徐以顯對於賀今朝的話無法反駁。
大抵就是主公經常講的再講道理之前，先物理送一部分人入土為安，剩下的人才肯仔細聽錘匪吏員講的道理。
既然是武德充沛之地，那自然就需要比他們這些鄉村械鬥的武德更加充沛的力量，才能製止這種亂象。
徐以顯便不在搭言，繼續往下看調查報告。
在大明統治下，農民從事生產，多為自己單獨經營。
百姓之間常有盜耕牛，爭水草、奪水陂，侵間田，占山地、摘果實的小糾紛發生，成為釀成械鬥的導火線。
蕭姓臨陣俘獲柯姓男子一人，就地把他斬首，砍斷四肢示眾，這種事都記在縣誌裏。
沿海臨近內港地區，亦常因種植蟶、蜆等發生械鬥。
最大頭還是因為水利！
福建這裏雖然水係多，但是能種地的少，田地邊的河流自然是被爭奪的重中之重。
水利的興廢，關係農田豐歉收成甚巨。
曆代百姓，興修水利，挖塘浚浦，取塘浦土壤，築堤捍水。
塘浦高，水流易暢，堤岸高，低田不潦，早年有所取水，澇年不致成災。
事半功倍，一舉兩得。
但大明官府昏庸腐朽，不能作統籌兼顧辦法，為百姓規劃萬全，一任他們自已去做。
此疆彼界，互不相讓。
甚至對他人興修水利，非理阻撓。
或借口風水迷信，挾眾破壞已成之工程。
更有在上遊堵截溪水，不使下流，致低田無從得水，發生爭執，上下流各鄉，引起械鬥。
官山村居使華陂上流，早年時常築堰堵截溪水，不使下流。
陂下各鄉，需陂水灌既田畝時，要付官山村相當大的代價，尤其是官山村人居奇刁難。
萬曆三十一年受旱災，陂下各鄉群眾，擁至使華陂開堰放水，官山村出而攔阻、發生械鬥，死傷甚多。
後知縣蔡繼善認管山村缺理，禁止官山村賣水。
一麵令陂下各鄉群眾聚石浚陂，以旺水源。
但是官山村部分百姓，對陂下極為不滿，時常盜竊陂石，致陂遭損壞，澇年泛濫成災，旱年涓滴不流。
每遇旱年，下流各鄉，必發動百姓，前往修陂，故發生械鬥。
對於這種人，徐以顯都覺得該殺。
我仗著地利收不到買水錢，就要破壞，看不得你們下遊的好。
徐以顯想了想在這寫了一個批語，惡人自有惡人磨。
直接把這個村子的人全都遷徙走，趕不走就宰了。
他發現講道理沒啥用，還得按照自家主公意思，用錘子好使。
當然大明官府對於械鬥，也不是全都坐視不管。
官吏們非但不設法製止，且視為敲剝財物的絕佳機會。
他們向較富裕的村子，明麵上派人到地駐紮彈壓械鬥。
實則肆意搶劫財物，抓人勒贖。
士卒駐村，要好飯好菜款待。
頭頭們還得喝好酒，還得奉上銀子，不然就要抓人。
械鬥雙方還得拿錢暗中塞給“父母官”的腰包。
這就是所謂的文鬥。
一方直接托人用銀子賄賂知縣大老爺，要其派人到對方去抓械鬥之人。
可是對方也同樣使手段，行賄的銀子，逐次遞增。
錢多者勝，錢少者負。
大明的“父母官”樂得財運享通，隻恐爾等屁民草草結束鬥事。
曆次械鬥結束，無非是雙方弄到財散人亡，直到山窮水盡之際，各有悔禍之心，才由(調解人)出來收場。
徐以顯又寫了一句批語，這些縣官以及本地胥吏該殺。
再加上本地宗法觀念極強。
各鄉大族都有祠堂，始祖稱大宗，支派稱小宗。
置蒸嚐（祭祀）田，收租以供祭祖修祠掃墳之用，積累添置，有達數百上千畝以上的。
後因族人愈多，族中出現把頭，仗勢欺淩鄰鄉、外姓，
也有大房霸占小房蒸嚐。
如本地宋姓，族長恃蒸嚐豐厚，時欺淩鄰鄉或同鄉小姓。
小姓不堪其擾，連合其餘兩姓鬥爭。
自明到如今，時有發生。
兩鄉都是姓郭的，原屬—派，下房以曆代受上房欺負，不甘再受屈辱，乃連結附近外姓，同上郭械鬥。
徐以顯寫了批語，分家上戶籍，拆散宗族。
