黑點本來在視線極遠的地方，如果隻是步行，幾個時辰也無法到達那裏。
但司馬問之隨著薛莽前行隻有數十息，黑點就現出全貌，是一處漆黑草木搭建的茅屋。
玉清一脈中，有正法“縮地成寸”，可花費較短工夫穿梭到數裏之外。
但是薛莽是鬼族修士，定然不能修行道家術法。司馬問之跟隨他行走的時候，確信此處是另有乾坤。
“你在此處等著，我進去通報。既然到了這裏，就要斷絕潛逃念頭。”心中想著這些的時候，薛莽麵色凶惡開口警告，隨後要叩門請求放行。
“將軍莫要無禮，快些將真人帶入，我有事向他詢問。”還沒有叩門，之前那個聲音再次響起。
薛莽聽後，凶惡麵色變得極為恭敬。很快又像此前那樣現出疑惑，同時看向司馬問之。隨後不見有什麽動作，茅屋屋門無風自開。
“小…,快些進去。”
看到屋門大開，薛莽開口示意進入。他口中“小子”二字還沒有出口，想起那人警告後生生止住。
茅屋外表殘破，走進去後卻另有乾坤。司馬問之幼年時久居皇城，屋內構造與他記憶中的皇城大殿類似。
大殿宏偉，殿中場景頗為冷清。司馬問之打量的時候，有一人正從上方拾級而下向他走來。還沒有走到近前，一股浸透皮肉的寒氣直逼麵門。
來人同樣是鬼物，出乎他的意料。
幼年時司馬問之隨虞夫子研習儒家經典，有一段時間對鬼怪一說也有興趣。但是“子不語怪力亂神”，虞夫子雖然知曉一些傳聞，麵對詢問時刻意回避，沒有答複講解。久而久之，司馬問之斷了念想，興趣不再。
直至偶入青玄山門，踏入修行道路以後，鬼怪一說才再次進入他的眼界。
上清宗典籍中，對於鬼怪多有記載。並且經文軼事內，對鬼怪描述大多如同薛莽那樣青麵獠牙，震人心魄。
但是此刻向他走來的少年，雖然本體是鬼物，麵容卻極為俊美。除了臉色慘白毫無血色外，與俗世常人沒有不同。
“蔣薛二位將軍剛剛多有魯莽，還請真人不要介意。”
思慮的時候，少年已經走到近前。不等司馬問之反應先行招呼，表露出歉意。
少年口中，薛姓將軍是薛莽，他聽到後臉上現出不忿，但是又不敢反駁。蔣姓將軍是製住司馬問之的那個鬼物，此刻也在此處，聽到後臉上毫無反應。
“為了何事，請直說。”司馬問之聽後回應。
上清宗宗門記載，鬼修大多狡詐。即便是施展請幽召請鬼族相助，也需要小心謹慎對應。何況臨出益州時，他召請蔣冥被拒，對鬼修更無好感。
眼前的少年雖然彬彬有禮，司馬問之卻生冷回應。在他心中鬼修大多無情，這樣對他多半也是有企圖。
“無事。薛將軍，送真人出去，莫要為難他。”
少年見他冷麵回應，臉上神情有些錯愕。但他似是久經世事，臉上的錯愕稍縱即逝，恢複如常以後開口吩咐。
“殿下，這…”薛莽聽後心中不明，想要詢問。
“真人無意，不可強求。”剛剛開口，就被少年止住。
“走吧，算你走運，觸了我家殿下黴頭，還能無恙離去。”薛莽無奈隻能聽從，說話的同時拉扯司馬問之，將他向外推搡。
司馬問之沒有抵抗，轉身離去。
“是什麽事？若是不違本心，不算強求。”
將要走出屋門的時候，他轉身詢問。相比剛剛的話語，這次語氣不再生冷。
之前製止薛莽下手，他已經猜到少年有事相求。之所以語氣冰冷，是不想為了求生做違心事情。
此刻沒有離去，是她想起此行目的。
他已確定方於縣中的困境，根源就在這裏。自己的生死可以置之度外，但走了以後就無法解除方於縣的事情。回去以後，也無法麵對縣中官員，無法應對承諾。
此外他心中也有好奇。
