第六十九章劍道境界
另外，雖然眼前的圓渡不會武功，可林東來依舊興趣十足。沒有練過武功，並不代表不懂武功，有時當局者迷，旁觀者清，外行可能比內行更了解武道，就如方才在寺門，圓渡能一語道破林東來身上的劍意一般。
“敢問大師，劍道分為幾個境界？”林東來突然問道。
“劍道分為六個境界！”圓渡不假思索的回答道：“一般人，隻是習練劍術，照搬他人劍招，但是此等之人，終身都未進入劍道的門檻，這是不入流的劍道！”
林東來微微頷首，接著問道：“那下一個境界是什麽？”
“少年熱血，那時淩厲鋒芒，沒有多餘算計，沒有花哨變化，隻有無堅不摧的鋒芒，破滅一切的意誌，堅信自我，相信手中的劍。
就好似施主的劍一，說不上奧妙，若是論劍術品級，隻是普通至極，說不上乘劍法，可是落在施主手中，卻是能縱橫河朔，以弱冠之年，與群雄爭鋒！”
“就好似當年，後周柴榮打天下，靠的不是陰謀詭計，靠的不是百般算計，而是心中熱血，靠的兵將之淩厲鋒芒。若是論及陰謀算計，後唐、後漢、後蜀、遼國等，皆是人才輩出，柴榮不及也，但是這些人卻多次敗於柴榮之手！”
“而後來，宋朝北伐多次敗於遼軍，不是陰謀詭計不足，而是失了心頭的熱血，卻了一股兵家戰意！”
圓渡說著，似乎在論人，又似在論劍，但更似是在論國。
“可能之前的我，或者如今的我，正在這個境界！”林東來不禁點點頭說道，但是林東來心底卻是另有一番感悟。
圓渡接著說道：“這一境界，姑且說是--鋒芒之劍！劍出無悔，鋒芒畢露！”
“然，鋒過則易挫，剛過則易折！那下一境界，莫非是要磨去鋒芒嗎？”林東來帶著點點笑意，接著問道。
“不然，在老衲看來，劍道，劍道，若是沒有了鋒芒，那還是劍道嗎？鋒過則易挫，隻因劍刃還未到達極致；剛過則易折，隻因還不曾純陽至剛！”圓渡接著說道，“好鋼煉好劍，很多劍自身的材質不行，自然不可能成為一柄寶劍。”
圓渡此番之語，卻是大大出乎了林東來預料之外，因為在林東來看來，圓渡乃是出家人，自然講究的是佛門慈悲，原本林東來還未認為，圓渡會認同自己的說法，勸道自己少殺生，卻不想圓渡說出這番話來。
“下一境界，不是舍去鋒芒，而是多了一絲無常！”圓渡不理會林東來的驚訝，接著說道。
“無常？！”林東來心有所感的問道，不過，心神更多的是有些疑惑。
“正是無常之劍，到了這一境界，劍道鋒芒依舊，但是卻多了一分變化，多了幾絲琢磨不定，風無常定，水無常勢！”圓渡點頭道。
“那下一境界，是什麽？”林東來這時卻是真的來了興趣，同時，心底也積蓄著一股噴薄欲出的靈感，追問道。
“無鋒之劍！”
圓渡道：“無鋒，非是沒有鋒芒，而是處處是鋒芒。正如道家所言，‘夫為不爭，故天下莫能與之爭’，就好似一座泰山壓頂。泰山壓下，沒有一絲鋒芒，隻是因為厚重無比，但是給人的壓迫更勝千百倍！”
林東來讚同的點點頭，有些明白。
平常之人，用劍砍人，不論是招數如何鋒利，變化如何無常，始終是劍招，帶給的恐懼有限；可是一座泰山當空落下，砸向身體，那摧毀的不僅是身體，在泰山臨身之前，恐怕已經將人心靈摧毀。
“無鋒之劍，誅殺心靈！這等說法，卻是與我此前所悟，不謀而合。”林東來心底想到，而後說道：“那一下境界？”
“不滯於物，草木竹石均可為劍，此境界可以微末之物為劍，老衲將之稱為--末劍之境！”
圓渡接著說道：“鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍，皆是要借助外物，或是靠外物給心靈以自信。而到了這一境界，徹底舍棄了外物，唯有自我，唯有心靈是真實的！”
