第四章 高手過招，寧死不屈的好漢是怎麽服軟的（2）
武作家秘聞：北洋鏢師 作者：鐵萼奇蘭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張老師見他來，又往方框之中丟了一塊，麻臉漢子當場就跪下了，抱拳哀聲道：“老師！老師！可不敢再抓了！教徒無方！教徒無方！請老師高抬貴手！”
張老師道：“達摩老祖在上，既然你老哥出麵了，往後是咱倆的了。”
麻臉漢子道聲“不敢”，起來身子，卻並不離去。與張老師耗了一會，兩手一拍一撲，又跪下了。人是跪下了，卻帶著三分硬氣，好似再說：你當得起麽？
張老師笑了，蹲身下去，朝地上點了點，突然就蹲伏的姿態一躥而出，身子好似貼著地麵射出去的一般，中間一個燕子抄水，扯著紅布一兜摟在了手裏，身子一攪，兩腳已經到了方框那邊。
麻臉當場失色，腦門頂就見汗了，趴在地上一陣磕頭，爬著似的，就把四方框底下那一條給磕模糊了。這也虧得是土地，換做磚地非磕死他不可。
待把那一條邊界“擦”幹淨了，已經體若篩糠，額頭見血。
張老師繞過去站了，對麻臉漢子道：“爺們兒，能蹦起來麽？”
麻臉道：“不能了。”
張老師道：“還往裏走麽？”
麻臉道：“不敢。”
張老師道：“了了吧？”
回答：“了了。”
張老師蹬了麻臉一腳，麻臉借著這一腳，嚷一聲：“謝老師賜教！”就地一滾，站起身，扭頭走了。另外二人慌張無措，隻是跟著一陣感恩戴德，也隨著走了。
我心裏即痛快，又好奇。我悄悄問：“老師，地上那一塊管動不管？”
張老師道：“是咱的，都散了吧。”
（原有圖，注：）袁世凱治理山東，以江湖治江湖，手段狠毒，把義和團盡數平了。庚子年後，當直隸總督，根治天津四大害：毒、盜、土娼和混混，創出“站籠”刑法，專治混混。
站籠是一人高的小木頭籠子，站在裏麵不能直腰，想蹲蹲不下，想站站不直，一站就是幾天幾夜，不吃不喝。對付強硬的混混還有專籠，扒光了關進去，上頭卡著下巴，腳底墊上磚頭，人站進去腳尖剛剛沾地，一層一層抽你的磚，幾天下來，好漢子也折騰熊了。
如果服了就跪下爬出來，從**褲襠底下鑽過去，算是重生了一回，以後重新做人。混混講究寧死不屈，一旦認慫便遭同行唾棄，自此街麵矮人三等，地位連**都不如，得叫幹娘。這一手出來後，有名氣的好漢站死了幾十條，大多混混都服軟了，真正有骨氣的絕了。
江湖是講道義講規矩的，袁世凱雖然手段狠毒了點，卻是以江湖製江湖，按著混混的追求管夠的，並未違背規矩道義，確實是江湖中之真高手。
我樂嗬嗬去拾了起來，這時候我二哥也出來，臉上終於有了真正的笑容，對張老師千恩萬謝，說這一下子，字號就真開張了。
張老師道：“原本領了賞錢走人，是個意思，以後抬頭不見低頭見的，他不識抬舉，還想碰碰，好啊！當是嚇唬他呢！”
我二哥道：“先生說得是，這年頭，其實……嗐！規矩都亂了。”然後請先生進去歇息。
我故意吵吵著讓左鄰右舍散了，然後屁顛屁顛跟在張老師後頭，問老師這是什麽情況，這種見麵，不用碰蔓？張老師道：“他算個什麽東西？”
王存跟在後邊一聲不吭。張老師道：“這不是綠林的事。”好似說給王存聽。
我不是缺心眼的人，轉而問張老師武藝上的事。
張老師道：“熊出洞，虎坐坡，硬崩摘豆角，好似湯潑雪。”他用鄉音念的，聲韻與京腔不同，但聽著貼切。
二哥端上來一碗荷包蛋，然後與張老師拉起了家常，張老師吃過之後，也恢複了文人氣質，自然得體，反而讓我感覺，方才的他已不是他，乃是祖師爺附體。
