拜月教，隻拜日月，拜天地自然，拜山川河流，但就是不拜那些泥土捏造朽木凋刻而成的神像。</p>
為何叫拜月教，不叫拜日教，不叫拜天地教，拜山教呢。</p>
對此，嶽不群愛怎麽叫就怎麽叫。</p>
立下拜月教後，嶽不群便找上了一直試圖聯係上他的南詔朝廷。</p>
巫王對於嶽不群的到來很是熱情。</p>
他覺得嶽不群是大賢，想招他為官，任南詔長老。</p>
可惜他也不清楚嶽不群的年紀，否則怕是會覺得自己這個決定就是個兒戲。</p>
嶽不群也不與他客氣，也不要長老這個位置，隻要了國師一職，還要讓巫王立拜月教為國教，並且要行破山伐廟之事，將全國各地的邪神淫祀一一破壞，換上拜月教的廟宇。</p>
</p>
巫王答應地很痛快，這之中雖有嶽不群暗中影響的關係，也有巫王也早就被這些邪神淫祀搞得頭疼不已，既然嶽不群與拜月教有此心，他自然樂意按照嶽不群的想法去做事。</p>
並且他還分了部分兵權給拜月教，使拜月教行事更能明目張膽來，雖然本就是明目張膽著去做，但有朝廷支持和沒有朝廷支持還是不一樣的。</p>
南詔國土地僅有千餘裏，不大，東南抵安南，西北接吐蕃，南麵對女王國，西南有驃國，北臨金川（大渡河），東北有黔巫。</p>
國土雖不算遼闊，但卻物產豐美，水土肥沃，隻是太過炎熱，但南詔人也都適應了。</p>
另外，南詔人大部分是苗族人，還有少部分中原唐人，另外還有不少其他部族。</p>
嶽不群運氣不錯，乃是從中原遷徙而來的唐人。</p>
不過祖輩往上數，卻也有苗族祖先融入家族血液中。</p>
所以嶽不群也算不得正統中原唐人。</p>
南詔將國境土地分作十瞼（jian），這十瞼就相當於州，而且其中非劃分也很奇特。</p>
但總的來說還算清晰，不是胡亂而做出的地方衙門劃境。</p>
南詔的豪族作風也很嚴重，底層百姓很難登上大雅，更遑論成為南詔朝廷的官吏了。</p>
而以嶽不群曾經的身份，他並不缺這等機會，畢竟他是中原大唐人的後裔，而大唐可是南詔的宗主國，大唐人在南詔有著不少明裏暗裏的權益。</p>
甚至，巫王還渴求著唐人能在朝為官，甚至推行著唐朝官話。</p>
而且大唐這幾年正如日中天，正是盛世，乃萬國來朝，天朝上國之姿。</p>
隨著拜月教深入南詔國各處，各地都建成了拜月教的廟宇，拜月教越發深入到南詔國中。</p>
然後，就有人站出來反對了。</p>
石公虎，南詔國六大長老之一。</p>
南詔國的長老就相當於大唐的宰相之職，可謂一人之下，萬人之上。</p>
而且長老各掌兵權，在苗族當中也頗有威望，所以很多時候，長老們甚至可以不給巫王麵子。</p>
隻不過當今巫王，坐位三十多年，威嚴早就深入南詔國百姓心中，不是這些長老能撬動的。</p>
但終有人要反對。</p>
因為拜月教已經不僅僅開始破廟破邪神了，他們開始將觸手伸及他們這些南詔貴族的眼皮子下，要與他們爭奪權益。</p>
不僅僅在民間，還在朝堂之上，地方衙門上。</p>
彈劾由石長老先行發起，他直接在每日一次的議事上直指嶽不群損害國體，拜月教有害國家，絲毫不委婉。</p>
“巫王，嶽不群與拜月教狼子野心，您可千萬不要受他蒙騙啊。”石長老嗓門很大，這可能跟他修習武藝有關。</p>
他不止修習武藝，更習練巫術。</p>
其巫術之精湛，可召喚苗人祖靈，可溝通天地五靈——風、雷、水、火、土。</p>
是以，他在六大長老中也是最受尊崇的，苗人們皆以為他死後必將成為苗人祖靈，守護著苗人。</p>
嶽不群早早就關注他了。</p>
甚至，嶽不群還向其討教過巫術。</p>
石公虎知其身份，便給他吃了閉門羹，不願傳授他半點巫術。</p>
甚至還對嶽不群惡語相向，要逐嶽不群出南詔國。</p>
其中因由隻有一個，石公虎拜祖靈，更號召全體南詔人都拜祖靈，而嶽不群創下拜月教，旨在讓天下人拜天地自然，師法自然，甚至剔去了任何的祭拜儀式，如此情況，怎能不遭他記恨。</p>
