那塊石頭在歐比耶的預言當中被稱為天賜之石，也就是說，這塊石頭的誕生要伴隨著救世主的出現。很顯然，這枚天賜之石就是王劫來到這裏的唯一一件物品，而這件物品和王劫息息相關，甚至隱隱之中透露出了非常多重大的信息。
但是如今，它隻是一個單純的顯示麵板，記錄著王劫在這裏的每一個舉動，每一次重大的進程。
這幾個月不斷的探索和製造，王劫的壽命已經快要超過三十年了，雖然不知道是否有上限，但是目前為止，還沒有停止增長的跡象，如果這種壽命的增長是無止盡的。那麽王劫很有可能成為永久的統治者，而且這種統治者的牢固性遠遠強於任何一種情況。
這也是王劫除了曆史代溝之外，唯一的優勢了，而且是決定性的優勢。
隻要自己的壽命是無限製的，那麽自己在厚土文明的進程中就是永恒的存在，這種存在從物理層麵就會對人群造成巨大的衝擊和震撼，而且隨著時間的推移，自己的知識麵也絕對是這個文明最高的一個，沒有一個新生人類在有限的時間內能超過自己的知識厚度，這些就是決定性的東西！
不論這個社會以後以什麽東西來決定統治階級，自己一定是第一個發現並實施的人！
除了壽命這個殺手鐧之外，還需要建立起以自己為信仰的一種宗教體係，即使以後有了別的文明入侵，也可以視情況選擇作為統一宗教體係共存亦或者是異教徒進行敵對。而且宗教信仰也可以算作是一種原始崇拜，當這裏的人把自己當做一種原始崇拜和原始圖騰之後，即使有人真的能超過自己的水平，但是在心理狀態下，也不敢對自己產生敵意。保證自己在精神層麵下立於不敗之地。
那麽，要想文明快速發展又要維護自己的統治地位，最好的製度應該就是神權民主製了。
隻有民主才能放開人類的自由精神，才能發散人類的自由思維去探索和發現世界。神權的目的是為了在一定的情況下整合整個文明的力量，其實也就是獨裁的另一種描述方式。而且作為神權的唯一指代人，在不是重大的議題之前，自己隻能作為推動文明進程的個體，不得過分的去壓迫這個文明。這樣才能最大限度的保障自己的安全和地位。當然，基本的軍事力量，財富等物資都要積累起來。
想通了的王劫，也就不在思考這個問題了，神權民主製度在沒有更好的選擇之前，基本上就決定是它了。而且作為神權的代理人，還得好好的為自己量身打造一個故事，這個卻是漫長的事情了。對於現在的億仙市民來說，暫時還沒有必要，可是對於下一代甚至再下一代的市民，就必須要在他們幼小的心靈當中烙印上王劫是神權代理人的事實，並且神聖不可侵犯！
有了計較，王劫也暫時把這件事放在了一邊，而是起身來到了天賜之石的旁邊。
為了方便觀測天賜之石，王劫新建的房屋也圍繞著這塊石頭而建立。
四個月的變化和發展，早期的豎條形狀的人物顯示也被阿拉伯數字所取代。代表壽命的圓洞也以直尺的測量方法顯示在上麵，如今這兩個數字一個是179，一個是30.2厘米。這些變化還屬於圖形和物理屬性的變化。
最大的變化還在於天賜之石本身的變化。
最開始隻是一個相對規整的石頭，周圍是弧形的，可是在某一天之後，整塊石頭變成了相對規整的方形，頂麵也相對出現了一些弧度，有點類似於有些大學和機關單位門口擺放的石頭，如xxx大學和xxx機關這種存在，形象一點的說法，就是公墓裏麵，沒有墓碑隻有石板蓋住，上麵刻有生卒年月的那種墳墓形狀，隻不過要大的多。
這種改變據王劫分析，或許代表的是厚土文明已經脫離了最初的原始時代，畢竟現在對於石料的加工已經比較輕鬆了，當文明再一次進步的時候，或許它同樣會再一次的進行轉變。
除了天賜之石的變化，造物的場所也不局限於那一百平米的空地了，隻要是王劫個人或者王劫率領的人製作的新物品，都會被承認為造物進而增加自己的壽命。
這個改變對王劫來說就太有利了，畢竟到了未來，很多大型建築動不動就是幾十上百畝的範圍，如果隻在那麽小的地方修建，光是麵積就不合理。
這樣一來，億仙市的所在地就可以不僅僅局限於這一帶了，隻要有了合適且平整的土地，億仙市可以建立在任何地方，不會讓自己隻能等待隨時可以發起的海嘯衝擊。唯一的缺點，就是天賜之石還不能移動，如果天賜之石還能移動的話，那麽王劫肯定會在有了一定的資源情況下，去建設新的領地。
相信在文明進一步發展之後，天賜之石的改變將更加的劇烈！
王劫將這些想法統統拋開，這些東西都不是短時間可以搞定的。如今冬季已經完全過去，整個建設過程也將全麵恢複，現在第一步要做的就是將土地平整，將道路做出來，並且還要把水渠挖好，以便於平日的生活開銷。現在已經不如當初隻有三十多個人的情況了，所有的生活生產安排都必須要有一個章程，而且還要製定出預防措施，以避免突發情況的誕生。
尋找失落的亞西族人也要開始進行了，因為王劫的出現帶有不確定性，所以亞西族人的分布很廣闊，這是一個漫長的收集過程，但是隻要能找到人口，那麽發展的進程就會越來越快，而發展的快了，生產力就會幾何倍數的提高，再尋找剩下的族人也就事半功倍，所以這是一個良性循環，隻要開了一個好頭，後麵的事情就交給時間慢慢過渡了。