“徹底舍棄了外物，唯有自我，唯有心靈是真實的！”林東來喃喃自語，低頭思考著，眼底有些迷茫，有些困惑，但又有些徹悟，心思不定，思緒雜亂。
“但，徹底舍棄外物，非是不用外物，而是將心放至最大。萬物皆有限，唯有心無限。心有多大，天地就有多大；心有多寬廣，你的劍道就有多強！”圓渡話語之內，好似有著有著一種無法令林東來抗拒的魔力。
頓時之間，林東來隻覺得晨鍾暮鼓，心中巨浪，久久難以平息。
這已經是獨孤九劍最高的境界了！
“圓渡所言，暗合獨孤九劍劍理，恐怕少林之內，真有前代高僧，與獨孤求敗交手過，否則不可能，對劍道的感悟，如此的像似。”林東來心底想到。
“而劍道最高境界，則是無劍之境！”圓渡接著說道，“道有三境，道在我在，可為大羅；我在道在，可為聖人；無我無道，可為混沌。無我，非是我不存在，而是破除自我局限；無道，非是沒有大道，而是破除大道局限！”
說著，圓渡用指頭，在茶水中一沾，而後便在桌子之上，畫了一個圓，有始有終，但是又無始無終。
“大道如圓，而我等所知，皆在圓內；不知，皆在圓外。隻有無知者，才會說天下無敵。而越是強大，則圓越大，越是感知自身的無知。唯有破掉圓，打開一個口子，才能擺脫大道的束縛，真正超脫！”
“到了劍的極致，就會覺劍反倒是累贅，是束縛，唯有棄劍，才能看到更廣闊天地！”
林東來先是點頭，而後又搖搖頭，這早已經有些超越了林東來的認識，道理可能記住了，但是真正的理解，林東來表示：“臣妾做不到！”
雖然圓渡所說之語，林東來都曾經聽過類似的話，那就是獨孤求敗的劍理，甚至林東來還親眼見過，但是看過和理解乃是兩回事，並不能一概而論！
另外，雖然眼前的圓渡不會武功，可林東來依舊興趣十足。沒有練過武功，並不代表不懂武功，有時當局者迷，旁觀者清，外行可能比內行更了解武道，就如方才在寺門，圓渡能一語道破林東來身上的劍意一般。
“敢問大師，劍道分為幾個境界？”林東來突然問道。
“劍道分為六個境界！”圓渡不假思索的回答道：“一般人，隻是習練劍術，照搬他人劍招，但是此等之人，終身都未進入劍道的門檻，這是不入流的劍道！”
林東來微微頷首，接著問道：“那下一個境界是什麽？”
“少年熱血，那時淩厲鋒芒，沒有多餘算計，沒有花哨變化，隻有無堅不摧的鋒芒，破滅一切的意誌，堅信自我，相信手中的劍。
就好似施主的劍一，說不上奧妙，若是論劍術品級，隻是普通至極，說不上乘劍法，可是落在施主手中，卻是能縱橫河朔，以弱冠之年，與群雄爭鋒！”
“就好似當年，後周柴榮打天下，靠的不是陰謀詭計，靠的不是百般算計，而是心中熱血，靠的兵將之淩厲鋒芒。若是論及陰謀算計，後唐、後漢、後蜀、遼國等，皆是人才輩出，柴榮不及也，但是這些人卻多次敗於柴榮之手！”
“而後來，宋朝北伐多次敗於遼軍，不是陰謀詭計不足，而是失了心頭的熱血，卻了一股兵家戰意！”
圓渡說著，似乎在論人，又似在論劍，但更似是在論國。
“可能之前的我，或者如今的我，正在這個境界！”林東來不禁點點頭說道，但是林東來心底卻是另有一番感悟。
圓渡接著說道：“這一境界，姑且說是--鋒芒之劍！劍出無悔，鋒芒畢露！”
“然，鋒過則易挫，剛過則易折！那下一境界，莫非是要磨去鋒芒嗎？”林東來帶著點點笑意，接著問道。