當然，嶽不群並不會妨礙人們祭拜祖先，甚至在早期破除邪神時，也讓人們祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。</p>
然後他就發現邪神之中也有人們的祖先化作，還有邪神會變成人們的祖先。</p>
因此，嶽不群便也開始提倡祭祀先祖應該從簡，勿要著迷其中，免得為邪神所趁。</p>
至於苗人的祖靈，無需祭拜，她們與南詔和苗人息息相關，苗人強盛，她們便強大，苗人弱小，她們也就衰弱甚至衰亡。</p>
而且祖靈不會附著到某家某戶的神像上，而誰家立了祖靈神像，這祖靈神像反而還會被邪神給利用。</p>
不過這些也都不是重點，否則石公虎早就該參奏嶽不群和拜月教了。</p>
重點還是再與拜月教壞了各家的利益。</p>
這就迫使他不得不站出來。</p>
雖然他自身也明白拜月教所做有益於普通老百姓，甚至還有利於南詔，但有利於南詔不一定有利於他們。</p>
石長老也想讓南詔國強大，但奈何背後推手太多，處處有交情，他雖然表現的鐵麵無私，但他終究還是苗人，有親朋好友，甚至長輩還在，所以被逼無奈下，也隻能站出來，跟嶽不群對壘。</p>
但嶽不群卻對他的指控不以為意。</p>
巫王是否被蒙騙隻有他自己清楚，這兒的他乃是指嶽不群。</p>
而且這些人如今還能在這與他好生說話，還是嶽不群如今一心都在民間百姓的教育上，以及他們的吃飯問題上麵，沒空理會這些屍位素餐，隻知蠅營狗苟，魚肉百姓之大賊。</p>
但，今日既然大家都將話說得這麽明白了。</p>
那他也不必再跟這些人這般客氣了。</p>
他在這間議事大殿間緩緩踱步，在眾目睽睽之下，走到了巫王的王座旁。</p>
有人想喝他大逆不道，但卻開不了口。</p>
也就石公虎在嶽不群登上王座後，出了手。</p>
“嶽不群，好大膽！”</p>
…………</p>
為何叫拜月教，不叫拜日教，不叫拜天地教，拜山教呢。</p>
對此，嶽不群愛怎麽叫就怎麽叫。</p>
立下拜月教後，嶽不群便找上了一直試圖聯係上他的南詔朝廷。</p>
巫王對於嶽不群的到來很是熱情。</p>
他覺得嶽不群是大賢，想招他為官，任南詔長老。</p>
可惜他也不清楚嶽不群的年紀，否則怕是會覺得自己這個決定就是個兒戲。</p>
嶽不群也不與他客氣，也不要長老這個位置，隻要了國師一職，還要讓巫王立拜月教為國教，並且要行破山伐廟之事，將全國各地的邪神淫祀一一破壞，換上拜月教的廟宇。</p>
</p>
巫王答應地很痛快，這之中雖有嶽不群暗中影響的關係，也有巫王也早就被這些邪神淫祀搞得頭疼不已，既然嶽不群與拜月教有此心，他自然樂意按照嶽不群的想法去做事。</p>
並且他還分了部分兵權給拜月教，使拜月教行事更能明目張膽來，雖然本就是明目張膽著去做，但有朝廷支持和沒有朝廷支持還是不一樣的。</p>
南詔國土地僅有千餘裏，不大，東南抵安南，西北接吐蕃，南麵對女王國，西南有驃國，北臨金川（大渡河），東北有黔巫。</p>
國土雖不算遼闊，但卻物產豐美，水土肥沃，隻是太過炎熱，但南詔人也都適應了。</p>
另外，南詔人大部分是苗族人，還有少部分中原唐人，另外還有不少其他部族。</p>
嶽不群運氣不錯，乃是從中原遷徙而來的唐人。</p>
不過祖輩往上數，卻也有苗族祖先融入家族血液中。</p>
所以嶽不群也算不得正統中原唐人。</p>
南詔將國境土地分作十瞼（jian），這十瞼就相當於州，而且其中非劃分也很奇特。</p>
但總的來說還算清晰，不是胡亂而做出的地方衙門劃境。</p>
南詔的豪族作風也很嚴重，底層百姓很難登上大雅，更遑論成為南詔朝廷的官吏了。</p>