薛莽修為與他在伯仲之間，後來出現的蔣姓鬼物的修為超出他許多。但蔣薛對眼前少年多有恭敬，說明此人修為更是超然。
這種情形下，少年仍然對他禮遇，所為何事令他好奇，想要探出究竟。
“真人，請坐。”少年聽到回應，伸手示意。示意以後，原本空無一物的地方現出一把高椅。
“修為不及，隻是道人。”司馬問之一邊坐下，一邊提醒。
真人是對修為到鬼仙境道人的稱呼，他隻到神人，少年這樣稱呼，明顯是客氣奉承。他無意如此，開口糾正。
“為了何事，無需客套。”坐下以後，他徑直問道。
“真人可曾聽過，仙人需要入世渡劫輪回？”少年不再客套，直接詢問。
“殿下想說什麽？”司馬問之聽後，點了點頭，點頭以後開口詢問。
世人都以為，修行人修為到仙人後就可以一勞永逸，得享長生。但上界與地府的仙人，每隔一定歲月，都需再入輪回磨礪仙根。
仙位不同，相隔歲月也不同。
尋常地仙天仙，數百年可有一次。到了金仙，至少需要千年。至於大羅金仙，數萬年才可有一次。
仙位愈高，劫難間隔愈長，也會愈加凶險。神州億萬年歲月中，有無數修士飛升上界，也有無數仙人輪回隕滅。
即便如此，仍有無數仙人願意入世輪回。
修行之人自下界渡劫飛升時，仙位隻能觸及地仙與天仙。若是想要到金仙，除了奇遇外隻能寄希望於入世磨礪，仙根蛻變。
況且仙人渡劫大多帶著皇命，即便修為不漲，功成身返之日也會有莫大好處。
“數月之前，地府鬼君秦廣王入世渡劫回返。依據天庭敕令，地府需再選鬼君入世磨礪。”少年接著回應。
司馬問之聽後，再次點了點頭。
數月之前，益梁交界，他與地府主簿執筆蔣冥鬥法時，無意間聽到過這個消息。
也是得益於秦廣王大赦亡魂，賈仁和他才能保全了性命。
但司馬問之隨著薛莽前行隻有數十息，黑點就現出全貌，是一處漆黑草木搭建的茅屋。
玉清一脈中，有正法“縮地成寸”，可花費較短工夫穿梭到數裏之外。
但是薛莽是鬼族修士，定然不能修行道家術法。司馬問之跟隨他行走的時候，確信此處是另有乾坤。
“你在此處等著，我進去通報。既然到了這裏，就要斷絕潛逃念頭。”心中想著這些的時候，薛莽麵色凶惡開口警告，隨後要叩門請求放行。
“將軍莫要無禮，快些將真人帶入，我有事向他詢問。”還沒有叩門，之前那個聲音再次響起。
薛莽聽後，凶惡麵色變得極為恭敬。很快又像此前那樣現出疑惑，同時看向司馬問之。隨後不見有什麽動作，茅屋屋門無風自開。
“小…,快些進去。”
看到屋門大開，薛莽開口示意進入。他口中“小子”二字還沒有出口，想起那人警告後生生止住。
茅屋外表殘破，走進去後卻另有乾坤。司馬問之幼年時久居皇城，屋內構造與他記憶中的皇城大殿類似。
大殿宏偉，殿中場景頗為冷清。司馬問之打量的時候，有一人正從上方拾級而下向他走來。還沒有走到近前，一股浸透皮肉的寒氣直逼麵門。
來人同樣是鬼物，出乎他的意料。
幼年時司馬問之隨虞夫子研習儒家經典，有一段時間對鬼怪一說也有興趣。但是“子不語怪力亂神”，虞夫子雖然知曉一些傳聞，麵對詢問時刻意回避，沒有答複講解。久而久之，司馬問之斷了念想，興趣不再。
直至偶入青玄山門，踏入修行道路以後，鬼怪一說才再次進入他的眼界。
上清宗典籍中，對於鬼怪多有記載。並且經文軼事內，對鬼怪描述大多如同薛莽那樣青麵獠牙，震人心魄。
但是此刻向他走來的少年，雖然本體是鬼物，麵容卻極為俊美。除了臉色慘白毫無血色外，與俗世常人沒有不同。