“不然，在老衲看來，劍道，劍道，若是沒有了鋒芒，那還是劍道嗎？鋒過則易挫，隻因劍刃還未到達極致；剛過則易折，隻因還不曾純陽至剛！”圓渡接著說道，“好鋼煉好劍，很多劍自身的材質不行，自然不可能成為一柄寶劍。”
圓渡此番之語，卻是大大出乎了林東來預料之外，因為在林東來看來，圓渡乃是出家人，自然講究的是佛門慈悲，原本林東來還未認為，圓渡會認同自己的說法，勸道自己少殺生，卻不想圓渡說出這番話來。
“下一境界，不是舍去鋒芒，而是多了一絲無常！”圓渡不理會林東來的驚訝，接著說道。
“無常？！”林東來心有所感的問道，不過，心神更多的是有些疑惑。
“正是無常之劍，到了這一境界，劍道鋒芒依舊，但是卻多了一分變化，多了幾絲琢磨不定，風無常定，水無常勢！”圓渡點頭道。
“那下一境界，是什麽？”林東來這時卻是真的來了興趣，同時，心底也積蓄著一股噴薄欲出的靈感，追問道。
“無鋒之劍！”
圓渡道：“無鋒，非是沒有鋒芒，而是處處是鋒芒。正如道家所言，‘夫為不爭，故天下莫能與之爭’，就好似一座泰山壓頂。泰山壓下，沒有一絲鋒芒，隻是因為厚重無比，但是給人的壓迫更勝千百倍！”
林東來讚同的點點頭，有些明白。
平常之人，用劍砍人，不論是招數如何鋒利，變化如何無常，始終是劍招，帶給的恐懼有限；可是一座泰山當空落下，砸向身體，那摧毀的不僅是身體，在泰山臨身之前，恐怕已經將人心靈摧毀。
“無鋒之劍，誅殺心靈！這等說法，卻是與我此前所悟，不謀而合。”林東來心底想到，而後說道：“那一下境界？”
“不滯於物，草木竹石均可為劍，此境界可以微末之物為劍，老衲將之稱為--末劍之境！”
圓渡接著說道：“鋒芒之劍、無常之劍、無鋒之劍，皆是要借助外物，或是靠外物給心靈以自信。而到了這一境界，徹底舍棄了外物，唯有自我，唯有心靈是真實的！”
“徹底舍棄了外物，唯有自我，唯有心靈是真實的！”林東來喃喃自語，低頭思考著，眼底有些迷茫，有些困惑，但又有些徹悟，心思不定，思緒雜亂。
“但，徹底舍棄外物，非是不用外物，而是將心放至最大。萬物皆有限，唯有心無限。心有多大，天地就有多大；心有多寬廣，你的劍道就有多強！”圓渡話語之內，好似有著有著一種無法令林東來抗拒的魔力。
頓時之間，林東來隻覺得晨鍾暮鼓，心中巨浪，久久難以平息。
這已經是獨孤九劍最高的境界了！
“圓渡所言，暗合獨孤九劍劍理，恐怕少林之內，真有前代高僧，與獨孤求敗交手過，否則不可能，對劍道的感悟，如此的像似。”林東來心底想到。
“而劍道最高境界，則是無劍之境！”圓渡接著說道，“道有三境，道在我在，可為大羅；我在道在，可為聖人；無我無道，可為混沌。無我，非是我不存在，而是破除自我局限；無道，非是沒有大道，而是破除大道局限！”
說著，圓渡用指頭，在茶水中一沾，而後便在桌子之上，畫了一個圓，有始有終，但是又無始無終。
“大道如圓，而我等所知，皆在圓內；不知，皆在圓外。隻有無知者，才會說天下無敵。而越是強大，則圓越大，越是感知自身的無知。唯有破掉圓，打開一個口子，才能擺脫大道的束縛，真正超脫！”
“到了劍的極致，就會覺劍反倒是累贅，是束縛，唯有棄劍，才能看到更廣闊天地！”
林東來先是點頭，而後又搖搖頭，這早已經有些超越了林東來的認識，道理可能記住了，但是真正的理解，林東來表示：“臣妾做不到！”
雖然圓渡所說之語，林東來都曾經聽過類似的話，那就是獨孤求敗的劍理，甚至林東來還親眼見過，但是看過和理解乃是兩回事，並不能一概而論！