一戶貧苦人家，誕下嬰孩，啼哭的孩子為世間帶來了光明。</p>
光明溫和得照耀過臉色蒼白失血過多的產婦。</p>
將她從鬼門關中拉回來。</p>
孩子一出世，便自行剪短了臍帶，並為其母喂下一口自天地間的元氣中匯聚而來的靈汁仙露。</p>
其母見狀，既欣慰卻也擔憂惶恐。</p>
孩子莫不是個妖怪。</p>
但為母之心卻更上心頭。</p>
她隻心歎：“我兒若是妖，我不也是妖，孩他阿爸已然去了，若我也去了，拋棄我兒，我兒何其孤單。”</p>
看著母親臉色逐漸好轉，感受著母親內心逐漸堅定，嬰孩露出純真的笑容。</p>
…</p>
三年，嬰孩如柳樹抽芽，拔地而起，已是五尺之高，智慧更足，而常人卻又對他的異常不以為意。</p>
而小子也有了名字，叫嶽不群。</p>
其父因兵事早亡，家中隻餘下母親一人。</p>
所在家國名叫南詔。</p>
南詔地處南疆邊地，遠中原，近蠻夷，多鬼神之說，易滋長妖孽，常有妖怪食人，更有惡鬼夜撞人，還有邪神受祭，脅迫百姓多要祭品。</p>
嶽不群在三歲那年便開始在所在村子的方圓百裏內斬妖除魔，為此地開一片淨土，順便為貼補家用。</p>
因其所作所為，他在南詔的名聲逐漸升漲，也得了名號——除魔真人。</p>
如此斬妖除魔便三年，嶽不群六歲，他的名聲在整個南詔，無人不知無人不曉，一切妖孽邪祟聞其名無不聞風喪膽，遁出南詔。</p>
</p>
正因此，其名也逐漸傳出南詔，往著中原，往著吐蕃，往著東南而去。</p>
而南詔國的巫王也因此而召見他。</p>
嶽不群連大明皇帝都不理會，何況是南詔國巫王。</p>
遂不理，繼續於南詔民間我行我素，斬妖除魔。</p>
而在此期間，嶽不群也了解到此間諸多事情。</p>
他竟發現此界與自家護山靈獸精精所描述的天地有些許相似。</p>
蜀山就在南詔國以北，巴蜀確實也有出現過李寒空這個俠盜，但距今卻有五百多載，並非三百多年前，似乎時間對不上。</p>
另外還有諸多不相似的地方。</p>
但這些並不能影響到嶽不群澄清寧靜的心境多少，他隻心念著元神之上的境界。</p>
而在嶽不群八歲那年，身形完全長成，便將元神合煉於此世之身的七魄。</p>
此七魄一合，嶽不群生下來便有的冥冥之中的排斥感便蕩然無存。</p>
並且，合了七魄後，他更感應到一點莫名其妙的意味。</p>
好似……命數。</p>
於是，他以八卦易道測算自身過去與未來。</p>
如此竟得出一件咄咄怪事。</p>
那便是他名字不對。</p>
“我的名字何來錯了？”嶽不群再算周遭的相關人士。</p>
首先就是他的母親。</p>
然後算得，他的母親本該亡故，但卻因他逆命強活到如今的年歲。</p>
除此外，他如今所居處的村子本該有被滅村之厄，被兵災與妖事害得全村村民身亡。</p>
而他的宿命則與這方天地，與這個南詔國有頗大的關係。</p>
“國，師。”嶽不群冥冥之中就感應到了這兩個字。</p>
隻不過這份命數卻因嶽不群自己而強行扭轉，已經七拐八拐，好似麻繩亂打結，沒有可能再發生。</p>
但那冥冥之中的運勢仍落在嶽不群的身上。</p>
“彷佛我將是天地間最大的惡賊一般。”嶽不群心念著。</p>
但他無所謂，所謂天命不過是無能者對自身失敗的詭辯罷了。</p>
為何要將自身的失敗歸咎在天命上，敗了便敗了，若不能人定勝天，何言強者，又何言天下無敵。</p>
嶽不群心誌堅定，對著冥冥之中的宿命不以為意，甚至嗤之以鼻。</p>
嶽不群九歲那年，斬妖除魔的事業在南詔國已經無以為繼了，隻因妖魔不是遁出南詔國，就是已經伏誅於他的掌劍之下，至少明麵上是如此。</p>
是以，嶽不群總算可以與南詔國內的那些邪神淫祀好好算算賬了。</p>
隻是南詔國百姓愚鈍，多不開化，嶽不群常勸都勸不了他們不拜邪神。</p>
所以嶽不群就直接動手，將邪神淫祀的神像搗毀，將附著其中的邪神打滅。</p>
就這般，嶽不群在南詔國搗毀邪神神像三載。</p>
