這世界所能容納的頂點之後，要麽修為停滯，封頂了，要麽轉生或者“飛升”，去往它界。
沒有第三條路。
許廣陵自己現在，是47/100。
“無法查看。”鑒天鏡回到。
嗯？
許廣陵一愣。
無法查看，有兩個原因，一是小秀兒此時的修為已經超過了他，二是，某種神通幹擾了鑒天鏡的探察。
鑒天鏡直接給出了答案，“這片天地中，已經不存在她的信息。”
許廣陵忽然想到了前世的一句話。
跳出三界外，不在五行中。
如果是單純的天階，不至於此。
遠不至於！
小秀兒這是覺醒了什麽神通啊，許廣陵有點頭疼地搖搖頭。
有點頭疼，但也有點心疼。
作為過來人，許廣陵知道，晉入天階之後，神通的形成和修者的身心是有直接關係的。
身，在這裏也可以說是修為，這是硬條件，決定了神通的範圍和層次。
但這是一個大範圍，等於是劃了一個圈。
而在這個圈子裏，修者最終能覺醒什麽樣的神通，則完全取決於“心”，看這個修者的心裏是怎麽想的！
不同的心，形成不同的側重，最終，聚合此身心，呈現出不同的神通。
因此，從這個層麵來說，所謂神通，其實也就是修為到了一定層次後，身心的高度具現。
許廣陵不知道小秀兒覺醒了多少神通，但此時，她表現出來的第一個，卻是“隱藏”。
缺乏安全感的孩子啊！
小秀兒直接撞入許廣陵的懷中，然後像八爪魚一般地抱著他，隻是埋著小腦袋，也不說話。
這本來就不是一個喜歡說話的孩子。
她所有的話，都是在意識海中說的。
但這時，意識海中，同樣是一片安靜。
現實中，小秀兒抱著他，意識海中，小秀兒一樣抱著他。
現實中，小秀兒一直抱著他，埋首在他懷裏。
而和現實中不一樣的是，意識海中，小秀兒很快地跳回地上，然後仰著頭，兩眼真的是燦若晨星般地望著他，“哥哥，我要修行，我要學本事！”
“你現在本事就很大啦，哥哥都快要比不上了呢。”許廣陵笑道。
“不行，我還要本事更大，大大的，要大到可以保護哥哥！”小秀兒一板一眼挺認真樣地說道。
許廣陵又笑，伸手揉了揉她的小腦袋。
“大到可以保護哥哥？那難度真的挺大啊。”許廣陵笑道，然後道，“行，隻要你想學，哥哥就教你，哥哥會的都教給你。”
也隻有他來教她了。
這個已經是天階的“大修士”，除了實際四歲多還不足五歲而看起來更是兩三歲之外，嚴格地講，還不會修行呢！
她還沒學過該怎麽修行！
這種滑天下之大稽卻又讓天下任何修者都笑不出來的事，這個世界，本來也僅此一例。
嗯，以前，以後，以及現在，極大概率是隻此一例。
教修行之前，是教她識字。
小秀兒的字還沒有識全，但許廣陵要教的，是前世漢字。
不同的語言文字，能表達的意象範圍是不一樣的，有高有低，有大有小。
這其實很好理解。
就如前世的新聞或者其它一些電視播放，主持人在一邊說著話，左下或者右下，有人用手語同步展示著這話語。
這當然是人性化的一個表現，這表示整個社會的人文關懷又上了一個小小的節點，隻能通過手語來“聽”的人，也可以正常地獲取相關信息了。
但手語這一門語言，比起正常的語言交流，顯然，範圍要小。
有很多東西，都是表達或者區分不出來的。
手語是這樣，其實不同的語言之間，也一樣。
而從意識、意象，到語言，其實也一樣。
所以，前世，老子的《道德經》開篇明義：“道可道，非常（恒）道。”
各位讀者朋友們，我盡量地給你們闡述我所體驗到的“道”，但你們需要知道，語言所能表達的東西，是有局限的。
有些東西，並非語言所能展示。
到了後世，蘇東坡的那首詩為這句話又加了個注解。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。
一本《道德經》，隻是一個蟬蛻，那蟬，早已脫殼而去了。
或者，更不如說，這殼裏本來就沒有蟬。
它隻是依據蟬的樣子，模擬、拓印下來的一個範本而已。
是水中月。
是鏡中花。
睡眠是身心的休憩和調整，對，身心。
不止是身體，更是“心”，或者說意識。
其實真要說起來，身體的調整完全可以在不睡覺的情況下進行，雖然效率會低不少，但一天那麽長的時間，也足夠用了。倒是意識的調整，必須在一個更為安靜的情況下進行。
不然長久下去，人一定會意識雜亂，瘋掉的。
每個新的一天，都是人的表層意識或者說顯意識被清整過的一天，意識中的內容，大量的無用信息被清洗掉，少量的放入庫存，更少量的日常所用。
而明了睡眠的本質，就知道，睡眠本身，並不是不可或缺。
隻要你能滿足睡眠所能提供的同樣的東西，那它完全可以被取代，或部分取代。
都不必是正兒八經的修者，以前世來說，哪怕隻是瑜伽有一定的水平和造詣，都完全可以把每天睡眠的時間縮短在四個小時甚至隻是兩個小時。
稀罕麽？
不稀罕，真的就是那麽回事。
晉升天階之後，小秀兒已經不滿足於隻是在識海中才能和自己的小陵哥哥相見，所以她就跑到藥王穀來，每天早出晚歸。
也沒人管得住她。
瀾水宗，管她的，或者說她要擺平的，隻是南屏秀一人而已。
