多羅再見康熙時，就顯得老實多了。</p>
翻譯也換成一個順天府本地教徒，曾跟隨利瑪竇學習過外國文化、語言的中年人。</p>
然後這位主教說出來的話，差點沒讓康熙當場掀桌子。</p>
“聽說你們大清朝祭祀已死去的人，不僅燒紙錢、點香，還要拜土地、城皇、日夜遊神？這些都是不對的，他們都是魔鬼，都是異端。”</p>
“你們的春節、中秋、端午、七夕也都是為了紀念……才誕生的節日，也都是異端。”</p>
“隻有神、天父……巴拉巴拉！”</p>
好家夥，這位樞機主教在天朝最高領導人麵前，把整個華夏幾千年文明的風俗習慣、傳統文化全部打成異端邪說，這人怎麽不坐著火箭上天去和太陽肩並肩呢？</p>
中年翻譯才說完，就嚇得‘噗通’跪在地上：“皇上，這些都是主教大人的原話，草民不敢欺騙皇上，還請皇上恕罪啊！”</p>
這也真是為難這位翻譯了，還是利瑪竇執掌順天府天主教堂的時候，可從來不會和信徒灌輸這些離經叛道、大逆不道的思想。</p>
利瑪竇這個人，十分認同和尊敬華夏傳統文化和習俗，深知想要傳教就必須先加入的道理。</p>
君不見，佛教從天竺傳入東漢時，做的第一件事就是討好明帝、完全漢化，將梵語佛經翻譯成漢語，舍棄天竺節日。到唐朝時，來傳教的天竺高僧更是一言一行都表現的如同漢人毫無差別。</p>
在歐洲，羅馬教廷隨意幹涉他國皇室的行為至今數百年。幾百年來，教廷都是先全盤否定一國王權，然後用信徒基礎和數百年經驗強行在政治上橫插一腳。如果王室不承認教廷的地位？沒關係，教皇是神在人間的代言人，教皇說王權神授，不承認教廷就是否定神權，直接發動信徒——全國民眾——的力量，將國王的統治基礎都給推翻。</p>
多羅會說出這些話，與教廷統治歐洲所使用的手段如出一轍。</p>
康熙臉色不是很好看，他將目光撇向胤禩，八爺則對著皇帝點點頭，表示翻譯所言一字不差，皇帝的麵孔瞬間由陰轉怒，直接批複：“大言不慚！”</p>
說完，康熙就憤而離席。</p>
隻能說自大使人傲慢，傲慢產生偏見。教廷傲慢了幾百年，對所有人事物的認知不能單純的說成是偏見，他們的偏見程度早就可以劃歸為愚昧了。</p>
</p>
人不能，至少不應該有愚昧。</p>
胤禩也有偏見，他在幾年前對東正教和天主教衝突時的態度就能看出來。八爺必須承認，在康熙四十五年，也就是十八世紀初的現在，西方確實已經開始思潮萌芽，好的知識文化不斷湧現。但對使用愚民政策，高壓脅迫幾十個國家王權幾百年，使其國家喪失主權完整的教廷是真的沒有半點兒好感，連帶著先入為主的也將其宗教貶為糟粕。</p>
說什麽王權神授，還不是因為有利可圖？試問，哪一任教皇敢站出來，說一句：For All Menkind（為了全人類）？估計他們的神第一個就不會同意，教廷已經不完全是個宗教組織，早已變成一個集神權和政權為一體的政治機構。</p>
所以偏見不可怕，可怕的是被權利迷了眼。</p>
接下來事情就很順利了——多羅在教堂大肆宣揚‘天父’把皇權授予給愛新覺羅氏，但大清信仰的是祖先而不是某個宗教，徹底將康熙惹惱。</p>
於是，皇帝喻示九門提督，讓費揚古帶兵將多羅驅逐出境。</p>
雖然多羅被趕走了，然而天主教在順天府已經有一定信徒基礎，為了不讓這些人鬧事，康熙親自寫信給教皇，言明讓利瑪竇回來主持教堂諸事。</p>
讓誰去送信就成了一個大問題，縱觀整個朝堂，就沒有一個官員可以和羅馬人交流的。如果派之前那位中年翻譯出使歐洲也極為不妥，那就是一個普通百姓而已，怎麽可能代表泱泱天朝？</p>
不得已，康熙隻能把這件事交給胤禩。</p>
傳旨太監將八爺從工部武器實驗室拉出來時，他正與戴梓帶著幾名工部七品博士在改良子母炮。</p>
“皇阿瑪，這件事交給兒臣沒問題，不過難得前去西方諸國，不如多帶一些人前去見識一番。”</p>
