我曾在魯迅先生的一篇文章中看到過這樣一段話：“在北京道上，看到許多孩子，輾轉於車輪馬足之間，很怕把他們碰死了，又想起他們將來怎麽得了，很是害怕。”
其實一直以來，都是如此，不過是車馬不同罷了。
現在出門，這情形仍未改變，我也時常有這樣的憂慮。窮人的孩子蓬頭垢麵地在街上轉，闊人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣地在家裏轉，轉的大了，就昏天黑地的在社會上轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
所以看十來歲的孩子，便可以預料二十年後中國的情形；看二十多歲的青年，他大概都已為人父母了，便可以推測他兒子孫子，知道五十七十年後中國的情形。
開頭那段是嚴又陵先生的一段話，而上文則是魯迅先生的一些憂慮，然而如今時過境遷，我卻有著一樣的憂慮，中國的孩子將走向何方？
中國擁有五千年的璀璨文明，從原始社會走到了現代社會，走過了奴隸社會和封建社會，有過萬國來朝的鼎盛，也有過任人魚肉的悲慘，而承受這些榮耀和苦難的，正是那一個個曾經的現在的孩子們。
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。這是華夏祖先留給我們最寶貴的財富，也是對我們的期望，或許還包含對我們的憂慮。
玩人喪德，玩物喪誌。出自古代經典《尚書》，一直沿用至今，這或許也是它最大悲哀。
多姿多彩的現代社會仿佛格外具有吸引力，無論男女老幼都在享受這花花世界，仿佛人生就是一場遊戲一場夢，在這裏無需顧忌，肆意張揚，仿佛隻有這樣才算不白來世上走一遭。
哦！我好像說錯了，科學告訴我們，世界是物質的，沒有神佛，沒有輪回，沒有天堂，沒有地獄，沒有報應！
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。出自《管子-牧民》，我以前一直相信這句話，隻有吃飽穿暖才會去講禮節榮辱。
可我現在發現，吃飽穿暖隻能讓人擁有講禮節榮辱的資格，卻並不能讓人自覺的守禮，自覺的成為一個有道德的人。
“天下有德者居之。”出自《道德經》，這個口號似乎從出現開始，就成為了人們眼中的一塊遮羞布，一個使人不屑的笑柄！
但真的是這樣嗎？不！這句話是正確的！是真實的！古往今來天下有德者居之！一直都是。
秦隋二世而亡，為何？失德，漢唐幾經顛覆，卻綿延數百年，為何？德還在，共產黨屢經挫折，卻獲得最終的勝利，為何？有德。
德是什麽？是相信，大家相信他，相信他會帶領大家一直前進，相信失去他，一切會變得更糟。
秦隋暴政不得民心，輸了就全輸了，所有人都認為，失去他，一切都不會變得更糟！認為無論以後怎樣，都比現在強！
漢唐德行未失，雖有王莽，董卓，安祿山，黃巢之流，但人們還是心朝漢唐，相信他們，認為在他們的帶領下，一切都會好起來的。而如果失去了他們，一切都會變得更糟，現實也正是如此。
大家從曆史中可以發現，一個統一的王朝，統治時間越長，影響力就越大，王朝結束所造成的混亂就越久，越大。
共產黨雖屢經磨難，但他有德，得到人們的擁護，人們相信，他可以帶領人們結束亂世，走向更好的未來，因此，共產黨到哪都有人相助，士兵源源不斷，拚死效力，怎能不贏？
德無法讓你直接戰勝什麽，但卻能讓你擁有一直戰下去的資本。無德者輸一次就全輸了，而有德者，卻可以一次次的爬起來，獲得最終的勝利，隻要人們相信你，你就有源源不斷的力量。
有德無才，守土之犬。德，是源源不斷的力量，是穩定內部的支柱，是不可磨滅的韌性。
而才，則是前進的方向，是突破現在的利劍。
隻有德才兼備，才是一個強大的人，由內而外的強大。
自強不息，厚德載物。這是教育的最終目的，也是無數先輩對我們的期許。
