整個兒行程結束了，大家已經登機，一路上一定有話說的。這是不用多想的事兒。但他們會聊些什麽呢？
有的說，還是瑞士人活得好，也看不到什麽更宏達的經營場景呀，不就鍾表業，還有金融業嘛，但他們活得勤奮，敬業，專注，還有獨立，自由，活出了個性，看當地人的臉上，個個洋溢著滋潤的深色，沒有憂鬱，不見糾結，也沒有我們這樣的人滿為患，工作難找，生活艱辛等等問題，卻也有滋有味的活得好好的，我真羨慕，
也有人說，法國好，更為自由瀟灑，還有人認為德國人的科研和機械工業最好了，你滿人家多認真，多仔細啊，哪像我們粗製濫造，都出都是山寨貨，低劣的產品，人家可是造一件是一件的。
還有人講，歐洲人大多有自己的信仰，心中有上帝或者某種恒久不變的信念，還有愛心，講衛生，人們對公事業都很熱心，都關注，不像我們家鄉，人人為自己，隻注重個人利益，不管公共利益，哪裏還有點泱泱大國，悠久文明的樣子。這時，就有人反駁了，說，我們隻用了不到四十年的時間，就即將走完西方世界走了四百年的市場經濟曆程，這該是多麽偉大的奇跡呀，別老說自己的不是，成就才是最重要的，基本建設，文明修為一天天都會逐步好起來的，不要總是這山看著那山高的，崇洋迷外不好。對方又反駁說，妄自尊大也不是什麽好事，反正歐洲不錯，有很多地方值得文明學習。
這時，就有人說，嗨，大家別吵了，說說，都買了些什麽好玩意啊，都講講這次歐洲之行的收獲吧。一個愛讀書的中學生就說，我終於如願以償地買到了一本原版的法文詞典了，這回我的那些同學可沒說的了，看我怎麽跟他們比法語詞匯的準確性吧。那位喜歡收藏的朋友說，我每到了向往已久的幾套郵票，高興極了。
當然，也有閉目養神的，還有閱讀航班上的報紙的，更有拿出筆來寫東西的同行者。
蔣青山師傅卻跟張博士聊辦刊物的事情，他跟張博士說，下期，咱們也不妨開個新的欄目，我看就叫“百家爭鳴”，你卡如何？張博士就說，可以呀，關鍵還在於內容如何編輯和約稿了，回去之後，我帶您去幾所大學，還有社科院走走，多跟燕京的一些大學和科研機構的人們，還是有諸多好處的。最起碼，這也是我們國內分部的一種氣度，一個求賢若渴的措施嘛，對吧，蔣師傅？蔣青山點點頭，這方麵我們做的還是太少了，今後，你多多提醒，我跟方師太商量一下，專門抽時間做做這方麵的工作。我看，也不僅僅限於燕京吧，海市，金陵也不算遠，替給咱們聯係一下，還有附近的一些寺廟，我不放走動走動。還是老借鑒毛的做法，走走群眾路線，就是一個最佳的辦法了，一切問題都從國內的實際出發，有的放矢才是正途。張博士也點點頭，表示讚許了。
航班到了中間加油了，旅行團的人們下去放了放風，又坐回了機艙，這時，離回國就沒多少實時間，一想到回國後，大家就要分手，他們就互相留手機號碼，說著今後經常聯係和交流的話，似乎有些依依不舍的意思。這時，就又一位好事者說，大家在看看那本佛學刊物吧，我覺得封四那幅畫，有點意味，不妨打會兒猜猜，看看都會有什麽發現呢。反正離回國還有幾個小時呢，就都積極相應這，重新拿出那本佛學雜誌，看起那副雨竹行的畫，也因此重讀那首配圖詩來。
