外出旅遊的項目結束後，到最後一天，總部的各位師傅又跟旅行團的成員進行了深談，當然，規格層次較前一定大為廣遠與博大。基本上屬於哲思層級與人生美學之上的對話和交流，也就是先破執，隨後，在建立全新的思想與美學體係，也就是中國式的思考方式和思維維度。
主持人依然是來自國內的張博士。他說，今天我們已經完成了歐洲遊的全部項目，剩下的就唯有這個高層次的交流懇談會了，希望大家踴躍發言，積極思考。希望這次“希望之旅”從此成為大家的人生開悟之旅，幸運之旅，超越之旅。
我先來說出今天的主題，破執立旗。就是如何破除我們從書本上和社會中學來的那些執拗的所謂潛規則、灰規則，還有每個人心中不為人所道的各種想法、想象或夢幻。破除一切不嗬護道法自然的成見與陳規陋習。樹立什麽樣的旗幟呢？就是開悟之旗，超脫之旗，認識自我和世界之旗。
下麵有哪位朋友先來說說自己目前接受的那些訓導或教育理念呢？
我來吧。一位大學哲學係的教師開口了。我是大學哲學係的教師，傳授的知識就是我的老師交給我的那些知識，說得難聽點，就是照本宣科式的，再傳授給我的學生。一代代不就這麽過來的嗎。自從學了佛學知識，參加了這次競賽，還跟隨大家一起來了一趟歐洲，結交了這麽多高人，才知道我們大學裏教授的那些所謂的知識，有很多是過時的，還有不少是錯誤的。我現在也是悔恨交加的，不知所措了。希望通過今天的開示，能解開一些謎團，一步步地當好大學老師，真正成為塑造孩子們靈魂的工程師。
現在由總部郝樹琴師傅給大家講一講佛家的宇宙觀，心的觀念，還有我們普通人的理解事物的誤區。
各位施主，今天由我來給你們解開諸多謎團，走出長此以往持守的那些誤區吧。大家都說從國內來的，我就直奔主題了。首先講西方的哲學之誤。大家應該知道，西方哲學講的是二分法，什麽物質第一性呀，意識第二的。這在我們的祖先那裏可是信口雌黃的說道了，簡直話說八道。大家不妨想想，世界上如果非好即壞，隻有這兩種評判，該是多麽不可理喻呀，那也是乏味的，不合乎實際的。而且，這也是西方意識形態的一個基本特點，什麽都用二分法，不存在我們古人所說的中庸等等最基本的文化傳統，特別是美國，也才二百年的曆史，那裏會有我們這樣深厚優秀的文化呀。根據這一套哲學理論，他們為此造出了很多試圖同化中國人的什麽動畫片，動作片，還有好萊塢電影等等，這是企圖用文化炮彈毀掉我們的東方文明，跟隨他們宣揚的市場理性和利益本性，進而變成市場和資本的奴隸，進而顛覆我們的民族和國家。我們之所以設立國內分部，就是為了用佛學的教育理念和功能，激發人民的創造熱情，打造世界一流的製造業、文化產業產業以至於形成經濟社會和諧發展的全新的和美的理念，為全人類造福。
大家想想吧，世界和人類哪裏是西方的二分法就能概括和解釋的。這就需要借助佛學之力，解開許多困擾人類的謎團。首先就要從高端的哲學入手，才有可能破除我們一直以來持守的那些錯誤的思想和行為，走出哲學設置的種種迷霧，成為自己的主人。
第二點，我給大家講講佛家的宇宙觀。也就是國內所講的世界觀。一般認為，我們人類生活的世界是三維的，就是生活在長寬高的世界裏。這就是提前預設了人類的局限。把思維層級減少到最低的隻夠活命的層次上。但是佛學的與收官卻是多維的，深廣的，遼遠的。除了三維世界，還有時間，更有心靈世界，增加一個維度，就多了一重新天地了。這樣的思維格局就大了很多。而且，在佛家看來，物質和意識是不可分割的，心物一體，才是佛學的基本觀念。
第三點，也不妨講講老毛的思想，就是事物的聯係性，多樣化。這個不多說了，國內的朋友比我更熟悉吧。那也是一種東方式的思維，不拘泥於西方的好壞對錯之說，有新的發揮和擴展。