現在，先把基礎設施弄好，等到蘇蘇他們的采礦隊伍回來，就可以安排人手進行搜尋。隻要人口累積到一定的程度，也就不用擔心會有滅族的風險了。
但是如今，它隻是一個單純的顯示麵板，記錄著王劫在這裏的每一個舉動，每一次重大的進程。
這幾個月不斷的探索和製造，王劫的壽命已經快要超過三十年了，雖然不知道是否有上限，但是目前為止，還沒有停止增長的跡象，如果這種壽命的增長是無止盡的。那麽王劫很有可能成為永久的統治者，而且這種統治者的牢固性遠遠強於任何一種情況。
這也是王劫除了曆史代溝之外，唯一的優勢了，而且是決定性的優勢。
隻要自己的壽命是無限製的，那麽自己在厚土文明的進程中就是永恒的存在，這種存在從物理層麵就會對人群造成巨大的衝擊和震撼，而且隨著時間的推移，自己的知識麵也絕對是這個文明最高的一個，沒有一個新生人類在有限的時間內能超過自己的知識厚度，這些就是決定性的東西！
不論這個社會以後以什麽東西來決定統治階級，自己一定是第一個發現並實施的人！
除了壽命這個殺手鐧之外，還需要建立起以自己為信仰的一種宗教體係，即使以後有了別的文明入侵，也可以視情況選擇作為統一宗教體係共存亦或者是異教徒進行敵對。而且宗教信仰也可以算作是一種原始崇拜，當這裏的人把自己當做一種原始崇拜和原始圖騰之後，即使有人真的能超過自己的水平，但是在心理狀態下，也不敢對自己產生敵意。保證自己在精神層麵下立於不敗之地。
那麽，要想文明快速發展又要維護自己的統治地位，最好的製度應該就是神權民主製了。
隻有民主才能放開人類的自由精神，才能發散人類的自由思維去探索和發現世界。神權的目的是為了在一定的情況下整合整個文明的力量，其實也就是獨裁的另一種描述方式。而且作為神權的唯一指代人，在不是重大的議題之前，自己隻能作為推動文明進程的個體，不得過分的去壓迫這個文明。這樣才能最大限度的保障自己的安全和地位。當然，基本的軍事力量，財富等物資都要積累起來。
想通了的王劫，也就不在思考這個問題了，神權民主製度在沒有更好的選擇之前，基本上就決定是它了。而且作為神權的代理人，還得好好的為自己量身打造一個故事，這個卻是漫長的事情了。對於現在的億仙市民來說，暫時還沒有必要，可是對於下一代甚至再下一代的市民，就必須要在他們幼小的心靈當中烙印上王劫是神權代理人的事實，並且神聖不可侵犯！
有了計較，王劫也暫時把這件事放在了一邊，而是起身來到了天賜之石的旁邊。
為了方便觀測天賜之石，王劫新建的房屋也圍繞著這塊石頭而建立。
四個月的變化和發展，早期的豎條形狀的人物顯示也被阿拉伯數字所取代。代表壽命的圓洞也以直尺的測量方法顯示在上麵，如今這兩個數字一個是179，一個是30.2厘米。這些變化還屬於圖形和物理屬性的變化。
最大的變化還在於天賜之石本身的變化。
最開始隻是一個相對規整的石頭，周圍是弧形的，可是在某一天之後，整塊石頭變成了相對規整的方形，頂麵也相對出現了一些弧度，有點類似於有些大學和機關單位門口擺放的石頭，如xxx大學和xxx機關這種存在，形象一點的說法，就是公墓裏麵，沒有墓碑隻有石板蓋住，上麵刻有生卒年月的那種墳墓形狀，隻不過要大的多。
這種改變據王劫分析，或許代表的是厚土文明已經脫離了最初的原始時代，畢竟現在對於石料的加工已經比較輕鬆了，當文明再一次進步的時候，或許它同樣會再一次的進行轉變。
除了天賜之石的變化，造物的場所也不局限於那一百平米的空地了，隻要是王劫個人或者王劫率領的人製作的新物品，都會被承認為造物進而增加自己的壽命。
這個改變對王劫來說就太有利了，畢竟到了未來，很多大型建築動不動就是幾十上百畝的範圍，如果隻在那麽小的地方修建，光是麵積就不合理。
這樣一來，億仙市的所在地就可以不僅僅局限於這一帶了，隻要有了合適且平整的土地，億仙市可以建立在任何地方，不會讓自己隻能等待隨時可以發起的海嘯衝擊。唯一的缺點，就是天賜之石還不能移動，如果天賜之石還能移動的話，那麽王劫肯定會在有了一定的資源情況下，去建設新的領地。
相信在文明進一步發展之後，天賜之石的改變將更加的劇烈！
王劫將這些想法統統拋開，這些東西都不是短時間可以搞定的。如今冬季已經完全過去，整個建設過程也將全麵恢複，現在第一步要做的就是將土地平整，將道路做出來，並且還要把水渠挖好，以便於平日的生活開銷。現在已經不如當初隻有三十多個人的情況了，所有的生活生產安排都必須要有一個章程，而且還要製定出預防措施，以避免突發情況的誕生。
尋找失落的亞西族人也要開始進行了，因為王劫的出現帶有不確定性，所以亞西族人的分布很廣闊，這是一個漫長的收集過程，但是隻要能找到人口，那麽發展的進程就會越來越快，而發展的快了，生產力就會幾何倍數的提高，再尋找剩下的族人也就事半功倍，所以這是一個良性循環，隻要開了一個好頭，後麵的事情就交給時間慢慢過渡了。
現在，先把基礎設施弄好，等到蘇蘇他們的采礦隊伍回來，就可以安排人手進行搜尋。隻要人口累積到一定的程度，也就不用擔心會有滅族的風險了。