（原有圖，注：）嶽飛像。嶽飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國曆史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
民間傳說其師為江湖名武師，京師禦拳館教師鐵膀周侗，留下六合拳論、五行合一處法、九要論等通融兵法的武學篇章，後被嶽飛結合戰場殺敵之術匯入兵書，因為嶽飛後諡號武穆，江湖人稱《武穆遺書》。後為明末反清義士山西武術大家姬龍峰所得，姬龍峰參武穆拳譜，創出心意六合拳法。形意拳出自心意拳，奉嶽飛為祖師。
我問張老師，昨日拜秦瓊，今日拜達摩，咱們好幾個祖師爺？
張老師道：“你要跟了我，還得拜嶽飛呢。”
我說：“拜！”
張老師道：“熊出洞，不走當麵，邊門排把；虎坐坡，是謂離窩，虎踐馬躥，迎麵直上。”
我問：“這從哪練？”
張老師道：“太極拳，提手上勢轉白鵝亮翅，先走提手搨把，再接挪身肩靠；而後亮翅二分，提腿含腳。”
我又問怎麽個祖師秦瓊，祖師達摩？
張老師道：“秦瓊，官私兩麵，黑白兩道；達摩，武藝絕倫，智慧高深；嶽飛，忠孝兩全，文武並舉。”
我笑了，說：“剛才說的是形意拳吧？”
張老師也笑了，道：“什麽拳不打人？”
過去講究禮道，講究名正言順，每一行業都奉有祖師，為行業楷模，為人典範，這個講究是非常有必要的，但是後來流入形式了。不過張老師後來也說：“即便佛祖滅度時，都因後世眾生落淚，已知芸芸眾生，癡迷者多，開悟者少。”
不過張老師也說了，如果是跟他做事，怎麽都好說。如果想跟著習武，就得容不得兒戲了。如有不敬，他都護不了我，一個頭磕下去，就不是倆人的事。我說我肯定恭謹勤勉。張老師問我多大了，回話後，張老師說：“看你底子了吧，本門武藝，功力要求高，許多在二十歲前練不成，就很難練成了。”
我說我有底子。
（原有圖，注：）李存義，字肅堂。生於清道光二十七年，河北省深縣人。少時家貧，以幫人趕車為生，及長習長短拳技並周遊各地。中年師形意拳名家劉奇蘭學藝，後至京與程廷華等為友，並兼從董海川習八卦掌。曾任兩江總督督標把總，後至保定開設萬通鏢局，兼收徒授藝。
1900年，以53歲之齡，毅然投身義和團，手持單刀上陣，奮起抗擊外敵。天津老龍頭火車站一役，如虎入羊群，血染重衣，殺得洋兵棄械而逃，一時間“單刀李“之名不脛而走。晚年棄鏢行，專誌授徒。宣統三年(1911)，與葉雲表在津創辦中華武士會，後任教上海精武體育會等地。於北方武術界威望甚高。
張老師少年時參加同盟會，做秘密活動，事發遭捕，躲避河北，師爺親傳的武藝。任老師引薦入門，且隻有這一個徒弟，但張老師沒有爬輩。師爺姓孟，是李存義的師兄，江湖中人，武林不顯。李存義開鏢局，入義和團，創武士會，事情做在明麵上，張老師記名李存義門下，輩分不高。
張老師道：“聽說你刀法不錯？”但沒容我講理，跟上道，“正好明後天有一樁事，我看看你的刀。”
我有點慌，“這麽急？”
張老師道：“你青龍刀跟誰學的？”
我說：“商丘單老師，少林門的。”
“梅花刀呢？”
“永年高老師。”
“知道一個叫大刀二墩子的麽？”
我說：“我就知道虎頭雙鉤竇二敦。”
張老師好似在隱含考問，“什麽是青龍甩尾？”
我回答：“背勢追砍，青龍返首。”
張老師道：“單老師對你不錯。刀是混戰、夜戰的利器，鏢行都用它。好刀法是倒著攆的，好槍法是退著穿的。明後天你跟二墩子動動手。”
