第0025章不裝了，我是皇帝，我攤牌了！
大明：我，調教木匠皇帝 作者：風少羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“叫我？”</p>
張好古微微一愣。</p>
不過，他的反應速度也很快，八成還是跟自己的策問有關。</p>
當下，張好古整理了一下衣服，徑直走了進去。</p>
進來的時候，張好古就一眼看到了對自己翹首以盼的朱由校。</p>
那表情分明就是在說——不裝了，我是皇帝，我攤牌了！</p>
看著朱由校這個表情，張好古有些好笑。</p>
但是，還是強忍住了的衝動臉上做出了一個錯愕的表情，隨後行了一禮：“學生張好古，叩見吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”</p>
朱由校抬了抬手，道：“平身！”</p>
張好古站起身來。</p>
就聽到朱由校開口道：“張好古，你這文章做的好，朕看了，有所得！”</p>
張好古隻是沉默不語，看看這個架勢。</p>
好像並不是那麽回事兒。</p>
倒是一邊的趙南星深深的看了張好古一眼，卻是冷冷的開口道：“陛下，何必召見此人，張好古為人讀書，卻是把書讀進了狗肚子裏，讀聖賢書，卻不通教化！”</p>
張好古卻是看了趙南星一眼，忍不住開口道：“敢問，大人是？”</p>
“老夫趙南星！”</p>
趙南星斜著眼睛看了張好古一眼，口道：“張好古，你記清楚了？”</p>
“趙南星啊！”</p>
張好古看了一眼這老頭子，道：“敢問大人，莫非是學生用詞不當，策文詞不達意？”</p>
張好古的水平可謂是稀爛。</p>
但是，問題是，這個文章根本就不是張好古寫的，是張瑞圖寫的，人家可是萬曆年間的前三甲，水平麽，自然是有的。</p>
趙南星倒是真的不好說張好古的文章有什麽問題，隻是冷冷的開口道：“你這策論本屬上佳之作，用詞極為精辟，老夫為官多年，似這樣的文章已有許久不曾見過了，可算是上等的文章！。”</p>
張好古微微一笑，道：“既然文章如此好，大人為何要將學生拒之門外？”</p>
趙南星倒是不客氣了，這就是先褒後貶，不誇一下，怎麽貶低？</p>
當下，趙南星澹澹的開口道：“殿試考的是策論，若是考文章，想來張貢生的文章相當不錯，可拔得頭籌，可惜既是策論，那麽張貢生的策論實在有違聖人之道。”</p>
張好古笑了起來，緩緩的開口道：“哦？莫非這策論和聖人也要關係？學生這倒是覺得奇了，還想請大人指教。”</p>
趙南星緩緩的開口道：“你的策問，重術不重略，行殺伐，非聖人之道，聖人之道，當是以教化為主，你提出來的建議，尚且還算是中肯，有可取之處，然則，本身忽略教化，所以，不予錄取，如何？”</p>
張好古笑了起來，緩緩的開口道：“莫非是大人以為，建奴蠻夷，也可教化！”</p>
趙南星點點頭：“正是如此，入華夏則華夏，出華夏則蠻夷！”</p>
張好古笑了起來，道：“那學生要問，北元入主中原近百年，為何太祖皇帝揭竿而起？”</p>
趙南星呆了呆。</p>
張好古繼續道：“為何要驅逐韃子？我太祖皇帝怎麽就沒跟北元談教化？這建奴與北元都是蠻夷之輩？北元入關這麽多年也深受教化多年，為何還要太祖皇帝率虎狼之師驅逐北元呢？按照趙大人這意思，我太祖皇帝起兵北伐莫非是錯了？”</p>
趙南星不由得呆滯了一下，忽然間發現，這也是一個舌辯之士。</p>
這種情況，他敢說朱元章不對，朱由校就敢活活打死他。</p>
張好古卻是繼續開口道：“再者，土木堡之變，瓦刺大舉入侵，朝廷為何要抗擊瓦剌？幹嘛不直接教化？想來，若是土木堡之變有了趙大人在，倒是不需要於謙，趙大人隻靠著自己的教化的本事，憑借一張三寸不爛之舌，就能讓瓦剌退兵，可謂是不戰而屈人之兵！”</p>
“還是說，在趙大人看來瓦刺是瓦剌，建奴是建奴，不能統一而論？”</p>
趙南星一時語塞。</p>
張好古卻是趁熱打鐵，繼續道：“建奴塗炭神州，這蒙古瓦刺人也曾殺人盈野，一丘之貉，他們對我大明士民拔刀相向，敢問大人，又該怎麽個教化？何種教化，能讓建奴放下刀劍，老老實實的臣服我大明？”</p>
