【178】神國立法
開局北美1400年：正在建國 作者：非7 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中央廣場距離聖殿山不遠。
抬頭便能眺望那山丘上巍峨聖殿。
而監禁所，便在聖殿山下。
主城呐喊聲驚天動地，自然也被牛屎與周衛國所知。
二人無不在院中遙拜均衡。
聆聽祂的訓詞，令熱血沸騰。
便在不久後。
空出的院落傳來動靜，引得二人起身，在小窗口對視一眼……
周衛國有些驚喜：“來了？”
牛屎點頭，“應該是。”
二人立足自己的院落，透過小窗，看到已經踏入小院的兩人。
一高一矮。
一個少年；另一個約有三十多歲的年紀，應該與爬山相仿。
爬山年紀也不大。
土著生育很早，又因於“天地疾苦中掙命”，衰老的迅速。
五十餘歲便是生命盡頭。
可因均衡定立，不少長老都得長壽。
爬山、鬥鱷等戰團頭領，如今可以稱得上是壯小夥子。
物質基礎提升，又有周黎安不計成本的投放鹽、糖、奶。
神農稻種為食糧，野牛肉富含蛋白質，即便是冬季，加州南部幾座大城氣候也能生長出綠菜補充維生素，可謂營養豐富。
奇馬爾波波卡與迪迪瑪爾並未發現二人的注視，如今還處於呆滯彷徨之中。
寂靜持續了許久。
一直到廣場方向再次傳來那十數萬人的讚頌呐喊，才讓他們回過神來……
眼前是木質結構的小屋，極其簡陋；但與這一路餐風露宿相比，已足夠令他們心滿意足。
“奇馬爾波波卡，這裏就是我們今後的居所了。”
少年巡視一圈，指著院落一角的植物，“這些是什麽？”
迪迪瑪爾走上前去查看，也覺得驚奇，“土豆與南瓜的藤蔓……這裏之前似乎有別人居住過，將這些食糧照顧的很好。”
罪王道：“監禁之時，我們需要自給自足嗎？如果僅憑這些食物，恐怕不夠！”
也在這時。
小窗的二人傳來聲息。
“每周有專人送來食物，如果想吃得更多，就需要以作物的種子，進行飼育。”
罪王主仆猛地抬眼，發現了牛屎與周衛國的存在。
“你們是……”
“和你們一樣，是觸犯罪罰者，於此尋求救贖之道；這院落的主人先一步完成了吾主均衡的考驗，便得以釋放。”
迪迪瑪爾觀察二人穿著，又道：“你們是法則修士？”
牛屎隨他目光看了一下自己的裝扮，笑著點頭：“對，聖殿山修士皆得吾主賜福造物的衣物，與旁人有所區分。”
罪王驚訝，“那你們為何會被判處罪罰？”
迪迪瑪爾無奈看了罪王一眼，立即找補，“奇馬爾波波卡沒有惡意，他還年幼，對事物多有好奇。”
牛屎道：“也不怕你等恥笑，我三人曾隨吾主，巡視南方大地，見得你阿茲特克人的城邦國度，那立於湖中的繁華大城。”
“而與此之前，我並未見過那樣碩大的城，聳立數十米的宮殿，因此而迷失於虛假，得吾主的審判，令我等於此悔過反思，經曆罪罰的考驗。”
“另一人已通過考驗，得以釋放，如今隻留下我二人。”
罪王思緒靈敏，一聽便知它們身份不一般，“你等曾有服侍吾主真神的恩典？”
牛屎頷首。
這在罪王主仆二人聽來，極為滑稽。
迪迪瑪爾恨不得生在均衡，而均衡神國中得恩寵者，竟羨慕阿茲特克人的強盛？
但思索後，他們明白……
城邦聯盟各國的都城，的確繁華，令人讚歎，阿茲特克人也以湖中城的建造，引以為傲。
反觀均衡卻樸實無華。
可如吾主所言。
不得均衡榮耀籠罩的一切繁華，皆為虛假。