有個來自湖湘的青年人第一個談出了自己的想法。他說，大家看，從這副雨竹行裏，我們可以直觀地看出，這位女士不管風雨，也不顧家人，包括小狗狗的追攆和吼叫，還有那頭水牛的哞哞聲，一直往前走。她要走出家人為她設計的人生路線，那種家人給她安排好的學好家務活，地裏活兒，等長大了就嫁個好男人，從此了此一生的陳舊活法，他堅決地摒棄了。她要倔強地要走自己的路，要看看外麵的風景，要為自己活，不管家人的反對與阻撓，隻顧活出一番自己的風景，創造出一個個性化的世界來。
有個四十來歲的婦女就附和著說，小夥子講的不錯。昨天，總部的那位師傅不是講了嗎，學了佛學，我們每個人都要活出自性，活出獨立和心靈的自由來不要老是照著老人，家長，社會為我們設定的角色去活，那也太沒出息了。無論人生路上，風雨再大，我們也要為自己活一回，活出自我，活出特色，活出生氣與鮮亮來。
聽著他兩講出了自己的一種理解，其他人都在研讀這副畫了。這時，有一位細化古詩的化學家就說，還不僅如此啊，大家看，這首詩裏還有些什麽深意吧。
這時，就有一位中年人問張博士說，博士，您說說這幅畫題詩有何深意？他笑笑說，不就一首配詩嗎，也需要你們這麽上心的追根問底？拿來我瞧瞧。提問者就遞給他那本雜誌。張博士也是個很細心的人啊，詩，倒對他沒啥啟示，而畫卻讓他越看越來了興致。畫的不錯呀，有點意思。
您看出什麽來了？給我們說說唄。因為這幾排都是一起的旅人，也沒惹得其他乘客反對。他就分析說，你看，這院子裏的景物，有雞鴨鵝的，它們都各顧各的叫喚著，覓食著，根本不管這個女士走與留的問題，這就是動物世界的景象唄，沒有人情世故一說。再看通人性的小狗狗，尾巴都翹起來了，平時，我們看到的不是這麽個翹法，大家仔細看看，跟平素我們見到的不一樣。還有，雨中的遠方有些什麽吧，雖然模糊，但也還是可以想象和意會的，再想想，一定所有發現的。這樣讀，才能讀出畫中真意的。然後就給了那本雜誌，不再言語，讓他們自己猜想去了。張博士繼續跟蔣師傅探討起辦好刊物的事來。
但他的分析，還有引起了同行人的注意。他們一個個都看呀看的，或許都看出了一些什麽，然後有想啊想的，或許都想出了一些什麽。不一會兒，乘務員就報告說，已進入國境了，請大家靠近窗口，俯瞰祖國的大好河山吧。
有的說，還是瑞士人活得好，也看不到什麽更宏達的經營場景呀，不就鍾表業，還有金融業嘛，但他們活得勤奮，敬業，專注，還有獨立，自由，活出了個性，看當地人的臉上，個個洋溢著滋潤的深色，沒有憂鬱，不見糾結，也沒有我們這樣的人滿為患，工作難找，生活艱辛等等問題，卻也有滋有味的活得好好的，我真羨慕，
也有人說，法國好，更為自由瀟灑，還有人認為德國人的科研和機械工業最好了，你滿人家多認真，多仔細啊，哪像我們粗製濫造，都出都是山寨貨，低劣的產品，人家可是造一件是一件的。
還有人講，歐洲人大多有自己的信仰，心中有上帝或者某種恒久不變的信念，還有愛心，講衛生，人們對公事業都很熱心，都關注，不像我們家鄉，人人為自己，隻注重個人利益，不管公共利益，哪裏還有點泱泱大國，悠久文明的樣子。這時，就有人反駁了，說，我們隻用了不到四十年的時間，就即將走完西方世界走了四百年的市場經濟曆程，這該是多麽偉大的奇跡呀，別老說自己的不是，成就才是最重要的，基本建設，文明修為一天天都會逐步好起來的，不要總是這山看著那山高的，崇洋迷外不好。對方又反駁說，妄自尊大也不是什麽好事，反正歐洲不錯，有很多地方值得文明學習。
