關於葉憲華的這則采訪發布後,引起了社會各界的討論。


    有的學者認為,葉憲華關於韓非子提出的“俠以武亂禁”的說法,是在胡說八道。


    韓非子盡管是戰國時期韓國的貴公子,但其為人品格高尚、人性大於獸性,怎會是統治階級?


    韓非子一生最大的理想,便是肉身成聖——當然,他做到了這一點——是不屑於做什麽韓國貴公子的。


    如果不是暴君秦始皇,因為種種原因殺害於他,韓非子定能與孔子並稱。


    嗚呼,我韓!你死得好冤啊!


    與這批專家學者大型哭喪現場不同,另外一批曆史學家對葉憲華的評論,給予了正麵評價。


    他們認為,葉憲華對韓非子的評論盡管略微的有失公允,但不失為正確的認知。


    韓非子乃戰國時期韓國的統治階級,他當然不希望看到“俠”這個群體的存在,對國家統一也抱有成見,因此不喜歡秦始皇。


    兩個意見相反的群體,通過媒體大打口水戰,互聯網上也隨之風波再起。


    支持葉憲華的網友認為,葉老先生於國家、民族危難之際挺身而出,實為國之棟梁、眾之楷模。


    況且,每個人對曆史人物的評價,本來就是不一樣的,為何不能基於史實承認韓非子是給統治階層說話呢?


    再者,人類世界追求兼容並包,即便不喜歡葉老先生對韓非子的評價,也沒必要人身攻擊。


    而反對葉憲華的網友則認為,韓非子一生孤苦伶仃,活著時吃不上穿不上,連字都不認識,加上結巴,怎麽會是韓國貴公子?這種謠言要適可而止!


    而且,就算他是韓國的統治階級好了,那又怎麽樣呢?公子一生勤奮有加,努力的治理國家,讓國家強盛,又怎會允許被一個小自己兩千歲的糟老頭子評價呢?


    反對者表示,要將韓公子抱走,誰都不能欺負他,並詛咒支持葉憲華的網友,吃方便麵沒有調料包。


    為此,輿論戰火從現實燒到互聯網,再從互聯網燒到現實。


    不斷的有人寫信給葉憲華,希望他能站出來做一番解釋。


    葉憲華萬萬沒料到,自己隨口說的一個例子,竟被外人解讀成這個樣子。


    在輿論的壓力下,不得不再次接受媒體的采訪,並同意接受網友的互聯網詢問。


    電視台、相關網站為了這次采訪,可謂下足了本錢。


    不僅在全國大多數網站、手機app端買了封頁廣告,還在電視台買了黃金時間的五分鍾超長預告,以及大量的公交、地鐵站牌廣告。


    花費不菲的資本持有者們,對待本次采訪小心翼翼、如臨大敵。一旦采訪呈現出爆炸性話題,投資的這點錢根本就是九牛一毛、不值一提。


    當然,為了確保萬無一失,他們在私底下找到了一些網站,這些網站是專門負責負麵輿論發酵的。


    資本持有者們希望這些網站,能夠利用自身的技術手段,在網友提問環節,上傳一些敏感話題。


    例如葉憲華老先生的個人經曆、葉家的發家史,等等。


    唯一的要求是,這些話題絕對不能真實,要符合都市傳說的定位,越離奇、越假、越離譜越好!


    資本持有者們相信,在娛樂至死的氛圍中,越離譜、越假、越離奇,越是具備戲劇性的八卦,收到的效果才會越好。


    因為,大多數網友其實並不較真兒,他們上網就是圖個放鬆。


    並且,在他們的潛意識中,很多人會先立靶子再找箭,隻要讓他們相信這些離譜的事情可能存在,他們就會自己去搜尋證據。


    這無疑會增加話題的可討論性與延續性。


    資本持有者在幕後默默注視著一切,他們等待這一天收到爆炸性效果。


    采訪是在一間演播室開始的。


    那一天,葉憲華穿著唐裝,腳踩千層布鞋。


    他說,這是他戰鬥時穿的服裝。


    “您把這次采訪,看似一場戰鬥嗎?”記者首先提問道。


    “事實上,我每天的生活都是一場戰鬥。”葉憲華答非所問,“吃喝拉撒、工作應酬,人活在世上,哪一天不是如臨大敵呢?”


    “我們在問您,您是不是把這次谘詢看做一場戰鬥?您是不是將我們、將廣大網友視為敵人?請不要跟我們打太極,我們沒興趣知道您是不是每天如臨大敵,我們隻想知道,您是不是將我們視為了敵人?是不是在歧視我們?”記者決定先炮製一個炸彈,提升一下收視率。


    葉憲華微微一笑:“‘敵人’是一個帶有歧視性的字眼,我把你們所有人都當成朋友。”


    “那您能解釋一下,為什麽說韓非子是韓國的統治階級呢?”


    “因為韓非子就是韓國的統治階層。韓非子出生在河南,成長於駐馬店,這是史料中詳實的記載。”葉憲華老老實實的回答道。


    “葉先生,您為什麽寧願相信史料,也不願意相信網友們呢?”記者奇怪的問道,“難道史料還能比網友們更有智慧嗎?史料就一定是正確的嗎?”


    “因為電視機前可能有史學家在收看這檔節目,我葉憲華就班門弄斧的講一講。事實上,我們現代網友是非常有智慧的一個群體,但這並不能佐證史料的非正確性。所謂史料,是距離某一個朝代或者某一個非常近的群體,所記錄下的材料。”


    “您的意思是說,網友哪怕已經達成共識,說韓非子不是韓國貴公子,而是他們家為國捐軀的帥帥的小哥哥,您也堅持否認,是嗎?”


    “不是堅持否認,而是,韓非子就是韓國公子,是統治階級。”


    “可網友認為,韓非子就是會寫書的哥哥呀,大家都募捐了好多錢,爭取讓韓非子的遊戲早日上市出售呢。”


    “我尊重網友的選擇。”葉憲華好像見怪不怪,“但這並不能證明什麽。”


    “好的,葉憲華老先生已經步入老年癡呆的年齡,我相信廣大電視機前的朋友和廣大網友,對此都十分認可。那麽我們進入下一個話題,關於韓非子這句話的語義問題。”記者一邊快速的翻閱手中的采訪稿,一邊對著鏡頭說道。

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