段有滿心歡喜，至此，十二正經已全部打通！雖然手少陰心經等八經真氣弱小，但暇以時日，定如手太陰肺經般渾厚。
無為先生亦自高興，第四日一早，他向段有說道：“前日見你與劉勃勃比試，你所使韋陀掌法迅捿威猛，實是不凡。我亦有一套掌法，乃是祖上所傳，名曰遊龍十八掌，不知你有無興趣參詳？”
段有一聽，即知是無為先生有心傳授掌法，就伏地一拜，說：“弟子段有，拜見師父！”
無為先生忙扶段有：“不可，我倆隻是交流參詳，你是我小姑師父，我如何能讓你拜我為師？”
段有隻是不起身。三日間，無為先生教他逆行周天之法，助他打通八道經脈，心內早已視其為師，隻是無個由頭一拜，此時正是時機。見無為先生依然不允，記起公孫娥在所言，遂照搬而道：“若不拜師，寧不學藝！”
無為先生隻得受了他拜師禮。畢，忽然哈哈而笑，說：“若是小姑與你我二人同處，我拜小姑，小姑拜你，你拜我，三人一起拜，豈不滑稽？”
段有亦覺好笑，說：“我們涼州有句話，叫作親戚要好，各趕各叫。”
無為先生與段有到院中一假山處，說：“我見你所使韋陀掌中一招，與遊龍掌一招頗為相似。”說著左腿微曲，左掌劃圓，右足向前踏出，同時右掌向外一推，就見“呯”地一聲，假山一塊石頭應聲而碎。
段有咂舌道：“韋陀掌中，此招叫長虹貫日，可無此般威力。”說話間，見無為先生依樣又使出上招，使得快極，卻是一招兩擊，噗噗兩聲，就見兩塊石頭慢慢裂開。
無為先生見段有吃驚，一笑而道：“此是遊龍掌第一招，叫亢龍有悔，一招分兩種擊法，第一種擊法全力出掌，勢如破竹，其義在亢；第二種擊法卻講究快速，以寸勁傷敵，並留有餘地，以便收發自如，其義在悔，意即四兩撥千斤、千斤力在後之義。兩種使法，全視臨場情形而定。”
段有照無為先生般連擊三掌，使得呼呼生風，卻是未碎裂石塊。無為先生說道：“依你內力，再長一歲，即可開碑裂石。韋陀掌也好，遊龍掌亦罷，本無高下之分，對敵勝負，全賴使掌之人內功強弱。遊龍掌能在江湖上被抬舉，訣竅在兩個字：禦氣。”
“禦氣？”段有異道。
“就是導引真氣，凝而成力。”無為先生說，“於別人而言千難百艱，你任督二脈、十二經脈已通，卻是輕而易舉。”遂將運氣法門教於段有。
原來這亢龍有悔一掌，乃是真氣順走督脈，過齦交穴後，再沿手太陰肺經至經渠穴，後直至掌心，聚力發出。
段有於此經脈，習練得本就最為純熟，經無為先生一點撥，即刻便會。不出半個時辰，就一掌碎石，連他自己也驚異不已。看著掌下碎石，段有連拍自個腦袋：一直氣貫全臂，卻未想過氣凝成團，吐勁發岀！
隨後，段有便習練第二掌“飛龍在天”。先是導引真氣，走督脈行手陽明大腸經。此經脈亦是他反複習練過的，不一時便成。
飛龍在天招式卻是以攻代守之招，躍起淩空，居高下擊，先聲奪人！使招時，以一飛衝天之式上躍，雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升後放鬆肌骨，存想玉枕穴間，急發掌勁，取敵首、肩、胸上三路。
此招威力奇大，無為先生說是遊龍掌中最剛猛的一招，迫敵正麵力拚，可擊敗功力相當之敵。但若對方內力遠勝自己，則慎使之，以免反震；對方內力弱小，亦慎使之，因其會一掌斃命。
一個時辰後，段有亦將此招練會。
午後，段有接著習練第三掌：見龍在田。
見龍在田招式在於一個巧字，藏巧於拙，乃退敵之招式，運掌使敵人難以近身。若敵攻來，可拆招為三式，先分別護住上中下三路，同時用掌力擊打敵人手腕，逼其撤招。氣走手少陽三焦經，行關衝、液門、外關、四瀆、清冷淵、臑會、天髎、翳風、角孫、耳門、絲竹空等穴後，返任脈聚於掌心。