即便如此，迪迪瑪爾與罪王相視一眼，便生出默契，不敢將二人看作“同類”。
在得鐵騎接引的近一個月裏，他們已聽說不少神國內的事情。
神國以法則修士為尊，而法則修士又以聖殿山為至高。
那為迪迪瑪爾治療的周望山，如今還不得踏入聖殿山的資格，曾無數次提及對聖殿山的向往。
如今，眼前二人自報家門，便足以令他們引起重視。
迪迪瑪爾深吸一口，虛心發問：“我等於監禁中，可有什麽需注意的？”
牛屎道：“如我方才所說，生活所需有專人送來，但也要種植蔬菜瓜果，並時常清潔自身。”
“院中不可隨地便溺，後院應有一處廁所，糞肥可作養料，提高土地肥力。”
“糞肥是何物？”
“你們去見了便知。”
二人帶著疑惑前往，歸來時皆不能忍受，“糞肥就是屎尿？需以屎尿種植人所食用的蔬果？”
牛屎笑了起來，“覺得肮髒？如果真要細論，你等入廁時，嗅到臭氣，屎尿的分子實則已經通過鼻息，進入你們的口鼻。”
“這可比以糞肥澆灌作物更直接了。”
罪王不讚同，“氣味怎能與食物作比較？”
牛屎問，“那何為‘氣’？何為‘物’呢？它們是由什麽組成？便如以肉食入鍋烹煮，為何原本加入其中的淡水，卻充斥了牛肉的香氣？”
罪王張口就想作答。
可話到嘴邊，他卻猛地發現無從入口。
人們隻知以肉湯為食，卻從未思考過肉湯所形成的道理。
迪迪瑪爾則很快進入狀態。
得鐵騎接引後，他日日與法則修士對答，探尋這世上真知。
此刻，便很快抓住了重點，“分子為何物？”
牛屎道：“分子由原子構成，此為‘化學法則奧義’，你如今不得法則奧義修行，我隻能以大概例子說明……”
“世間萬物皆有極細小的物質所組成，僅憑肉眼無法探索，需以聖器無限放大後，才可呈現。”
“如砂礫曆經滄桑堆積成山峰，有人問山為何物，山為砂石所組成。”
“肉湯為何而有肉香？因我等看不見的細小物質與水分子交融。”
“再舉一個最直觀的例子，你可知鹹湖水可造物出食鹽？”
迪迪瑪爾立即點頭，“我知，特斯科科湖便由淡水與鹹水所組成，我們在鹹湖中得出鹽，卻無比苦澀，遠不如均衡鐵騎所賜下的鹽美味可口。”
牛屎再道：“那麽淡水和鹽水以肉眼看，可有區分？”
“沒有，隻有以唇舌淺嚐才得鹹淡之分。”
牛屎一笑：“那為何鹹水能出鹽，而淡水不能？鹽藏在了哪裏？”
話到此處。
即便是罪王也一副幡然醒悟的模樣，他從未聽過有人能將學識講解的如此生動。
而那迪迪瑪爾，已是歎服，竟在此時跪伏而下，“我祈求您傳授法則奧義，令我知悉這世間真知，得洞徹虛假的真實之眼！”
一旁。
周衛國全程一臉懵逼。
三人討論的有來有回，可他不通阿茲特克語，所聽到的全是“%￥#@……”
如今又見迪迪瑪爾跪伏，哭笑不得：“你們在說什麽？”
牛屎才道：“他讓我傳授法則奧義，但不得吾主旨意，我怎敢將法則奧義私授？”
可就在這時。
牛屎院落遞物的門窗開啟，聖殿守衛的聲音傳來，“吾主降下旨意！”
牛屎立即轉身去取，拆開信件後，鬆了口氣，重新來到小窗口處，“吾主降下恩典，令我等傳你二人法則奧義！”
至此一刻，罪王二人已感激涕零，向均衡遙拜，“讚美均衡！”
……
當天，儀式結束。
各城朝拜而來觀禮的子民，陸續將消息帶回。
無數人所期盼的罪王大結局，終於有了一個答案。
