一花一世界，一木一浮生，一草一天堂。
修道修道，講究的是心淨無雜垢，凡塵俗世皆不值得一提。
一座洞天，一座福地，這樣的風水寶地要是誰擁有了，雖然在山下不值一提。
不管這洞天有多仙，福地再福又如何。
既不能憑空生出白花花的銀子出來，又不能增長自己的宏圖霸業。
要來又有何用？
從哪裏來的，就哪裏待著去，對於世俗中人來說，那是半點不屑一顧。
但對於山上修士而言。
洞天福地對他們而言無比重要，重要到比親爹兒子還要重要。
眼下在年輕人視線中，出現的這幅超天畫卷，他陽生子好像就看上眼了。
有人說他每每殺死敵人後，從不搜身，也不去搜刮別人的寶貝。
人都死了，好說歹說隨身物品怎麽樣也要搜刮一下不是。
實際上，他這個人對於寶貝看得很高，不能看見任意物件就說它是寶貝，那是有要求的！
這幅栩栩如生的錦繡山河圖，就能稱得上小寶貝。
雖不是法寶物類，但可以充當沒有洞天福地的替代品。
隻因到了偽神這個級別以後，想要再次往上升越來越困難，除了道參跟道悟，還要福源隆澤，以及再契合自己的道途。
這些說法，反正是雲水望經錄上麵說的，自己也隻曉個大概。
這便是年輕人的目光一直瞅著看這幅超天畫卷的原因，而且雙方都要打生打死了，收了這幅畫卷勉強當自己的道場不過分吧，一不偷二不搶，他是等這些人上吊死求了，自己光明正大的撿。
為什麽年輕人有這樣的自信，認為自己必定會贏？
兩個字，人性。
人的性，人的情都是極其複雜的，即便看再多的書，走再多的路，言談對於人性悟透了。
說人性啊，就是人的性格，天然形成的。
要是遇到這樣的說辭，那全是誆人的！
若是問到陽生子這種問題，真要他回答的話，他也隻能結合這些年的經曆，小聲地淺說人之性，有極其複雜的多樣性。
黑暗、肮髒，跟純潔、善良，很多時候會詭異地融合在一起，反複無常得很。
並且，事物的是與非，從來就不是絕對的對立。
他自己也不敢說對人性這兩個深遠字有多理解，隻能夠妄談。
而此次致勝的法寶，就是在於他對自己人性的了解！
老實說，這些個從九宮轅出來的謀士們，兵書比他讀的多，文韜武略亦是比年輕人看的遠，想的深。
年輕人他不是全才，真要論才智謀略的話，他是比不上這些人的。
但他對自己有那份絕對的自信，那就是一個人，在深陷絕境的時候，會做出怎樣的選擇，是絕地反擊，還是夾縫求存。
即便給九宮轅裏麵的謀士們坐著想上個三百六十五天，想謀準一個人的下一步動向，絕對不可能。
既是這般，讓他們輸的心服口服！
過後，再將錦繡圖撿到自己包包，沒事兒就跑進去修練修練。
當前，一副超天畫卷就被這麽輕擺在地麵，畫卷直接從九宮轅蔓延到整個大都範圍，太大了。
年輕人的對峙麵，呈三並三列，整整齊齊地排出了三列隊形。
三列隊形為首的分別是桓正，晉元，齊安三位名氣頗佳的謀士，亦是九宮轅裏麵的中流抵住，更是專處理朝政機要的人物。
後麵的謀士們就顯然沒有領頭的三位這麽穩重，一雙雙眼睛死死地盯著對麵那名被叫做姓陽
的家夥。
就問這家夥怕不怕！這麽多人的聰明腦袋，還怕敵不過一個孤零零地人腦袋？於是他們心裏開始竊喜。
笑著笑著，怎麽感覺有些不對勁，這家夥怎麽連看他們都沒看一眼，反倒是一直在看這幅錦繡山河圖。
他，他莫非對這幅年份久遠的不知道多少年了的錦繡山河圖，有什麽企圖，暗藏禍心。
不過再一想想，謀士們也釋然了。
今天，就要他親自用白綾裹頸，上吊自殺。
再沒有任何多餘的廢話，跟嘲諷。
直接開智戰！
三位名氣頗佳的桓正，晉元，齊安，左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點。
形神移位，畫卷遮身，巡身而進。
身後的餘下謀士們，同樣是左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點，巡身而進。
而他陽生子，用手指尖輕摸了摸錦繡山河圖的這幅畫卷，原來這幅畫卷有靈。
想要成功進入畫卷，就要使自己契合畫卷本身，這樣才能在這幅超天畫卷的天池下成為萬物支配者。
照葫蘆畫瓢，陽生子有模有樣照著謀士們的動作，左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點，巡身而進。
至此，九宮轅門下，正上眼一場激烈的兵伐謀略戰。