手少陽三焦經剛剛打通，習練時日尚短，因而段有發力時弱了許多，練了兩個時辰，內力已能聚五成。
無為先生道：“一日學會三掌，已是前無古人的神速了，今日就到此吧，我去趟世子府。”
拓跋珪皇帝在平城為無為先生建有府邸一座，名“無為府”。段有一聽無為先生要去世子府，即要同去，打探一下段玲消息，兩人遂同往。
路上，無為先生對段有說，見到拓跋嗣後，勿向其提拜師一事，更不得當他人麵稱他師父。段有並不問緣故，應了。
到世子府門口，卻見慕容易手持鐵錘，在巡察防務，一問，方知其當了世子府護衛首領。
拓跋嗣和華伯兩人正在堂屋裏就著炭火吃燒烤，一見無為先生和段有前來，即笑道：“正想著請先生與段兄來吃燒烤呢，剛有此念頭，二位就來了。”說著遞向段有一根鐵簽，上麵戳著一團黑呼呼的物什，“段兄嚐嚐，比你烤的如何？”
段有一吃，原來是烤鎖陽，笑道：“拓跋兄別出心裁，我倒未想到烤著吃，都生吃了，你這一烤，無了澀味，的確好吃。”就從火盆上又取了一枝遞於無為先生，“先生也嚐嚐。”
幾人便圍火盆坐成一圈，自烤自吃，華伯則著手燙酒。平城北麵即是沙漠，魏國北方人家多有鎖陽、蓯蓉，拓跋嗣聽段有說此二物能壯陽增內功後，未及下令，就有地方官聞風進獻，幾日間，世子府中鎖陽、蓯蓉等沙生植物便堆成小山。連拓跋珪皇宮中亦是如此。
期間，無為先生向拓跋嗣說道：“我今日前來，是向世子辭行的，再過三日，就去魯中家中，這三日，我想與段公子交流一下武學。”
拓跋嗣羨慕地望段有，說道：“無為先生的遊龍十八掌天下無雙，段兄真有福氣，三日時間，若能學得六七掌，段兄日後將成天下頂尖高手。”又湊至段有耳邊，說，“你定要讓先生傳你九掌，三日學不會，留他六日，為我出口氣。”見段有不明白，幹脆放聲說，“先生不傳授我遊龍掌，我有意見，就不留先生了。”說完兀自笑了起來。口中說有意見，卻是顯得開心。
拓跋嗣記起了甚麽，又說道：“無為先生乃神仙般人物，留也留不住，敞府上還有幾位朋友，大家都熟絡，是否邀請過來，暢飲一番，權作為先生踐行，如何？”見無為先生點頭，向段有說，“隻是有一人，要惹段兄不舒服，段兄若是不願見他，就不邀請了。”
“是何人？”段有問道。
“氐幫幫主青祝，前日在擂台上耍下作手段，被段兄踹傷，現已無礙，昨日我邀其到敝府，奉了客卿。”
段有一笑：“隻要青祝幫主不計較，哪有我不舒服的道理。”
“好。”拓跋嗣笑道，“不打不成交，江湖怨，杯酒解，我今日便做個和事佬。”遂讓華伯去請青祝等人。
一會人到，卻是青祝、陸聞於、慕容易三人。甫一見麵，青祝麵色尷尬，段有忙抱拳道歉，青祝亦忙說，是我錯在先，段公子不計較就好。兩人遂釋然。
這一頓酒，喝得賓主盡歡，深夜方散。
此後三日，段有便與無為先生足不出戶，在“段府”中習練“遊龍十八掌”。無為先生之意，是要將十八招掌法悉數傳授於段有，先學招式，再傳運氣法門。
除前麵三掌外，另十五掌名稱為鴻漸於陸，潛龍勿用，利涉大川，突如其來，震驚百裏，或躍在淵，雙龍取水，終日亁乾，時乘六龍，密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，履霜冰至，群龍無首，神龍擺尾。
三日間，段有即將十八掌招式習練至熟，每一掌真氣運行走向及運氣法門亦熟記於心，並均已習練數遍。
十八掌全部學得，段有即知拓跋嗣讚其為“天下無雙”實不為過。