然而，更讓眾人所重視的，卻是吾主在審判儀式後所降下的旨意——
當南方大地的罪人到來。
均衡的子民將為“監守者”，監守他們的惡，不再蔓延。
若有觸犯罪罰者，需以嚴厲地責罰懲戒，指引他們走上正確的道路。
人們因此而展開討論。
“此為吾主對我等子民信仰之心的認可，便領我等以均衡的意誌，教化那些罪人。”
“可要如何責罰懲戒呢？”
神國尚且沒有一個律法標準，此事對於各城各部而言，頗為困惑。
最終，各城匯集的疑問，送達最高長老殿。
眾人亦是茫然。
戶籍製度推行後，自家事自家了，若與別家出現衝突，也有“大隊”主持公正。
問題再大，還可層層向上遞交，大隊給鎮廳，鎮廳給各城長老殿與均衡學院。
到了這一步就頂頭了，因沒有律法標準，各部沿用原本的判罰製度。
可如今卻不同，所有均衡子民一致對外，需有一個責罰標準，畢竟這代表著均衡的意誌與威嚴。
隻見眾人沉默。
大長老一貫發聲，“便由我求吾主均衡的指引吧。”
殿內正要發出讚頌。
卻又不同的聲音搶先一步響起——
“大長老且慢！”
“神國以祂的意誌而凝聚，但我等為吾主均衡的子民、仆從、侍者，理應為祂分憂，而不是事事驚擾。”
眾人目光搜尋，隻見一纖瘦身影佇立，亦在掃視著眾人。
“吾主賜下教化，傳授均衡科學法則奧義，你等法則修士修習大道，就為坐享其成？此為懈怠，令吾主真神所不喜！”
這番話落下。
殿內已是寂靜一片。
“懈怠”一詞就頗為敏感了。
均衡1年前，因子民懈怠而險遭神所遺棄，稱為神棄之民。
這幾乎是所有法則修士入學後，所學的第一堂課。
大長老亦是動容，深吸一口氣道：“首席可有解決辦法？”
“吾主有言，學無長幼，達者為先。”
“吾願聆聽你的教誨！”
對此一幕，眾人無不歎服。
首席之稱名副其實，絕無人敢小覷。
小花道：“法則秘典有言，若要教導他人的錯漏，須先正己身！”
“均衡應有自己的律例，各城統一；”
“如吾與周良臣、周衛國得監禁的判罰，不應因吾主恩寵而豁免！在吾主意誌與律例麵前，人人平等。”
“我等可商討總結律法條例，而後再呈於吾主於巫，得祂的旨意！”
“待律法完善，我等可規範己身，更可作為管束指引那罪人踏上救贖之路的標準。”
話音落下。
殿內已是沸騰。
人人交頭接耳，熱議不斷。
不久後，便有長老高舉手臂，“吾讚同此舉！”
“吾也願遵首席之教誨！”
“讚美吾主，讚美均衡，首席不愧為我均衡第一個法則大圓滿！”
“……”
稱道聲不斷。
最終由大長老拍板，“便遵首席之命，各城需遞交律例，匯總最高長老殿，訂立神國律例初版，最終呈於吾主作最終定奪。”
而事實上。
這本就是周黎安刻意引導。
一個好的教育觀不是去禁止做什麽，而是要勸導應該做什麽。
土著人是野慣了的，猛地約束自身，即便心向均衡，也很難自律。
換一種方式效果就截然不同。
被管理者轉換角色成為管理者，自然而然會去遵循規則。
距離審判之征還有10個月。
而真正到南方數百萬人遷徙北上，抵達北美東部各州建城，至少要2年以上。
在這麽一段漫長歲月中，足夠令各部的野蠻風俗被替換，逐漸形成全新的秩序，完成又一次神國體係升級。
均衡13年，1月4日。
星期一。
均衡新聞報刊發，送往各城。
頭版頭條——
【神國立法！】
……
與此同時。
報紙已至監禁所。
