從六月下旬一直到七月中旬，整個部落都完全沉浸在豐收的忙碌和喜悅之中。
而且入秋之後天氣也一直不錯，隻下過兩次大雨但也很快就結束，因此今年的秋收十分順利。
等到兩岸農田全部收獲入倉，收拾出來的幾個倉房已經全都堆的滿滿當當，房間的地麵到處都有散落的糧食，當真是已經富得流油的樣子。
狼二的皮肉傷勢已經完全好了，在充足的食物補充下，身體也變得健壯無比，不過可惜，一條腿真的是瘸了。
但這並不影響它生兒育女，五頭狼崽子有了充足的奶水和母狼的照顧，一天天的茁壯成長，二十多天下來，已經能夠在院子裏撒歡兒的到處跑，每天跟著一群孩子顛顛兒的滿院子亂竄，到處房間跑，而且絲毫都不怕生。
特別是看到徐晨、葉和小女巫等跟一群剛生下來就開始接觸的少女，因為氣息記憶，讓這些小狼似乎都把一群人當做了最親的同類，任何時間看見，總會屁顛兒屁顛兒的跟在腳邊打滾抱腿，萌的讓人愛不釋手，總會抱起來把玩幾下。
而狼二這個時候，一般都會趴在樹蔭下毫無動靜。
它知道徐晨等人不會傷害自己的孩子。
另外半年的殘酷野外生存，也讓它的性格出現了很大的改變，從一個不諳世事的小母狼，變成了一頭殘疾的狼母，對於外界產生了深深的恐懼。
隻有在巴族，它才能感受到這種安全和安寧。
其實在徐晨眼中，這五隻小狼眼下已經不能叫狼了，就是五隻萌哈哈的小狗。
除開它們奶聲奶氣的嗷嗷的叫喚和小狗略有不同之外，實際上無論習性還是氣質，都已經和自己曾經熟悉的狗沒有二致。
不過這種狗不是他最熟悉的中華田園犬，而是狼狗。
其實像哪種狗對徐晨來說並不重要，重要的是，狼二失蹤回歸，真的應驗了中國那句富含哲理的老話，塞翁失馬焉知非福，他終於失而複得收獲更大。
而在巴族熱火朝天的忙碌秋收之時，烏族、季族、蒼族、胡族、木牙族、恰族、拱火族、雷族等聯盟的諸多部落，實際上都進入了農田收獲階段。
巴族聯盟已經是第二年農耕收獲，而且各族的農田規模都比去年翻倍不止。
烏族因為人口最多，種植麵積已經突破一千畝，蒼族也突破七百畝，其他幾個部落就算少點兒，也都在四百畝以上。
拱火聯盟雖然都是第一年進行農耕種植，但在老巫婆的親自過問和安排下，所屬部落今年的播種麵積也都不小，拱火族在山坳內外開辟了六百畝農田，就連最遠的夾族都種了兩百多畝。
這些農田因為管理差別收獲差距明顯，距離巴族的漲勢和產量更是無法相比，但這第一年的收獲，同樣讓所有部落驚喜激動，明顯找到了一條遠超采集和狩的溫飽之路。
而各部落鼓足勁兒擴大耕地，並不是因為盲目攀比，而是在管理和種子都跟不上的情況下，隻有通過麵積來增加產量，這就是最原始的廣種薄收的理念，當然，這也是徐晨給於他們最基礎的指導。
因為農具打造困難，推廣新技術緩慢，隻有燒荒播種是最簡單的，若是不考慮土壤因素，根本就不需要專門的技術。
眼下各部落什麽都缺，唯獨不缺荒地。
因此徐晨就鼓勵這些部落有多大力氣就使多大力氣，能開墾多少就開墾多少。
燒荒之後的地能處理盡量處理一下，實在無法處理，那就胡亂撒播點兒種子。
這些土地曆經億萬年植物生存，腐質深厚，泥土肥力足夠，加上草木灰的加持和野生糧種的頑強生命力，隻要不是全部旱死澇死，到秋天一畝田終歸也要收獲遠超種子的糧食。
今年拱火族所屬部落要不是因為糧種不夠，其實播種的麵積遠超這個數量。
但今年的收獲入倉之後，在這種大麵積的豐收刺激下，所有的部落已經迫不及待的開始準備明年更大規模的播種計劃了。