「桓正謀師，兵法上說，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為中，破卒次之，全伍為下，破伍次之。
鄙人建議，用十則法圍之，五則法攻之，故小敵之堅，大敵之擒也。」巡身進入的謀者中，有一名謀士立即就對隊列為首的桓正謀師說道。.br>
「子安不可，此計雖佳，但不足以對付在兵棧山取得勝利的那名家夥，在下認為，凡用兵之法，應馳車千駟，革車千乘，盛裝帶甲，千裏續糧，則大獲全勝。」
又有一名謀士對為首的桓正謀師建議道，兵法千百計，樣樣法都能全殲敵人性命，但這名謀士認為，此計最佳，也是大獲全勝的最最完美之法。
為首的桓正謀師聽到謀士們的建議，輕笑了下，隨後擺了擺手道:「要說最佳最妥法，世間哪得雙全法，本謀師觀摩了一眼此人，隻有小心機，沒有更深層次的大格局，他已顯輸態。
「晉元，煩請帶著你隊下的人以天時為兵法準則造天時之機。
齊安，勞煩你帶著下麵的諸同僚，以地利為機要善動，善戰者，求之於勢，不責於敵，任勢者，其戰機也，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
老夫，就以人和為兵法之機，觀察敵方動向，以不變應萬變，正所謂知己知彼再造戰機，他絕沒有任何一絲贏的可能性。」
眾謀者們，一聽桓正謀師的話，老成持道，兵法之機在謀師的心中信手拈來，人人都微身拂禮對桓正謀師欽禮一二，不可謂不佩服。
接著，按照桓正謀師的兵法之要，共分作三路。
一路乘天時。
一路借地機。
另一路造人和。
再談雙方之人，不論是誰，一旦巡身進入到錦繡山河圖這幅畫卷中都是極其公平的。
以那方無邊無際的大水橋為中界，雙方不僅可以任意調動三千白衣隱士，更有天時地利人和皆可用，換一句話說就是，萬物皆可以在自己的意念操控下，萬物皆用。
要是說年輕人偷摸著用自身修為，那不得一巴掌直接碾死他們？
不能！
凡是巡身進去的，無法施展自身任何的修為實力，隻能以畫卷所畫的所有物為手段，跟合
道者頗有些類似。
合進了這畫卷，那便是用自己的腦子智戰。
雙方之爭，一觸即發。
很明顯，陽生子他還沒開始就節節敗退。
怎麽地，他這才剛進去，這還沒過半炷香的時間，還沒開始就要結束了？
修道修道，講究的是心淨無雜垢，凡塵俗世皆不值得一提。
一座洞天，一座福地，這樣的風水寶地要是誰擁有了，雖然在山下不值一提。
不管這洞天有多仙，福地再福又如何。
既不能憑空生出白花花的銀子出來，又不能增長自己的宏圖霸業。
要來又有何用？
從哪裏來的，就哪裏待著去，對於世俗中人來說，那是半點不屑一顧。
但對於山上修士而言。
洞天福地對他們而言無比重要，重要到比親爹兒子還要重要。
眼下在年輕人視線中，出現的這幅超天畫卷，他陽生子好像就看上眼了。
有人說他每每殺死敵人後，從不搜身，也不去搜刮別人的寶貝。
人都死了，好說歹說隨身物品怎麽樣也要搜刮一下不是。
實際上，他這個人對於寶貝看得很高，不能看見任意物件就說它是寶貝，那是有要求的！
這幅栩栩如生的錦繡山河圖，就能稱得上小寶貝。
雖不是法寶物類，但可以充當沒有洞天福地的替代品。
隻因到了偽神這個級別以後，想要再次往上升越來越困難，除了道參跟道悟，還要福源隆澤，以及再契合自己的道途。
這些說法，反正是雲水望經錄上麵說的，自己也隻曉個大概。
這便是年輕人的目光一直瞅著看這幅超天畫卷的原因，而且雙方都要打生打死了，收了這幅畫卷勉強當自己的道場不過分吧，一不偷二不搶，他是等這些人上吊死求了，自己光明正大的撿。
為什麽年輕人有這樣的自信，認為自己必定會贏？
兩個字，人性。
人的性，人的情都是極其複雜的，即便看再多的書，走再多的路，言談對於人性悟透了。
說人性啊，就是人的性格，天然形成的。
要是遇到這樣的說辭，那全是誆人的！
若是問到陽生子這種問題，真要他回答的話，他也隻能結合這些年的經曆，小聲地淺說人之性，有極其複雜的多樣性。
黑暗、肮髒，跟純潔、善良，很多時候會詭異地融合在一起，反複無常得很。
並且，事物的是與非，從來就不是絕對的對立。
他自己也不敢說對人性這兩個深遠字有多理解，隻能夠妄談。
而此次致勝的法寶，就是在於他對自己人性的了解！
老實說，這些個從九宮轅出來的謀士們，兵書比他讀的多，文韜武略亦是比年輕人看的遠，想的深。
年輕人他不是全才，真要論才智謀略的話，他是比不上這些人的。
