處罰了違法的二人，王劫今天也失去了心思。讓眾人都各自去做自己的事，一個人回到了自己的屋子。
如今王劫的屋子已經煥然一新，磚頭的燒製已經越來越成熟，雖說次品和成功率始終不太高，好在長時間的累積之下，磚頭的數量已經可以進行一定的施工。現在這間屋子就是億仙市少數的使用木材石料和磚頭混合建造的房屋。
作為一個現代人，在有機會能夠提升自己舒適度的情況下，王劫是毫不猶豫的。以往生產力低下，工藝低下，做出來的凳子，桌椅全都是毛毛糙糙，在條件好了之後，屋子裏的家具全部都換成了新的。這些家具的樣式很有中國風，畢竟實木家具王劫在地球上見得不少，想辦法生產也是沒有問題的，而打磨和剔除毛邊的工作，都交給了其他人去做。
想起剛才亞西族人的反應，連最早跟隨自己的圖都是猶豫不決，王劫說不出是個什麽感受。
自己作為文明人所知道的東西，或者說常識性的知識，對於土著來說，卻是難以跨越的鴻溝。即使知道自己和他們相差了上萬年的曆史沉澱，但是總覺得，心裏很不得勁，明明是為了族群的發展，為了大家的未來才製定的這個策略，換來的卻是迷茫和不信任。
有時候，王劫也仔細思索過自己和土著或者說亞西族人到底是個什麽關係的存在。
是上下級關係嗎？還是說隻是平等的智慧生命？亦或者說，是他們的絕對領導者？或者隻是單純的歐比耶給自己提供的npc呢？
可是通過大半年的相處，王劫完全感覺不到亞西族人是一種智能程式，或許他們落後，或許他們無知，或許他們愚昧，也或許他們狂放。但是不得不承認，他們也擁有人類的感情，雖然他們的感情表達方式很直接，但這不代表他們隻是被設計出來的冰冷無情的有機物結合體。
處罰兩個違反政令的亞西族夫妻看似不近人情，其實是一種必然。秩序的建立不是一朝一夕就能成功的，如果今天放過了他們，那麽自己昨天所說的話也就成了放屁，那以後自己再有什麽需要執行的政策就完全成了空談，後麵的人都會想到第一次的政策還沒完全實施就已經破產的情況。
況且如此長的時間了，自己就隻做了這麽一個政策，因為自己知道以現在亞西族人的素質，根本無法有效的實施一些律法和法律以及規章製度，而且現在也沒那個必要，因為億仙市連最基本的五個需求中第一個生理需求都還無法完全滿足。在這樣的情況下，大談政策製度無疑是徒勞的。
可即使這樣，還是出了差錯，想要真正帶領這幫人提升文明層次，短時間根本不現實。這種思維方式和價值觀需要長久的培養，何況還是身心智力已經發育完全的成年人了。不僅如此，今天的舉動，或多或少的刺激到了不少人，克和衣畢竟是自己人，就因為一個‘莫名其妙’的政令就將他們驅逐出去，在這樣的環境中，隻手空拳的兩人恐怕活不了太長的時間，難道這些人就不會有其他的想法嗎？
開化了他們思維的同時，需要麵對的也就不再是最初最單純的亞西族人了。這件事或許因為王劫的威嚴暫時掀不起什麽浪花，可是隻要慢慢的累積，心智開化的亞西族人會不會漸漸對自己產生積怨？自己畢竟隻是一個人類，而且還是遠遠弱過於他們的人類，當他們的智力和見識成長到一定地步的時候，他們還會把自己當成救世主嗎？王劫不得不把這種情況納入考慮範圍。
說到底自己當初選擇吸納亞西族人，承認自己為他們的領袖，目的不過是要驗證自己的推測。自己來到這裏的意義或許就是帶領他們發展文明。或許這樣就有機會回到地球，可是大半年的時間都過去了，還是在這裏待著，能夠回歸的機會越發的渺茫起來。但是隻要有一絲的機會，王劫也不會放棄，隻要人還活著，就能找到辦法。