這都不是大明了，哪來的族長？
作惡的全都宰了。
還有幾百上千畝的蒸嚐田，全都分了。
徐以顯越看，就越想要用自家主公殺人的好法子。
把搞出問題的人殺了，許多問題就能迎刃而解了。
賀今朝翻過一頁，連迎神賽會都能發生械鬥，他著實不理解。
對於這邊的風俗，他隻曉得會爭著上頭香。
各村普遍舉行春賽，秋節舉行遊會。
大家舉著神像遊行，人進行扮裝，本來是一件挺喜慶的事情。
畢竟春節以及秋收之後，吃吃喝喝，犒勞自己。
結果遊神還有馬隊、旗隊、銃隊護衛。
看到這裏，賀今朝都懵了。
不愧是海盜極為盛產之地，村子裏都有火銃隊。
幸虧賀今朝認為自己是個善於聽勸的人，沒有堅持到漳州府下麵走一遭。
遊行路徑，還要區別甚嚴，不能越境一步。
如果稍為越出境界，勢必引起糾紛，發生械鬥，因為這會被視為莫大的恥辱。
就算是人神都沒越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！
當然也有在中途設伏，遇對方隊伍越境時，開槍攔截，爆發械鬥。
大抵就是這個鄉的人覺得越境數十步，會對本鄉有利。
另外鄉的人認為他外鄉越境，對自己不利。
因迎神的爭執引起械鬥的幾乎每年都有。
看到這裏，賀今朝整個人都不好了。
他兩輩子都沒接觸過這種事。
當然在太原的時候讓一幫招搖撞騙的和尚道士們肉身抗擊紅夷大炮。
若是他們不死，賀今朝就選擇相信他們有仙法。
奈何這幫人都是肉體凡胎，根本就沒有能夠肉身抗炮的仙人存在。
這種思想該如何扭轉？
他看向一旁的徐以顯，發現軍師的眉頭也是緊皺，手裏寫寫停停，一臉的糾結之色。
這幫人拜神當真是有些不能讓外人理解。
賀今朝暫時沒想到什麽解決法子，隻能繼續往下看。
在迎神賽會上還有因為調戲良家婦女，而引起械鬥的例子著實不少。
“他媽的，這幫人沒見過女人是怎麽著？”賀今朝拍著桌子喝罵了一句。
眾人對於賀今朝的話，皆是沒有搭言，因為這就是實際情況。
賀今朝算是發現了，械鬥才是傳統，其餘都白扯。
主要還是官府不作為！
還有後麵的蓋房子、墳墓等風水問題，連賽龍舟都他媽的要械鬥。
大明弘治時期因為這種事頻發，一直都打官司在縣誌上留名。
賀今朝看著後麵列舉的時間線械鬥，看的他頭皮發麻，一年械鬥兩次，就已經算是打的少了。
導致械鬥的具體原因則基本都是小事，什麽兩口子吵架，路上有人發生口角，。
由一件小事發展成為大規模的宗族派係之間的械鬥非常常見。
如此偏執好鬥讓賀今朝都覺得難以理解。
武德充沛至此，崇禎一朝怎麽就沒有人向戚繼光一樣來到漳州府選兵源呢？
這不是上好的兵員？
賀今朝決定殺了一批人之後，征收本地百姓加入錘匪，然後北上去打韃子去。
他隱約記得甲午戰爭當中閔係海軍極多，而且表現的也不俗。
清廷四大水師軍官一半都是福建籍，等到了民國那就更多了。
福州馬尾也被譽為“中國海軍的搖籃”。
省的本地壯勞力過多，經常幹架。
“主公，理應把建寧府經驗豐富的吏員調過來，同時派遣軍隊進行抓捕調查，殺上一批土豪劣紳以及地痞流氓。
要是還有人膽敢聚眾鬧事，準備械鬥，那就再殺一批。
重點關照官山等幾個重點村落。”
徐以顯也看完了手中傳閱下來的報告。
“嗯，此事就交由你辦。”賀今朝應了一聲，然後看向鄭芝龍：
“還有本地溺女嬰的事情，你有什麽解決辦法沒？”
鄭芝龍搖搖頭，他哪有什麽法子？
家裏生了孩子，人家不養活，那怎麽辦！
況且械鬥都不是一代兩代的事情，絕非能夠輕易化解。
看樣子賀今朝是得大肆殺戮一番，才能讓眾人都冷靜下來。
