柳龍池身體因為失血過多很快便冰涼僵硬，嘴角卻噙著笑意，應當就是所謂的含笑九泉了。
柳崇明對著父親九拜九叩，心想這座仙陵也許就是世間最好的風水寶地了，便也不去收斂遺體。屆時再將母親遺骨遷移至此，便圓了夫婦二人合葬的心願了。
迅速收斂完畢心神情緒，柳崇明勉強堆出一個笑容，道：“走罷！”
三人經由那處泉眼而入，通過一道狹窄卻並不四通八達的地下河道，冒出水麵時，便是另一番光景了。
此處地界不再以碩大夜明珠充當光源，水潭旁便是一株高度近百丈的巨木，樹身通體呈現琉璃顏色，煥發絢爛七彩光芒，將這處寬廣得全然不似墓室的墓室映襯得光怪陸離。
這株地槐生機勃勃，正值花期，滿室生香。地槐乃山脈之根蒂，生長極其緩慢，誕生百萬年的峰巒山脈，山竅中的地槐也就成年男子一般高大，可見這處地界和這株地槐存在了何等漫長的一段時光。
地槐樹冠之間有為數眾多的昆蟲紛飛忙碌，個頭小者如公雞，大者如黃牛，或采花蜜或食槐米，還有蠶食肥厚槐葉、吸吮枝幹槐汁的。這些體形碩大的蟲子對外來之物並未生出太強敵意，隻是飛行之時遠遠避開而已。
也虧得這株地槐枝繁葉茂，家大業大，不然哪裏經得起這些貪婪蟲子的摧殘吞食。
三人震落身上的水珠，抬步前行，雖然已經到達真正的墓穴，理當不會再有機關暗算出現，不過三人仍是走得小心翼翼，唯恐萬一。
在水灘邊走了一段路程，遇見一架青石板鋪就的欄杆長橋，這架長橋質地溫潤觸感沁涼，欄杆兩旁是一座賞心悅目的百畝荷塘，不過乃是奢華至極的青玉打造而成的萬株蓮花。與溺龍湖所在宮殿的那座千株蓮池不同，這裏流水依舊，底部沒有雜草遮蔽，於是絲毫不見枯敗年久之貌。水色清澈通明，取水巧妙，連細小遊魚也無法進入蓮池。
萬株青蓮在地槐枝幹的七彩霞光之下栩栩如生，水麵七彩霞光暈連成片，此情此景如夢似幻。
三人若不是適逢生離死別，必然要由衷賞點一番良辰美景。
默默前行，一路上珍稀物件與美麗景物層出不窮，都無法使柳崇明駐足停賞。走過幾段材質不同珍貴奢華程度卻大同小異的玉石小徑，終於走到道路盡頭。
前方一塊崖壁接天連地，整體以通紅火玉打造，平整光潤，分出四塊區域，分別以四種完全不同的古老文字記載。
司空神在果然率先達到，此刻正盤膝坐在一塊火紅區域下方，那塊區域的文字猶如小兒畫圈，隻是筆畫別扭而玄異，完全不似人間任何一種文字的形態。
另外三塊地方分別刻有一種古板端正卻在人族曆史上一閃而逝存在時間極為短暫的文字，一種文字細小如繁星，筆畫卻極其複雜，文字彼此之間互成玄奧，不可以目解讀。最後那塊位列第三的區域，繪有一副山河氣象圖，隻是筆畫之間有濃鬱紫氣躍然欲出。
天宗瞥了接天連地的火玉石碑一眼，四下卻不見墓主人棺槨，忖思道：“這一處地界規模之宏大，完全配得上墓主人身份，理當成為主墓，現今為何處處不見棺槨？莫非藏在那地槐主幹，抑或這麵紅石天碑之內？”
細細思來又覺得許多不妥之處，地槐是山脈之根，在主幹挖坑填棺豈不是自破風水格局，仙穴也得變成鬼穴妖穴，與墓主自稱謫仙人的行徑背道而馳。至於這麵猶如天門的通紅玉石碑，雖然讓天宗心生懷疑，卻太過渾然一體，完全沒有任何一處銜接拚湊、開鑿填補的痕跡。
突然有一段神意強行衝破神息防禦，越過神海，與意識融在一處：“爾等凡夫俗子，可在吾身仙血衍化之乾坤碑內尋求機緣。如若幸之，得《天武參星紀》顯現真麵，與神、仙、妖、人四術其一共鳴，足可開此身之先河，染吾世之輝煌，立上古之正宗......不可一時貪婪，若非掌握神之一術精髓，切勿嚐試四術融合之禁忌......”