拱火族六百畝農田，今年收獲超過兩萬斤，而開春播種消耗了三千斤糧種，這些糧種完全是他們勒緊腰帶節省下來的，甚至其中還有部分是當初徐晨送來的救濟糧。
但所有的付出都是完全值得的，收獲於五倍的投入，傻子都不會放棄明年繼續擴大播種麵積。
因此還在秋收之中，拱火族大巫就帶著一群族長和首領開始考察河岸情況，準備入冬之後進行更大規模的燒荒墾荒，甚至她已經做好了規劃，要把今年收獲的一半當做糧種投入進去。
如果徐晨知道拱火族大巫的計劃，也隻會對這個老太婆感到無比欽佩。
因為按照這樣推算，明年拱火族的播種麵積將達到兩千畝左右。
隻要風調雨順沒有大災的話，明年拱火族就會擺脫糧食危機，和巴族一樣一步跨入農耕時代。
這就是有大巫坐鎮的好處。
因為在大巫的精神信仰指導下，整個部落就能爆發出強大的活力，可以排除一切困難去全力做一件事，因為這件事事關部落生存，是神靈的指引，無人可以抗拒。
而那些沒有巫的部落，就隻能去順應跟隨擁有大巫的部落，去模彷和學習，但卻做不到完全同步。
不過好在無論是巴族聯盟還是拱火聯盟，他們如今都有一個更高的精神領袖，那就是巫王陛下，不光傳授給他們大量的先進技術，還給他們指出了一條豐衣足食的道路，所有部落都十分信服，而且也都在刻意模彷和追趕。
在拱火盆地，就連去年寒冬剛剛遷徙到烏族附近的五鬼族，都在老巫婆的指導下開墾了兩百畝農田，用徐晨援助的糧食節省下來當做糧種播種下去，而在曆經了冬春的饑寒交迫之後，終於也迎來了前所未有的收獲。
因為沒有充足的經驗，麵對突然而至的數千斤糧食的收獲，整個五鬼族竟然找不到足夠的容器存放。
不過還好的是，五鬼族在拱火族和雷族的幫助下，在開春之前就已經建造起來一座簡易的木頭房子，倒是不用擔心這些糧食因為淋雨而黴爛變質。
相對於提前一年被征服的拱火族和受到徐晨特別關照的五鬼族，去年入冬剛剛被征服的羽公族就後知後覺的多，雖然他們的大巫也知道耕種的好處，但卻沒趕上大規模的燒荒開墾，直到臨近開春才倉促開墾了兩三百畝河灘，胡亂撒播了一些種子。
但就算如此，羽公族今年也收獲了數千斤糧食，雖然不能解決糧食危急，但也讓他們完全看到了農耕種植的好處。
而羽公族年輕的大巫也終於領略到了拱火族老巫婆曾經對她的認真提醒，一定要向巴族大巫學習，特別是尊崇巫王陛下的指引，這樣部落才會得到神靈的卷顧豐衣足食。
以前她或許還不十分理解，但開春故母節去了一趟巴族之後，她和所有前去族人，對此再無半分疑慮。
巴族的強大，已經不是她能夠理解和想象的。
巴族所見所聞的一切，對羽公族來說，完全就像另一個世界。
特別是青銅器具和武器的出現，更像是一擊重錘，徹底砸爛了她和族人心中最後殘存的那一點兒點兒的自尊和驕傲，從而變得無比卑微和恭順起來。
雖然受到的打擊很大，但羽公族大巫回來之後還是非常激動和竊喜，積極號召所屬部落推廣建房和耕種，因為相對於還是外族的有窮族來說，羽公族的臣服換來的不是恥辱和羞辱，反而是一個豐衣足食的天大良機。
因為在接受巴族大巫的傳承之後，巫王正式承認了她新的大巫身份，具有了和烏族、拱火族、五鬼族大巫一樣的平等身份，可以參與聯盟部落的議事，以及學習巴族允許傳播的所有知識和技術。
隻要羽公族尊重巴族大巫的精神指引，遵守巫王陛下製定的聯盟規則，那麽羽公族所有部落將會享受到和其他聯盟部落同樣的待遇，巴族有的東西，羽公族都能擁有。
