在渭南城尚未為明軍所收複時，白蓮教的道人尚可繼續高談闊論，大談無生老母，及其他們夢境中才會出現的那個地方——真空家鄉。</p>
在白蓮教的道義中世上的人都是有此處而來的，無論好壞，無論美醜。一切的一切都會且都是由此處而誕生，同時一切的一切也都將重新回歸到此處。無所不能的瑤池金母（無生老母）會在那裏等待著他們的回歸。</p>
回歸後的世界則是與其他宗教大抵相似，無非是幸福，歡快，無憂之內的字眼。</p>
這樣的宗教故事固然可笑，但是在明末這樣民不聊生的日子裏讓人有些慰藉也總是不錯的。比起物質上的福祿壽，精神上的這些東西總是更容易叫人接受。但隨著這樣慰藉的到來，可憐的百姓們不免開始思考。</p>
自己究竟是如何落到這樣的地步的呢？</p>
是自己幹了什麽錯事嗎？可是那些當官的地主老爺幹的比自己多的多呀？是自己對菩薩有什麽不敬嗎？老實本分的農民與市民們盼著菩薩還來不及呢，怎麽又會對菩薩不敬呢？</p>
是因為你們沒有信仰真正的菩薩，白蓮道人們如此說道。這些道人在激起百姓們的思考後，利用巧言與江湖把戲讓百姓成為其信徒。</p>
隨後他們要做的便是一如數百年前他們在元末時要做的一樣——建立一個****的地上天國。</p>
隨著孫傳庭的兵敗陝縣，白蓮道人們愈發感到機會已經成熟。他們為此已經隱忍多年。天啟二年的聞香教起義雖然被鎮壓了下去，但是白蓮教的組織依舊在。雖然蛇腰已經為明廷所斬斷，但蛇頭依舊在。</p>
多年如一日在陝西的耕耘，終於讓白蓮教在此處積攢下了一支不小的力量。他們從山東的起義中已經學到了教訓，那就是蟄伏。他們如同是一條毒蛇一般，死死盯住獵物的要害。而現在毒蛇的毒牙裏已經包含烈毒，它要做的便是將刺入刺入獵物的身體。</p>
原本應該是這樣的。</p>
但在明軍收複渭南的消息傳來後，白蓮教道人們的想法便產生了變化。他們忽地意識到自己亮出毒牙的時機仍然不成熟，在自己眼前的孫傳庭依舊保有著一部分的實力。</p>
但箭已射出，絕無回頭之可能。</p>
白蓮教的道人們以極快的速度匯聚在了一起，他們將蕭慎鼎奉為尊天討逆大將軍。哪怕這個所謂的大將軍在數月前還並非其信眾。他們下令各個縣和村的白蓮教士兵及其剛入白蓮教的信徒們都匯聚起來。</p>
他們打算憑借著絕對的優勢兵力在關山鎮一舉擊破左晉所率領的近三千餘明軍，不僅如此，他們還將自己的老底，白蓮教的護教軍給拉了上來。</p>
這五百餘身著白素衣的重步兵隊伍，便是其殺手鐧。他們足以底氣十足地向著左晉叫囂：“來吧！我們在關山鎮等你。”</p>
但他們算露了一點，他們的信息左晉也同樣知曉。</p>
在入城時左晉便將隊伍裏的一些機敏能幹之輩交由蒙古人哲布來統領，他們是作為一根尖刺，刺入白蓮教教徒們最為關鍵的地方——各地交通大道。</p>
每當一位白蓮教的教徒莫名失蹤，便會有一份完備的白蓮教的進軍計劃擺在左晉的桉桌前。所以哪怕是白蓮教的人馬反應過來最終將哲布一行人驅逐出去後，左晉依舊可以猜測到對方的意圖。</p>
通過一分分廢棄的計劃，左晉已經大概猜出了白蓮教人馬們的行軍路線了。更何況，對方打算速戰速決以響應李闖王的人馬。</p>
看著地圖上所屬同軍卻又互不幹連的三路人馬，左晉不由自主的會想起了數十年前將大明推入深淵的那一戰——薩爾滸。</p>
與萬曆四十七年的那一場群星薈萃不同，在陝東關山鎮發生的這一場大仗未免顯得有些寒酸。但其結果卻一定是驚人的相似——會用兵者勝。</p>
左晉的士兵在臘月初八最後一批糧食被送達後便開上了戰場，左晉半放棄式的將渭南城中的所有隊伍帶離。</p>
留下的唯有傷兵，與華州匆忙派來的一些小吏。</p>
在抵達關山鎮外圍後，左晉一麵借孫傳庭賜予的能力，下令鎮守西安的指揮使向北騷擾由富平南下之敵人。一麵讓隆三喜帶領兩百人留下，在關山鎮外迷惑敵軍。</p>
