心有感悟，王景正欲閉關靜修，將其沉澱下來，化作前進資糧，忽然有人叩響院門，力道頗重。</p>
道人訝然，許是同處一方宇宙的緣故，禹餘天與元芒界之間並沒有太大的時差，一番神遊下來，雒城眼下正是半夜，無緣無故，怎會有人違反宵禁上門？</p>
而且未覺醒胎中之迷時，陰神封閉，此身交由識神控製，行事難免不通人情，人際關係也頗為簡單，不會也不可能有人半夜上門叨擾。</p>
王景心中好奇，於是陰神一動，神念如潮水般波湧開來，有意避開了一些特殊地界如皇城所在，大半個雒城盡收眼底，各種詭秘陰私自然映照於心。</p>
“原來如此，前因早種，如今有果來尋。”</p>
王景推開院門，卻是不見來人蹤跡，月光淒清如水，一張信箋攤在地上，字跡端正，看不出什麽特征。</p>
唯獨信箋右上的一個微小印記，表明了其是禁中之物，從宮中流出！</p>
“隻可惜當年事發之時，此身尚小，對內情一概不知。如今雙親已逝，更是斬斷了一切線索。</p>
“這些人若是抱著從我這裏有所收獲的打算，未免也想得太美了。”</p>
王景此世先祖曾因功封侯，隻是後世子弟不肖，貿貿然摻和進奪嫡大事，最終族中主脈斷絕，隻有一二支脈零星散布，隱姓埋名。</p>
現在這封信箋竟然舊事重提，隱隱間有拿此事威逼利誘他的意思，讓王景不由發笑，對此嗤之以鼻。</p>
本就是方外雲水，不恃富貴之輩，跟他講什麽功名利祿，這對修行之輩有什麽用？</p>
而且王家先輩殷鑒不遠，王景如何還會去蹚這攤渾水？</p>
“不過新帝年幼，看來朝堂上是有人心生異念，對太後臨朝不滿了。”</p>
王景隨手將信箋抖碎，而後回到軒閣之中，閉目修行。</p>
分神在禹餘天那邊玩潛伏的遊戲，他這邊也沒有閑著，琢磨了一下那幾式天賦神通雛形，頗有收獲。</p>
從吳常記憶中王景得知，這種神通雛形在仙道之中被稱為天賦小神通，成因與他推測的一致，是魂魄出竅後首次與天地道則相通的產物。</p>
而之所以稱其一個“小”，則是因為神通目前隻與魂魄相合，不曾混煉法力，當不得神通之稱。</p>
——法力是引氣入體以後，天地元氣同內氣混煉的產物，依各家功法不同，外顯的性質亦不相同。</p>
據說隻有到了金丹培神之境，方能將術法修煉成神通，法力化作神光，做到念動而法施，毀城斷江不在話下。</p>
當然，這隻針對後天學習來的術法，天賦小神通則不在其中，可以不受限製地修行，隻是進度頗為緩慢。</p>
仍以吳常為例，他突破至出竅境時得到了四個天賦小神通，除去望氣、天眼這兩個基礎小神通外，一個是飛遁之法，一個是和王景洞陽劍祝類似的劍氣類神通，隻是偏向陰屬。</p>
而吳常修煉天賦小神通時，在那門飛遁神通上耗費了近十年功夫，才將其勉強修煉到了第三階，尚未圓滿。</p>
而那門劍氣類神通，更是卡在了第二階與第三階的門檻上，不得其門而入。</p>
“這神通修行倒也有趣，層層遞進，涇渭分明，每一境之間都有雲壤之別，似是後天刻意設置，不類天成。”</p>
術法修行，分成術法、道術、仙術以及大道四境，一境之中又分成九階。仙術隻有勘破生死玄關，成就元神才能接觸到，而調運大道之力攻敵，更是靜與天遊、動與天俱，元神寄托虛空的天仙大能專屬。</p>
一般而言，在金丹期前，很少有人能接觸到道術，大都是將天賦小神通修煉至九階術法便停滯不前，能成為例外的寥寥無幾。</p>
而如何突破這條隱形限製，在金丹前修成道術，隻是幽冥教普通弟子，連代號都沒有的吳常可不知曉。</p>