反正你們都喜歡械鬥，不如嚐嚐正規軍的厲害。
“宗族是要著重處理的。”徐以顯又提了一嘴。
鄭芝龍捏著胡須不言語。
他其實也是鄭家的族長，這種事是能說的嗎？
同宗族的抱團取暖，械鬥是在本地生存必須的技能。
誰讓官府不抗事，或者說官吏不擇手段的計劃矛盾，就是為了從中取利。
大家不團結起來，還不得被官府給吃的連骨頭渣子都不剩？
福建械鬥如此嚴重，那是單純因為民風淳樸，害怕暴力嗎？
不暴力一點，在這片土地上沒活路啊！
賀今朝看著鄭芝龍笑了笑：“這些人死在械鬥上太可惜了，殺了流氓惡霸之後，就開始征兵吧。”
“謹遵大帥令。”
“對了，每個村子都得出青壯，本帥覺得海軍的規模還得擴招，就廣東一地算什麽，咱們將來怎麽也得控製馬六甲等地，需要的人多著呢。”
鄭芝龍被譽為中國船長，海賊王的手底下各色人種，各國人馬皆有，聚在鄭氏旗下的據說有二十萬海盜。
這件事也不知道真假，但賀今朝認為組建十萬海軍算是一個小目標吧。
福建人這麽善於內鬥，還是都當兵去打外鬥，占據各處殖民地再移民，田地足夠大，省的因為一點點地盤就得打生打死。
賀今朝在漳平發布了命令，便有大批士卒在本地人的帶領下，前往各個村落，宣傳政策的同時。
抓捕了一批流氓惡霸，組織公審大會，讓百姓進行訴苦。
可訴苦訴著隨即又引出來了一些族長的心腹，互相攀咬。
這種醃臢事，大同小異，著實是讓蒙在鼓裏的百姓都豎起耳朵，狠狠的聽了一波八卦。
狗咬狗的戲碼在不斷的上演，或者說爭取寬大處理，自是要拉人下水，讓自己上岸。
那這些人正好在群情激奮之下，被給錘匪抓起來了。
拔出蘿卜帶出泥。
真到了說了就能有命留著，硬扛到底就是個死。
有多少人能夠堅守到底的？
人性大多時候都禁不住考驗。
盡管有人反抗，但是惡霸流氓等打手都被提前抓起來了。
有了訴苦大會這玩意，讓尋常百姓再聽既得利益者族長們的話，蠱惑效果就不那麽好了。
至於鼓動村民與官兵械鬥？
為啥兩個村子械鬥還要賄賂前來“鎮壓”的官府人員呐！
還不是自古以來民不與官鬥！
更何況錘匪的政策在這裏擺著呢，再加上連鼎鼎有名的鄭芝龍都臣服在賀今朝的腳下。
縱然漳州府百姓好勇鬥狠，可依舊很難有與官鬥的傳統。
因為錘匪是真的會鎮壓他們，正愁怎麽找理由殺雞駭猴呢。
當然這也缺少不了以官山村為代表的頑固人員的例子。
你們膽敢反抗，後果可就不是普通械鬥那麽容易的了。
至於幾個村子串聯起來抵抗錘匪的政策，賀今朝更不害怕。
要麽就投降老老實實聽安排，要麽就因為“械鬥而死”。
最不濟你就跑到大山裏繼續躲藏。
反正什麽時候械鬥結束，可就不是你們說了算的。
你串聯幾個村子，賀今朝可以在你周圍串聯更多的村子。
然後告訴他們，協助錘匪趕跑那些前明逆民，他們村子周遭的田地完全可以分給順從錘匪的百姓進行耕種。
這樣，也就能變相擴大治下百姓的耕地麵積。
雙贏的局麵。
這些村民會表現的比錘匪士卒還要激進。
正所謂順我者昌逆我者亡。
如此種種手段，迅速讓漳州府百姓認識到了錘匪的能力。
錘匪吏員這才重新把百姓的視線給拉回來，帶著他們丈量土地，進行瓜分土豪劣紳、族長、族田。
這般行徑，更是讓本地百姓極為興奮。
畢竟大家都是給地主打工的，什麽時候能擁有自己的良田？
不僅壯勞力有，直接是按照人頭分，老人幼童全都有。
將來女兒出嫁，對於分得的田地，也是有著優先租種購買的權力。
盡可能的避免鄉村出現溺死女嬰的事件發生。
賀今朝看著送上來的報告，經過人命的洗禮，本地百姓總算是奔著真正的民風淳樸靠近了一點點。