第四個，我就說說，個性和自性的問題。自性就是佛學的一個基本概念，大家以後可以再佛學雜誌上一點點的學習和領會。我著重談談人性問題。不是非好即惡那麽簡單，而是多重性質並存的，相生相克的，這就是我們的傳統文化的核心問題，道法自然，自然和簡單，才是解決問題的一個法寶，而不是人們小琢磨的那些規矩呀，規則的東西所能解決根本問題的。這在一個開放的國度裏是最見奇效的。這也是我們的國家這三十多年來的實踐證明了的一條真理，摸著石頭過河，不怕犯錯，就怕不動腦筋，不思進取。創新，獨創，創造性等等時髦詞匯為何出現在這些年裏，而不是出現在文革時期呢。這就是充分發揮每個人的主觀能動性與社會法治相結合的成功驗證。也是佛學思想的極好運用，說得中國點，就是我們民族的潛質的挖掘和發揮。這絕非西方那一套理論所能湊效的。我們堅持了獨立自主之路，頑強拚搏的精神，還有大眾思想的徹底解放所得來的碩果。
在這個更加個性化的社會和時代裏，更需要最大限度地激發每個公民創造性和獨立精神，這也是佛學裏修行之道中的殊途同歸的絕佳成功實踐。所以，在佛學裏，很看重個性和自性的重要性。依次為主題的書籍也有很多，不妨找幾本讀一讀或許還有些作用呢，不多，最準確的還是去讀我們般的專業性佛學刊物為妥。
最後，我再給大家聊聊認識自我的一個大問題，就是對自己，對世界的認知態度問題。許多人自以為自己了不得了，大學上了研究生過來，博士畢業證書也到手了，就自我感覺良好。可是一到找工作，獨立做事時卻處處受阻，時常不順。為什麽呢？一個當然是理論跟實際結合得太差，理論不會指導實踐。其次就是把事情搞複雜了，原本很簡單就可以做好的事，卻因知識過多，水平甚高害了自己。最根本的就是認知上出了問題。
這是題外話。我要說的是，我們要從現在起，就建立起人塵無異的基本觀念來，把自己看做一粒塵埃，一切問題就都好說了。這也是一個地位進入的問題。這樣想和做的好處很多。一個是減少了什麽時候都感覺良好的問題，一個是自己無論把事做到什麽程度，都不泄氣，也不糾結。三一個就是既是真做到出奇了，出了絕大的成就了，也不居功自傲。目的隻有一個，就是確立起一顆平常心，一切問題就都迎刃而解了。這就是功夫，這就是佛家人的看見本領，即所謂的自性呈現，明心見性時的功夫。
好了，我就問大家講這些，也夠你們消化得了吧。她講完，微微笑了一下。
大家聽得都入迷了，感到了入神了，她卻戛然而止了。也許正到好處吧。
主持人依然是來自國內的張博士。他說，今天我們已經完成了歐洲遊的全部項目，剩下的就唯有這個高層次的交流懇談會了，希望大家踴躍發言，積極思考。希望這次“希望之旅”從此成為大家的人生開悟之旅，幸運之旅，超越之旅。
我先來說出今天的主題，破執立旗。就是如何破除我們從書本上和社會中學來的那些執拗的所謂潛規則、灰規則，還有每個人心中不為人所道的各種想法、想象或夢幻。破除一切不嗬護道法自然的成見與陳規陋習。樹立什麽樣的旗幟呢？就是開悟之旗，超脫之旗，認識自我和世界之旗。
下麵有哪位朋友先來說說自己目前接受的那些訓導或教育理念呢？
我來吧。一位大學哲學係的教師開口了。我是大學哲學係的教師，傳授的知識就是我的老師交給我的那些知識，說得難聽點，就是照本宣科式的，再傳授給我的學生。一代代不就這麽過來的嗎。自從學了佛學知識，參加了這次競賽，還跟隨大家一起來了一趟歐洲，結交了這麽多高人，才知道我們大學裏教授的那些所謂的知識，有很多是過時的，還有不少是錯誤的。我現在也是悔恨交加的，不知所措了。希望通過今天的開示，能解開一些謎團，一步步地當好大學老師，真正成為塑造孩子們靈魂的工程師。
現在由總部郝樹琴師傅給大家講一講佛家的宇宙觀，心的觀念，還有我們普通人的理解事物的誤區。
