此方天地名元芒界，界中有皇朝鎮世，四極有妖蠻潛伏，昔年仙佛並起，如今末法臨盡，獨留武道登天。</p>
“此乃謊言。”</p>
回想起之前對此世的認知，王景微微搖頭。</p>
如果真是末法時代，佛、道滅盡，為何徒留武道長生？</p>
而且以王景陰神察之，天地間元氣充沛，清陽多而濁陰少，正是欣欣向榮的態勢，全然不似前世那般死寂，絕非末法時代應有的樣子。</p>
“這般言論成為普世認知，應是有人在幕後幹預，若我所料不錯，當是那幾位武道長生的大人物。”</p>
王景雖覺察其中不妥，卻也不太放在心上。</p>
他畢竟不是此世道門出身，哪怕身上有些因果糾纏，也隻是癬疥之患，不必太過在意。</p>
“倒是此界的修行法門，有些值得借鑒。”</p>
王景摘下腰間玉佩，放在手中摩挲把玩，腦中回想起一篇功法並一幅圖景來。</p>
此身少時家世頗盛，先祖曾追隨皇朝太祖身後，隨其蕩滌四宇，因功封侯。隻是十幾年前，因著卷入宮中一場謀逆大桉，族傳主支悉數屠滅，庶支亦盡遭貶，自此一落千丈。</p>
王景幼時，也曾服食藥湯，打熬肉殼，哪怕後來顛沛流離，身體逐漸虧空，但底子畢竟在那裏，尋常三五人尚且近不了身。</p>
那篇經文，便是王家昔年傳承的武道修行法門，喚作《青陽融雪功》，修行春陽神意，練到至高境地可以激發周身竅穴，天人交感，凝成大日武相。</p>
隻可惜除了先祖外，王家後續無人再能修至這般境地，就連拳意罡氣入竅者都少之又少，還都沒在了十餘年前的宮城當中。</p>
而那副圖景，則是王景三年前蒙一異人所授，可以觀想五色道宮，內壯五髒，補益自身元氣。</p>
就連身上這枚青瑩玉佩，也是那異人所贈，能僻絕蛇鼠，蚊蟲不擾。</p>
“不管怎麽看，此世武道，都與道門修行有關，似乎是從中延伸而來一般。”</p>
王景揣摩青陽功真意，將其與前世所學進行對比，略有所悟。</p>
元芒界中武道修行，大略分為七個階段：鍛體、養氣、入微、先天、神意、煉竅、武相。</p>
若能將武相修煉圓滿，與肉殼合一，踏入生死玄關，便能進軍傳聞中不死人仙的境界。</p>
按王家老祖在青陽功中所載，他所追隨的皇朝太祖，就是一位不死人仙。</p>
而人仙之下武道七關，以王景見識看來，究其根本，不過是內丹術中“養形煉精、積精化氣、煉氣合神”等階段的變形罷了。</p>
“也不知那不死人仙，與我道門陽神孰弱孰強？”</p>
王景心中可惜，他並非嫡脈出身，青陽功不曾得授全本，隻有修成神意之前的部分，菁華部分早已隨著昔年動亂隱沒無蹤。</p>
哪怕是他這位陰神修士，也隻能憑借功法記載對後續境界妄加揣測，不能親身一睹其中奧妙。</p>
“武道修行注重肉身，雖然不合伍、柳二位祖師所言，但與南宗諸位祖師言論差相彷佛。</p>
“我若能搜集到青陽功全本，對我修行亦是好處多多。”</p>
王景修行的年代，道門內部的門戶之見已然點滴不存，全真南北之爭業已落幕，哪怕他是伍柳法脈，隻要有心，南宗道法同樣隨心借閱。</p>
——再如何，也是全真自家關起門來說話，總比那些自承老君直係、三天正法，不修性成天畫符裝神弄鬼的人來得好吧？</p>
當然，上述所言不過玩笑，王景前世和符籙三宗關係也算親善，甚至還坐過震靈壇，佩過景精劍，險些受了大洞部的經籙。</p>