王景的五門天賦小神通中，擲火流鈴和洞陽劍祝甫一出現便分別有三階和二階術法的強度，剩下三門神通，經過他幾日修煉，也已突破到了第二階。</p>
不過後續修行，難度直接翻番，按他估算，起碼也要一旬才能突破到第三階，第四階則要半年。</p>
“難怪仙道修行壽元如此漫長，光每日存思術法符籙，以魂魄之力勾勒其上道則進行修煉就如此耗費時光，更遑論什麽祭煉法寶、煉製丹藥了。</p>
“如果壽元再不漫長一些，恐怕到圓寂坐化都不會有什麽成果。</p>
“不過我能否繞過修行仙術的限製，在元神之前修得仙術？倒是有嚐試一番的價值。”</p>
今夜乃是庚申，王景按著前世習慣，徹夜不眠，略略修持了一番，待到天亮便起身洗漱，準備外出。</p>
昨夜那封信箋上標明了一個地點，位於京城最為繁華的南市當中。</p>
王景雖對這種隱私勾當不感興趣，但也知道其就如夏夜蚊蠅一般，如果不能第一時間將其打死，隻會驅之不去，徒增煩惱。</p>
</p>
“待從北市出來，便將此事秘書成函，投到銅匭之中，讓太後頭疼去吧。”</p>
打蛇打七寸，這些人在未成事之前，最是見不得光，隻要王景將其捅破，隻會手忙腳亂，自顧不暇。</p>
到時候隻要他遮掩得好，誰會來在乎一個門第破落的貧寒子弟呢？</p>
王景穿過十字街，出了景行坊，經由銅駝坊直穿雒河，不多時便來到了雒河南岸。</p>
與貧寒人家居多的北岸不同，雒河南岸多是達官顯貴的邸宅所在，屋宇連綿，起伏錯落，內中簷廊銜接，樹蔭參天，穿行在街道之間，幾有天晴不暴曬，雨雪不濕鞋之感。</p>
來往行人也是衣物精美，步履悠閑，一望便知並非為生計奔走。</p>
“太後臨朝，雖然宗室耆老、元勳故老多有不滿，但對群民黎庶而言，倒不失為一件幸事。”</p>
太後善於治國，主政以來不過十載，廟堂之上政令嚴明、刑罰嚴峻，而在民間勸戒農桑，輕徭薄賦，以道德化天下，百姓豐衣足食，安居樂業，堪稱盛世景象。</p>
以至於民間甚至傳出了“福兮右兮，在女主兮；盛兮昌兮，在太後兮”的歌謠，還有百姓詣闕上表，請太後承天立極，擔綱國事。</p>
似是有人不懷好意，對其進行捧殺。</p>
至於這位女主會不會如前世武曌那般，臨朝改製，自立為帝，王景卻是不太看好。</p>
畢竟此世武道昌盛，傳聞中皇朝太祖更是修成了不死人仙，民間香火旺盛，四時瓜果不凋，十幾年前還有親自出手的事跡，至今流傳。</p>
那等存在隻要不開口，誰敢妄言變革天命，改朝換代？</p>
如果太後真如民間傳言中那般聰慧過人，對於這點自是心知肚明，不會起一些不該有的心思。</p>
待到幼帝長成之後，還政人主，落一個賢明的稱號，豈不美哉？</p>
“隻可惜，人無害虎心，虎有傷人意啊。”</p>
走走停停間，王景經過惠慈、利通兩市，抵臨了雒城最為繁華所在——豐都南市。</p>
按照信箋之上的描寫，王景從東門而入，沿著左手第一條十字街，穿過重重柱樓式建築，在一所貌似尋常的茶肆前停了下來。</p>
茶肆大門緊閉，未曾開業待客，匾額下方懸著一麵錦旆，上麵簡簡單單寫了一個茶，不是名家墨寶，亦無落款題跋，看起來漫不經心。</p>
王景神念一掃，便知周圍幾家店鋪中，都有人在不著痕跡打量著自己，還有人往身後奔去，查看有無他人尾隨。</p>
“倒也算細心。”</p>
他評價了一句，旋即叩響大門。</p>
吱啞一聲，有小二裝扮的人從門縫探頭，熱情道：</p>