而監禁所內，卻出現了另一人。
“神使，又勞煩您的治療了！我的傷勢已近痊愈，實則無須勞煩您。”
迪迪瑪爾非常尊敬周望山。
不隻是一路上二人交談對答，更因他是救命恩人。
周望山聽得“神使”之稱，麵頰臊紅。
隻因那小窗處的牛屎露出有趣的笑容……
他如今雖得吾主恩寵，可在牛屎麵前，絕對不敢造次。
“迪迪瑪爾，萬萬不可再稱呼吾為神使，你可叫我周望山！”
“於……老師麵前，吾不敢自稱什麽神使的。”
“老師？”迪迪瑪爾與罪王都是震驚，轉望牛屎後，問道：“你也曾隨吾師修習法則？”
周望山搖頭，又點頭，“我曾跟隨‘首席’於6號大城修習，但‘首席’常常講述，她的法則啟蒙源於，源於……”
他一時間不知要如何稱呼牛屎。
牛屎笑道：“叫我牛屎、良臣皆可。”
“我也知你的名，周望山！曾登上均衡新聞報，如今得恩寵，隨吾主修習法則醫術。”
“你能將迪迪瑪爾在瀕死中複蘇，殊為不易啊，如此天賦加身，難怪得吾主注視與恩寵。”
周望山受寵若驚，“我能救回迪迪瑪爾，全因熟讀《均衡聖典》，其中《均衡紀年：五》有您救治首席之母的詳細描述。”
“若非有您的教化，我也不可能完成救治。”
這回又輪到迪迪瑪爾震驚了。
他已是快四十歲的年紀，卻對牛屎這青年畢恭畢敬，“老師，您也會法則醫術？”
牛屎搖頭：“均衡法則大道，道道相同；生物、化學皆可為法則醫術支撐，但真正鑽研其中，卻需要耗費大量精力。”
“望山得吾主親自指引，修習法則醫術，必能事半功倍！”
“但你要知，其他法則大道，也不可怠慢。”
周望山沉沉點頭，虛心受教，“吾一定不負吾主、巫與您的期望！”
待他換藥離去後。
牛屎與周衛國才得空看報。
“小花要為神國立法？”
“好啊！！”
“秩序，是文明的基石！”
抬頭便能眺望那山丘上巍峨聖殿。
而監禁所，便在聖殿山下。
主城呐喊聲驚天動地，自然也被牛屎與周衛國所知。
二人無不在院中遙拜均衡。
聆聽祂的訓詞，令熱血沸騰。
便在不久後。
空出的院落傳來動靜，引得二人起身，在小窗口對視一眼……
周衛國有些驚喜：“來了？”
牛屎點頭，“應該是。”
二人立足自己的院落，透過小窗，看到已經踏入小院的兩人。
一高一矮。
一個少年；另一個約有三十多歲的年紀，應該與爬山相仿。
爬山年紀也不大。
土著生育很早，又因於“天地疾苦中掙命”，衰老的迅速。
五十餘歲便是生命盡頭。
可因均衡定立，不少長老都得長壽。
爬山、鬥鱷等戰團頭領，如今可以稱得上是壯小夥子。
物質基礎提升，又有周黎安不計成本的投放鹽、糖、奶。
神農稻種為食糧，野牛肉富含蛋白質，即便是冬季，加州南部幾座大城氣候也能生長出綠菜補充維生素，可謂營養豐富。
奇馬爾波波卡與迪迪瑪爾並未發現二人的注視，如今還處於呆滯彷徨之中。
寂靜持續了許久。
一直到廣場方向再次傳來那十數萬人的讚頌呐喊，才讓他們回過神來……
眼前是木質結構的小屋，極其簡陋；但與這一路餐風露宿相比，已足夠令他們心滿意足。
“奇馬爾波波卡，這裏就是我們今後的居所了。”
少年巡視一圈，指著院落一角的植物，“這些是什麽？”
迪迪瑪爾走上前去查看，也覺得驚奇，“土豆與南瓜的藤蔓……這裏之前似乎有別人居住過，將這些食糧照顧的很好。”
罪王道：“監禁之時，我們需要自給自足嗎？如果僅憑這些食物，恐怕不夠！”