三人麵麵相覷，顯然彼此皆聞仙人語，震驚於這段神意得以輕而易舉攻破三人心神完善之下的守備狀態，隻要墓主稍有一絲破敵之心，此舉便能使眾人心神破敗，淪為癡呆。
從自持身份高絕的謫仙人墓主嘮嘮叨叨的言語中可得知，這麵接天連地的通紅玉璧名為乾坤碑，火玉之上顏色深諳或突起、或凹陷的筆畫勾勒，非是鑿刻，而是墓主人以身軀精血融合所成。載負謫仙人傳承自上古紀元的四界正宗術道。
分別來自神界、仙界、妖界和人界的原始之術，當然此間神界，非是創世之處正統天神居住之神界，那處神界連同諸天神明早已在玉裂一劫中永恒封印。此間神界乃是偽神界，是仙界眾上仙開啟神界失敗，以冰山一角的玉裂之下的神界為範本，用星屑堆砌構築而成的，專供大神通大修為的天仙棲息稱神的琉璃世界。所謂的神界原始之術，真要深究，其實不過是一本流落世間的神書殘本，眾仙人搜尋上千萬年，也隻湊齊了不到十分之一的真本。
四術之間又有高低之分，以神術至高，以仙術次之，妖術與人術彼此則相差微小不可攀比，不過正所謂“聞道有先後，術業有專攻。”
道有大小遠近之分，人在其中隻需勤懇趕路，自有各自深厚回報。至於到達盡頭處，能否開荒為路，更進一步，則要考驗個人天分之高低與毅力之堅韌了。
在四術之中，其他三術彼此互為仇敵，越是造詣精深越是一點不得修習其他門路的術法，神術卻是一個異類。修習神術不但入境攀升快，威力較之其他三術有“天地共協力”這一得天獨厚的附加，更在返樸歸真之後，有一個尋求外物融合的過程，可以融合其他境界的術法，簡直是一塊足以使任何人眼紅的香餑餑。
眼下司空神在盤膝端坐之處，乃是乾坤碑第二節處，這一處火玉碑麵上畫有無數圓圈，有些渾圓，有些橢長，有
前傳：星羽仙陵第五十八章神仙之墓-->>(第1/2頁)，請點擊下一頁繼續閱讀。
柳崇明對著父親九拜九叩，心想這座仙陵也許就是世間最好的風水寶地了，便也不去收斂遺體。屆時再將母親遺骨遷移至此，便圓了夫婦二人合葬的心願了。
迅速收斂完畢心神情緒，柳崇明勉強堆出一個笑容，道：“走罷！”
三人經由那處泉眼而入，通過一道狹窄卻並不四通八達的地下河道，冒出水麵時，便是另一番光景了。
此處地界不再以碩大夜明珠充當光源，水潭旁便是一株高度近百丈的巨木，樹身通體呈現琉璃顏色，煥發絢爛七彩光芒，將這處寬廣得全然不似墓室的墓室映襯得光怪陸離。
這株地槐生機勃勃，正值花期，滿室生香。地槐乃山脈之根蒂，生長極其緩慢，誕生百萬年的峰巒山脈，山竅中的地槐也就成年男子一般高大，可見這處地界和這株地槐存在了何等漫長的一段時光。
地槐樹冠之間有為數眾多的昆蟲紛飛忙碌，個頭小者如公雞，大者如黃牛，或采花蜜或食槐米，還有蠶食肥厚槐葉、吸吮枝幹槐汁的。這些體形碩大的蟲子對外來之物並未生出太強敵意，隻是飛行之時遠遠避開而已。
也虧得這株地槐枝繁葉茂，家大業大，不然哪裏經得起這些貪婪蟲子的摧殘吞食。
三人震落身上的水珠，抬步前行，雖然已經到達真正的墓穴，理當不會再有機關暗算出現，不過三人仍是走得小心翼翼，唯恐萬一。
在水灘邊走了一段路程，遇見一架青石板鋪就的欄杆長橋，這架長橋質地溫潤觸感沁涼，欄杆兩旁是一座賞心悅目的百畝荷塘，不過乃是奢華至極的青玉打造而成的萬株蓮花。與溺龍湖所在宮殿的那座千株蓮池不同，這裏流水依舊，底部沒有雜草遮蔽，於是絲毫不見枯敗年久之貌。水色清澈通明，取水巧妙，連細小遊魚也無法進入蓮池。
萬株青蓮在地槐枝幹的七彩霞光之下栩栩如生，水麵七彩霞光暈連成片，此情此景如夢似幻。
