月圓之夜如期來臨。
第二天一早，整個部族天還沒亮就都紛紛從草窩裏爬出來。
女人負責做飯，男人捆紮背簍挑簍，忙忙碌碌到太陽出來，母巴帶領近半的族人背筐挑擔出發。
徐晨夾雜在隊伍裏麵，古和舉也在其中。
三人作為部落的後備生力軍，需要跟著去增長見識，為將來的部落交流做好準備。
畢竟部落男人都是要嫁出去的，雖然母巴不想徐晨嫁出去，但古老的傳承如此，她無法阻止，也無法自私的去阻止，那麽為他們尋找一個合適的部落聯姻，就是最好的選擇。
風等六位年輕力壯的獵手，是這次參加巫主大會的主要力量。
另外還有三位身體健壯的輔助和七個年輕女人。
剩下留在山洞的，全都是婦孺老弱孕。
為了族人的安全，母巴離開的時候反複叮囑除開窯廠的工人，所有人都不準下山，一定要呆在山上等到大家回來。
葉因為平日要照顧小孩和孕婦，不能跟著出門，昨晚委屈的哭了半夜，今天又哭哭啼啼一早上，跟著一群婦孺老幼把一群人一直送下山，遠遠的又送到河灘上，拽著徐晨的胳膊哭著不放手，最後在徐晨和母巴等人的反複安慰和嗬斥下才不得不流著眼淚停下來，直到走出很遠之後徐晨回頭，還能看到這丫頭站在河灘上遙遙招手。
都說距離產生美。
這幾句話一點兒都沒錯。
平日看葉雖然穿上了麻布衣裙，不再是那個整天穿著皮草小短裙，赤裸上身一走路就露出屁股蛋子的小母野人，但實則蓬頭垢麵的樣子和各種粗魯隨性的生活習慣，徐晨一直還是沒覺得她因為穿上衣裙就變成了美少女。
不過這走遠了草草回頭看一眼，竟然有一種不同的朦朧美感。
青色的晴空和山嶺小河，隻有她穿著白色裙子孑然獨立在清晨的河灘草地上遙遙招手，微微繚繞蒸騰的晨霧和淡淡的陽光，仿若一位荒野的精靈少女一般，有一種無法釋懷的美麗意境。
所謂伊人，在水一方。
可惜她是自己的表妹。
徐晨內心微微有些遺憾的收回目光，夾雜在長長的隊伍之中，沿著小河往山穀的方向漸行漸遠。
這是穿越過來近三個月的時間徐晨第二次出門。
而且還是出遠門。
穀口位置那個小水潭依舊清澈見底，不過山崖上的瀑布已經斷流，潭水下跌很多，能夠看到潭底好多大大小小的魚蝦。
原始人其實不愛吃魚，主要是水生動物沒有油水，而且鹽分含量極低，還有就是魚不好捉。
相對於捕魚，原始人更願意去抓一些蛇和烏龜。
中國曆史上曾經留下有大量的甲骨文，其中光是殷墟出土的龜甲就十多萬片。
為什麽有這麽多龜殼，因為烏龜也是一種重要的肉食來源，而且獲得相對比較容易，也沒有任何危險。
相對於把文字刻在石頭和鑄造在金屬上，明顯龜甲更加容易使用，也更加方便保存。
因此巫祝卜官便大量收集采用龜甲篆刻卜辭、占驗凶吉等，由此慢慢積累下來，便堆積形成了龐大的文化遺產，為後世的考古提供了大量的素材。
也就是說，甲骨文的大量存世，是天時地利人和綜合在一起產物，並不是單獨的原因形成的。
能吃能用便於保存，成就了龜甲的曆史價值。
不過徐晨相信，因為自己的出現，甲骨文這種東西大概率是不會存世了，以後要麽考證山洞刻字，要麽考證陶器刻字。
這是個不錯的想法，等巫主大會回來之後，以後製作陶器就把一些日記刻在上麵，不是為了自己顯擺，主要是為後世考古留下一些有用的遺產。
出了山穀，就是濤濤奔騰的大河。
這條河流規模雖然不如長江，但至少相當於漢江這種大型支流，雖然是枯水季節，但河麵依舊還有近五十米寬，清澈的流水滾滾往東南而去，大河兩岸都是崇山峻嶺，山與河之間，就是寬闊的河灘。
大小野獸成群成群的散落在這一眼望不到頭的河灘上悠閑吃草。