“蔣薛二位將軍剛剛多有魯莽，還請真人不要介意。”
思慮的時候，少年已經走到近前。不等司馬問之反應先行招呼，表露出歉意。
少年口中，薛姓將軍是薛莽，他聽到後臉上現出不忿，但是又不敢反駁。蔣姓將軍是製住司馬問之的那個鬼物，此刻也在此處，聽到後臉上毫無反應。
“為了何事，請直說。”司馬問之聽後回應。
上清宗宗門記載，鬼修大多狡詐。即便是施展請幽召請鬼族相助，也需要小心謹慎對應。何況臨出益州時，他召請蔣冥被拒，對鬼修更無好感。
眼前的少年雖然彬彬有禮，司馬問之卻生冷回應。在他心中鬼修大多無情，這樣對他多半也是有企圖。
“無事。薛將軍，送真人出去，莫要為難他。”
少年見他冷麵回應，臉上神情有些錯愕。但他似是久經世事，臉上的錯愕稍縱即逝，恢複如常以後開口吩咐。
“殿下，這…”薛莽聽後心中不明，想要詢問。
“真人無意，不可強求。”剛剛開口，就被少年止住。
“走吧，算你走運，觸了我家殿下黴頭，還能無恙離去。”薛莽無奈隻能聽從，說話的同時拉扯司馬問之，將他向外推搡。
司馬問之沒有抵抗，轉身離去。
“是什麽事？若是不違本心，不算強求。”
將要走出屋門的時候，他轉身詢問。相比剛剛的話語，這次語氣不再生冷。
之前製止薛莽下手，他已經猜到少年有事相求。之所以語氣冰冷，是不想為了求生做違心事情。
此刻沒有離去，是她想起此行目的。
他已確定方於縣中的困境，根源就在這裏。自己的生死可以置之度外，但走了以後就無法解除方於縣的事情。回去以後，也無法麵對縣中官員，無法應對承諾。
此外他心中也有好奇。
薛莽修為與他在伯仲之間，後來出現的蔣姓鬼物的修為超出他許多。但蔣薛對眼前少年多有恭敬，說明此人修為更是超然。
這種情形下，少年仍然對他禮遇，所為何事令他好奇，想要探出究竟。
“真人，請坐。”少年聽到回應，伸手示意。示意以後，原本空無一物的地方現出一把高椅。
“修為不及，隻是道人。”司馬問之一邊坐下，一邊提醒。
真人是對修為到鬼仙境道人的稱呼，他隻到神人，少年這樣稱呼，明顯是客氣奉承。他無意如此，開口糾正。
“為了何事，無需客套。”坐下以後，他徑直問道。
“真人可曾聽過，仙人需要入世渡劫輪回？”少年不再客套，直接詢問。
“殿下想說什麽？”司馬問之聽後，點了點頭，點頭以後開口詢問。
世人都以為，修行人修為到仙人後就可以一勞永逸，得享長生。但上界與地府的仙人，每隔一定歲月，都需再入輪回磨礪仙根。
仙位不同，相隔歲月也不同。
尋常地仙天仙，數百年可有一次。到了金仙，至少需要千年。至於大羅金仙，數萬年才可有一次。
仙位愈高，劫難間隔愈長，也會愈加凶險。神州億萬年歲月中，有無數修士飛升上界，也有無數仙人輪回隕滅。
即便如此，仍有無數仙人願意入世輪回。
修行之人自下界渡劫飛升時，仙位隻能觸及地仙與天仙。若是想要到金仙，除了奇遇外隻能寄希望於入世磨礪，仙根蛻變。
況且仙人渡劫大多帶著皇命，即便修為不漲，功成身返之日也會有莫大好處。
“數月之前，地府鬼君秦廣王入世渡劫回返。依據天庭敕令，地府需再選鬼君入世磨礪。”少年接著回應。
司馬問之聽後，再次點了點頭。
數月之前，益梁交界，他與地府主簿執筆蔣冥鬥法時，無意間聽到過這個消息。
也是得益於秦廣王大赦亡魂，賈仁和他才能保全了性命。