當整個文明都高呼這八個字，或許就再也沒有如魯迅先生等人一樣的憂慮了。
其實一直以來，都是如此，不過是車馬不同罷了。
現在出門，這情形仍未改變，我也時常有這樣的憂慮。窮人的孩子蓬頭垢麵地在街上轉，闊人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣地在家裏轉，轉的大了，就昏天黑地的在社會上轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
所以看十來歲的孩子，便可以預料二十年後中國的情形；看二十多歲的青年，他大概都已為人父母了，便可以推測他兒子孫子，知道五十七十年後中國的情形。
開頭那段是嚴又陵先生的一段話，而上文則是魯迅先生的一些憂慮，然而如今時過境遷，我卻有著一樣的憂慮，中國的孩子將走向何方？
中國擁有五千年的璀璨文明，從原始社會走到了現代社會，走過了奴隸社會和封建社會，有過萬國來朝的鼎盛，也有過任人魚肉的悲慘，而承受這些榮耀和苦難的，正是那一個個曾經的現在的孩子們。
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。這是華夏祖先留給我們最寶貴的財富，也是對我們的期望，或許還包含對我們的憂慮。
玩人喪德，玩物喪誌。出自古代經典《尚書》，一直沿用至今，這或許也是它最大悲哀。
多姿多彩的現代社會仿佛格外具有吸引力，無論男女老幼都在享受這花花世界，仿佛人生就是一場遊戲一場夢，在這裏無需顧忌，肆意張揚，仿佛隻有這樣才算不白來世上走一遭。
哦！我好像說錯了，科學告訴我們，世界是物質的，沒有神佛，沒有輪回，沒有天堂，沒有地獄，沒有報應！
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。出自《管子-牧民》，我以前一直相信這句話，隻有吃飽穿暖才會去講禮節榮辱。
可我現在發現，吃飽穿暖隻能讓人擁有講禮節榮辱的資格，卻並不能讓人自覺的守禮，自覺的成為一個有道德的人。
“天下有德者居之。”出自《道德經》，這個口號似乎從出現開始，就成為了人們眼中的一塊遮羞布，一個使人不屑的笑柄！
但真的是這樣嗎？不！這句話是正確的！是真實的！古往今來天下有德者居之！一直都是。
秦隋二世而亡，為何？失德，漢唐幾經顛覆，卻綿延數百年，為何？德還在，共產黨屢經挫折，卻獲得最終的勝利，為何？有德。
德是什麽？是相信，大家相信他，相信他會帶領大家一直前進，相信失去他，一切會變得更糟。
秦隋暴政不得民心，輸了就全輸了，所有人都認為，失去他，一切都不會變得更糟！認為無論以後怎樣，都比現在強！
漢唐德行未失，雖有王莽，董卓，安祿山，黃巢之流，但人們還是心朝漢唐，相信他們，認為在他們的帶領下，一切都會好起來的。而如果失去了他們，一切都會變得更糟，現實也正是如此。
大家從曆史中可以發現，一個統一的王朝，統治時間越長，影響力就越大，王朝結束所造成的混亂就越久，越大。
共產黨雖屢經磨難，但他有德，得到人們的擁護，人們相信，他可以帶領人們結束亂世，走向更好的未來，因此，共產黨到哪都有人相助，士兵源源不斷，拚死效力，怎能不贏？
德無法讓你直接戰勝什麽，但卻能讓你擁有一直戰下去的資本。無德者輸一次就全輸了，而有德者，卻可以一次次的爬起來，獲得最終的勝利，隻要人們相信你，你就有源源不斷的力量。
有德無才，守土之犬。德，是源源不斷的力量，是穩定內部的支柱，是不可磨滅的韌性。
而才，則是前進的方向，是突破現在的利劍。
隻有德才兼備，才是一個強大的人，由內而外的強大。
自強不息，厚德載物。這是教育的最終目的，也是無數先輩對我們的期許。
當整個文明都高呼這八個字，或許就再也沒有如魯迅先生等人一樣的憂慮了。