這三載內，他過往斬妖除魔的名聲漸漸毀了大半。</p>
愚昧的百姓厭惡憎恨他，恨他毀了神像，壞了他們的美好心願。</p>
那些邪神為蠱惑百姓祭拜它，多會給百姓許下諸多好處，什麽金銀珠寶，什麽多子多孫，什麽轉世富人家。</p>
也有邪神會恐嚇百姓，以精神之法，或者入夢之法，影響著百姓的心智，害得百姓更加愚昧，對它們深信不疑。</p>
如此情況下，嶽不群反而成了人人喊打之輩。</p>
後來，嶽不群打殺了諸多邪神後，竟發現那些邪神竟未“死”，隻因邪神非生靈，無陰神魂魄，乃是虛無縹緲之念，自百姓心中而生，所以滋生邪神的土壤乃是百姓。</p>
這不似那些妖孽，它們乃是自然造物，為各種陰煞惡氣侵害入人獸蟲豸而成。</p>
這些被嶽不群“打殺”的邪神淫祀在嶽不群走後，得愚昧的百姓重鑄泥塑神像，再得祭品與膜拜，一番時間後，竟有“複活”過來。</p>
它們又開始在肆虐南詔國。</p>
然後，嶽不群又是一陣掃蕩，並自己施加精神影響這些愚昧的百姓，還傳播各種學問，儒家，道家的學問一一傳下。</p>
這自然是有奇效的，但是這非常損耗時間。</p>
知識的傳播並非一蹴而就能成的，尤其是許多的百姓打小就未上過學，蒙學都沒有，一直麵朝黃土背朝天，隻會說鄉間俚語，字是一個也認不全，而且他們年紀較老，記憶力，思考能力，大多有所下降，不及少年，所以這些學問傳播起來頗不容易，教授他們知識需要消耗更多的時間。</p>
而且他們被傳授知識時，田地的農作就得落下。</p>
因此這就更費時間了。</p>
但嶽不群還是去做了。</p>
時間，他有的是，慢慢來便是。</p>
而且隨著他的傳播，他的影響，追隨著他一起教授知識，打破邪神淫祀的也人越來越多。</p>
最後，為了使直接打破邪神在南詔的影響，嶽不群直接成了一個教派。</p>
拜月教！</p>
！</p>
…………</p>
光明溫和得照耀過臉色蒼白失血過多的產婦。</p>
將她從鬼門關中拉回來。</p>
孩子一出世，便自行剪短了臍帶，並為其母喂下一口自天地間的元氣中匯聚而來的靈汁仙露。</p>
其母見狀，既欣慰卻也擔憂惶恐。</p>
孩子莫不是個妖怪。</p>
但為母之心卻更上心頭。</p>
她隻心歎：“我兒若是妖，我不也是妖，孩他阿爸已然去了，若我也去了，拋棄我兒，我兒何其孤單。”</p>
看著母親臉色逐漸好轉，感受著母親內心逐漸堅定，嬰孩露出純真的笑容。</p>
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三年，嬰孩如柳樹抽芽，拔地而起，已是五尺之高，智慧更足，而常人卻又對他的異常不以為意。</p>
而小子也有了名字，叫嶽不群。</p>
其父因兵事早亡，家中隻餘下母親一人。</p>
所在家國名叫南詔。</p>
南詔地處南疆邊地，遠中原，近蠻夷，多鬼神之說，易滋長妖孽，常有妖怪食人，更有惡鬼夜撞人，還有邪神受祭，脅迫百姓多要祭品。</p>
嶽不群在三歲那年便開始在所在村子的方圓百裏內斬妖除魔，為此地開一片淨土，順便為貼補家用。</p>
因其所作所為，他在南詔的名聲逐漸升漲，也得了名號——除魔真人。</p>
如此斬妖除魔便三年，嶽不群六歲，他的名聲在整個南詔，無人不知無人不曉，一切妖孽邪祟聞其名無不聞風喪膽，遁出南詔。</p>
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正因此，其名也逐漸傳出南詔，往著中原，往著吐蕃，往著東南而去。</p>
而南詔國的巫王也因此而召見他。</p>
嶽不群連大明皇帝都不理會，何況是南詔國巫王。</p>
遂不理，繼續於南詔民間我行我素，斬妖除魔。</p>
而在此期間，嶽不群也了解到此間諸多事情。</p>
他竟發現此界與自家護山靈獸精精所描述的天地有些許相似。</p>
蜀山就在南詔國以北，巴蜀確實也有出現過李寒空這個俠盜，但距今卻有五百多載，並非三百多年前，似乎時間對不上。</p>
