當吳川打開門,看到朱和中帶著這麽多人擁進自己房間之後,也是大吃了一驚。不過在朱和中的介紹下,他才知道這七、八人原來是同盟會在黑龍江的骨幹力量,隻不過創立黑龍江同盟會支部的匡一此時並不在黑龍江,所以這些人才隱隱分為兩派,看起來並沒有一個領頭人物。


    他同眾人握手之後,連忙對眾人抱歉的說道:“這旅館中房間太小,倒是要慢待大家了,雲榮你去隔壁搬幾張椅子過來吧…”


    好不容易才讓眾人在房間內擠坐一堆的坐下之後,便有一名同盟會員迫不及待的向吳川問道:“這位吳兄弟,你是孫先生派來領導本省革命的嗎?”


    吳川環顧了房內這些同盟會會員的神情,倒是看得出來眾人對自己的不信任,顯然在他們眼中自己還是太過年輕了。按照穿越時的年齡計算,他也不過才26歲而已。而後世的營養和運動顯然要比這個時代科學合理的多,因此他的外表在這些同盟會員眼裏看起來倒像是個20出頭的學生。


    這些同盟會員最大的也不到40,但是最小的也有27、8,顯然他們並不認為吳川有這個能力領導他們,不免就要盤一盤吳川的底細了。


    吳川隨即笑著說道:“革命又不是請客吃飯,哪裏還需要別人來請的。我和孫先生都認為中國需要一場革命,除了這一點之外,我和孫先生之間沒有任何關係。而且我也不覺得自己是來領導革命的,我隻是順應民眾對於革命的渴望,想要把革命的道理說給東北的民眾聽而已。”


    房間內的同盟會員們一時嘩然,不免把目光都轉向了朱和中身上,這位姓吳的年輕人說的話和朱和中說的似乎大為不同啊。朱和中的臉色也變得有些尷尬,他之所以誤導這些同盟會員,其實也不過是想要盡快的掌握黑龍江同盟會支部,好讓這些力量為自己所用。


    順便再來個既成事實,把吳川納入到孫先生的部下中去。他原本想著吳川手中這麽缺乏人手,他帶來了黑龍江的同盟會支部,對方看在這些人手的份上總會低一低頭,把這個孫先生派來的頭銜給戴起來吧。如此一來,這革命要是成功了,好歹也算是同盟會的功勞。


    但是吳川出乎意料的選擇,讓他倒是在黑龍江同盟會會員的麵前有些難以出聲了,就在他大為惱火的時候,哈爾濱同盟會會員劉乾一突然起身岔開了話題說道:“我倒是有個問題想要請教一下吳老弟,你所謂的革命道理難道不是三民主義嗎?”


    有人出來打圓場,吳川自然立刻就接了下來說道:“三民主義雖好,但我以為暫時不能拿來指導中國之革命。比如東三省這個地方,這些年來雖然有著不少漢人的移民,但本地還有滿、蒙、鄂倫春等少數民族的存在。


    我們要是宣傳革命就是:驅逐韃虜,恢複中華。那麽關外三省、內外蒙古、新疆、西藏等地還算不算新中國的一部分?而且東北、蒙古、新疆、西藏自古以來就是漢地的屏藩,但凡這些地方落入外地手中的時代,不是亂世將起就是國家淪亡。


    如果我們宣傳狹隘的民族主義,那麽無疑就是把其他各族推給我們的敵人,最終壯大了我們需要麵對的敵人的力量。而反過來,這些民族人口數量較小,就算他們的土地上有些資源,也不足以讓他們建立一個現代化的工業國家。


    而在當代,一個沒有工業的農業國,除了淪亡於帝國主義之手,不會有其他結果。看看美洲的印第安人就知道了,在歐美工業文明的壓迫下,曾經統治美洲的唯一民族,現在隻能待在美國的沙漠區苟延殘喘了,他們現在的人口數量還不及歐洲人踏上美洲領土時的百分之一。


    什麽叫亡國滅族,印第安人的現狀就是亡國滅族。和東北、內外蒙古、新疆、西藏的各少數民族聯合起來,既是為了積聚力量打倒帝國主義、封建主義,同樣也是避免他們淪為下一個印第安人的下場。


    諸位同誌,我相信你們有不少人是出過國的,也是睜開眼睛看到過這個世界究竟是什麽運行的。我相信大家都清楚,和我們要打倒的滿清政府相比,帝國主義才是真正的龐然大物。


    這些帝國主義究竟有多麽強大呢?我隻簡單的打個比方,一個德國工人一天製造出來的工業品,國內的工人大概要花上3個月到一年,甚至還幹的沒有人家好。請大家好好的計算一下吧,如果一個德國人能幹100個中國人的活,那麽6000萬德國人就相當於60萬萬中國人。