話歸正題，內丹諸家中，有全真南北二宗，又有中派、東派、西派等小眾流派，還有一些隱世宗派。</p>
王景所學伍柳派，屬全真龍門支派，是清淨孤修法門，以陽神為最上，視軀體為贅餘；而南宗講求先命後性，重在命功。</p>
王景前世道途斷絕，止步陰神，無奈之下欲效彷先賢，博覽百家，自己走出一條路來，期間便翻閱了不少南宗典籍，對此亦有屬於自身的一份理解。</p>
南北二宗爭辯時，南宗說北宗是坐談龍肉終於饑餓而死；北宗說有形皆壞，天地亦屬幻軀，唯獨一點本性真靈不滅，超乎劫數之外，所謂“全真”，便是全其真性。真性圓明，本命方能徹達。</p>
然則摒棄立場看來，上乘功夫的內丹修煉，絕非性命混融不可。合而為一，頓悟直超，無有性命之別，惟有天人感通而已。</p>
他上輩子雖不能說拘泥於性命先後之論，但也不敢否認不曾受其影響，囿於後天之分。末了破開“玄關一竅”時，更是誤將玄關定在“臍後腎前”，未能達到紫陽祖師所言那般奧妙境地，落了下乘，出了個陰神便算功成。</p>
今朝既然有機會九層天闕從頭觀，自然不會似從前那般馬虎大意，錯失良機，該是小心謹慎，持如履薄冰心，行勇猛精進事。</p>
“前世的丹經，我雖然記得不少，可惜刊世之書上的內容為恐泄天機，難列上等，不然我隻需擇一而修便是。”</p>
至於伍柳派的丹法，王景自不會再修，以免入了知見障，重蹈覆轍。</p>
“今世的道法，我沒有接觸過，但武道修行卻可從青陽功中看出，暗合內丹術中移精變氣的道理。</p>
“若以內丹術理念為基，結合春陽功與前世見識，汲取兩世菁華，逆修返源，或可求得那無上金丹大道，乃至舉形升虛，化作天仙也未可說。”</p>
王景頓了頓，攤開掌心，露出那枚品相上佳的青白玉佩。</p>
“若將這枚玉佩抵押，不知可換得多少銀錢？”</p>
此身少時雖然短暫修行過武道，有著鍛體基礎，但如今身體已然虧空，養形不成，更難煉精。</p>
若是強自修行，隻會折損根本，進一步傷害自身。</p>
故而無論目標如何，王景現下要做的第一件事，便是將身心調節完滿，怡神守形、養形煉精，而後再說什麽精化為氣、氣與神合。</p>
</p>
王景自屋中出來，見天色微明，四鄰周舍已有響動傳來，倒也不急著往市中去，而是在院中擺開架勢，慢悠悠地打了一路拳。</p>
這一路拳法未曾見載於各路拳經之上，隻是王景前世入道時所學的一式動功罷了，長久習練，亦可聚精、養氣、寧神，使之達到精充、氣足、神旺的“三全”境界。</p>
不過王景此時行功，非是為了這些，而是想配合自身陰神，探查一番此身虧損究竟如何，方好對症下藥。</p>
道人形正體鬆，氣運自如，一路拳法走畢，順勢收拳起身，呼出一道白氣，長不過尺餘，卻裹挾著一股虛燥之氣。</p>
“情況比我預料的要好，隻是有些肺陰不足，虛熱內生。若以藥物調理，三月當可見效。”</p>
這也是此身之前有些武道基礎的緣故，但若繼續拖延下去，由陰虛火旺發展至氣陰兩虛乃至陰陽俱損，那可就難以施救了。</p>
此時天色已明，坊中雞鳴狗吠連連，王景合了院門，往坊中行去。</p>
他可不曾忘了之前那入室劫掠的男子，彼時觀其人心口不一，隻是無暇理會。如今騰出手來，自然要解決後患，一勞永逸。</p>