大量野鳥在河灘上成群飛翔嬉戲。
藍天之上，有蒼鷹展翅於極高的天際盤旋。
大河奔流，天高地闊，整個一副原始自然的絕美風光。
而這裏，以前就是巴族人狩獵生活的邊界區域。
大河流域獵物眾多，但一支龐大的野狼部落盤踞於此，成為了巴族的心腹大患。
不過十天前，這個禍患被清除了。
自從被風等人抓住機會一口氣幹掉了七頭野狼之後，這群野狼便一夜之間銷聲匿跡。
最近風等人出穀在河灘上下遊七八裏來回搜尋，都沒有發現群狼的蹤跡，最多偶爾看到一兩頭落單的孤狼。
這種孤狼要麽是爭奪地位的失敗者，要麽是被狼群驅逐的年老體弱者，它們的食物也多以野兔鳥蛋甚至其他野獸吃剩下的殘渣為生，對人類基本不會產生威脅。
而有了河口這麽大的新狩獵區域，風等人的獵獲越發的穩定起來。
不過對於原始部落來說，他們不會過多獵殺動物，而是隻要保證每天部落基本充足的肉食就夠了。
這既是因為肉食不容易保存，另外就是為了蓄養野獸，維持自然平衡。
若是索取無度任意捕殺，附近的野獸恐懼便會逃離這片區域，產生的後果就是食物會匱乏。
這是一種最古老原始的畜牧手段，也是人作為自然動物的一種共存本能。
隨著人類越來越多，對食物的需求越來越大，當大量捕殺造成自然平衡開始失調，狩獵變得越來越困難之後，這種自然蓄養就會變成有目的的蓄養，家畜家禽就會慢慢出現。
依舊還是最基礎的進化原則。
食物的匱乏，逼迫人類不得不進化。
但這種純粹靠自然力量推動的進化實在是太緩慢了。
一萬年太久，隻爭朝夕。
對於徐晨來說，他需要的不僅僅是食物衣服，而是更加高端的生活環境和生活需求。
所以，他隻能憑借一己之力，強行推動部落升級，向更高階段的文明發展。
一路走，風和部落的一群男人大聲說笑，沿途得意的指著一些地方訴說曾經狩獵的輝煌。
不過徐晨知道，大部分依舊是在吹牛逼。
沒有弓箭之前被野狼堵在山穀之中，而且還是內外兩群狼，生存環境堪稱艱苦。
至於更遠的大河下遊，他們去的就更少了，或許每年也就春秋兩季的部落活動才會興師動眾的遠行。
但麵對如此蠻荒的野外，十多人的隊伍也並不能保證絕對安全，若是遇到大規模的狼群或者老虎獅子等猛獸，團滅都有可能。
從清晨出發，一群人幾乎沒有停歇，一直都在趕路。
男人女人交換著背筐挑擔，風帶著一群獵手拿著弓箭前後相隨開路護送。
如此沿著大河一直走了近四個小時，前方出現一片廣袤的衝擊平原，一條小河蜿蜒匯入大河，遠處，可以看到一群原始人出現，雙方的目標一致，就是順小河方向的一條山穀。
“胡嘎！”
風等一群男人略有些興奮起來。
徐晨明白過來，這是附近一個叫做胡的部落。
至於這個胡是指什麽則不得而知，就和巴族的巴一樣，根本就不清楚這個字的意思，平日交流也沒有特指一種叫做巴的東西，何況本來也沒字，隻是一個近音而已。
對麵胡族的人也發現了徐晨等人，隔老遠就有人揮舞著長矛棍棒嘢謔嘢謔的打招呼。
風等人也鬼哭狼嚎的應和了幾聲，很快兩個部落就越走越近，漸漸能夠分辨出體型外貌。
胡族有近三十人，同樣全都是年輕力壯的男女，裏麵夾雜幾個和徐晨差不多大小的半大男孩。
隊伍中有人用獸皮和樹藤纏裹著一些東西，應該是用來交易的財貨。
裝束和烏族差不多，全都是下上裹著簡單的獸皮，蓬頭垢麵標準的野人裝束。
而與之不同的是，巴族的穿著打扮完全擺脫了野人的範疇，所有人身上都是灰白色的麻布衣裙，幾個獵人身上還罩著藤甲，背上背著箭筒，至於其他人，不是背筐就是挑擔，感覺和對方完全不是同類。
