“是謂夫唯不爭，故天下莫能與之爭，說的，就是孝文薄太後那樣的人。”</p>
“就像老子在《道德經》中所說的那般：正因為不與人爭，所以遍天下，沒有人能與他爭。”</p>
“如今，孝文薄太後已經駕崩；”</p>
“如果太後想要在將來，成為孝文薄太後那樣的人，就應該多讀讀老子的學說，明白‘上善若水’的真正含義······”</p>
長樂宮，長信殿。</p>
看著眼前的老者，以一種莫名令人心神安寧的語調道出這番話，竇太後昏暗的目光中，也不由湧上些許敬意。</p>
就連老者最後，那句略帶些說教之意的話，都並沒有讓竇太後心生不愉。</p>
待片刻之後，那老者緩緩側過身，從身側拿起一方裝滿竹簡的小木箱，並遞上前去，竇太後麵上喜色，終是直達眼底。</p>
“老者今日這番教誨，實在是讓我學到了很多東西；”</p>
“但如此珍貴的先賢典故，放在我這個瞎眼老嫗手中，恐怕會有暴殄天物的嫌疑？”</p>
略帶試探的一語，卻惹得那老者澹笑著搖了搖頭，而後便不顧竇太後的婉言拒絕，隻自顧自將端著木箱起身，上前放到了竇太後麵前的禦桉之上。</p>
“或許太後的手中，並不缺這樣一套《道德經》。”</p>
“但這一套《道德經》，是老朽特意為太後抄拓，並做下了很多注釋。”</p>
“老朽生於鄉野，並不明白宮中的禮數；”</p>
“也沒有萬貫家財，供老朽備下像樣的禮物。”</p>
“區區薄禮，不求能討得太後的歡心；”</p>
“隻希望我這個生活在鄉野之間的老匹夫，不會讓太後感到不愉罷了······”</p>
見老者把話說到這個份兒上，竇太後自也沒了再開口拒絕的道理，便也隻得稍直起身，對老者微一躬身。</p>
“老先生，言重了······”</p>
“如果像先生這樣有學問的人，都能算作‘鄉野匹夫’的話，那我即便是貴為皇帝的母親，恐怕，也隻能算是農戶家中的愚蠢婦人。”</p>
“既然老先生有這份心意，那禮物，我就收下了。”</p>
輕聲道出一語，竇太後便稍側過頭，示意一旁的寺人將禮物收下。</p>
待那裝滿竹簡的小木箱，被寺人抱著離開之後，竇太後才再度抬起頭，澹笑著望向眼前的老者。</p>
“我聽說，在收到老師贈送的禮物之後，學生也應該回禮；”</p>
“雖然我和老先生，今天是第一次相見，但得到老先生以先賢的道理講述，我也算先生半個學生了。”</p>
“隻是事先，不知道先生要來，實在沒有備下像樣的禮物，也不敢用肮髒的財物，來讓先生蒙受恥辱······”</p>
說著，便見竇太後緩緩低下頭，從懷中取出一枚寫有小子的竹製宮牌，遞到了老者麵前。</p>
“這，是出入長樂宮的宮牌。”</p>
“將這塊宮牌贈與先生，並不是為了回禮；”</p>
“而是希望日後，先生能經常到長樂宮，多和我說說‘上善若水’的道理······”</p>
聞言，那老者縱是麵不改色，目光也不由微微一凝；</p>
似有顧慮的看了看眼前，那方寫有‘出入不禁’的竹製宮牌，又低頭思慮一番，老者才終是伸出雙手，將那宮牌恭敬的接過。</p>
再小心翼翼的將宮牌收入懷中，便見老者直起身，對竇太後沉沉一叩首。</p>
“太後這般信重，老朽實在無以為報······”</p>
“隻希望日後，能用這皮毛都算不上的些許學問，報效太後的信重······”</p>
</p>
“先生請起，請起······”</p>
又是一番客套，待老者再度直起身，竇太後的麵容之上，才再度掛上了先前那抹澹笑。</p>
連帶著，對引薦這位老先生的小兒子劉武，也是愈發滿意了起來。</p>
——對於《道德經》，或者說包括《道德經》在內的所有黃老學說，竇太後，都是無比喜愛的；</p>
實際上，不單是竇太後一人，絕大多數活躍在在太祖高皇帝、孝惠皇帝的人，都對黃老學說，有著天然的好感。</p>
這是因為漢室建立之初，天下經曆了春秋、戰國，以及秦亡列國、秦末亂世、楚漢爭霸等接連上百，乃至數百年的戰亂；</p>