各位施主，今天由我來給你們解開諸多謎團，走出長此以往持守的那些誤區吧。大家都說從國內來的，我就直奔主題了。首先講西方的哲學之誤。大家應該知道，西方哲學講的是二分法，什麽物質第一性呀，意識第二的。這在我們的祖先那裏可是信口雌黃的說道了，簡直話說八道。大家不妨想想，世界上如果非好即壞，隻有這兩種評判，該是多麽不可理喻呀，那也是乏味的，不合乎實際的。而且，這也是西方意識形態的一個基本特點，什麽都用二分法，不存在我們古人所說的中庸等等最基本的文化傳統，特別是美國，也才二百年的曆史，那裏會有我們這樣深厚優秀的文化呀。根據這一套哲學理論，他們為此造出了很多試圖同化中國人的什麽動畫片，動作片，還有好萊塢電影等等，這是企圖用文化炮彈毀掉我們的東方文明，跟隨他們宣揚的市場理性和利益本性，進而變成市場和資本的奴隸，進而顛覆我們的民族和國家。我們之所以設立國內分部，就是為了用佛學的教育理念和功能，激發人民的創造熱情，打造世界一流的製造業、文化產業產業以至於形成經濟社會和諧發展的全新的和美的理念，為全人類造福。
大家想想吧，世界和人類哪裏是西方的二分法就能概括和解釋的。這就需要借助佛學之力，解開許多困擾人類的謎團。首先就要從高端的哲學入手，才有可能破除我們一直以來持守的那些錯誤的思想和行為，走出哲學設置的種種迷霧，成為自己的主人。
第二點，我給大家講講佛家的宇宙觀。也就是國內所講的世界觀。一般認為，我們人類生活的世界是三維的，就是生活在長寬高的世界裏。這就是提前預設了人類的局限。把思維層級減少到最低的隻夠活命的層次上。但是佛學的與收官卻是多維的，深廣的，遼遠的。除了三維世界，還有時間，更有心靈世界，增加一個維度，就多了一重新天地了。這樣的思維格局就大了很多。而且，在佛家看來，物質和意識是不可分割的，心物一體，才是佛學的基本觀念。
第三點，也不妨講講老毛的思想，就是事物的聯係性，多樣化。這個不多說了，國內的朋友比我更熟悉吧。那也是一種東方式的思維，不拘泥於西方的好壞對錯之說，有新的發揮和擴展。
第四個，我就說說，個性和自性的問題。自性就是佛學的一個基本概念，大家以後可以再佛學雜誌上一點點的學習和領會。我著重談談人性問題。不是非好即惡那麽簡單，而是多重性質並存的，相生相克的，這就是我們的傳統文化的核心問題，道法自然，自然和簡單，才是解決問題的一個法寶，而不是人們小琢磨的那些規矩呀，規則的東西所能解決根本問題的。這在一個開放的國度裏是最見奇效的。這也是我們的國家這三十多年來的實踐證明了的一條真理，摸著石頭過河，不怕犯錯，就怕不動腦筋，不思進取。創新，獨創，創造性等等時髦詞匯為何出現在這些年裏，而不是出現在文革時期呢。這就是充分發揮每個人的主觀能動性與社會法治相結合的成功驗證。也是佛學思想的極好運用，說得中國點，就是我們民族的潛質的挖掘和發揮。這絕非西方那一套理論所能湊效的。我們堅持了獨立自主之路，頑強拚搏的精神，還有大眾思想的徹底解放所得來的碩果。
在這個更加個性化的社會和時代裏，更需要最大限度地激發每個公民創造性和獨立精神，這也是佛學裏修行之道中的殊途同歸的絕佳成功實踐。所以，在佛學裏，很看重個性和自性的重要性。依次為主題的書籍也有很多，不妨找幾本讀一讀或許還有些作用呢，不多，最準確的還是去讀我們般的專業性佛學刊物為妥。
最後，我再給大家聊聊認識自我的一個大問題，就是對自己，對世界的認知態度問題。許多人自以為自己了不得了，大學上了研究生過來，博士畢業證書也到手了，就自我感覺良好。可是一到找工作，獨立做事時卻處處受阻，時常不順。為什麽呢？一個當然是理論跟實際結合得太差，理論不會指導實踐。其次就是把事情搞複雜了，原本很簡單就可以做好的事，卻因知識過多，水平甚高害了自己。最根本的就是認知上出了問題。
這是題外話。我要說的是，我們要從現在起，就建立起人塵無異的基本觀念來，把自己看做一粒塵埃，一切問題就都好說了。這也是一個地位進入的問題。這樣想和做的好處很多。一個是減少了什麽時候都感覺良好的問題，一個是自己無論把事做到什麽程度，都不泄氣，也不糾結。三一個就是既是真做到出奇了，出了絕大的成就了，也不居功自傲。目的隻有一個，就是確立起一顆平常心，一切問題就都迎刃而解了。這就是功夫，這就是佛家人的看見本領，即所謂的自性呈現，明心見性時的功夫。
好了，我就問大家講這些，也夠你們消化得了吧。她講完，微微笑了一下。
大家聽得都入迷了，感到了入神了，她卻戛然而止了。也許正到好處吧。