關山鎮的白蓮教有近三千之眾，他們是第一個聽說渭南淪陷的，也是第一個開始備戰的。他們在初六的夜晚戰戰兢兢的構築起明軍所難以逾越的溝壑，但明軍並沒有來。</p>
臘月初七他們繼續加固著防線，但明軍依舊沒有來。等到明軍終於抵達時，他們的防線已經臻於完美。</p>
但所謂的完美也是有代價的。</p>
如同八卦陣一樣層層疊疊的溝壑與倒立的尖刺固然讓明軍不敢上前，但是這也限製住了他們自己的行動能力。在外圍的哨兵逐漸為明軍所清剿幹淨後，他們也終於變成了瞎子。</p>
</p>
左晉下令部下在白蓮教隊伍的外圍再深挖一層壕溝，溝中填水，再假借一些如鈴鐺一樣的物品用於警戒。</p>
正如縮進頭的烏龜在確認外圍危險消失前，絕不會探出頭來一樣。在白蓮教的哨兵們有所消息前，他們也絕不會輕易動雷池半步。這一支在關山鎮的白蓮教信徒們堅信，明軍的大股隊伍必然是將自己團團包圍起來的。</p>
不然自己派出去的人馬怎麽一個都沒有回來呢？他們殊不知，正是他們自己的謹慎將自己終於推入了不可複見光明的深淵。</p>
在左晉的有意誘導下，來自富平的敵人最先得知了關山鎮被圍的消息。信息不明的蕭慎鼎旋即下令加快步伐，一路沿著大路往關山鎮救援。他料想，自己都已經得知此消息，來此更近處的孝童說不定都已經於明軍交上火了。</p>
另一方麵他如此焦急的原因便在於身後那些白蓮教道人們的催促。蕭慎鼎畢竟是新人，他對於白蓮教的兵馬並無太大約束力，麵對白蓮教高層們給出的命令他隻得默默接受。</p>
更何況，蕭慎鼎也在心中暗自安慰自己。</p>
從孝童抵達關山鎮不過三天路程，而自己這一方需要的確是近十天路程。左晉就算是要圍點打援也必然是要先打擊近處的孝童方麵。</p>
他同樣不知，孝童方向的友軍此刻仍然不知關山鎮被圍的消息。</p>
在白蓮教的道義中世上的人都是有此處而來的，無論好壞，無論美醜。一切的一切都會且都是由此處而誕生，同時一切的一切也都將重新回歸到此處。無所不能的瑤池金母（無生老母）會在那裏等待著他們的回歸。</p>
回歸後的世界則是與其他宗教大抵相似，無非是幸福，歡快，無憂之內的字眼。</p>
這樣的宗教故事固然可笑，但是在明末這樣民不聊生的日子裏讓人有些慰藉也總是不錯的。比起物質上的福祿壽，精神上的這些東西總是更容易叫人接受。但隨著這樣慰藉的到來，可憐的百姓們不免開始思考。</p>
自己究竟是如何落到這樣的地步的呢？</p>
是自己幹了什麽錯事嗎？可是那些當官的地主老爺幹的比自己多的多呀？是自己對菩薩有什麽不敬嗎？老實本分的農民與市民們盼著菩薩還來不及呢，怎麽又會對菩薩不敬呢？</p>
是因為你們沒有信仰真正的菩薩，白蓮道人們如此說道。這些道人在激起百姓們的思考後，利用巧言與江湖把戲讓百姓成為其信徒。</p>
隨後他們要做的便是一如數百年前他們在元末時要做的一樣——建立一個****的地上天國。</p>
隨著孫傳庭的兵敗陝縣，白蓮道人們愈發感到機會已經成熟。他們為此已經隱忍多年。天啟二年的聞香教起義雖然被鎮壓了下去，但是白蓮教的組織依舊在。雖然蛇腰已經為明廷所斬斷，但蛇頭依舊在。</p>
多年如一日在陝西的耕耘，終於讓白蓮教在此處積攢下了一支不小的力量。他們從山東的起義中已經學到了教訓，那就是蟄伏。他們如同是一條毒蛇一般，死死盯住獵物的要害。而現在毒蛇的毒牙裏已經包含烈毒，它要做的便是將刺入刺入獵物的身體。</p>
原本應該是這樣的。</p>
但在明軍收複渭南的消息傳來後，白蓮教道人們的想法便產生了變化。他們忽地意識到自己亮出毒牙的時機仍然不成熟，在自己眼前的孫傳庭依舊保有著一部分的實力。</p>
但箭已射出，絕無回頭之可能。</p>