而且這個世界越發真實了，剛開始的時候還有些不協調和設定感，隨著時間的推移，萬事萬物已經向著自由發展的規律而去。以自己的水平，或許可以領導封建時代，甚至文藝複興時期的水平，可是，思想解放是文明提升的標誌，越往後，自己的權利或者說意義就會越來越模糊化，到最後，說不定自己隻是一個無足輕重的人，自己唯一有的就是現代的曆史沉底，一旦當這個條件沒了，自己也不過就是這個文明的一個參與者，到那個時候，自己或許真的就成為這個文明當中的一顆螺絲釘了。
必須要想出一個辦法來確保自己的絕對統治地位，或者說，由自己為主導的一個統治階級。然後才有時間去慢慢尋找回家的方法。
那麽，什麽類型的統治方式和社會製度才適合自己呢？王劫不禁陷入了長考。
翻開人類的曆史，原始母係社會隻是單純的為了生活而掙紮，根本沒有納入考慮的必要。
其次是奴隸製時期，這個製度，通過無數的曆史和中外典故可以發現，但凡跟奴隸製沾邊的文明都會被毀滅，並且越是先進的文明，毀滅的也越加迅速。
隨後就是封建文明了，這種製度和奴隸製其實相差不大，區別在於剝削的情況轉化為了賦稅和徭役。
到了近代之後，各種各樣的製度就多了起來，王劫所知道的不外乎也就是課本上寫的好比總統議會製，首相內閣和社會主義製度等等常見的幾種。
可是到今天來看，依然無法保證自己能幹處於絕對的統治地位或者統治階級。
反觀宗教體係，宗教信仰在曆史的長河中至今還發展的繁榮壯大，可見宗教信仰在現階段還是比較先進的一種理論體係，至少經曆了數千年的時間也經久不衰，甚至還蒸蒸日上。
可是宗教畢竟是信仰，並沒有統治的實質方法，即使中世紀的歐洲教皇，也不過以宗教的名義統籌信眾進行管理，甚至對外發動戰爭，或者是居中調停，但這些都並不是實際意義的統治者。
如何將宗教信仰和先進的製度有機的進行整合，自己該作為什麽樣的角色參與其中，才能實現長久的絕對統治地位呢？
王劫漸漸的有了想法，而這個想法要得以實現，就必須要用到它剛來到這裏所自帶的金手指，那塊他出現時的石頭。
如今王劫的屋子已經煥然一新，磚頭的燒製已經越來越成熟，雖說次品和成功率始終不太高，好在長時間的累積之下，磚頭的數量已經可以進行一定的施工。現在這間屋子就是億仙市少數的使用木材石料和磚頭混合建造的房屋。
作為一個現代人，在有機會能夠提升自己舒適度的情況下，王劫是毫不猶豫的。以往生產力低下，工藝低下，做出來的凳子，桌椅全都是毛毛糙糙，在條件好了之後，屋子裏的家具全部都換成了新的。這些家具的樣式很有中國風，畢竟實木家具王劫在地球上見得不少，想辦法生產也是沒有問題的，而打磨和剔除毛邊的工作，都交給了其他人去做。
想起剛才亞西族人的反應，連最早跟隨自己的圖都是猶豫不決，王劫說不出是個什麽感受。
自己作為文明人所知道的東西，或者說常識性的知識，對於土著來說，卻是難以跨越的鴻溝。即使知道自己和他們相差了上萬年的曆史沉澱，但是總覺得，心裏很不得勁，明明是為了族群的發展，為了大家的未來才製定的這個策略，換來的卻是迷茫和不信任。
有時候，王劫也仔細思索過自己和土著或者說亞西族人到底是個什麽關係的存在。
是上下級關係嗎？還是說隻是平等的智慧生命？亦或者說，是他們的絕對領導者？或者隻是單純的歐比耶給自己提供的npc呢？
可是通過大半年的相處，王劫完全感覺不到亞西族人是一種智能程式，或許他們落後，或許他們無知，或許他們愚昧，也或許他們狂放。但是不得不承認，他們也擁有人類的感情，雖然他們的感情表達方式很直接，但這不代表他們隻是被設計出來的冰冷無情的有機物結合體。
處罰兩個違反政令的亞西族夫妻看似不近人情，其實是一種必然。秩序的建立不是一朝一夕就能成功的，如果今天放過了他們，那麽自己昨天所說的話也就成了放屁，那以後自己再有什麽需要執行的政策就完全成了空談，後麵的人都會想到第一次的政策還沒完全實施就已經破產的情況。