胤禩在乾清宮見到康熙，順勢提出自己的要求。</p>
“準奏！”</p>
通常來說，康熙還是很好說話的，不是什麽過分要求，他通常都會同意。</p>
於是乎，艾礠、額爾赫兩名親隨自然不會被丟下，再攛掇胤禛同往西方——帶上四阿哥是必須的，現在四爺黨從太子黨中獨立出來，這位未來最大勁敵，難保不會在八阿哥沒在期間搞什麽小動作。所以帶著胤禛，八爺才能放心。</p>
再接著，戴梓也加入到使節團中，這位工部機械工程師想去西方看看他們的先進工程技術，畢竟火銃、火炮之類的西方比天朝更早開始發展。</p>
老九、老十也纏著胤禩想要去國外玩玩兒，不過八爺曉之以情、動之以理：你們需要幫我盯著大阿哥、三阿哥，以免他們做出什麽混蛋事情。這個理由很好很強大，至少說明九阿哥和十阿哥兩人在胤禩眼中的重要性，這種事隻能夠拜托給極為信任的人，倆阿哥心中自然是美滋滋的。</p>
此外，胤禛的牛皮糖小十三胤祥也跟了來。</p>
這位胤祥在正常曆史上，因為在一廢太子時為胤礽求情，導致康熙大怒將他一同幽禁。而現在胤礽被廢一事通過八爺插手不僅提前三年發生，還多了十六阿哥這個犧牲者，因此胤祥這次並沒有開口求情。如此看來，八爺還算是變相救了十三阿哥一次，隻是後者不知道而已。</p>
一行皇子、官員們，帶著一百名步軍統領衙門軍士，順運河南下來到杭州，繼續南下前往濠鏡——此時濠鏡還沒有改名為澳門——從濠鏡搭乘海船，經南海進入印度洋，穿過紅海在埃及登陸，再通過地中海沿岸搭船，最終抵達歐洲。</p>
這段航程足足需要好幾個月時間，尤其是埃及那段陸程——聯通印度洋和地中海的蘇尹士運河，還要一百多年後才會開通，現在往來亞歐大陸是真的不方便。</p>
隻是大家都是第一次前去風俗習慣完全不同的另一塊大陸，因此心中興奮心情完全可以將旅途勞累衝澹。</p>
翻譯也換成一個順天府本地教徒，曾跟隨利瑪竇學習過外國文化、語言的中年人。</p>
然後這位主教說出來的話，差點沒讓康熙當場掀桌子。</p>
“聽說你們大清朝祭祀已死去的人，不僅燒紙錢、點香，還要拜土地、城皇、日夜遊神？這些都是不對的，他們都是魔鬼，都是異端。”</p>
“你們的春節、中秋、端午、七夕也都是為了紀念……才誕生的節日，也都是異端。”</p>
“隻有神、天父……巴拉巴拉！”</p>
好家夥，這位樞機主教在天朝最高領導人麵前，把整個華夏幾千年文明的風俗習慣、傳統文化全部打成異端邪說，這人怎麽不坐著火箭上天去和太陽肩並肩呢？</p>
中年翻譯才說完，就嚇得‘噗通’跪在地上：“皇上，這些都是主教大人的原話，草民不敢欺騙皇上，還請皇上恕罪啊！”</p>
這也真是為難這位翻譯了，還是利瑪竇執掌順天府天主教堂的時候，可從來不會和信徒灌輸這些離經叛道、大逆不道的思想。</p>
利瑪竇這個人，十分認同和尊敬華夏傳統文化和習俗，深知想要傳教就必須先加入的道理。</p>
君不見，佛教從天竺傳入東漢時，做的第一件事就是討好明帝、完全漢化，將梵語佛經翻譯成漢語，舍棄天竺節日。到唐朝時，來傳教的天竺高僧更是一言一行都表現的如同漢人毫無差別。</p>
在歐洲，羅馬教廷隨意幹涉他國皇室的行為至今數百年。幾百年來，教廷都是先全盤否定一國王權，然後用信徒基礎和數百年經驗強行在政治上橫插一腳。如果王室不承認教廷的地位？沒關係，教皇是神在人間的代言人，教皇說王權神授，不承認教廷就是否定神權，直接發動信徒——全國民眾——的力量，將國王的統治基礎都給推翻。</p>
多羅會說出這些話，與教廷統治歐洲所使用的手段如出一轍。</p>
康熙臉色不是很好看，他將目光撇向胤禩，八爺則對著皇帝點點頭，表示翻譯所言一字不差，皇帝的麵孔瞬間由陰轉怒，直接批複：“大言不慚！”</p>
說完，康熙就憤而離席。</p>