這很簡單，在小秀兒“定住”南屏秀，碰都不碰其一下，卻讓其連動都動不了，以及隨手就能指出其修行上的諸多疑問，這兩個手段之後，南屏秀對她就隻有關心了，而不再有任何管束。
於是小秀兒每天天還沒怎麽亮，就從瀾水宗往藥王穀這邊來。
怎麽來？
飛的。
天階，已經可以做到“禦虛而行”。
從物理學的角度來說，天階並不是就擺脫了重力，而是已經可以做到和這天和這地“同氣相應、同聲相求”，所謂淩空禦虛而行，某種意義來說，類似於磁懸浮。
當然，不是磁。
而是要更為複雜，是一種多樣能量的複合力場。
這一點，許廣陵前世專門驗證過。
小秀兒的這個天階則更為不一樣，許廣陵第一次看到她禦虛而行，著實小小地嚇了一跳。
怎麽說呢，如果用遊泳來比喻的話，正常的遊泳是人在水裏遊，你要麽動手，要麽動腳，反正全身上下你有地方要動，這樣你才能劃水而行。
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而小秀兒，是水直接形成浪潮，推著她走。
這種程度的天地交融，許廣陵自是能做到，然而，前世來說，他幾乎是到了最後階段，才可以的！
“小天，她目前的進度是多少？”
許廣陵問的是這個小世界所能容納的頂點，一個修者，達到這世界所能容納的頂點之後，要麽修為停滯，封頂了，要麽轉生或者“飛升”，去往它界。
沒有第三條路。
許廣陵自己現在，是47/100。
“無法查看。”鑒天鏡回到。
嗯？
許廣陵一愣。
無法查看，有兩個原因，一是小秀兒此時的修為已經超過了他，二是，某種神通幹擾了鑒天鏡的探察。
鑒天鏡直接給出了答案，“這片天地中，已經不存在她的信息。”
許廣陵忽然想到了前世的一句話。
跳出三界外，不在五行中。
如果是單純的天階，不至於此。
遠不至於！
小秀兒這是覺醒了什麽神通啊，許廣陵有點頭疼地搖搖頭。
有點頭疼，但也有點心疼。
作為過來人，許廣陵知道，晉入天階之後，神通的形成和修者的身心是有直接關係的。
身，在這裏也可以說是修為，這是硬條件，決定了神通的範圍和層次。
但這是一個大範圍，等於是劃了一個圈。
而在這個圈子裏，修者最終能覺醒什麽樣的神通，則完全取決於“心”，看這個修者的心裏是怎麽想的！
不同的心，形成不同的側重，最終，聚合此身心，呈現出不同的神通。
因此，從這個層麵來說，所謂神通，其實也就是修為到了一定層次後，身心的高度具現。
許廣陵不知道小秀兒覺醒了多少神通，但此時，她表現出來的第一個，卻是“隱藏”。
缺乏安全感的孩子啊！
小秀兒直接撞入許廣陵的懷中，然後像八爪魚一般地抱著他，隻是埋著小腦袋，也不說話。
這本來就不是一個喜歡說話的孩子。
她所有的話，都是在意識海中說的。
但這時，意識海中，同樣是一片安靜。
現實中，小秀兒抱著他，意識海中，小秀兒一樣抱著他。
現實中，小秀兒一直抱著他，埋首在他懷裏。
而和現實中不一樣的是，意識海中，小秀兒很快地跳回地上，然後仰著頭，兩眼真的是燦若晨星般地望著他，“哥哥，我要修行，我要學本事！”
“你現在本事就很大啦，哥哥都快要比不上了呢。”許廣陵笑道。
“不行，我還要本事更大，大大的，要大到可以保護哥哥！”小秀兒一板一眼挺認真樣地說道。
許廣陵又笑，伸手揉了揉她的小腦袋。
“大到可以保護哥哥？那難度真的挺大啊。”許廣陵笑道，然後道，“行，隻要你想學，哥哥就教你，哥哥會的都教給你。”
也隻有他來教她了。
這個已經是天階的“大修士”，除了實際四歲多還不足五歲而看起來更是兩三歲之外，嚴格地講，還不會修行呢！
她還沒學過該怎麽修行！
這種滑天下之大稽卻又讓天下任何修者都笑不出來的事，這個世界，本來也僅此一例。
嗯，以前，以後，以及現在，極大概率是隻此一例。
教修行之前，是教她識字。
小秀兒的字還沒有識全，但許廣陵要教的，是前世漢字。
不同的語言文字，能表達的意象範圍是不一樣的，有高有低，有大有小。
這其實很好理解。
就如前世的新聞或者其它一些電視播放，主持人在一邊說著話，左下或者右下，有人用手語同步展示著這話語。
這當然是人性化的一個表現，這表示整個社會的人文關懷又上了一個小小的節點，隻能通過手語來“聽”的人，也可以正常地獲取相關信息了。
但手語這一門語言，比起正常的語言交流，顯然，範圍要小。
有很多東西，都是表達或者區分不出來的。
手語是這樣，其實不同的語言之間，也一樣。
而從意識、意象，到語言，其實也一樣。
所以，前世，老子的《道德經》開篇明義：“道可道，非常（恒）道。”
各位讀者朋友們，我盡量地給你們闡述我所體驗到的“道”，但你們需要知道，語言所能表達的東西，是有局限的。
有些東西，並非語言所能展示。
到了後世，蘇東坡的那首詩為這句話又加了個注解。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。
一本《道德經》，隻是一個蟬蛻，那蟬，早已脫殼而去了。
或者，更不如說，這殼裏本來就沒有蟬。
它隻是依據蟬的樣子，模擬、拓印下來的一個範本而已。
是水中月。
是鏡中花。