而以嶽不群曾經的身份，他並不缺這等機會，畢竟他是中原大唐人的後裔，而大唐可是南詔的宗主國，大唐人在南詔有著不少明裏暗裏的權益。</p>
甚至，巫王還渴求著唐人能在朝為官，甚至推行著唐朝官話。</p>
而且大唐這幾年正如日中天，正是盛世，乃萬國來朝，天朝上國之姿。</p>
隨著拜月教深入南詔國各處，各地都建成了拜月教的廟宇，拜月教越發深入到南詔國中。</p>
然後，就有人站出來反對了。</p>
石公虎，南詔國六大長老之一。</p>
南詔國的長老就相當於大唐的宰相之職，可謂一人之下，萬人之上。</p>
而且長老各掌兵權，在苗族當中也頗有威望，所以很多時候，長老們甚至可以不給巫王麵子。</p>
隻不過當今巫王，坐位三十多年，威嚴早就深入南詔國百姓心中，不是這些長老能撬動的。</p>
但終有人要反對。</p>
因為拜月教已經不僅僅開始破廟破邪神了，他們開始將觸手伸及他們這些南詔貴族的眼皮子下，要與他們爭奪權益。</p>
不僅僅在民間，還在朝堂之上，地方衙門上。</p>
彈劾由石長老先行發起，他直接在每日一次的議事上直指嶽不群損害國體，拜月教有害國家，絲毫不委婉。</p>
“巫王，嶽不群與拜月教狼子野心，您可千萬不要受他蒙騙啊。”石長老嗓門很大，這可能跟他修習武藝有關。</p>
他不止修習武藝，更習練巫術。</p>
其巫術之精湛，可召喚苗人祖靈，可溝通天地五靈——風、雷、水、火、土。</p>
是以，他在六大長老中也是最受尊崇的，苗人們皆以為他死後必將成為苗人祖靈，守護著苗人。</p>
嶽不群早早就關注他了。</p>
甚至，嶽不群還向其討教過巫術。</p>
石公虎知其身份，便給他吃了閉門羹，不願傳授他半點巫術。</p>
甚至還對嶽不群惡語相向，要逐嶽不群出南詔國。</p>
其中因由隻有一個，石公虎拜祖靈，更號召全體南詔人都拜祖靈，而嶽不群創下拜月教，旨在讓天下人拜天地自然，師法自然，甚至剔去了任何的祭拜儀式，如此情況，怎能不遭他記恨。</p>
當然，嶽不群並不會妨礙人們祭拜祖先，甚至在早期破除邪神時，也讓人們祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。</p>
然後他就發現邪神之中也有人們的祖先化作，還有邪神會變成人們的祖先。</p>
因此，嶽不群便也開始提倡祭祀先祖應該從簡，勿要著迷其中，免得為邪神所趁。</p>
至於苗人的祖靈，無需祭拜，她們與南詔和苗人息息相關，苗人強盛，她們便強大，苗人弱小，她們也就衰弱甚至衰亡。</p>
而且祖靈不會附著到某家某戶的神像上，而誰家立了祖靈神像，這祖靈神像反而還會被邪神給利用。</p>
不過這些也都不是重點，否則石公虎早就該參奏嶽不群和拜月教了。</p>
重點還是再與拜月教壞了各家的利益。</p>
這就迫使他不得不站出來。</p>
雖然他自身也明白拜月教所做有益於普通老百姓，甚至還有利於南詔，但有利於南詔不一定有利於他們。</p>
石長老也想讓南詔國強大，但奈何背後推手太多，處處有交情，他雖然表現的鐵麵無私，但他終究還是苗人，有親朋好友，甚至長輩還在，所以被逼無奈下，也隻能站出來，跟嶽不群對壘。</p>
但嶽不群卻對他的指控不以為意。</p>
巫王是否被蒙騙隻有他自己清楚，這兒的他乃是指嶽不群。</p>
而且這些人如今還能在這與他好生說話，還是嶽不群如今一心都在民間百姓的教育上，以及他們的吃飯問題上麵，沒空理會這些屍位素餐，隻知蠅營狗苟，魚肉百姓之大賊。</p>
但，今日既然大家都將話說得這麽明白了。</p>
那他也不必再跟這些人這般客氣了。</p>
他在這間議事大殿間緩緩踱步，在眾目睽睽之下，走到了巫王的王座旁。</p>
有人想喝他大逆不道，但卻開不了口。</p>
也就石公虎在嶽不群登上王座後，出了手。</p>
“嶽不群，好大膽！”</p>
…………</p>