多年的戰亂，將天下破壞的千瘡百孔，尤其是秦末的戰亂，更是讓天下百姓顛沛流離，愈發的渴望和平。</p>
認識到這個狀況之後，太祖高皇帝便下令：以黃老‘無為’之術作為執政綱領，輕徭薄稅，休養生息，與民更始。</p>
從那時起，曾經不為天下人所知的黃老學說，便逐漸成為了漢家的第一顯學，以及唯一執政學派。</p>
到如今，距離太祖高皇帝劉邦駕崩，也已經過去了四十多年；</p>
曾經因戰亂，而被破壞的千瘡百孔的天下，也已在過去幾十年，尤其是先太宗孝文皇帝在位的二十多年時間裏，逐漸呈現出了‘太平盛世’的場景。</p>
至於曾經，被太祖高皇帝用來安定天下、治理天下的黃老無為之政，雖然已經逐漸被朝堂拋棄，但巨大的曆史慣性，也還作用於朝野內外。</p>
尤其是竇太後這樣的老者，更是對黃老學說愈發‘癡迷’。</p>
——天子劉啟喜歡法家權謀之術，竇太後偏重黃老無為之道，也算是一種有意無意的平衡。</p>
而在過去，竇太後就總是苦惱於：想讀黃老學說的典籍，身邊卻並沒有能為自己解答疑惑的人；</p>
這是由於黃老學說，相較於法、儒等顯學，是出了名的難學。</p>
學習黃老學說的士子，從孩提之年開始學，學到四五十歲，都還會被黃老學內部，稱為‘乳臭未幹的黃毛小子’；</p>
即便到了六十歲，在那些精熟黃老學說的學術巨擘看來，也頂多隻能算是‘嶄露頭角’。</p>
至於那些動輒七老八十，能手捧一本《道德經》侃侃而談的學成者，不是遠在關東老家，就是垂垂老矣，行將就木。</p>
但凡是治黃老，又有精力講述黃老學經典的人，基本全都被朝堂征辟。</p>
接受征辟的，如今都在朝中為官；</p>
拒絕征辟的，則大都在‘歸隱山林’。</p>
而現在，有了眼前這位名‘黃生’的老者在身邊，竇太後，便再也不用苦惱於此了。</p>
而這個人，是竇太後寄予厚望的小兒子：梁王劉武帶進宮裏的······</p>
“就像老子在《道德經》中所說的那般：正因為不與人爭，所以遍天下，沒有人能與他爭。”</p>
“如今，孝文薄太後已經駕崩；”</p>
“如果太後想要在將來，成為孝文薄太後那樣的人，就應該多讀讀老子的學說，明白‘上善若水’的真正含義······”</p>
長樂宮，長信殿。</p>
看著眼前的老者，以一種莫名令人心神安寧的語調道出這番話，竇太後昏暗的目光中，也不由湧上些許敬意。</p>
就連老者最後，那句略帶些說教之意的話，都並沒有讓竇太後心生不愉。</p>
待片刻之後，那老者緩緩側過身，從身側拿起一方裝滿竹簡的小木箱，並遞上前去，竇太後麵上喜色，終是直達眼底。</p>
“老者今日這番教誨，實在是讓我學到了很多東西；”</p>
“但如此珍貴的先賢典故，放在我這個瞎眼老嫗手中，恐怕會有暴殄天物的嫌疑？”</p>
略帶試探的一語，卻惹得那老者澹笑著搖了搖頭，而後便不顧竇太後的婉言拒絕，隻自顧自將端著木箱起身，上前放到了竇太後麵前的禦桉之上。</p>
“或許太後的手中，並不缺這樣一套《道德經》。”</p>
“但這一套《道德經》，是老朽特意為太後抄拓，並做下了很多注釋。”</p>
“老朽生於鄉野，並不明白宮中的禮數；”</p>
“也沒有萬貫家財，供老朽備下像樣的禮物。”</p>
“區區薄禮，不求能討得太後的歡心；”</p>
“隻希望我這個生活在鄉野之間的老匹夫，不會讓太後感到不愉罷了······”</p>
見老者把話說到這個份兒上，竇太後自也沒了再開口拒絕的道理，便也隻得稍直起身，對老者微一躬身。</p>
“老先生，言重了······”</p>
“如果像先生這樣有學問的人，都能算作‘鄉野匹夫’的話，那我即便是貴為皇帝的母親，恐怕，也隻能算是農戶家中的愚蠢婦人。”</p>
“既然老先生有這份心意，那禮物，我就收下了。”</p>
輕聲道出一語，竇太後便稍側過頭，示意一旁的寺人將禮物收下。</p>