三人若不是適逢生離死別，必然要由衷賞點一番良辰美景。
默默前行，一路上珍稀物件與美麗景物層出不窮，都無法使柳崇明駐足停賞。走過幾段材質不同珍貴奢華程度卻大同小異的玉石小徑，終於走到道路盡頭。
前方一塊崖壁接天連地，整體以通紅火玉打造，平整光潤，分出四塊區域，分別以四種完全不同的古老文字記載。
司空神在果然率先達到，此刻正盤膝坐在一塊火紅區域下方，那塊區域的文字猶如小兒畫圈，隻是筆畫別扭而玄異，完全不似人間任何一種文字的形態。
另外三塊地方分別刻有一種古板端正卻在人族曆史上一閃而逝存在時間極為短暫的文字，一種文字細小如繁星，筆畫卻極其複雜，文字彼此之間互成玄奧，不可以目解讀。最後那塊位列第三的區域，繪有一副山河氣象圖，隻是筆畫之間有濃鬱紫氣躍然欲出。
天宗瞥了接天連地的火玉石碑一眼，四下卻不見墓主人棺槨，忖思道：“這一處地界規模之宏大，完全配得上墓主人身份，理當成為主墓，現今為何處處不見棺槨？莫非藏在那地槐主幹，抑或這麵紅石天碑之內？”
細細思來又覺得許多不妥之處，地槐是山脈之根，在主幹挖坑填棺豈不是自破風水格局，仙穴也得變成鬼穴妖穴，與墓主自稱謫仙人的行徑背道而馳。至於這麵猶如天門的通紅玉石碑，雖然讓天宗心生懷疑，卻太過渾然一體，完全沒有任何一處銜接拚湊、開鑿填補的痕跡。
突然有一段神意強行衝破神息防禦，越過神海，與意識融在一處：“爾等凡夫俗子，可在吾身仙血衍化之乾坤碑內尋求機緣。如若幸之，得《天武參星紀》顯現真麵，與神、仙、妖、人四術其一共鳴，足可開此身之先河，染吾世之輝煌，立上古之正宗......不可一時貪婪，若非掌握神之一術精髓，切勿嚐試四術融合之禁忌......”
三人麵麵相覷，顯然彼此皆聞仙人語，震驚於這段神意得以輕而易舉攻破三人心神完善之下的守備狀態，隻要墓主稍有一絲破敵之心，此舉便能使眾人心神破敗，淪為癡呆。
從自持身份高絕的謫仙人墓主嘮嘮叨叨的言語中可得知，這麵接天連地的通紅玉璧名為乾坤碑，火玉之上顏色深諳或突起、或凹陷的筆畫勾勒，非是鑿刻，而是墓主人以身軀精血融合所成。載負謫仙人傳承自上古紀元的四界正宗術道。
分別來自神界、仙界、妖界和人界的原始之術，當然此間神界，非是創世之處正統天神居住之神界，那處神界連同諸天神明早已在玉裂一劫中永恒封印。此間神界乃是偽神界，是仙界眾上仙開啟神界失敗，以冰山一角的玉裂之下的神界為範本，用星屑堆砌構築而成的，專供大神通大修為的天仙棲息稱神的琉璃世界。所謂的神界原始之術，真要深究，其實不過是一本流落世間的神書殘本，眾仙人搜尋上千萬年，也隻湊齊了不到十分之一的真本。
四術之間又有高低之分，以神術至高，以仙術次之，妖術與人術彼此則相差微小不可攀比，不過正所謂“聞道有先後，術業有專攻。”
道有大小遠近之分，人在其中隻需勤懇趕路，自有各自深厚回報。至於到達盡頭處，能否開荒為路，更進一步，則要考驗個人天分之高低與毅力之堅韌了。
在四術之中，其他三術彼此互為仇敵，越是造詣精深越是一點不得修習其他門路的術法，神術卻是一個異類。修習神術不但入境攀升快，威力較之其他三術有“天地共協力”這一得天獨厚的附加，更在返樸歸真之後，有一個尋求外物融合的過程，可以融合其他境界的術法，簡直是一塊足以使任何人眼紅的香餑餑。
眼下司空神在盤膝端坐之處，乃是乾坤碑第二節處，這一處火玉碑麵上畫有無數圓圈，有些渾圓，有些橢長，有
前傳：星羽仙陵第五十八章神仙之墓-->>(第1/2頁)，請點擊下一頁繼續閱讀。