第二天一早，整個部族天還沒亮就都紛紛從草窩裏爬出來。
女人負責做飯，男人捆紮背簍挑簍，忙忙碌碌到太陽出來，母巴帶領近半的族人背筐挑擔出發。
徐晨夾雜在隊伍裏麵，古和舉也在其中。
三人作為部落的後備生力軍，需要跟著去增長見識，為將來的部落交流做好準備。
畢竟部落男人都是要嫁出去的，雖然母巴不想徐晨嫁出去，但古老的傳承如此，她無法阻止，也無法自私的去阻止，那麽為他們尋找一個合適的部落聯姻，就是最好的選擇。
風等六位年輕力壯的獵手，是這次參加巫主大會的主要力量。
另外還有三位身體健壯的輔助和七個年輕女人。
剩下留在山洞的，全都是婦孺老弱孕。
為了族人的安全，母巴離開的時候反複叮囑除開窯廠的工人，所有人都不準下山，一定要呆在山上等到大家回來。
葉因為平日要照顧小孩和孕婦，不能跟著出門，昨晚委屈的哭了半夜，今天又哭哭啼啼一早上，跟著一群婦孺老幼把一群人一直送下山，遠遠的又送到河灘上，拽著徐晨的胳膊哭著不放手，最後在徐晨和母巴等人的反複安慰和嗬斥下才不得不流著眼淚停下來，直到走出很遠之後徐晨回頭，還能看到這丫頭站在河灘上遙遙招手。
都說距離產生美。
這幾句話一點兒都沒錯。
平日看葉雖然穿上了麻布衣裙，不再是那個整天穿著皮草小短裙，赤裸上身一走路就露出屁股蛋子的小母野人，但實則蓬頭垢麵的樣子和各種粗魯隨性的生活習慣，徐晨一直還是沒覺得她因為穿上衣裙就變成了美少女。
不過這走遠了草草回頭看一眼，竟然有一種不同的朦朧美感。
青色的晴空和山嶺小河，隻有她穿著白色裙子孑然獨立在清晨的河灘草地上遙遙招手，微微繚繞蒸騰的晨霧和淡淡的陽光，仿若一位荒野的精靈少女一般，有一種無法釋懷的美麗意境。
所謂伊人，在水一方。
可惜她是自己的表妹。
徐晨內心微微有些遺憾的收回目光，夾雜在長長的隊伍之中，沿著小河往山穀的方向漸行漸遠。
這是穿越過來近三個月的時間徐晨第二次出門。
而且還是出遠門。
穀口位置那個小水潭依舊清澈見底，不過山崖上的瀑布已經斷流，潭水下跌很多，能夠看到潭底好多大大小小的魚蝦。
原始人其實不愛吃魚，主要是水生動物沒有油水，而且鹽分含量極低，還有就是魚不好捉。
相對於捕魚，原始人更願意去抓一些蛇和烏龜。
中國曆史上曾經留下有大量的甲骨文，其中光是殷墟出土的龜甲就十多萬片。
為什麽有這麽多龜殼，因為烏龜也是一種重要的肉食來源，而且獲得相對比較容易，也沒有任何危險。
相對於把文字刻在石頭和鑄造在金屬上，明顯龜甲更加容易使用，也更加方便保存。
因此巫祝卜官便大量收集采用龜甲篆刻卜辭、占驗凶吉等，由此慢慢積累下來，便堆積形成了龐大的文化遺產，為後世的考古提供了大量的素材。
也就是說，甲骨文的大量存世，是天時地利人和綜合在一起產物，並不是單獨的原因形成的。
能吃能用便於保存，成就了龜甲的曆史價值。
不過徐晨相信，因為自己的出現，甲骨文這種東西大概率是不會存世了，以後要麽考證山洞刻字，要麽考證陶器刻字。
這是個不錯的想法，等巫主大會回來之後，以後製作陶器就把一些日記刻在上麵，不是為了自己顯擺，主要是為後世考古留下一些有用的遺產。
出了山穀，就是濤濤奔騰的大河。
這條河流規模雖然不如長江，但至少相當於漢江這種大型支流，雖然是枯水季節，但河麵依舊還有近五十米寬，清澈的流水滾滾往東南而去，大河兩岸都是崇山峻嶺，山與河之間，就是寬闊的河灘。
大小野獸成群成群的散落在這一眼望不到頭的河灘上悠閑吃草。