“客官樓上請。”</p>
道人訝然，許是同處一方宇宙的緣故，禹餘天與元芒界之間並沒有太大的時差，一番神遊下來，雒城眼下正是半夜，無緣無故，怎會有人違反宵禁上門？</p>
而且未覺醒胎中之迷時，陰神封閉，此身交由識神控製，行事難免不通人情，人際關係也頗為簡單，不會也不可能有人半夜上門叨擾。</p>
王景心中好奇，於是陰神一動，神念如潮水般波湧開來，有意避開了一些特殊地界如皇城所在，大半個雒城盡收眼底，各種詭秘陰私自然映照於心。</p>
“原來如此，前因早種，如今有果來尋。”</p>
王景推開院門，卻是不見來人蹤跡，月光淒清如水，一張信箋攤在地上，字跡端正，看不出什麽特征。</p>
唯獨信箋右上的一個微小印記，表明了其是禁中之物，從宮中流出！</p>
“隻可惜當年事發之時，此身尚小，對內情一概不知。如今雙親已逝，更是斬斷了一切線索。</p>
“這些人若是抱著從我這裏有所收獲的打算，未免也想得太美了。”</p>
王景此世先祖曾因功封侯，隻是後世子弟不肖，貿貿然摻和進奪嫡大事，最終族中主脈斷絕，隻有一二支脈零星散布，隱姓埋名。</p>
現在這封信箋竟然舊事重提，隱隱間有拿此事威逼利誘他的意思，讓王景不由發笑，對此嗤之以鼻。</p>
本就是方外雲水，不恃富貴之輩，跟他講什麽功名利祿，這對修行之輩有什麽用？</p>
而且王家先輩殷鑒不遠，王景如何還會去蹚這攤渾水？</p>
“不過新帝年幼，看來朝堂上是有人心生異念，對太後臨朝不滿了。”</p>
王景隨手將信箋抖碎，而後回到軒閣之中，閉目修行。</p>
分神在禹餘天那邊玩潛伏的遊戲，他這邊也沒有閑著，琢磨了一下那幾式天賦神通雛形，頗有收獲。</p>
從吳常記憶中王景得知，這種神通雛形在仙道之中被稱為天賦小神通，成因與他推測的一致，是魂魄出竅後首次與天地道則相通的產物。</p>
而之所以稱其一個“小”，則是因為神通目前隻與魂魄相合，不曾混煉法力，當不得神通之稱。</p>
——法力是引氣入體以後，天地元氣同內氣混煉的產物，依各家功法不同，外顯的性質亦不相同。</p>
據說隻有到了金丹培神之境，方能將術法修煉成神通，法力化作神光，做到念動而法施，毀城斷江不在話下。</p>
當然，這隻針對後天學習來的術法，天賦小神通則不在其中，可以不受限製地修行，隻是進度頗為緩慢。</p>
仍以吳常為例，他突破至出竅境時得到了四個天賦小神通，除去望氣、天眼這兩個基礎小神通外，一個是飛遁之法，一個是和王景洞陽劍祝類似的劍氣類神通，隻是偏向陰屬。</p>
而吳常修煉天賦小神通時，在那門飛遁神通上耗費了近十年功夫，才將其勉強修煉到了第三階，尚未圓滿。</p>
而那門劍氣類神通，更是卡在了第二階與第三階的門檻上，不得其門而入。</p>
“這神通修行倒也有趣，層層遞進，涇渭分明，每一境之間都有雲壤之別，似是後天刻意設置，不類天成。”</p>
術法修行，分成術法、道術、仙術以及大道四境，一境之中又分成九階。仙術隻有勘破生死玄關，成就元神才能接觸到，而調運大道之力攻敵，更是靜與天遊、動與天俱，元神寄托虛空的天仙大能專屬。</p>
一般而言，在金丹期前，很少有人能接觸到道術，大都是將天賦小神通修煉至九階術法便停滯不前，能成為例外的寥寥無幾。</p>
而如何突破這條隱形限製，在金丹前修成道術，隻是幽冥教普通弟子，連代號都沒有的吳常可不知曉。</p>