    這還隻是德國一家,要是把歐美列強和日本算上,我們這4萬萬人口在世界上又算得了什麽呢?看看俄國和日本帝國主義在東三省的行為就知道,他們不僅僅要從東三省獲取利益,對於這片土地也是眼饞的很。如果我們還抱著狹隘的民族主義,不要說眼下的東北了,就是整個中國都遲早都要變為帝國主義的囊中之物。


    所以,中國的革命不打倒封建主義是不行的,不打倒封建主義我國就無法走上工業化的道路。不打倒帝國主義也是不行的,因為帝國主義亡我之心不死,他們是不會眼睜睜的我們收回國家利益直到取得主權的完全獨立的。


    我同孫先生的分歧就在於此,我國革命不能是打倒一個清王朝就可以結束了,而是要打倒國內外一切阻礙中國工業化的腐朽反動勢力才行。想要贏得國家獨立收回一切主權,光憑帝國主義者的善心是不夠的,你得拿著機槍大炮架在他的腦門上,他才會承認中國是一個主權獨立的國家…”


    對於吳川來說,他說的都是後人從曆史中總結出來的常識。但是對於這些同盟會員來說,比第一次聽到三民主義還要讓他們感到震驚。


    但也並不是所有人都願意接受,吳川對於三民主義的看低姿態的,比如梁廷樾就很不服氣的向吳川質疑道:“帝國主義亡我之心不死,你這一句話也太過武斷了吧?孫先生就曾經說過,列強之所以如此待我,乃是因為滿清的專製無能,使得他們無法同中國進行正常交流,所以才會打開了中國的國門。


    如果我們能夠推翻滿清政府,建立一個自由開明的共和國,那麽這些列強自然會因為中國的開化而放棄他們同清政府簽訂的不平等條約的。就好像日本開化之後,不就從各國手中收回了那些國家權益嗎?”


    吳川看著這名年輕人嘲諷的說道:“如果不是日本在甲午戰爭中擊敗了我國,如果不是日本在日俄戰爭中戰勝了俄國,你以為那些列強會自動放棄他們在日本的特殊權益嗎?


    就算是日本,這個列強中剛剛冒出頭的小家夥,連胎毛都沒有褪幹淨呢,就開始侵略朝鮮半島和我國的台灣、遼東、福建等地,從中國身上吸血了。


    把這些列強看做紳士,和把老虎看成是家貓沒什麽區別。我隻能說,孫先生也許很偉大,但是他對於帝國主義的本質完全不了解,這才會把日本和歐美列強當成朋友。


    但實際上他們隻是把中國當成一隻放在屠宰台子上的肥豬而已,不管這隻肥豬怎麽哀求,也不會引起列強們的半點憐憫,他們至多在燒烤品嚐時為你留上幾滴眼淚而已。


    什麽是帝國主義,這個問題不講清楚,你們就無法了解中國為什麽要革命…”


    吳川倒是有些感激過去那些被他視為不切實際的政治課本了,在這個時代沒有比這些政治理論更為有力的武器了。這場見麵會從下午一直延續到了晚上,如果不是康斯坦丁把整層樓都包下來了,估計早就有住客懷疑他們這間房子裏到底在幹嘛了。


    如果說見麵會開始時,還是一場有問有答的座談的話,那麽後麵就是吳川一個人的獨角戲了。從革命的任務,到什麽是帝國主義,什麽是資本主義,革命應該依靠誰,滿清政府為什麽會滅亡,直到革命應該從那些方麵開始。


    吳川足足說了將近六個小時,才將這些問題基本說了個明白。原本對吳川還心存戒備的黑龍江同盟會支部,在這樣一場透徹的談話之後,終於收起了自己的戒備,轉而成為了吳川的支持者。


    於是在第二天早上吳川醒來,打開房門的他猛然看到,幾名頂著黑眼圈的黑龍江同盟會骨幹正蹲在他的門外。


    吳川有些疑惑的向幾人問道:“你們這是?”


    孟繼周遞過一份蓋有幾人手印的誓詞,有些激動的說道:“我們打算跟你一起幹,還請吳先生過目。”


    吳川取過了誓詞看了一眼,就順手撕碎了,在幾人的驚愕眼神裏,他才認真的說道:“革命不是拜把子打江山,我們是要講信仰,但應當信仰真理,而不是對著個人效忠。你們是為了國家和人民才想要革命,而不是為了個別人的私利才投身於革命。我如果收下了這份誓詞,這不僅是對各位的侮辱,也是對我自己的侮辱…”

章節目錄

閱讀記錄

火熱的年代所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者富春山居的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持富春山居並收藏火熱的年代最新章節