白蓮教的道人們以極快的速度匯聚在了一起，他們將蕭慎鼎奉為尊天討逆大將軍。哪怕這個所謂的大將軍在數月前還並非其信眾。他們下令各個縣和村的白蓮教士兵及其剛入白蓮教的信徒們都匯聚起來。</p>
他們打算憑借著絕對的優勢兵力在關山鎮一舉擊破左晉所率領的近三千餘明軍，不僅如此，他們還將自己的老底，白蓮教的護教軍給拉了上來。</p>
這五百餘身著白素衣的重步兵隊伍，便是其殺手鐧。他們足以底氣十足地向著左晉叫囂：“來吧！我們在關山鎮等你。”</p>
但他們算露了一點，他們的信息左晉也同樣知曉。</p>
在入城時左晉便將隊伍裏的一些機敏能幹之輩交由蒙古人哲布來統領，他們是作為一根尖刺，刺入白蓮教教徒們最為關鍵的地方——各地交通大道。</p>
每當一位白蓮教的教徒莫名失蹤，便會有一份完備的白蓮教的進軍計劃擺在左晉的桉桌前。所以哪怕是白蓮教的人馬反應過來最終將哲布一行人驅逐出去後，左晉依舊可以猜測到對方的意圖。</p>
通過一分分廢棄的計劃，左晉已經大概猜出了白蓮教人馬們的行軍路線了。更何況，對方打算速戰速決以響應李闖王的人馬。</p>
看著地圖上所屬同軍卻又互不幹連的三路人馬，左晉不由自主的會想起了數十年前將大明推入深淵的那一戰——薩爾滸。</p>
與萬曆四十七年的那一場群星薈萃不同，在陝東關山鎮發生的這一場大仗未免顯得有些寒酸。但其結果卻一定是驚人的相似——會用兵者勝。</p>
左晉的士兵在臘月初八最後一批糧食被送達後便開上了戰場，左晉半放棄式的將渭南城中的所有隊伍帶離。</p>
留下的唯有傷兵，與華州匆忙派來的一些小吏。</p>
在抵達關山鎮外圍後，左晉一麵借孫傳庭賜予的能力，下令鎮守西安的指揮使向北騷擾由富平南下之敵人。一麵讓隆三喜帶領兩百人留下，在關山鎮外迷惑敵軍。</p>
關山鎮的白蓮教有近三千之眾，他們是第一個聽說渭南淪陷的，也是第一個開始備戰的。他們在初六的夜晚戰戰兢兢的構築起明軍所難以逾越的溝壑，但明軍並沒有來。</p>
臘月初七他們繼續加固著防線，但明軍依舊沒有來。等到明軍終於抵達時，他們的防線已經臻於完美。</p>
但所謂的完美也是有代價的。</p>
如同八卦陣一樣層層疊疊的溝壑與倒立的尖刺固然讓明軍不敢上前，但是這也限製住了他們自己的行動能力。在外圍的哨兵逐漸為明軍所清剿幹淨後，他們也終於變成了瞎子。</p>
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左晉下令部下在白蓮教隊伍的外圍再深挖一層壕溝，溝中填水，再假借一些如鈴鐺一樣的物品用於警戒。</p>
正如縮進頭的烏龜在確認外圍危險消失前，絕不會探出頭來一樣。在白蓮教的哨兵們有所消息前，他們也絕不會輕易動雷池半步。這一支在關山鎮的白蓮教信徒們堅信，明軍的大股隊伍必然是將自己團團包圍起來的。</p>
不然自己派出去的人馬怎麽一個都沒有回來呢？他們殊不知，正是他們自己的謹慎將自己終於推入了不可複見光明的深淵。</p>
在左晉的有意誘導下，來自富平的敵人最先得知了關山鎮被圍的消息。信息不明的蕭慎鼎旋即下令加快步伐，一路沿著大路往關山鎮救援。他料想，自己都已經得知此消息，來此更近處的孝童說不定都已經於明軍交上火了。</p>
另一方麵他如此焦急的原因便在於身後那些白蓮教道人們的催促。蕭慎鼎畢竟是新人，他對於白蓮教的兵馬並無太大約束力，麵對白蓮教高層們給出的命令他隻得默默接受。</p>
更何況，蕭慎鼎也在心中暗自安慰自己。</p>
從孝童抵達關山鎮不過三天路程，而自己這一方需要的確是近十天路程。左晉就算是要圍點打援也必然是要先打擊近處的孝童方麵。</p>
他同樣不知，孝童方向的友軍此刻仍然不知關山鎮被圍的消息。</p>