大量野鳥在河灘上成群飛翔嬉戲。
藍天之上，有蒼鷹展翅於極高的天際盤旋。
大河奔流，天高地闊，整個一副原始自然的絕美風光。
而這裏，以前就是巴族人狩獵生活的邊界區域。
大河流域獵物眾多，但一支龐大的野狼部落盤踞於此，成為了巴族的心腹大患。
不過十天前，這個禍患被清除了。
自從被風等人抓住機會一口氣幹掉了七頭野狼之後，這群野狼便一夜之間銷聲匿跡。
最近風等人出穀在河灘上下遊七八裏來回搜尋，都沒有發現群狼的蹤跡，最多偶爾看到一兩頭落單的孤狼。
這種孤狼要麽是爭奪地位的失敗者，要麽是被狼群驅逐的年老體弱者，它們的食物也多以野兔鳥蛋甚至其他野獸吃剩下的殘渣為生，對人類基本不會產生威脅。
而有了河口這麽大的新狩獵區域，風等人的獵獲越發的穩定起來。
不過對於原始部落來說，他們不會過多獵殺動物，而是隻要保證每天部落基本充足的肉食就夠了。
這既是因為肉食不容易保存，另外就是為了蓄養野獸，維持自然平衡。
若是索取無度任意捕殺，附近的野獸恐懼便會逃離這片區域，產生的後果就是食物會匱乏。
這是一種最古老原始的畜牧手段，也是人作為自然動物的一種共存本能。
隨著人類越來越多，對食物的需求越來越大，當大量捕殺造成自然平衡開始失調，狩獵變得越來越困難之後，這種自然蓄養就會變成有目的的蓄養，家畜家禽就會慢慢出現。
依舊還是最基礎的進化原則。
食物的匱乏，逼迫人類不得不進化。
但這種純粹靠自然力量推動的進化實在是太緩慢了。
一萬年太久，隻爭朝夕。
對於徐晨來說，他需要的不僅僅是食物衣服，而是更加高端的生活環境和生活需求。
所以，他隻能憑借一己之力，強行推動部落升級，向更高階段的文明發展。
一路走，風和部落的一群男人大聲說笑，沿途得意的指著一些地方訴說曾經狩獵的輝煌。
不過徐晨知道，大部分依舊是在吹牛逼。
沒有弓箭之前被野狼堵在山穀之中，而且還是內外兩群狼，生存環境堪稱艱苦。
至於更遠的大河下遊，他們去的就更少了，或許每年也就春秋兩季的部落活動才會興師動眾的遠行。
但麵對如此蠻荒的野外，十多人的隊伍也並不能保證絕對安全，若是遇到大規模的狼群或者老虎獅子等猛獸，團滅都有可能。
從清晨出發，一群人幾乎沒有停歇，一直都在趕路。
男人女人交換著背筐挑擔，風帶著一群獵手拿著弓箭前後相隨開路護送。
如此沿著大河一直走了近四個小時，前方出現一片廣袤的衝擊平原，一條小河蜿蜒匯入大河，遠處，可以看到一群原始人出現，雙方的目標一致，就是順小河方向的一條山穀。
“胡嘎！”
風等一群男人略有些興奮起來。
徐晨明白過來，這是附近一個叫做胡的部落。
至於這個胡是指什麽則不得而知，就和巴族的巴一樣，根本就不清楚這個字的意思，平日交流也沒有特指一種叫做巴的東西，何況本來也沒字，隻是一個近音而已。
對麵胡族的人也發現了徐晨等人，隔老遠就有人揮舞著長矛棍棒嘢謔嘢謔的打招呼。
風等人也鬼哭狼嚎的應和了幾聲，很快兩個部落就越走越近，漸漸能夠分辨出體型外貌。
胡族有近三十人，同樣全都是年輕力壯的男女，裏麵夾雜幾個和徐晨差不多大小的半大男孩。
隊伍中有人用獸皮和樹藤纏裹著一些東西，應該是用來交易的財貨。
裝束和烏族差不多，全都是下上裹著簡單的獸皮，蓬頭垢麵標準的野人裝束。
而與之不同的是，巴族的穿著打扮完全擺脫了野人的範疇，所有人身上都是灰白色的麻布衣裙，幾個獵人身上還罩著藤甲，背上背著箭筒，至於其他人，不是背筐就是挑擔，感覺和對方完全不是同類。