“此乃謊言。”</p>
回想起之前對此世的認知，王景微微搖頭。</p>
如果真是末法時代，佛、道滅盡，為何徒留武道長生？</p>
而且以王景陰神察之，天地間元氣充沛，清陽多而濁陰少，正是欣欣向榮的態勢，全然不似前世那般死寂，絕非末法時代應有的樣子。</p>
“這般言論成為普世認知，應是有人在幕後幹預，若我所料不錯，當是那幾位武道長生的大人物。”</p>
王景雖覺察其中不妥，卻也不太放在心上。</p>
他畢竟不是此世道門出身，哪怕身上有些因果糾纏，也隻是癬疥之患，不必太過在意。</p>
“倒是此界的修行法門，有些值得借鑒。”</p>
王景摘下腰間玉佩，放在手中摩挲把玩，腦中回想起一篇功法並一幅圖景來。</p>
此身少時家世頗盛，先祖曾追隨皇朝太祖身後，隨其蕩滌四宇，因功封侯。隻是十幾年前，因著卷入宮中一場謀逆大桉，族傳主支悉數屠滅，庶支亦盡遭貶，自此一落千丈。</p>
王景幼時，也曾服食藥湯，打熬肉殼，哪怕後來顛沛流離，身體逐漸虧空，但底子畢竟在那裏，尋常三五人尚且近不了身。</p>
那篇經文，便是王家昔年傳承的武道修行法門，喚作《青陽融雪功》，修行春陽神意，練到至高境地可以激發周身竅穴，天人交感，凝成大日武相。</p>
隻可惜除了先祖外，王家後續無人再能修至這般境地，就連拳意罡氣入竅者都少之又少，還都沒在了十餘年前的宮城當中。</p>
而那副圖景，則是王景三年前蒙一異人所授，可以觀想五色道宮，內壯五髒，補益自身元氣。</p>
就連身上這枚青瑩玉佩，也是那異人所贈，能僻絕蛇鼠，蚊蟲不擾。</p>
“不管怎麽看，此世武道，都與道門修行有關，似乎是從中延伸而來一般。”</p>
王景揣摩青陽功真意，將其與前世所學進行對比，略有所悟。</p>
元芒界中武道修行，大略分為七個階段：鍛體、養氣、入微、先天、神意、煉竅、武相。</p>
若能將武相修煉圓滿，與肉殼合一，踏入生死玄關，便能進軍傳聞中不死人仙的境界。</p>
按王家老祖在青陽功中所載，他所追隨的皇朝太祖，就是一位不死人仙。</p>
而人仙之下武道七關，以王景見識看來，究其根本，不過是內丹術中“養形煉精、積精化氣、煉氣合神”等階段的變形罷了。</p>
“也不知那不死人仙，與我道門陽神孰弱孰強？”</p>
王景心中可惜，他並非嫡脈出身，青陽功不曾得授全本，隻有修成神意之前的部分，菁華部分早已隨著昔年動亂隱沒無蹤。</p>
哪怕是他這位陰神修士，也隻能憑借功法記載對後續境界妄加揣測，不能親身一睹其中奧妙。</p>
“武道修行注重肉身，雖然不合伍、柳二位祖師所言，但與南宗諸位祖師言論差相彷佛。</p>
“我若能搜集到青陽功全本，對我修行亦是好處多多。”</p>
王景修行的年代，道門內部的門戶之見已然點滴不存，全真南北之爭業已落幕，哪怕他是伍柳法脈，隻要有心，南宗道法同樣隨心借閱。</p>
——再如何，也是全真自家關起門來說話，總比那些自承老君直係、三天正法，不修性成天畫符裝神弄鬼的人來得好吧？</p>
當然，上述所言不過玩笑，王景前世和符籙三宗關係也算親善，甚至還坐過震靈壇，佩過景精劍，險些受了大洞部的經籙。</p>
話歸正題，內丹諸家中，有全真南北二宗，又有中派、東派、西派等小眾流派，還有一些隱世宗派。</p>