但他對自己有那份絕對的自信，那就是一個人，在深陷絕境的時候，會做出怎樣的選擇，是絕地反擊，還是夾縫求存。
即便給九宮轅裏麵的謀士們坐著想上個三百六十五天，想謀準一個人的下一步動向，絕對不可能。
既是這般，讓他們輸的心服口服！
過後，再將錦繡圖撿到自己包包，沒事兒就跑進去修練修練。
當前，一副超天畫卷就被這麽輕擺在地麵，畫卷直接從九宮轅蔓延到整個大都範圍，太大了。
年輕人的對峙麵，呈三並三列，整整齊齊地排出了三列隊形。
三列隊形為首的分別是桓正，晉元，齊安三位名氣頗佳的謀士，亦是九宮轅裏麵的中流抵住，更是專處理朝政機要的人物。
後麵的謀士們就顯然沒有領頭的三位這麽穩重，一雙雙眼睛死死地盯著對麵那名被叫做姓陽
的家夥。
就問這家夥怕不怕！這麽多人的聰明腦袋，還怕敵不過一個孤零零地人腦袋？於是他們心裏開始竊喜。
笑著笑著，怎麽感覺有些不對勁，這家夥怎麽連看他們都沒看一眼，反倒是一直在看這幅錦繡山河圖。
他，他莫非對這幅年份久遠的不知道多少年了的錦繡山河圖，有什麽企圖，暗藏禍心。
不過再一想想，謀士們也釋然了。
今天，就要他親自用白綾裹頸，上吊自殺。
再沒有任何多餘的廢話，跟嘲諷。
直接開智戰！
三位名氣頗佳的桓正，晉元，齊安，左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點。
形神移位，畫卷遮身，巡身而進。
身後的餘下謀士們，同樣是左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點，巡身而進。
而他陽生子，用手指尖輕摸了摸錦繡山河圖的這幅畫卷，原來這幅畫卷有靈。
想要成功進入畫卷，就要使自己契合畫卷本身，這樣才能在這幅超天畫卷的天池下成為萬物支配者。
照葫蘆畫瓢，陽生子有模有樣照著謀士們的動作，左腳輕掂，右手擱在自己眉心處，中指纏繞食指，一點再點，接連三點，巡身而進。
至此，九宮轅門下，正上眼一場激烈的兵伐謀略戰。
「桓正謀師，兵法上說，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為中，破卒次之，全伍為下，破伍次之。
鄙人建議，用十則法圍之，五則法攻之，故小敵之堅，大敵之擒也。」巡身進入的謀者中，有一名謀士立即就對隊列為首的桓正謀師說道。.br>
「子安不可，此計雖佳，但不足以對付在兵棧山取得勝利的那名家夥，在下認為，凡用兵之法，應馳車千駟，革車千乘，盛裝帶甲，千裏續糧，則大獲全勝。」
又有一名謀士對為首的桓正謀師建議道，兵法千百計，樣樣法都能全殲敵人性命，但這名謀士認為，此計最佳，也是大獲全勝的最最完美之法。
為首的桓正謀師聽到謀士們的建議，輕笑了下，隨後擺了擺手道:「要說最佳最妥法，世間哪得雙全法，本謀師觀摩了一眼此人，隻有小心機，沒有更深層次的大格局，他已顯輸態。
「晉元，煩請帶著你隊下的人以天時為兵法準則造天時之機。
齊安，勞煩你帶著下麵的諸同僚，以地利為機要善動，善戰者，求之於勢，不責於敵，任勢者，其戰機也，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
老夫，就以人和為兵法之機，觀察敵方動向，以不變應萬變，正所謂知己知彼再造戰機，他絕沒有任何一絲贏的可能性。」
眾謀者們，一聽桓正謀師的話，老成持道，兵法之機在謀師的心中信手拈來，人人都微身拂禮對桓正謀師欽禮一二，不可謂不佩服。
接著，按照桓正謀師的兵法之要，共分作三路。
一路乘天時。
一路借地機。
另一路造人和。
再談雙方之人，不論是誰，一旦巡身進入到錦繡山河圖這幅畫卷中都是極其公平的。
以那方無邊無際的大水橋為中界，雙方不僅可以任意調動三千白衣隱士，更有天時地利人和皆可用，換一句話說就是，萬物皆可以在自己的意念操控下，萬物皆用。
要是說年輕人偷摸著用自身修為，那不得一巴掌直接碾死他們？
不能！
凡是巡身進去的，無法施展自身任何的修為實力，隻能以畫卷所畫的所有物為手段，跟合
道者頗有些類似。
合進了這畫卷，那便是用自己的腦子智戰。
雙方之爭，一觸即發。
很明顯，陽生子他還沒開始就節節敗退。
怎麽地，他這才剛進去，這還沒過半炷香的時間，還沒開始就要結束了？