王景的五門天賦小神通中，擲火流鈴和洞陽劍祝甫一出現便分別有三階和二階術法的強度，剩下三門神通，經過他幾日修煉，也已突破到了第二階。</p>
不過後續修行，難度直接翻番，按他估算，起碼也要一旬才能突破到第三階，第四階則要半年。</p>
“難怪仙道修行壽元如此漫長，光每日存思術法符籙，以魂魄之力勾勒其上道則進行修煉就如此耗費時光，更遑論什麽祭煉法寶、煉製丹藥了。</p>
“如果壽元再不漫長一些，恐怕到圓寂坐化都不會有什麽成果。</p>
“不過我能否繞過修行仙術的限製，在元神之前修得仙術？倒是有嚐試一番的價值。”</p>
今夜乃是庚申，王景按著前世習慣，徹夜不眠，略略修持了一番，待到天亮便起身洗漱，準備外出。</p>
昨夜那封信箋上標明了一個地點，位於京城最為繁華的南市當中。</p>
王景雖對這種隱私勾當不感興趣，但也知道其就如夏夜蚊蠅一般，如果不能第一時間將其打死，隻會驅之不去，徒增煩惱。</p>
</p>
“待從北市出來，便將此事秘書成函，投到銅匭之中，讓太後頭疼去吧。”</p>
打蛇打七寸，這些人在未成事之前，最是見不得光，隻要王景將其捅破，隻會手忙腳亂，自顧不暇。</p>
到時候隻要他遮掩得好，誰會來在乎一個門第破落的貧寒子弟呢？</p>
王景穿過十字街，出了景行坊，經由銅駝坊直穿雒河，不多時便來到了雒河南岸。</p>
與貧寒人家居多的北岸不同，雒河南岸多是達官顯貴的邸宅所在，屋宇連綿，起伏錯落，內中簷廊銜接，樹蔭參天，穿行在街道之間，幾有天晴不暴曬，雨雪不濕鞋之感。</p>
來往行人也是衣物精美，步履悠閑，一望便知並非為生計奔走。</p>
“太後臨朝，雖然宗室耆老、元勳故老多有不滿，但對群民黎庶而言，倒不失為一件幸事。”</p>
太後善於治國，主政以來不過十載，廟堂之上政令嚴明、刑罰嚴峻，而在民間勸戒農桑，輕徭薄賦，以道德化天下，百姓豐衣足食，安居樂業，堪稱盛世景象。</p>
以至於民間甚至傳出了“福兮右兮，在女主兮；盛兮昌兮，在太後兮”的歌謠，還有百姓詣闕上表，請太後承天立極，擔綱國事。</p>
似是有人不懷好意，對其進行捧殺。</p>
至於這位女主會不會如前世武曌那般，臨朝改製，自立為帝，王景卻是不太看好。</p>
畢竟此世武道昌盛，傳聞中皇朝太祖更是修成了不死人仙，民間香火旺盛，四時瓜果不凋，十幾年前還有親自出手的事跡，至今流傳。</p>
那等存在隻要不開口，誰敢妄言變革天命，改朝換代？</p>
如果太後真如民間傳言中那般聰慧過人，對於這點自是心知肚明，不會起一些不該有的心思。</p>
待到幼帝長成之後，還政人主，落一個賢明的稱號，豈不美哉？</p>
“隻可惜，人無害虎心，虎有傷人意啊。”</p>
走走停停間，王景經過惠慈、利通兩市，抵臨了雒城最為繁華所在——豐都南市。</p>
按照信箋之上的描寫，王景從東門而入，沿著左手第一條十字街，穿過重重柱樓式建築，在一所貌似尋常的茶肆前停了下來。</p>
茶肆大門緊閉，未曾開業待客，匾額下方懸著一麵錦旆，上麵簡簡單單寫了一個茶，不是名家墨寶，亦無落款題跋，看起來漫不經心。</p>
王景神念一掃，便知周圍幾家店鋪中，都有人在不著痕跡打量著自己，還有人往身後奔去，查看有無他人尾隨。</p>
“倒也算細心。”</p>
他評價了一句，旋即叩響大門。</p>
吱啞一聲，有小二裝扮的人從門縫探頭，熱情道：</p>
“客官樓上請。”</p>