但作為客邀嘉賓的有窮族大巫和所屬部落，則就沒有這麽好的待遇了。
有窮族隻能和巴族聯盟進行普通的來往交流，巴族不會向其傳播先進的知識化，也沒有授予其大巫戒指，隻是贈送了一本巫王大字典，允許其學習字和計算，陶器、麻布、鹽和青銅器這些高級物品，都需要用更高的價格獲得，至於青銅刀劍等殺傷性武器，不允許向其交易和出售，
也就是說，臣服巴族除開改變大巫傳承和信仰之外，得到的全部都是好處。
但若是不願意改變大巫傳承，雖然能夠保持更多的獨立，但卻享受不到巴族的一切先進技術，無法學習更高深的知識，更得不到大巫和巫王陛下的指引。
這種結局，是羽公族大巫甚至是所有族人都沒有想到的，但實際上想明白之後，她們甚至對徐晨上次的征服之旅感激無比。
而其中感悟最深的無疑是毛吞族。
這次所有部落的族長首領以及大量年輕男女跟著去巴族大開眼界之後歸來，心態完全改變，甚至許多部落都紛紛誇讚毛吞族，認為他們是羽公聯盟的英雄。
因為如果沒有上次毛吞族聯合巴族征服羽公族，眼下羽公聯盟所有部落都享受不到這麽好的待遇。
陶器、麻布、皮甲、弓箭、建造、修渠、耕種、燒窯、畜牧等等技術，巴族都可以向他們敞開傳授技術，就算是最為貴重的各種青銅工具和刀劍武器，他們也都可以敞開購買。
當然，前提是有足夠的財富去交換。
雖然眼下還沒有這麽多財富去弄到那些金光閃閃的各種鋒利青銅刀具，但隻要他們努力攢錢，一定能夠買到，而且是和烏族拱火族一樣的代價。
至於有窮族嘛，那就隻能站在旁邊流口水了。
所以，窮歸窮，但比上不足比下有餘，一旦遇到比自己還窮還慘的，自然又會憑空生出一股自豪和優越感來。
而且入秋之後天氣也一直不錯，隻下過兩次大雨但也很快就結束，因此今年的秋收十分順利。
等到兩岸農田全部收獲入倉，收拾出來的幾個倉房已經全都堆的滿滿當當，房間的地麵到處都有散落的糧食，當真是已經富得流油的樣子。
狼二的皮肉傷勢已經完全好了，在充足的食物補充下，身體也變得健壯無比，不過可惜，一條腿真的是瘸了。
但這並不影響它生兒育女，五頭狼崽子有了充足的奶水和母狼的照顧，一天天的茁壯成長，二十多天下來，已經能夠在院子裏撒歡兒的到處跑，每天跟著一群孩子顛顛兒的滿院子亂竄，到處房間跑，而且絲毫都不怕生。
特別是看到徐晨、葉和小女巫等跟一群剛生下來就開始接觸的少女，因為氣息記憶，讓這些小狼似乎都把一群人當做了最親的同類，任何時間看見，總會屁顛兒屁顛兒的跟在腳邊打滾抱腿，萌的讓人愛不釋手，總會抱起來把玩幾下。
而狼二這個時候，一般都會趴在樹蔭下毫無動靜。
它知道徐晨等人不會傷害自己的孩子。
另外半年的殘酷野外生存，也讓它的性格出現了很大的改變，從一個不諳世事的小母狼，變成了一頭殘疾的狼母，對於外界產生了深深的恐懼。
隻有在巴族，它才能感受到這種安全和安寧。
其實在徐晨眼中，這五隻小狼眼下已經不能叫狼了，就是五隻萌哈哈的小狗。
除開它們奶聲奶氣的嗷嗷的叫喚和小狗略有不同之外，實際上無論習性還是氣質，都已經和自己曾經熟悉的狗沒有二致。
不過這種狗不是他最熟悉的中華田園犬，而是狼狗。
其實像哪種狗對徐晨來說並不重要，重要的是，狼二失蹤回歸，真的應驗了中國那句富含哲理的老話，塞翁失馬焉知非福，他終於失而複得收獲更大。