也在這時。
小窗的二人傳來聲息。
“每周有專人送來食物，如果想吃得更多，就需要以作物的種子，進行飼育。”
罪王主仆猛地抬眼，發現了牛屎與周衛國的存在。
“你們是……”
“和你們一樣，是觸犯罪罰者，於此尋求救贖之道；這院落的主人先一步完成了吾主均衡的考驗，便得以釋放。”
迪迪瑪爾觀察二人穿著，又道：“你們是法則修士？”
牛屎隨他目光看了一下自己的裝扮，笑著點頭：“對，聖殿山修士皆得吾主賜福造物的衣物，與旁人有所區分。”
罪王驚訝，“那你們為何會被判處罪罰？”
迪迪瑪爾無奈看了罪王一眼，立即找補，“奇馬爾波波卡沒有惡意，他還年幼，對事物多有好奇。”
牛屎道：“也不怕你等恥笑，我三人曾隨吾主，巡視南方大地，見得你阿茲特克人的城邦國度，那立於湖中的繁華大城。”
“而與此之前，我並未見過那樣碩大的城，聳立數十米的宮殿，因此而迷失於虛假，得吾主的審判，令我等於此悔過反思，經曆罪罰的考驗。”
“另一人已通過考驗，得以釋放，如今隻留下我二人。”
罪王思緒靈敏，一聽便知它們身份不一般，“你等曾有服侍吾主真神的恩典？”
牛屎頷首。
這在罪王主仆二人聽來，極為滑稽。
迪迪瑪爾恨不得生在均衡，而均衡神國中得恩寵者，竟羨慕阿茲特克人的強盛？
但思索後，他們明白……
城邦聯盟各國的都城，的確繁華，令人讚歎，阿茲特克人也以湖中城的建造，引以為傲。
反觀均衡卻樸實無華。
可如吾主所言。
不得均衡榮耀籠罩的一切繁華，皆為虛假。
即便如此，迪迪瑪爾與罪王相視一眼，便生出默契，不敢將二人看作“同類”。
在得鐵騎接引的近一個月裏，他們已聽說不少神國內的事情。
神國以法則修士為尊，而法則修士又以聖殿山為至高。
那為迪迪瑪爾治療的周望山，如今還不得踏入聖殿山的資格，曾無數次提及對聖殿山的向往。
如今，眼前二人自報家門，便足以令他們引起重視。
迪迪瑪爾深吸一口，虛心發問：“我等於監禁中，可有什麽需注意的？”
牛屎道：“如我方才所說，生活所需有專人送來，但也要種植蔬菜瓜果，並時常清潔自身。”
“院中不可隨地便溺，後院應有一處廁所，糞肥可作養料，提高土地肥力。”
“糞肥是何物？”
“你們去見了便知。”
二人帶著疑惑前往，歸來時皆不能忍受，“糞肥就是屎尿？需以屎尿種植人所食用的蔬果？”
牛屎笑了起來，“覺得肮髒？如果真要細論，你等入廁時，嗅到臭氣，屎尿的分子實則已經通過鼻息，進入你們的口鼻。”
“這可比以糞肥澆灌作物更直接了。”
罪王不讚同，“氣味怎能與食物作比較？”
牛屎問，“那何為‘氣’？何為‘物’呢？它們是由什麽組成？便如以肉食入鍋烹煮，為何原本加入其中的淡水，卻充斥了牛肉的香氣？”
罪王張口就想作答。
可話到嘴邊，他卻猛地發現無從入口。
人們隻知以肉湯為食，卻從未思考過肉湯所形成的道理。
迪迪瑪爾則很快進入狀態。
得鐵騎接引後，他日日與法則修士對答，探尋這世上真知。
此刻，便很快抓住了重點，“分子為何物？”
牛屎道：“分子由原子構成，此為‘化學法則奧義’，你如今不得法則奧義修行，我隻能以大概例子說明……”
“世間萬物皆有極細小的物質所組成，僅憑肉眼無法探索，需以聖器無限放大後，才可呈現。”