</p>
趙南星越發的感覺，張好古不好對付了。</p>
要他吹吹牛逼還是可以的，真的要說去怎麽解決問題，趙南星就不行了。</p>
你說聖人道理，我就給你說現實。</p>
你用你的聖人道理給我解釋一下現實試試看。</p>
張瑞圖最大的問題就是用聖人的道理PK聖人的道理，張好古就不一樣了，你可以提出問題，我就逼著你來解決這個問題。</p>
趙南星很快就發現回避不了這個問題，當下隻能道：“這個嘛，自然要徐徐圖之。”</p>
張好古微微一笑：“如何徐徐圖之？隻問大人，建奴殺人我大明當如何從處之？”</p>
趙南星雖然雄辯，但是，現在被張好古給逼的隻能正麵回答，一時之間竟是不知道自己該如何回答。</p>
而張好古就好像是開了機關槍一般：“今日建奴擄掠我大明百姓，殘害無數，大人來一個徐徐圖之，那遼東百姓要死上多少？今日在這朝堂上這徐徐圖之一點，明天大明朝就要死一片，多少將士和無辜百姓被洗劫一空，被拋屍荒野，敢問大人，這個徐徐圖之是怎麽個徐徐圖之？”</p>
他這一番話已經很不客氣了，趙南星一時答不出來。</p>
這類讀書人，有一個毛病，那就是提出問題。</p>
你要他們解決問題。</p>
他是解決不了的。</p>
能力不夠。</p>
還表示，我提出來的問題你不解決，國家必亡，真的讓你解決了，你又完全解決不了。</p>
趙南星在萬曆十二年上書疏陳述天下四大害：官員為謀求官職，而相互詆毀，不務實而務虛，此為“幹進之害”；奸邪小人詆毀忠臣，以致正臣辭職，奸佞得誌，此為“傾危之害”；地方按察使選拔州縣官員時，過於隨便，升降過速，且不考察官員的才幹品行，而根據選官者的自身利益來推舉。以致貪墨橫行，民生凋敝，為“州縣之害”；退休大官的權力甚至大過郡守縣令，橫行鄉裏，無所顧忌，敢於製裁鄉官的官員卻難獲升遷。此為“鄉官之害”。</p>
平心而論，提出這些問題說明趙南星還是有一定的見識的。</p>
但是，那又怎麽樣？</p>
他解決不了任何問題，他隻能提出問題，卻解決不了這些問題，隻能從聖人的道理當中尋找解決辦法。</p>
這要是能找到了，才是真的見了鬼了。</p>
張好古微微一愣。</p>
不過，他的反應速度也很快，八成還是跟自己的策問有關。</p>
當下，張好古整理了一下衣服，徑直走了進去。</p>
進來的時候，張好古就一眼看到了對自己翹首以盼的朱由校。</p>
那表情分明就是在說——不裝了，我是皇帝，我攤牌了！</p>
看著朱由校這個表情，張好古有些好笑。</p>
但是，還是強忍住了的衝動臉上做出了一個錯愕的表情，隨後行了一禮：“學生張好古，叩見吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”</p>
朱由校抬了抬手，道：“平身！”</p>
張好古站起身來。</p>
就聽到朱由校開口道：“張好古，你這文章做的好，朕看了，有所得！”</p>
張好古隻是沉默不語，看看這個架勢。</p>
好像並不是那麽回事兒。</p>
倒是一邊的趙南星深深的看了張好古一眼，卻是冷冷的開口道：“陛下，何必召見此人，張好古為人讀書，卻是把書讀進了狗肚子裏，讀聖賢書，卻不通教化！”</p>
張好古卻是看了趙南星一眼，忍不住開口道：“敢問，大人是？”</p>
“老夫趙南星！”</p>
趙南星斜著眼睛看了張好古一眼，口道：“張好古，你記清楚了？”</p>
“趙南星啊！”</p>
張好古看了一眼這老頭子，道：“敢問大人，莫非是學生用詞不當，策文詞不達意？”</p>
張好古的水平可謂是稀爛。</p>
但是，問題是，這個文章根本就不是張好古寫的，是張瑞圖寫的，人家可是萬曆年間的前三甲，水平麽，自然是有的。</p>
趙南星倒是真的不好說張好古的文章有什麽問題，隻是冷冷的開口道：“你這策論本屬上佳之作，用詞極為精辟，老夫為官多年，似這樣的文章已有許久不曾見過了，可算是上等的文章！。”</p>
張好古微微一笑，道：“既然文章如此好，大人為何要將學生拒之門外？”</p>
趙南星倒是不客氣了，這就是先褒後貶，不誇一下，怎麽貶低？</p>