這時，就有人說，嗨，大家別吵了，說說，都買了些什麽好玩意啊，都講講這次歐洲之行的收獲吧。一個愛讀書的中學生就說，我終於如願以償地買到了一本原版的法文詞典了，這回我的那些同學可沒說的了，看我怎麽跟他們比法語詞匯的準確性吧。那位喜歡收藏的朋友說，我每到了向往已久的幾套郵票，高興極了。
當然，也有閉目養神的，還有閱讀航班上的報紙的，更有拿出筆來寫東西的同行者。
蔣青山師傅卻跟張博士聊辦刊物的事情，他跟張博士說，下期，咱們也不妨開個新的欄目，我看就叫“百家爭鳴”，你卡如何？張博士就說，可以呀，關鍵還在於內容如何編輯和約稿了，回去之後，我帶您去幾所大學，還有社科院走走，多跟燕京的一些大學和科研機構的人們，還是有諸多好處的。最起碼，這也是我們國內分部的一種氣度，一個求賢若渴的措施嘛，對吧，蔣師傅？蔣青山點點頭，這方麵我們做的還是太少了，今後，你多多提醒，我跟方師太商量一下，專門抽時間做做這方麵的工作。我看，也不僅僅限於燕京吧，海市，金陵也不算遠，替給咱們聯係一下，還有附近的一些寺廟，我不放走動走動。還是老借鑒毛的做法，走走群眾路線，就是一個最佳的辦法了，一切問題都從國內的實際出發，有的放矢才是正途。張博士也點點頭，表示讚許了。
航班到了中間加油了，旅行團的人們下去放了放風，又坐回了機艙，這時，離回國就沒多少實時間，一想到回國後，大家就要分手，他們就互相留手機號碼，說著今後經常聯係和交流的話，似乎有些依依不舍的意思。這時，就又一位好事者說，大家在看看那本佛學刊物吧，我覺得封四那幅畫，有點意味，不妨打會兒猜猜，看看都會有什麽發現呢。反正離回國還有幾個小時呢，就都積極相應這，重新拿出那本佛學雜誌，看起那副雨竹行的畫，也因此重讀那首配圖詩來。
有個來自湖湘的青年人第一個談出了自己的想法。他說，大家看，從這副雨竹行裏，我們可以直觀地看出，這位女士不管風雨，也不顧家人，包括小狗狗的追攆和吼叫，還有那頭水牛的哞哞聲，一直往前走。她要走出家人為她設計的人生路線，那種家人給她安排好的學好家務活，地裏活兒，等長大了就嫁個好男人，從此了此一生的陳舊活法，他堅決地摒棄了。她要倔強地要走自己的路，要看看外麵的風景，要為自己活，不管家人的反對與阻撓，隻顧活出一番自己的風景，創造出一個個性化的世界來。
有個四十來歲的婦女就附和著說，小夥子講的不錯。昨天，總部的那位師傅不是講了嗎，學了佛學，我們每個人都要活出自性，活出獨立和心靈的自由來不要老是照著老人，家長，社會為我們設定的角色去活，那也太沒出息了。無論人生路上，風雨再大，我們也要為自己活一回，活出自我，活出特色，活出生氣與鮮亮來。
聽著他兩講出了自己的一種理解，其他人都在研讀這副畫了。這時，有一位細化古詩的化學家就說，還不僅如此啊，大家看，這首詩裏還有些什麽深意吧。
這時，就有一位中年人問張博士說，博士，您說說這幅畫題詩有何深意？他笑笑說，不就一首配詩嗎，也需要你們這麽上心的追根問底？拿來我瞧瞧。提問者就遞給他那本雜誌。張博士也是個很細心的人啊，詩，倒對他沒啥啟示，而畫卻讓他越看越來了興致。畫的不錯呀，有點意思。
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但他的分析，還有引起了同行人的注意。他們一個個都看呀看的，或許都看出了一些什麽，然後有想啊想的，或許都想出了一些什麽。不一會兒，乘務員就報告說，已進入國境了，請大家靠近窗口，俯瞰祖國的大好河山吧。