另外還有諸多不相似的地方。</p>
但這些並不能影響到嶽不群澄清寧靜的心境多少，他隻心念著元神之上的境界。</p>
而在嶽不群八歲那年，身形完全長成，便將元神合煉於此世之身的七魄。</p>
此七魄一合，嶽不群生下來便有的冥冥之中的排斥感便蕩然無存。</p>
並且，合了七魄後，他更感應到一點莫名其妙的意味。</p>
好似……命數。</p>
於是，他以八卦易道測算自身過去與未來。</p>
如此竟得出一件咄咄怪事。</p>
那便是他名字不對。</p>
“我的名字何來錯了？”嶽不群再算周遭的相關人士。</p>
首先就是他的母親。</p>
然後算得，他的母親本該亡故，但卻因他逆命強活到如今的年歲。</p>
除此外，他如今所居處的村子本該有被滅村之厄，被兵災與妖事害得全村村民身亡。</p>
而他的宿命則與這方天地，與這個南詔國有頗大的關係。</p>
“國，師。”嶽不群冥冥之中就感應到了這兩個字。</p>
隻不過這份命數卻因嶽不群自己而強行扭轉，已經七拐八拐，好似麻繩亂打結，沒有可能再發生。</p>
但那冥冥之中的運勢仍落在嶽不群的身上。</p>
“彷佛我將是天地間最大的惡賊一般。”嶽不群心念著。</p>
但他無所謂，所謂天命不過是無能者對自身失敗的詭辯罷了。</p>
為何要將自身的失敗歸咎在天命上，敗了便敗了，若不能人定勝天，何言強者，又何言天下無敵。</p>
嶽不群心誌堅定，對著冥冥之中的宿命不以為意，甚至嗤之以鼻。</p>
嶽不群九歲那年，斬妖除魔的事業在南詔國已經無以為繼了，隻因妖魔不是遁出南詔國，就是已經伏誅於他的掌劍之下，至少明麵上是如此。</p>
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所以嶽不群就直接動手，將邪神淫祀的神像搗毀，將附著其中的邪神打滅。</p>
就這般，嶽不群在南詔國搗毀邪神神像三載。</p>
這三載內，他過往斬妖除魔的名聲漸漸毀了大半。</p>
愚昧的百姓厭惡憎恨他，恨他毀了神像，壞了他們的美好心願。</p>
那些邪神為蠱惑百姓祭拜它，多會給百姓許下諸多好處，什麽金銀珠寶，什麽多子多孫，什麽轉世富人家。</p>
也有邪神會恐嚇百姓，以精神之法，或者入夢之法，影響著百姓的心智，害得百姓更加愚昧，對它們深信不疑。</p>
如此情況下，嶽不群反而成了人人喊打之輩。</p>
後來，嶽不群打殺了諸多邪神後，竟發現那些邪神竟未“死”，隻因邪神非生靈，無陰神魂魄，乃是虛無縹緲之念，自百姓心中而生，所以滋生邪神的土壤乃是百姓。</p>
這不似那些妖孽，它們乃是自然造物，為各種陰煞惡氣侵害入人獸蟲豸而成。</p>
這些被嶽不群“打殺”的邪神淫祀在嶽不群走後，得愚昧的百姓重鑄泥塑神像，再得祭品與膜拜，一番時間後，竟有“複活”過來。</p>
它們又開始在肆虐南詔國。</p>
然後，嶽不群又是一陣掃蕩，並自己施加精神影響這些愚昧的百姓，還傳播各種學問，儒家，道家的學問一一傳下。</p>
這自然是有奇效的，但是這非常損耗時間。</p>
知識的傳播並非一蹴而就能成的，尤其是許多的百姓打小就未上過學，蒙學都沒有，一直麵朝黃土背朝天，隻會說鄉間俚語，字是一個也認不全，而且他們年紀較老，記憶力，思考能力，大多有所下降，不及少年，所以這些學問傳播起來頗不容易，教授他們知識需要消耗更多的時間。</p>
而且他們被傳授知識時，田地的農作就得落下。</p>
因此這就更費時間了。</p>
但嶽不群還是去做了。</p>
時間，他有的是，慢慢來便是。</p>
而且隨著他的傳播，他的影響，追隨著他一起教授知識，打破邪神淫祀的也人越來越多。</p>
最後，為了使直接打破邪神在南詔的影響，嶽不群直接成了一個教派。</p>
拜月教！</p>
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