大抵就是主公經常講的再講道理之前，先物理送一部分人入土為安，剩下的人才肯仔細聽錘匪吏員講的道理。
既然是武德充沛之地，那自然就需要比他們這些鄉村械鬥的武德更加充沛的力量，才能製止這種亂象。
徐以顯便不在搭言，繼續往下看調查報告。
在大明統治下，農民從事生產，多為自己單獨經營。
百姓之間常有盜耕牛，爭水草、奪水陂，侵間田，占山地、摘果實的小糾紛發生，成為釀成械鬥的導火線。
蕭姓臨陣俘獲柯姓男子一人，就地把他斬首，砍斷四肢示眾，這種事都記在縣誌裏。
沿海臨近內港地區，亦常因種植蟶、蜆等發生械鬥。
最大頭還是因為水利！
福建這裏雖然水係多，但是能種地的少，田地邊的河流自然是被爭奪的重中之重。
水利的興廢，關係農田豐歉收成甚巨。
曆代百姓，興修水利，挖塘浚浦，取塘浦土壤，築堤捍水。
塘浦高，水流易暢，堤岸高，低田不潦，早年有所取水，澇年不致成災。
事半功倍，一舉兩得。
但大明官府昏庸腐朽，不能作統籌兼顧辦法，為百姓規劃萬全，一任他們自已去做。
此疆彼界，互不相讓。
甚至對他人興修水利，非理阻撓。
或借口風水迷信，挾眾破壞已成之工程。
更有在上遊堵截溪水，不使下流，致低田無從得水，發生爭執，上下流各鄉，引起械鬥。
官山村居使華陂上流，早年時常築堰堵截溪水，不使下流。
陂下各鄉，需陂水灌既田畝時，要付官山村相當大的代價，尤其是官山村人居奇刁難。
萬曆三十一年受旱災，陂下各鄉群眾，擁至使華陂開堰放水，官山村出而攔阻、發生械鬥，死傷甚多。
後知縣蔡繼善認管山村缺理，禁止官山村賣水。
一麵令陂下各鄉群眾聚石浚陂，以旺水源。
但是官山村部分百姓，對陂下極為不滿，時常盜竊陂石，致陂遭損壞，澇年泛濫成災，旱年涓滴不流。
每遇旱年，下流各鄉，必發動百姓，前往修陂，故發生械鬥。
對於這種人，徐以顯都覺得該殺。
我仗著地利收不到買水錢，就要破壞，看不得你們下遊的好。
徐以顯想了想在這寫了一個批語，惡人自有惡人磨。
直接把這個村子的人全都遷徙走，趕不走就宰了。
他發現講道理沒啥用，還得按照自家主公意思，用錘子好使。
當然大明官府對於械鬥，也不是全都坐視不管。
官吏們非但不設法製止，且視為敲剝財物的絕佳機會。
他們向較富裕的村子，明麵上派人到地駐紮彈壓械鬥。
實則肆意搶劫財物，抓人勒贖。
士卒駐村，要好飯好菜款待。
頭頭們還得喝好酒，還得奉上銀子，不然就要抓人。
械鬥雙方還得拿錢暗中塞給“父母官”的腰包。
這就是所謂的文鬥。
一方直接托人用銀子賄賂知縣大老爺，要其派人到對方去抓械鬥之人。
可是對方也同樣使手段，行賄的銀子，逐次遞增。
錢多者勝，錢少者負。
大明的“父母官”樂得財運享通，隻恐爾等屁民草草結束鬥事。
曆次械鬥結束，無非是雙方弄到財散人亡，直到山窮水盡之際，各有悔禍之心，才由(調解人)出來收場。
徐以顯又寫了一句批語，這些縣官以及本地胥吏該殺。
再加上本地宗法觀念極強。
各鄉大族都有祠堂，始祖稱大宗，支派稱小宗。
置蒸嚐（祭祀）田，收租以供祭祖修祠掃墳之用，積累添置，有達數百上千畝以上的。
後因族人愈多，族中出現把頭，仗勢欺淩鄰鄉、外姓，
也有大房霸占小房蒸嚐。
如本地宋姓，族長恃蒸嚐豐厚，時欺淩鄰鄉或同鄉小姓。
小姓不堪其擾，連合其餘兩姓鬥爭。
自明到如今，時有發生。
兩鄉都是姓郭的，原屬—派，下房以曆代受上房欺負，不甘再受屈辱，乃連結附近外姓，同上郭械鬥。
徐以顯寫了批語，分家上戶籍，拆散宗族。