待那裝滿竹簡的小木箱，被寺人抱著離開之後，竇太後才再度抬起頭，澹笑著望向眼前的老者。</p>
“我聽說，在收到老師贈送的禮物之後，學生也應該回禮；”</p>
“雖然我和老先生，今天是第一次相見，但得到老先生以先賢的道理講述，我也算先生半個學生了。”</p>
“隻是事先，不知道先生要來，實在沒有備下像樣的禮物，也不敢用肮髒的財物，來讓先生蒙受恥辱······”</p>
說著，便見竇太後緩緩低下頭，從懷中取出一枚寫有小子的竹製宮牌，遞到了老者麵前。</p>
“這，是出入長樂宮的宮牌。”</p>
“將這塊宮牌贈與先生，並不是為了回禮；”</p>
“而是希望日後，先生能經常到長樂宮，多和我說說‘上善若水’的道理······”</p>
聞言，那老者縱是麵不改色，目光也不由微微一凝；</p>
似有顧慮的看了看眼前，那方寫有‘出入不禁’的竹製宮牌，又低頭思慮一番，老者才終是伸出雙手，將那宮牌恭敬的接過。</p>
再小心翼翼的將宮牌收入懷中，便見老者直起身，對竇太後沉沉一叩首。</p>
“太後這般信重，老朽實在無以為報······”</p>
“隻希望日後，能用這皮毛都算不上的些許學問，報效太後的信重······”</p>
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“先生請起，請起······”</p>
又是一番客套，待老者再度直起身，竇太後的麵容之上，才再度掛上了先前那抹澹笑。</p>
連帶著，對引薦這位老先生的小兒子劉武，也是愈發滿意了起來。</p>
——對於《道德經》，或者說包括《道德經》在內的所有黃老學說，竇太後，都是無比喜愛的；</p>
實際上，不單是竇太後一人，絕大多數活躍在在太祖高皇帝、孝惠皇帝的人，都對黃老學說，有著天然的好感。</p>
這是因為漢室建立之初，天下經曆了春秋、戰國，以及秦亡列國、秦末亂世、楚漢爭霸等接連上百，乃至數百年的戰亂；</p>
多年的戰亂，將天下破壞的千瘡百孔，尤其是秦末的戰亂，更是讓天下百姓顛沛流離，愈發的渴望和平。</p>
認識到這個狀況之後，太祖高皇帝便下令：以黃老‘無為’之術作為執政綱領，輕徭薄稅，休養生息，與民更始。</p>
從那時起，曾經不為天下人所知的黃老學說，便逐漸成為了漢家的第一顯學，以及唯一執政學派。</p>
到如今，距離太祖高皇帝劉邦駕崩，也已經過去了四十多年；</p>
曾經因戰亂，而被破壞的千瘡百孔的天下，也已在過去幾十年，尤其是先太宗孝文皇帝在位的二十多年時間裏，逐漸呈現出了‘太平盛世’的場景。</p>
至於曾經，被太祖高皇帝用來安定天下、治理天下的黃老無為之政，雖然已經逐漸被朝堂拋棄，但巨大的曆史慣性，也還作用於朝野內外。</p>
尤其是竇太後這樣的老者，更是對黃老學說愈發‘癡迷’。</p>
——天子劉啟喜歡法家權謀之術，竇太後偏重黃老無為之道，也算是一種有意無意的平衡。</p>
而在過去，竇太後就總是苦惱於：想讀黃老學說的典籍，身邊卻並沒有能為自己解答疑惑的人；</p>
這是由於黃老學說，相較於法、儒等顯學，是出了名的難學。</p>
學習黃老學說的士子，從孩提之年開始學，學到四五十歲，都還會被黃老學內部，稱為‘乳臭未幹的黃毛小子’；</p>
即便到了六十歲，在那些精熟黃老學說的學術巨擘看來，也頂多隻能算是‘嶄露頭角’。</p>
至於那些動輒七老八十，能手捧一本《道德經》侃侃而談的學成者，不是遠在關東老家，就是垂垂老矣，行將就木。</p>
但凡是治黃老，又有精力講述黃老學經典的人，基本全都被朝堂征辟。</p>
接受征辟的，如今都在朝中為官；</p>
拒絕征辟的，則大都在‘歸隱山林’。</p>
而現在，有了眼前這位名‘黃生’的老者在身邊，竇太後，便再也不用苦惱於此了。</p>
而這個人，是竇太後寄予厚望的小兒子：梁王劉武帶進宮裏的······</p>