“如砂礫曆經滄桑堆積成山峰，有人問山為何物，山為砂石所組成。”
“肉湯為何而有肉香？因我等看不見的細小物質與水分子交融。”
“再舉一個最直觀的例子，你可知鹹湖水可造物出食鹽？”
迪迪瑪爾立即點頭，“我知，特斯科科湖便由淡水與鹹水所組成，我們在鹹湖中得出鹽，卻無比苦澀，遠不如均衡鐵騎所賜下的鹽美味可口。”
牛屎再道：“那麽淡水和鹽水以肉眼看，可有區分？”
“沒有，隻有以唇舌淺嚐才得鹹淡之分。”
牛屎一笑：“那為何鹹水能出鹽，而淡水不能？鹽藏在了哪裏？”
話到此處。
即便是罪王也一副幡然醒悟的模樣，他從未聽過有人能將學識講解的如此生動。
而那迪迪瑪爾，已是歎服，竟在此時跪伏而下，“我祈求您傳授法則奧義，令我知悉這世間真知，得洞徹虛假的真實之眼！”
一旁。
周衛國全程一臉懵逼。
三人討論的有來有回，可他不通阿茲特克語，所聽到的全是“%￥#@……”
如今又見迪迪瑪爾跪伏，哭笑不得：“你們在說什麽？”
牛屎才道：“他讓我傳授法則奧義，但不得吾主旨意，我怎敢將法則奧義私授？”
可就在這時。
牛屎院落遞物的門窗開啟，聖殿守衛的聲音傳來，“吾主降下旨意！”
牛屎立即轉身去取，拆開信件後，鬆了口氣，重新來到小窗口處，“吾主降下恩典，令我等傳你二人法則奧義！”
至此一刻，罪王二人已感激涕零，向均衡遙拜，“讚美均衡！”
……
當天，儀式結束。
各城朝拜而來觀禮的子民，陸續將消息帶回。
無數人所期盼的罪王大結局，終於有了一個答案。
然而，更讓眾人所重視的，卻是吾主在審判儀式後所降下的旨意——
當南方大地的罪人到來。
均衡的子民將為“監守者”，監守他們的惡，不再蔓延。
若有觸犯罪罰者，需以嚴厲地責罰懲戒，指引他們走上正確的道路。
人們因此而展開討論。
“此為吾主對我等子民信仰之心的認可，便領我等以均衡的意誌，教化那些罪人。”
“可要如何責罰懲戒呢？”
神國尚且沒有一個律法標準，此事對於各城各部而言，頗為困惑。
最終，各城匯集的疑問，送達最高長老殿。
眾人亦是茫然。
戶籍製度推行後，自家事自家了，若與別家出現衝突，也有“大隊”主持公正。
問題再大，還可層層向上遞交，大隊給鎮廳，鎮廳給各城長老殿與均衡學院。
到了這一步就頂頭了，因沒有律法標準，各部沿用原本的判罰製度。
可如今卻不同，所有均衡子民一致對外，需有一個責罰標準，畢竟這代表著均衡的意誌與威嚴。
隻見眾人沉默。
大長老一貫發聲，“便由我求吾主均衡的指引吧。”
殿內正要發出讚頌。
卻又不同的聲音搶先一步響起——
“大長老且慢！”
“神國以祂的意誌而凝聚，但我等為吾主均衡的子民、仆從、侍者，理應為祂分憂，而不是事事驚擾。”
眾人目光搜尋，隻見一纖瘦身影佇立，亦在掃視著眾人。
“吾主賜下教化，傳授均衡科學法則奧義，你等法則修士修習大道，就為坐享其成？此為懈怠，令吾主真神所不喜！”
這番話落下。
殿內已是寂靜一片。
“懈怠”一詞就頗為敏感了。
均衡1年前，因子民懈怠而險遭神所遺棄，稱為神棄之民。
這幾乎是所有法則修士入學後，所學的第一堂課。
大長老亦是動容，深吸一口氣道：“首席可有解決辦法？”
“吾主有言，學無長幼，達者為先。”
“吾願聆聽你的教誨！”
對此一幕，眾人無不歎服。
首席之稱名副其實，絕無人敢小覷。