而在巴族熱火朝天的忙碌秋收之時，烏族、季族、蒼族、胡族、木牙族、恰族、拱火族、雷族等聯盟的諸多部落，實際上都進入了農田收獲階段。
巴族聯盟已經是第二年農耕收獲，而且各族的農田規模都比去年翻倍不止。
烏族因為人口最多，種植麵積已經突破一千畝，蒼族也突破七百畝，其他幾個部落就算少點兒，也都在四百畝以上。
拱火聯盟雖然都是第一年進行農耕種植，但在老巫婆的親自過問和安排下，所屬部落今年的播種麵積也都不小，拱火族在山坳內外開辟了六百畝農田，就連最遠的夾族都種了兩百多畝。
這些農田因為管理差別收獲差距明顯，距離巴族的漲勢和產量更是無法相比，但這第一年的收獲，同樣讓所有部落驚喜激動，明顯找到了一條遠超采集和狩的溫飽之路。
而各部落鼓足勁兒擴大耕地，並不是因為盲目攀比，而是在管理和種子都跟不上的情況下，隻有通過麵積來增加產量，這就是最原始的廣種薄收的理念，當然，這也是徐晨給於他們最基礎的指導。
因為農具打造困難，推廣新技術緩慢，隻有燒荒播種是最簡單的，若是不考慮土壤因素，根本就不需要專門的技術。
眼下各部落什麽都缺，唯獨不缺荒地。
因此徐晨就鼓勵這些部落有多大力氣就使多大力氣，能開墾多少就開墾多少。
燒荒之後的地能處理盡量處理一下，實在無法處理，那就胡亂撒播點兒種子。
這些土地曆經億萬年植物生存，腐質深厚，泥土肥力足夠，加上草木灰的加持和野生糧種的頑強生命力，隻要不是全部旱死澇死，到秋天一畝田終歸也要收獲遠超種子的糧食。
今年拱火族所屬部落要不是因為糧種不夠，其實播種的麵積遠超這個數量。
但今年的收獲入倉之後，在這種大麵積的豐收刺激下，所有的部落已經迫不及待的開始準備明年更大規模的播種計劃了。
拱火族六百畝農田，今年收獲超過兩萬斤，而開春播種消耗了三千斤糧種，這些糧種完全是他們勒緊腰帶節省下來的，甚至其中還有部分是當初徐晨送來的救濟糧。
但所有的付出都是完全值得的，收獲於五倍的投入，傻子都不會放棄明年繼續擴大播種麵積。
因此還在秋收之中，拱火族大巫就帶著一群族長和首領開始考察河岸情況，準備入冬之後進行更大規模的燒荒墾荒，甚至她已經做好了規劃，要把今年收獲的一半當做糧種投入進去。
如果徐晨知道拱火族大巫的計劃，也隻會對這個老太婆感到無比欽佩。
因為按照這樣推算，明年拱火族的播種麵積將達到兩千畝左右。
隻要風調雨順沒有大災的話，明年拱火族就會擺脫糧食危機，和巴族一樣一步跨入農耕時代。
這就是有大巫坐鎮的好處。
因為在大巫的精神信仰指導下，整個部落就能爆發出強大的活力，可以排除一切困難去全力做一件事，因為這件事事關部落生存，是神靈的指引，無人可以抗拒。
而那些沒有巫的部落，就隻能去順應跟隨擁有大巫的部落，去模彷和學習，但卻做不到完全同步。
不過好在無論是巴族聯盟還是拱火聯盟，他們如今都有一個更高的精神領袖，那就是巫王陛下，不光傳授給他們大量的先進技術，還給他們指出了一條豐衣足食的道路，所有部落都十分信服，而且也都在刻意模彷和追趕。
在拱火盆地，就連去年寒冬剛剛遷徙到烏族附近的五鬼族，都在老巫婆的指導下開墾了兩百畝農田，用徐晨援助的糧食節省下來當做糧種播種下去，而在曆經了冬春的饑寒交迫之後，終於也迎來了前所未有的收獲。
因為沒有充足的經驗，麵對突然而至的數千斤糧食的收獲，整個五鬼族竟然找不到足夠的容器存放。