我答應了，但心裏很慌，其實老些話我並不理解，是我偷聽來的。
張老師把我撂下了，讓我準備準備。我二哥則說：“老六，以後你不用回來了。”
張老師道：“達摩老祖在上，既然你老哥出麵了，往後是咱倆的了。”
麻臉漢子道聲“不敢”，起來身子，卻並不離去。與張老師耗了一會，兩手一拍一撲，又跪下了。人是跪下了，卻帶著三分硬氣，好似再說：你當得起麽？
張老師笑了，蹲身下去，朝地上點了點，突然就蹲伏的姿態一躥而出，身子好似貼著地麵射出去的一般，中間一個燕子抄水，扯著紅布一兜摟在了手裏，身子一攪，兩腳已經到了方框那邊。
麻臉當場失色，腦門頂就見汗了，趴在地上一陣磕頭，爬著似的，就把四方框底下那一條給磕模糊了。這也虧得是土地，換做磚地非磕死他不可。
待把那一條邊界“擦”幹淨了，已經體若篩糠，額頭見血。
張老師繞過去站了，對麻臉漢子道：“爺們兒，能蹦起來麽？”
麻臉道：“不能了。”
張老師道：“還往裏走麽？”
麻臉道：“不敢。”
張老師道：“了了吧？”
回答：“了了。”
張老師蹬了麻臉一腳，麻臉借著這一腳，嚷一聲：“謝老師賜教！”就地一滾，站起身，扭頭走了。另外二人慌張無措，隻是跟著一陣感恩戴德，也隨著走了。
我心裏即痛快，又好奇。我悄悄問：“老師，地上那一塊管動不管？”
張老師道：“是咱的，都散了吧。”
（原有圖，注：）袁世凱治理山東，以江湖治江湖，手段狠毒，把義和團盡數平了。庚子年後，當直隸總督，根治天津四大害：毒、盜、土娼和混混，創出“站籠”刑法，專治混混。
站籠是一人高的小木頭籠子，站在裏麵不能直腰，想蹲蹲不下，想站站不直，一站就是幾天幾夜，不吃不喝。對付強硬的混混還有專籠，扒光了關進去，上頭卡著下巴，腳底墊上磚頭，人站進去腳尖剛剛沾地，一層一層抽你的磚，幾天下來，好漢子也折騰熊了。
如果服了就跪下爬出來，從**褲襠底下鑽過去，算是重生了一回，以後重新做人。混混講究寧死不屈，一旦認慫便遭同行唾棄，自此街麵矮人三等，地位連**都不如，得叫幹娘。這一手出來後，有名氣的好漢站死了幾十條，大多混混都服軟了，真正有骨氣的絕了。
江湖是講道義講規矩的，袁世凱雖然手段狠毒了點，卻是以江湖製江湖，按著混混的追求管夠的，並未違背規矩道義，確實是江湖中之真高手。
我樂嗬嗬去拾了起來，這時候我二哥也出來，臉上終於有了真正的笑容，對張老師千恩萬謝，說這一下子，字號就真開張了。
張老師道：“原本領了賞錢走人，是個意思，以後抬頭不見低頭見的，他不識抬舉，還想碰碰，好啊！當是嚇唬他呢！”
我二哥道：“先生說得是，這年頭，其實……嗐！規矩都亂了。”然後請先生進去歇息。
我故意吵吵著讓左鄰右舍散了，然後屁顛屁顛跟在張老師後頭，問老師這是什麽情況，這種見麵，不用碰蔓？張老師道：“他算個什麽東西？”
王存跟在後邊一聲不吭。張老師道：“這不是綠林的事。”好似說給王存聽。
我不是缺心眼的人，轉而問張老師武藝上的事。
張老師道：“熊出洞，虎坐坡，硬崩摘豆角，好似湯潑雪。”他用鄉音念的，聲韻與京腔不同，但聽著貼切。
二哥端上來一碗荷包蛋，然後與張老師拉起了家常，張老師吃過之後，也恢複了文人氣質，自然得體，反而讓我感覺，方才的他已不是他，乃是祖師爺附體。
（原有圖，注：）嶽飛像。嶽飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國曆史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