當下，趙南星澹澹的開口道：“殿試考的是策論，若是考文章，想來張貢生的文章相當不錯，可拔得頭籌，可惜既是策論，那麽張貢生的策論實在有違聖人之道。”</p>
張好古笑了起來，緩緩的開口道：“哦？莫非這策論和聖人也要關係？學生這倒是覺得奇了，還想請大人指教。”</p>
趙南星緩緩的開口道：“你的策問，重術不重略，行殺伐，非聖人之道，聖人之道，當是以教化為主，你提出來的建議，尚且還算是中肯，有可取之處，然則，本身忽略教化，所以，不予錄取，如何？”</p>
張好古笑了起來，緩緩的開口道：“莫非是大人以為，建奴蠻夷，也可教化！”</p>
趙南星點點頭：“正是如此，入華夏則華夏，出華夏則蠻夷！”</p>
張好古笑了起來，道：“那學生要問，北元入主中原近百年，為何太祖皇帝揭竿而起？”</p>
趙南星呆了呆。</p>
張好古繼續道：“為何要驅逐韃子？我太祖皇帝怎麽就沒跟北元談教化？這建奴與北元都是蠻夷之輩？北元入關這麽多年也深受教化多年，為何還要太祖皇帝率虎狼之師驅逐北元呢？按照趙大人這意思，我太祖皇帝起兵北伐莫非是錯了？”</p>
趙南星不由得呆滯了一下，忽然間發現，這也是一個舌辯之士。</p>
這種情況，他敢說朱元章不對，朱由校就敢活活打死他。</p>
張好古卻是繼續開口道：“再者，土木堡之變，瓦刺大舉入侵，朝廷為何要抗擊瓦剌？幹嘛不直接教化？想來，若是土木堡之變有了趙大人在，倒是不需要於謙，趙大人隻靠著自己的教化的本事，憑借一張三寸不爛之舌，就能讓瓦剌退兵，可謂是不戰而屈人之兵！”</p>
“還是說，在趙大人看來瓦刺是瓦剌，建奴是建奴，不能統一而論？”</p>
趙南星一時語塞。</p>
張好古卻是趁熱打鐵，繼續道：“建奴塗炭神州，這蒙古瓦刺人也曾殺人盈野，一丘之貉，他們對我大明士民拔刀相向，敢問大人，又該怎麽個教化？何種教化，能讓建奴放下刀劍，老老實實的臣服我大明？”</p>
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趙南星越發的感覺，張好古不好對付了。</p>
要他吹吹牛逼還是可以的，真的要說去怎麽解決問題，趙南星就不行了。</p>
你說聖人道理，我就給你說現實。</p>
你用你的聖人道理給我解釋一下現實試試看。</p>
張瑞圖最大的問題就是用聖人的道理PK聖人的道理，張好古就不一樣了，你可以提出問題，我就逼著你來解決這個問題。</p>
趙南星很快就發現回避不了這個問題，當下隻能道：“這個嘛，自然要徐徐圖之。”</p>
張好古微微一笑：“如何徐徐圖之？隻問大人，建奴殺人我大明當如何從處之？”</p>
趙南星雖然雄辯，但是，現在被張好古給逼的隻能正麵回答，一時之間竟是不知道自己該如何回答。</p>
而張好古就好像是開了機關槍一般：“今日建奴擄掠我大明百姓，殘害無數，大人來一個徐徐圖之，那遼東百姓要死上多少？今日在這朝堂上這徐徐圖之一點，明天大明朝就要死一片，多少將士和無辜百姓被洗劫一空，被拋屍荒野，敢問大人，這個徐徐圖之是怎麽個徐徐圖之？”</p>
他這一番話已經很不客氣了，趙南星一時答不出來。</p>
這類讀書人，有一個毛病，那就是提出問題。</p>
你要他們解決問題。</p>
他是解決不了的。</p>
能力不夠。</p>
還表示，我提出來的問題你不解決，國家必亡，真的讓你解決了，你又完全解決不了。</p>
趙南星在萬曆十二年上書疏陳述天下四大害：官員為謀求官職，而相互詆毀，不務實而務虛，此為“幹進之害”；奸邪小人詆毀忠臣，以致正臣辭職，奸佞得誌，此為“傾危之害”；地方按察使選拔州縣官員時，過於隨便，升降過速，且不考察官員的才幹品行，而根據選官者的自身利益來推舉。以致貪墨橫行，民生凋敝，為“州縣之害”；退休大官的權力甚至大過郡守縣令，橫行鄉裏，無所顧忌，敢於製裁鄉官的官員卻難獲升遷。此為“鄉官之害”。</p>
平心而論，提出這些問題說明趙南星還是有一定的見識的。</p>
但是，那又怎麽樣？</p>
他解決不了任何問題，他隻能提出問題，卻解決不了這些問題，隻能從聖人的道理當中尋找解決辦法。</p>
這要是能找到了，才是真的見了鬼了。</p>