這都不是大明了，哪來的族長？
作惡的全都宰了。
還有幾百上千畝的蒸嚐田，全都分了。
徐以顯越看，就越想要用自家主公殺人的好法子。
把搞出問題的人殺了，許多問題就能迎刃而解了。
賀今朝翻過一頁，連迎神賽會都能發生械鬥，他著實不理解。
對於這邊的風俗，他隻曉得會爭著上頭香。
各村普遍舉行春賽，秋節舉行遊會。
大家舉著神像遊行，人進行扮裝，本來是一件挺喜慶的事情。
畢竟春節以及秋收之後，吃吃喝喝，犒勞自己。
結果遊神還有馬隊、旗隊、銃隊護衛。
看到這裏，賀今朝都懵了。
不愧是海盜極為盛產之地，村子裏都有火銃隊。
幸虧賀今朝認為自己是個善於聽勸的人，沒有堅持到漳州府下麵走一遭。
遊行路徑，還要區別甚嚴，不能越境一步。
如果稍為越出境界，勢必引起糾紛，發生械鬥，因為這會被視為莫大的恥辱。
就算是人神都沒越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！
當然也有在中途設伏，遇對方隊伍越境時，開槍攔截，爆發械鬥。
大抵就是這個鄉的人覺得越境數十步，會對本鄉有利。
另外鄉的人認為他外鄉越境，對自己不利。
因迎神的爭執引起械鬥的幾乎每年都有。
看到這裏，賀今朝整個人都不好了。
他兩輩子都沒接觸過這種事。
當然在太原的時候讓一幫招搖撞騙的和尚道士們肉身抗擊紅夷大炮。
若是他們不死，賀今朝就選擇相信他們有仙法。
奈何這幫人都是肉體凡胎，根本就沒有能夠肉身抗炮的仙人存在。
這種思想該如何扭轉？
他看向一旁的徐以顯，發現軍師的眉頭也是緊皺，手裏寫寫停停，一臉的糾結之色。
這幫人拜神當真是有些不能讓外人理解。
賀今朝暫時沒想到什麽解決法子，隻能繼續往下看。
在迎神賽會上還有因為調戲良家婦女，而引起械鬥的例子著實不少。
“他媽的，這幫人沒見過女人是怎麽著？”賀今朝拍著桌子喝罵了一句。
眾人對於賀今朝的話，皆是沒有搭言，因為這就是實際情況。
賀今朝算是發現了，械鬥才是傳統，其餘都白扯。
主要還是官府不作為！
還有後麵的蓋房子、墳墓等風水問題，連賽龍舟都他媽的要械鬥。
大明弘治時期因為這種事頻發，一直都打官司在縣誌上留名。
賀今朝看著後麵列舉的時間線械鬥，看的他頭皮發麻，一年械鬥兩次，就已經算是打的少了。
導致械鬥的具體原因則基本都是小事，什麽兩口子吵架，路上有人發生口角，。
由一件小事發展成為大規模的宗族派係之間的械鬥非常常見。
如此偏執好鬥讓賀今朝都覺得難以理解。
武德充沛至此，崇禎一朝怎麽就沒有人向戚繼光一樣來到漳州府選兵源呢？
這不是上好的兵員？
賀今朝決定殺了一批人之後，征收本地百姓加入錘匪，然後北上去打韃子去。
他隱約記得甲午戰爭當中閔係海軍極多，而且表現的也不俗。
清廷四大水師軍官一半都是福建籍，等到了民國那就更多了。
福州馬尾也被譽為“中國海軍的搖籃”。
省的本地壯勞力過多，經常幹架。
“主公，理應把建寧府經驗豐富的吏員調過來，同時派遣軍隊進行抓捕調查，殺上一批土豪劣紳以及地痞流氓。
要是還有人膽敢聚眾鬧事，準備械鬥，那就再殺一批。
重點關照官山等幾個重點村落。”
徐以顯也看完了手中傳閱下來的報告。
“嗯，此事就交由你辦。”賀今朝應了一聲，然後看向鄭芝龍：
“還有本地溺女嬰的事情，你有什麽解決辦法沒？”
鄭芝龍搖搖頭，他哪有什麽法子？
家裏生了孩子，人家不養活，那怎麽辦！
況且械鬥都不是一代兩代的事情，絕非能夠輕易化解。
看樣子賀今朝是得大肆殺戮一番，才能讓眾人都冷靜下來。