民間傳說其師為江湖名武師，京師禦拳館教師鐵膀周侗，留下六合拳論、五行合一處法、九要論等通融兵法的武學篇章，後被嶽飛結合戰場殺敵之術匯入兵書，因為嶽飛後諡號武穆，江湖人稱《武穆遺書》。後為明末反清義士山西武術大家姬龍峰所得，姬龍峰參武穆拳譜，創出心意六合拳法。形意拳出自心意拳，奉嶽飛為祖師。
我問張老師，昨日拜秦瓊，今日拜達摩，咱們好幾個祖師爺？
張老師道：“你要跟了我，還得拜嶽飛呢。”
我說：“拜！”
張老師道：“熊出洞，不走當麵，邊門排把；虎坐坡，是謂離窩，虎踐馬躥，迎麵直上。”
我問：“這從哪練？”
張老師道：“太極拳，提手上勢轉白鵝亮翅，先走提手搨把，再接挪身肩靠；而後亮翅二分，提腿含腳。”
我又問怎麽個祖師秦瓊，祖師達摩？
張老師道：“秦瓊，官私兩麵，黑白兩道；達摩，武藝絕倫，智慧高深；嶽飛，忠孝兩全，文武並舉。”
我笑了，說：“剛才說的是形意拳吧？”
張老師也笑了，道：“什麽拳不打人？”
過去講究禮道，講究名正言順，每一行業都奉有祖師，為行業楷模，為人典範，這個講究是非常有必要的，但是後來流入形式了。不過張老師後來也說：“即便佛祖滅度時，都因後世眾生落淚，已知芸芸眾生，癡迷者多，開悟者少。”
不過張老師也說了，如果是跟他做事，怎麽都好說。如果想跟著習武，就得容不得兒戲了。如有不敬，他都護不了我，一個頭磕下去，就不是倆人的事。我說我肯定恭謹勤勉。張老師問我多大了，回話後，張老師說：“看你底子了吧，本門武藝，功力要求高，許多在二十歲前練不成，就很難練成了。”
我說我有底子。
（原有圖，注：）李存義，字肅堂。生於清道光二十七年，河北省深縣人。少時家貧，以幫人趕車為生，及長習長短拳技並周遊各地。中年師形意拳名家劉奇蘭學藝，後至京與程廷華等為友，並兼從董海川習八卦掌。曾任兩江總督督標把總，後至保定開設萬通鏢局，兼收徒授藝。
1900年，以53歲之齡，毅然投身義和團，手持單刀上陣，奮起抗擊外敵。天津老龍頭火車站一役，如虎入羊群，血染重衣，殺得洋兵棄械而逃，一時間“單刀李“之名不脛而走。晚年棄鏢行，專誌授徒。宣統三年(1911)，與葉雲表在津創辦中華武士會，後任教上海精武體育會等地。於北方武術界威望甚高。
張老師少年時參加同盟會，做秘密活動，事發遭捕，躲避河北，師爺親傳的武藝。任老師引薦入門，且隻有這一個徒弟，但張老師沒有爬輩。師爺姓孟，是李存義的師兄，江湖中人，武林不顯。李存義開鏢局，入義和團，創武士會，事情做在明麵上，張老師記名李存義門下，輩分不高。
張老師道：“聽說你刀法不錯？”但沒容我講理，跟上道，“正好明後天有一樁事，我看看你的刀。”
我有點慌，“這麽急？”
張老師道：“你青龍刀跟誰學的？”
我說：“商丘單老師，少林門的。”
“梅花刀呢？”
“永年高老師。”
“知道一個叫大刀二墩子的麽？”
我說：“我就知道虎頭雙鉤竇二敦。”
張老師好似在隱含考問，“什麽是青龍甩尾？”
我回答：“背勢追砍，青龍返首。”
張老師道：“單老師對你不錯。刀是混戰、夜戰的利器，鏢行都用它。好刀法是倒著攆的，好槍法是退著穿的。明後天你跟二墩子動動手。”
我答應了，但心裏很慌，其實老些話我並不理解，是我偷聽來的。
張老師把我撂下了，讓我準備準備。我二哥則說：“老六，以後你不用回來了。”