況且如此長的時間了，自己就隻做了這麽一個政策，因為自己知道以現在亞西族人的素質，根本無法有效的實施一些律法和法律以及規章製度，而且現在也沒那個必要，因為億仙市連最基本的五個需求中第一個生理需求都還無法完全滿足。在這樣的情況下，大談政策製度無疑是徒勞的。
可即使這樣，還是出了差錯，想要真正帶領這幫人提升文明層次，短時間根本不現實。這種思維方式和價值觀需要長久的培養，何況還是身心智力已經發育完全的成年人了。不僅如此，今天的舉動，或多或少的刺激到了不少人，克和衣畢竟是自己人，就因為一個‘莫名其妙’的政令就將他們驅逐出去，在這樣的環境中，隻手空拳的兩人恐怕活不了太長的時間，難道這些人就不會有其他的想法嗎？
開化了他們思維的同時，需要麵對的也就不再是最初最單純的亞西族人了。這件事或許因為王劫的威嚴暫時掀不起什麽浪花，可是隻要慢慢的累積，心智開化的亞西族人會不會漸漸對自己產生積怨？自己畢竟隻是一個人類，而且還是遠遠弱過於他們的人類，當他們的智力和見識成長到一定地步的時候，他們還會把自己當成救世主嗎？王劫不得不把這種情況納入考慮範圍。
說到底自己當初選擇吸納亞西族人，承認自己為他們的領袖，目的不過是要驗證自己的推測。自己來到這裏的意義或許就是帶領他們發展文明。或許這樣就有機會回到地球，可是大半年的時間都過去了，還是在這裏待著，能夠回歸的機會越發的渺茫起來。但是隻要有一絲的機會，王劫也不會放棄，隻要人還活著，就能找到辦法。
而且這個世界越發真實了，剛開始的時候還有些不協調和設定感，隨著時間的推移，萬事萬物已經向著自由發展的規律而去。以自己的水平，或許可以領導封建時代，甚至文藝複興時期的水平，可是，思想解放是文明提升的標誌，越往後，自己的權利或者說意義就會越來越模糊化，到最後，說不定自己隻是一個無足輕重的人，自己唯一有的就是現代的曆史沉底，一旦當這個條件沒了，自己也不過就是這個文明的一個參與者，到那個時候，自己或許真的就成為這個文明當中的一顆螺絲釘了。
必須要想出一個辦法來確保自己的絕對統治地位，或者說，由自己為主導的一個統治階級。然後才有時間去慢慢尋找回家的方法。
那麽，什麽類型的統治方式和社會製度才適合自己呢？王劫不禁陷入了長考。
翻開人類的曆史，原始母係社會隻是單純的為了生活而掙紮，根本沒有納入考慮的必要。
其次是奴隸製時期，這個製度，通過無數的曆史和中外典故可以發現，但凡跟奴隸製沾邊的文明都會被毀滅，並且越是先進的文明，毀滅的也越加迅速。
隨後就是封建文明了，這種製度和奴隸製其實相差不大，區別在於剝削的情況轉化為了賦稅和徭役。
到了近代之後，各種各樣的製度就多了起來，王劫所知道的不外乎也就是課本上寫的好比總統議會製，首相內閣和社會主義製度等等常見的幾種。
可是到今天來看，依然無法保證自己能幹處於絕對的統治地位或者統治階級。
反觀宗教體係，宗教信仰在曆史的長河中至今還發展的繁榮壯大，可見宗教信仰在現階段還是比較先進的一種理論體係，至少經曆了數千年的時間也經久不衰，甚至還蒸蒸日上。
可是宗教畢竟是信仰，並沒有統治的實質方法，即使中世紀的歐洲教皇，也不過以宗教的名義統籌信眾進行管理，甚至對外發動戰爭，或者是居中調停，但這些都並不是實際意義的統治者。
如何將宗教信仰和先進的製度有機的進行整合，自己該作為什麽樣的角色參與其中，才能實現長久的絕對統治地位呢？
王劫漸漸的有了想法，而這個想法要得以實現，就必須要用到它剛來到這裏所自帶的金手指，那塊他出現時的石頭。