反正你們都喜歡械鬥，不如嚐嚐正規軍的厲害。
“宗族是要著重處理的。”徐以顯又提了一嘴。
鄭芝龍捏著胡須不言語。
他其實也是鄭家的族長，這種事是能說的嗎？
同宗族的抱團取暖，械鬥是在本地生存必須的技能。
誰讓官府不抗事，或者說官吏不擇手段的計劃矛盾，就是為了從中取利。
大家不團結起來，還不得被官府給吃的連骨頭渣子都不剩？
福建械鬥如此嚴重，那是單純因為民風淳樸，害怕暴力嗎？
不暴力一點，在這片土地上沒活路啊！
賀今朝看著鄭芝龍笑了笑：“這些人死在械鬥上太可惜了，殺了流氓惡霸之後，就開始征兵吧。”
“謹遵大帥令。”
“對了，每個村子都得出青壯，本帥覺得海軍的規模還得擴招，就廣東一地算什麽，咱們將來怎麽也得控製馬六甲等地，需要的人多著呢。”
鄭芝龍被譽為中國船長，海賊王的手底下各色人種，各國人馬皆有，聚在鄭氏旗下的據說有二十萬海盜。
這件事也不知道真假，但賀今朝認為組建十萬海軍算是一個小目標吧。
福建人這麽善於內鬥，還是都當兵去打外鬥，占據各處殖民地再移民，田地足夠大，省的因為一點點地盤就得打生打死。
賀今朝在漳平發布了命令，便有大批士卒在本地人的帶領下，前往各個村落，宣傳政策的同時。
抓捕了一批流氓惡霸，組織公審大會，讓百姓進行訴苦。
可訴苦訴著隨即又引出來了一些族長的心腹，互相攀咬。
這種醃臢事，大同小異，著實是讓蒙在鼓裏的百姓都豎起耳朵，狠狠的聽了一波八卦。
狗咬狗的戲碼在不斷的上演，或者說爭取寬大處理，自是要拉人下水，讓自己上岸。
那這些人正好在群情激奮之下，被給錘匪抓起來了。
拔出蘿卜帶出泥。
真到了說了就能有命留著，硬扛到底就是個死。
有多少人能夠堅守到底的？
人性大多時候都禁不住考驗。
盡管有人反抗，但是惡霸流氓等打手都被提前抓起來了。
有了訴苦大會這玩意，讓尋常百姓再聽既得利益者族長們的話，蠱惑效果就不那麽好了。
至於鼓動村民與官兵械鬥？
為啥兩個村子械鬥還要賄賂前來“鎮壓”的官府人員呐！
還不是自古以來民不與官鬥！
更何況錘匪的政策在這裏擺著呢，再加上連鼎鼎有名的鄭芝龍都臣服在賀今朝的腳下。
縱然漳州府百姓好勇鬥狠，可依舊很難有與官鬥的傳統。
因為錘匪是真的會鎮壓他們，正愁怎麽找理由殺雞駭猴呢。
當然這也缺少不了以官山村為代表的頑固人員的例子。
你們膽敢反抗，後果可就不是普通械鬥那麽容易的了。
至於幾個村子串聯起來抵抗錘匪的政策，賀今朝更不害怕。
要麽就投降老老實實聽安排，要麽就因為“械鬥而死”。
最不濟你就跑到大山裏繼續躲藏。
反正什麽時候械鬥結束，可就不是你們說了算的。
你串聯幾個村子，賀今朝可以在你周圍串聯更多的村子。
然後告訴他們，協助錘匪趕跑那些前明逆民，他們村子周遭的田地完全可以分給順從錘匪的百姓進行耕種。
這樣，也就能變相擴大治下百姓的耕地麵積。
雙贏的局麵。
這些村民會表現的比錘匪士卒還要激進。
正所謂順我者昌逆我者亡。
如此種種手段，迅速讓漳州府百姓認識到了錘匪的能力。
錘匪吏員這才重新把百姓的視線給拉回來，帶著他們丈量土地，進行瓜分土豪劣紳、族長、族田。
這般行徑，更是讓本地百姓極為興奮。
畢竟大家都是給地主打工的，什麽時候能擁有自己的良田？
不僅壯勞力有，直接是按照人頭分，老人幼童全都有。
將來女兒出嫁，對於分得的田地，也是有著優先租種購買的權力。
盡可能的避免鄉村出現溺死女嬰的事件發生。
賀今朝看著送上來的報告，經過人命的洗禮，本地百姓總算是奔著真正的民風淳樸靠近了一點點。