王景所學伍柳派，屬全真龍門支派，是清淨孤修法門，以陽神為最上，視軀體為贅餘；而南宗講求先命後性，重在命功。</p>
王景前世道途斷絕，止步陰神，無奈之下欲效彷先賢，博覽百家，自己走出一條路來，期間便翻閱了不少南宗典籍，對此亦有屬於自身的一份理解。</p>
南北二宗爭辯時，南宗說北宗是坐談龍肉終於饑餓而死；北宗說有形皆壞，天地亦屬幻軀，唯獨一點本性真靈不滅，超乎劫數之外，所謂“全真”，便是全其真性。真性圓明，本命方能徹達。</p>
然則摒棄立場看來，上乘功夫的內丹修煉，絕非性命混融不可。合而為一，頓悟直超，無有性命之別，惟有天人感通而已。</p>
他上輩子雖不能說拘泥於性命先後之論，但也不敢否認不曾受其影響，囿於後天之分。末了破開“玄關一竅”時，更是誤將玄關定在“臍後腎前”，未能達到紫陽祖師所言那般奧妙境地，落了下乘，出了個陰神便算功成。</p>
今朝既然有機會九層天闕從頭觀，自然不會似從前那般馬虎大意，錯失良機，該是小心謹慎，持如履薄冰心，行勇猛精進事。</p>
“前世的丹經，我雖然記得不少，可惜刊世之書上的內容為恐泄天機，難列上等，不然我隻需擇一而修便是。”</p>
至於伍柳派的丹法，王景自不會再修，以免入了知見障，重蹈覆轍。</p>
“今世的道法，我沒有接觸過，但武道修行卻可從青陽功中看出，暗合內丹術中移精變氣的道理。</p>
“若以內丹術理念為基，結合春陽功與前世見識，汲取兩世菁華，逆修返源，或可求得那無上金丹大道，乃至舉形升虛，化作天仙也未可說。”</p>
王景頓了頓，攤開掌心，露出那枚品相上佳的青白玉佩。</p>
“若將這枚玉佩抵押，不知可換得多少銀錢？”</p>
此身少時雖然短暫修行過武道，有著鍛體基礎，但如今身體已然虧空，養形不成，更難煉精。</p>
若是強自修行，隻會折損根本，進一步傷害自身。</p>
故而無論目標如何，王景現下要做的第一件事，便是將身心調節完滿，怡神守形、養形煉精，而後再說什麽精化為氣、氣與神合。</p>
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王景自屋中出來，見天色微明，四鄰周舍已有響動傳來，倒也不急著往市中去，而是在院中擺開架勢，慢悠悠地打了一路拳。</p>
這一路拳法未曾見載於各路拳經之上，隻是王景前世入道時所學的一式動功罷了，長久習練，亦可聚精、養氣、寧神，使之達到精充、氣足、神旺的“三全”境界。</p>
不過王景此時行功，非是為了這些，而是想配合自身陰神，探查一番此身虧損究竟如何，方好對症下藥。</p>
道人形正體鬆，氣運自如，一路拳法走畢，順勢收拳起身，呼出一道白氣，長不過尺餘，卻裹挾著一股虛燥之氣。</p>
“情況比我預料的要好，隻是有些肺陰不足，虛熱內生。若以藥物調理，三月當可見效。”</p>
這也是此身之前有些武道基礎的緣故，但若繼續拖延下去，由陰虛火旺發展至氣陰兩虛乃至陰陽俱損，那可就難以施救了。</p>
此時天色已明，坊中雞鳴狗吠連連，王景合了院門，往坊中行去。</p>
他可不曾忘了之前那入室劫掠的男子，彼時觀其人心口不一，隻是無暇理會。如今騰出手來，自然要解決後患，一勞永逸。</p>