小花道：“法則秘典有言，若要教導他人的錯漏，須先正己身！”
“均衡應有自己的律例，各城統一；”
“如吾與周良臣、周衛國得監禁的判罰，不應因吾主恩寵而豁免！在吾主意誌與律例麵前，人人平等。”
“我等可商討總結律法條例，而後再呈於吾主於巫，得祂的旨意！”
“待律法完善，我等可規範己身，更可作為管束指引那罪人踏上救贖之路的標準。”
話音落下。
殿內已是沸騰。
人人交頭接耳，熱議不斷。
不久後，便有長老高舉手臂，“吾讚同此舉！”
“吾也願遵首席之教誨！”
“讚美吾主，讚美均衡，首席不愧為我均衡第一個法則大圓滿！”
“……”
稱道聲不斷。
最終由大長老拍板，“便遵首席之命，各城需遞交律例，匯總最高長老殿，訂立神國律例初版，最終呈於吾主作最終定奪。”
而事實上。
這本就是周黎安刻意引導。
一個好的教育觀不是去禁止做什麽，而是要勸導應該做什麽。
土著人是野慣了的，猛地約束自身，即便心向均衡，也很難自律。
換一種方式效果就截然不同。
被管理者轉換角色成為管理者，自然而然會去遵循規則。
距離審判之征還有10個月。
而真正到南方數百萬人遷徙北上，抵達北美東部各州建城，至少要2年以上。
在這麽一段漫長歲月中，足夠令各部的野蠻風俗被替換，逐漸形成全新的秩序，完成又一次神國體係升級。
均衡13年，1月4日。
星期一。
均衡新聞報刊發，送往各城。
頭版頭條——
【神國立法！】
……
與此同時。
報紙已至監禁所。
而監禁所內，卻出現了另一人。
“神使，又勞煩您的治療了！我的傷勢已近痊愈，實則無須勞煩您。”
迪迪瑪爾非常尊敬周望山。
不隻是一路上二人交談對答，更因他是救命恩人。
周望山聽得“神使”之稱，麵頰臊紅。
隻因那小窗處的牛屎露出有趣的笑容……
他如今雖得吾主恩寵，可在牛屎麵前，絕對不敢造次。
“迪迪瑪爾，萬萬不可再稱呼吾為神使，你可叫我周望山！”
“於……老師麵前，吾不敢自稱什麽神使的。”
“老師？”迪迪瑪爾與罪王都是震驚，轉望牛屎後，問道：“你也曾隨吾師修習法則？”
周望山搖頭，又點頭，“我曾跟隨‘首席’於6號大城修習，但‘首席’常常講述，她的法則啟蒙源於，源於……”
他一時間不知要如何稱呼牛屎。
牛屎笑道：“叫我牛屎、良臣皆可。”
“我也知你的名，周望山！曾登上均衡新聞報，如今得恩寵，隨吾主修習法則醫術。”
“你能將迪迪瑪爾在瀕死中複蘇，殊為不易啊，如此天賦加身，難怪得吾主注視與恩寵。”
周望山受寵若驚，“我能救回迪迪瑪爾，全因熟讀《均衡聖典》，其中《均衡紀年：五》有您救治首席之母的詳細描述。”
“若非有您的教化，我也不可能完成救治。”
這回又輪到迪迪瑪爾震驚了。
他已是快四十歲的年紀，卻對牛屎這青年畢恭畢敬，“老師，您也會法則醫術？”
牛屎搖頭：“均衡法則大道，道道相同；生物、化學皆可為法則醫術支撐，但真正鑽研其中，卻需要耗費大量精力。”
“望山得吾主親自指引，修習法則醫術，必能事半功倍！”
“但你要知，其他法則大道，也不可怠慢。”
周望山沉沉點頭，虛心受教，“吾一定不負吾主、巫與您的期望！”
待他換藥離去後。
牛屎與周衛國才得空看報。
“小花要為神國立法？”
“好啊！！”
“秩序，是文明的基石！”