序章 民國時期，一本夾藏在賬本裏的鏢師筆記
武作家秘聞：北洋鏢師 作者：鐵萼奇蘭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【江湖中人】序：鐵萼堂手記
我一直不知道用什麽口氣來講述這一些故事，因為它原本不屬於我，是那個不務正業的六舅姥爺夾在賬本裏的筆記。他當時負責查賬北京的莊子，結識了不少武行教師，江湖中人，也經曆了不少稀奇古怪的事情。他當時行走的線路，從地圖上看，正好是個略微傾斜的十字：一豎是水路，端點是北京與杭州，一橫是陸路，端點是煙台與商丘。
（配圖注解，缺圖-當年押貨出外的線路圖，還是印刷版，南京政府的時候編修縣誌，用的也是這一套。跟舅姥爺不是一個時代，也不是一個地方的人，現在的環境跟當年恐怕已經對不上號了，所以我也很難做到如實描寫。）
以前，國人說話跟書信同一個事情是兩種表述方式，有口語有書麵語，書麵語簡短精要，高手落筆精準明了，但低手讀來卻氣象萬千，不同的人會有不同的感受。放在當今生澀難懂，必須換成白話才行。
因為舅老爺不是京城人，所以他的筆記又與兩地都略不同，還夾在有不少家鄉俚語。後來我在民國的一本評書小說裏讀到了家鄉獨有的一些詞匯，知道他們當時確實有所影響。
我本以寫實風格硬派武俠成名，但大勢之下我妥協了，開始考慮以講故事的方式代替布局精微的小說，說到故事，我首先想到的就是這一套特別的筆記。
但是我很為難，我並不了解一百年前的北京與杭州，也不了解一百年前的煙台與商丘，所以我很難精準轉述筆記裏的內容，我也很難用“我”來講述一百年前的事。而一旦我用我的學識試圖講述的時候，我又感覺一口一個“我六舅姥爺”，用“我奶奶後來跟我說”這種人稱十分別扭。
而且當時中國，人的道理追求有審美追求與現在有著較大區別，特別是鬼神信仰方麵，天地、社稷、祖宗的崇拜思想根深蒂固，對事物的解釋，也多是由這三方麵入手。剔除這部分，故事少了趣味，留下這部分，又多了迷信色彩，也是左右為難。
賬本筆記中滿是這種稀奇古怪的事情，但這種態度出於當時看待世界的觀念，跟江湖把戲故弄玄虛不同，其中也有不少舅姥爺與他的老師、師兄弟破解把戲的故事。
嚐試一下吧，穿插著來，有不足的地方，真實的我就跳出來解釋一下當年的他。既然是故事，也就用不從頭說起了。筆記中最常出現的字眼是“江湖之中”，所以就代之取名曰“江湖中人”好了。通過它，大概可以讓你在愉悅之中，觸碰到那個好奇的、神秘的、舊日的中國。
我一直不知道用什麽口氣來講述這一些故事，因為它原本不屬於我，是那個不務正業的六舅姥爺夾在賬本裏的筆記。他當時負責查賬北京的莊子，結識了不少武行教師，江湖中人，也經曆了不少稀奇古怪的事情。他當時行走的線路，從地圖上看，正好是個略微傾斜的十字：一豎是水路，端點是北京與杭州，一橫是陸路，端點是煙台與商丘。
（配圖注解，缺圖-當年押貨出外的線路圖，還是印刷版，南京政府的時候編修縣誌，用的也是這一套。跟舅姥爺不是一個時代，也不是一個地方的人，現在的環境跟當年恐怕已經對不上號了，所以我也很難做到如實描寫。）
以前，國人說話跟書信同一個事情是兩種表述方式，有口語有書麵語，書麵語簡短精要，高手落筆精準明了，但低手讀來卻氣象萬千，不同的人會有不同的感受。放在當今生澀難懂，必須換成白話才行。
因為舅老爺不是京城人，所以他的筆記又與兩地都略不同，還夾在有不少家鄉俚語。後來我在民國的一本評書小說裏讀到了家鄉獨有的一些詞匯，知道他們當時確實有所影響。
我本以寫實風格硬派武俠成名，但大勢之下我妥協了，開始考慮以講故事的方式代替布局精微的小說，說到故事，我首先想到的就是這一套特別的筆記。
但是我很為難，我並不了解一百年前的北京與杭州，也不了解一百年前的煙台與商丘，所以我很難精準轉述筆記裏的內容，我也很難用“我”來講述一百年前的事。而一旦我用我的學識試圖講述的時候，我又感覺一口一個“我六舅姥爺”，用“我奶奶後來跟我說”這種人稱十分別扭。
而且當時中國，人的道理追求有審美追求與現在有著較大區別，特別是鬼神信仰方麵，天地、社稷、祖宗的崇拜思想根深蒂固，對事物的解釋，也多是由這三方麵入手。剔除這部分，故事少了趣味，留下這部分，又多了迷信色彩，也是左右為難。
賬本筆記中滿是這種稀奇古怪的事情，但這種態度出於當時看待世界的觀念，跟江湖把戲故弄玄虛不同，其中也有不少舅姥爺與他的老師、師兄弟破解把戲的故事。
嚐試一下吧，穿插著來，有不足的地方，真實的我就跳出來解釋一下當年的他。既然是故事，也就用不從頭說起了。筆記中最常出現的字眼是“江湖之中”，所以就代之取名曰“江湖中人”好了。通過它，大概可以讓你在愉悅之中，觸碰到那個好奇的、神秘的、舊日的中國。