不過還好的是，五鬼族在拱火族和雷族的幫助下，在開春之前就已經建造起來一座簡易的木頭房子，倒是不用擔心這些糧食因為淋雨而黴爛變質。
相對於提前一年被征服的拱火族和受到徐晨特別關照的五鬼族，去年入冬剛剛被征服的羽公族就後知後覺的多，雖然他們的大巫也知道耕種的好處，但卻沒趕上大規模的燒荒開墾，直到臨近開春才倉促開墾了兩三百畝河灘，胡亂撒播了一些種子。
但就算如此，羽公族今年也收獲了數千斤糧食，雖然不能解決糧食危急，但也讓他們完全看到了農耕種植的好處。
而羽公族年輕的大巫也終於領略到了拱火族老巫婆曾經對她的認真提醒，一定要向巴族大巫學習，特別是尊崇巫王陛下的指引，這樣部落才會得到神靈的卷顧豐衣足食。
以前她或許還不十分理解，但開春故母節去了一趟巴族之後，她和所有前去族人，對此再無半分疑慮。
巴族的強大，已經不是她能夠理解和想象的。
巴族所見所聞的一切，對羽公族來說，完全就像另一個世界。
特別是青銅器具和武器的出現，更像是一擊重錘，徹底砸爛了她和族人心中最後殘存的那一點兒點兒的自尊和驕傲，從而變得無比卑微和恭順起來。
雖然受到的打擊很大，但羽公族大巫回來之後還是非常激動和竊喜，積極號召所屬部落推廣建房和耕種，因為相對於還是外族的有窮族來說，羽公族的臣服換來的不是恥辱和羞辱，反而是一個豐衣足食的天大良機。
因為在接受巴族大巫的傳承之後，巫王正式承認了她新的大巫身份，具有了和烏族、拱火族、五鬼族大巫一樣的平等身份，可以參與聯盟部落的議事，以及學習巴族允許傳播的所有知識和技術。
隻要羽公族尊重巴族大巫的精神指引，遵守巫王陛下製定的聯盟規則，那麽羽公族所有部落將會享受到和其他聯盟部落同樣的待遇，巴族有的東西，羽公族都能擁有。
但作為客邀嘉賓的有窮族大巫和所屬部落，則就沒有這麽好的待遇了。
有窮族隻能和巴族聯盟進行普通的來往交流，巴族不會向其傳播先進的知識化，也沒有授予其大巫戒指，隻是贈送了一本巫王大字典，允許其學習字和計算，陶器、麻布、鹽和青銅器這些高級物品，都需要用更高的價格獲得，至於青銅刀劍等殺傷性武器，不允許向其交易和出售，
也就是說，臣服巴族除開改變大巫傳承和信仰之外，得到的全部都是好處。
但若是不願意改變大巫傳承，雖然能夠保持更多的獨立，但卻享受不到巴族的一切先進技術，無法學習更高深的知識，更得不到大巫和巫王陛下的指引。
這種結局，是羽公族大巫甚至是所有族人都沒有想到的，但實際上想明白之後，她們甚至對徐晨上次的征服之旅感激無比。
而其中感悟最深的無疑是毛吞族。
這次所有部落的族長首領以及大量年輕男女跟著去巴族大開眼界之後歸來，心態完全改變，甚至許多部落都紛紛誇讚毛吞族，認為他們是羽公聯盟的英雄。
因為如果沒有上次毛吞族聯合巴族征服羽公族，眼下羽公聯盟所有部落都享受不到這麽好的待遇。
陶器、麻布、皮甲、弓箭、建造、修渠、耕種、燒窯、畜牧等等技術，巴族都可以向他們敞開傳授技術，就算是最為貴重的各種青銅工具和刀劍武器，他們也都可以敞開購買。
當然，前提是有足夠的財富去交換。
雖然眼下還沒有這麽多財富去弄到那些金光閃閃的各種鋒利青銅刀具，但隻要他們努力攢錢，一定能夠買到，而且是和烏族拱火族一樣的代價。
至於有窮族嘛，那就隻能站在旁邊流口水了。
所以，窮歸窮，但比上不足比下有餘，一旦遇到比自己還窮還慘的，自然又會憑空生出一股自豪和優越感來。