隻能說自大使人傲慢，傲慢產生偏見。教廷傲慢了幾百年，對所有人事物的認知不能單純的說成是偏見，他們的偏見程度早就可以劃歸為愚昧了。</p>
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人不能，至少不應該有愚昧。</p>
胤禩也有偏見，他在幾年前對東正教和天主教衝突時的態度就能看出來。八爺必須承認，在康熙四十五年，也就是十八世紀初的現在，西方確實已經開始思潮萌芽，好的知識文化不斷湧現。但對使用愚民政策，高壓脅迫幾十個國家王權幾百年，使其國家喪失主權完整的教廷是真的沒有半點兒好感，連帶著先入為主的也將其宗教貶為糟粕。</p>
說什麽王權神授，還不是因為有利可圖？試問，哪一任教皇敢站出來，說一句：For All Menkind（為了全人類）？估計他們的神第一個就不會同意，教廷已經不完全是個宗教組織，早已變成一個集神權和政權為一體的政治機構。</p>
所以偏見不可怕，可怕的是被權利迷了眼。</p>
接下來事情就很順利了——多羅在教堂大肆宣揚‘天父’把皇權授予給愛新覺羅氏，但大清信仰的是祖先而不是某個宗教，徹底將康熙惹惱。</p>
於是，皇帝喻示九門提督，讓費揚古帶兵將多羅驅逐出境。</p>
雖然多羅被趕走了，然而天主教在順天府已經有一定信徒基礎，為了不讓這些人鬧事，康熙親自寫信給教皇，言明讓利瑪竇回來主持教堂諸事。</p>
讓誰去送信就成了一個大問題，縱觀整個朝堂，就沒有一個官員可以和羅馬人交流的。如果派之前那位中年翻譯出使歐洲也極為不妥，那就是一個普通百姓而已，怎麽可能代表泱泱天朝？</p>
不得已，康熙隻能把這件事交給胤禩。</p>
傳旨太監將八爺從工部武器實驗室拉出來時，他正與戴梓帶著幾名工部七品博士在改良子母炮。</p>
“皇阿瑪，這件事交給兒臣沒問題，不過難得前去西方諸國，不如多帶一些人前去見識一番。”</p>
胤禩在乾清宮見到康熙，順勢提出自己的要求。</p>
“準奏！”</p>
通常來說，康熙還是很好說話的，不是什麽過分要求，他通常都會同意。</p>
於是乎，艾礠、額爾赫兩名親隨自然不會被丟下，再攛掇胤禛同往西方——帶上四阿哥是必須的，現在四爺黨從太子黨中獨立出來，這位未來最大勁敵，難保不會在八阿哥沒在期間搞什麽小動作。所以帶著胤禛，八爺才能放心。</p>
再接著，戴梓也加入到使節團中，這位工部機械工程師想去西方看看他們的先進工程技術，畢竟火銃、火炮之類的西方比天朝更早開始發展。</p>
老九、老十也纏著胤禩想要去國外玩玩兒，不過八爺曉之以情、動之以理：你們需要幫我盯著大阿哥、三阿哥，以免他們做出什麽混蛋事情。這個理由很好很強大，至少說明九阿哥和十阿哥兩人在胤禩眼中的重要性，這種事隻能夠拜托給極為信任的人，倆阿哥心中自然是美滋滋的。</p>
此外，胤禛的牛皮糖小十三胤祥也跟了來。</p>
這位胤祥在正常曆史上，因為在一廢太子時為胤礽求情，導致康熙大怒將他一同幽禁。而現在胤礽被廢一事通過八爺插手不僅提前三年發生，還多了十六阿哥這個犧牲者，因此胤祥這次並沒有開口求情。如此看來，八爺還算是變相救了十三阿哥一次，隻是後者不知道而已。</p>
一行皇子、官員們，帶著一百名步軍統領衙門軍士，順運河南下來到杭州，繼續南下前往濠鏡——此時濠鏡還沒有改名為澳門——從濠鏡搭乘海船，經南海進入印度洋，穿過紅海在埃及登陸，再通過地中海沿岸搭船，最終抵達歐洲。</p>
這段航程足足需要好幾個月時間，尤其是埃及那段陸程——聯通印度洋和地中海的蘇尹士運河，還要一百多年後才會開通，現在往來亞歐大陸是真的不方便。</p>
隻是大家都是第一次前去風俗習慣完全不同的另一塊大陸，因此心中興奮心情完全可以將旅途勞累衝澹。</p>