這遊龍十八掌，以氣禦力，凝而成勢，表麵看至剛至猛，彼敵難抗，實則機變隨勢，氣象萬千。如第一掌亢龍有悔，乃老陽生少陰，剛柔相濟；第二掌飛龍在天則雷霆萬鈞；第三掌見龍在田藏巧於拙……第六掌利涉大川為逆走天元，融元歸一；第七掌突如其來則虛中帶實，實掌返虛……第十三掌密雲不雨使出後漫天皆是掌印；第十四掌損則有孚為大直若屈，無懈可擊……第十六掌履霜冰至則以無意之意發掌，飄忽至陰，殺敵於無形；第十八掌神龍擺尾則身如旋風，掌如飛陀，敗中取勝，無往不利。段有細細琢磨，愈覺遊龍掌法似已集齊天下掌法之最、而化為十八招式，哪裏是韋陀掌所能相比！
段有心內激動無比，複向無為先生行了大禮。此等掌法，自己能習得，實乃三生有幸。
無為先生亦自高興，第四日一早，他向段有說道：“前日見你與劉勃勃比試，你所使韋陀掌法迅捿威猛，實是不凡。我亦有一套掌法，乃是祖上所傳，名曰遊龍十八掌，不知你有無興趣參詳？”
段有一聽，即知是無為先生有心傳授掌法，就伏地一拜，說：“弟子段有，拜見師父！”
無為先生忙扶段有：“不可，我倆隻是交流參詳，你是我小姑師父，我如何能讓你拜我為師？”
段有隻是不起身。三日間，無為先生教他逆行周天之法，助他打通八道經脈，心內早已視其為師，隻是無個由頭一拜，此時正是時機。見無為先生依然不允，記起公孫娥在所言，遂照搬而道：“若不拜師，寧不學藝！”
無為先生隻得受了他拜師禮。畢，忽然哈哈而笑，說：“若是小姑與你我二人同處，我拜小姑，小姑拜你，你拜我，三人一起拜，豈不滑稽？”
段有亦覺好笑，說：“我們涼州有句話，叫作親戚要好，各趕各叫。”
無為先生與段有到院中一假山處，說：“我見你所使韋陀掌中一招，與遊龍掌一招頗為相似。”說著左腿微曲，左掌劃圓，右足向前踏出，同時右掌向外一推，就見“呯”地一聲，假山一塊石頭應聲而碎。
段有咂舌道：“韋陀掌中，此招叫長虹貫日，可無此般威力。”說話間，見無為先生依樣又使出上招，使得快極，卻是一招兩擊，噗噗兩聲，就見兩塊石頭慢慢裂開。
無為先生見段有吃驚，一笑而道：“此是遊龍掌第一招，叫亢龍有悔，一招分兩種擊法，第一種擊法全力出掌，勢如破竹，其義在亢；第二種擊法卻講究快速，以寸勁傷敵，並留有餘地，以便收發自如，其義在悔，意即四兩撥千斤、千斤力在後之義。兩種使法，全視臨場情形而定。”
段有照無為先生般連擊三掌，使得呼呼生風，卻是未碎裂石塊。無為先生說道：“依你內力，再長一歲，即可開碑裂石。韋陀掌也好，遊龍掌亦罷，本無高下之分，對敵勝負，全賴使掌之人內功強弱。遊龍掌能在江湖上被抬舉，訣竅在兩個字：禦氣。”
“禦氣？”段有異道。
“就是導引真氣，凝而成力。”無為先生說，“於別人而言千難百艱，你任督二脈、十二經脈已通，卻是輕而易舉。”遂將運氣法門教於段有。
原來這亢龍有悔一掌，乃是真氣順走督脈，過齦交穴後，再沿手太陰肺經至經渠穴，後直至掌心，聚力發出。
段有於此經脈，習練得本就最為純熟，經無為先生一點撥，即刻便會。不出半個時辰，就一掌碎石，連他自己也驚異不已。看著掌下碎石，段有連拍自個腦袋：一直氣貫全臂，卻未想過氣凝成團，吐勁發岀！
隨後，段有便習練第二掌“飛龍在天”。先是導引真氣，走督脈行手陽明大腸經。此經脈亦是他反複習練過的，不一時便成。
飛龍在天招式卻是以攻代守之招，躍起淩空，居高下擊，先聲奪人！使招時，以一飛衝天之式上躍，雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升後放鬆肌骨，存想玉枕穴間，急發掌勁，取敵首、肩、胸上三路。
此招威力奇大，無為先生說是遊龍掌中最剛猛的一招，迫敵正麵力拚，可擊敗功力相當之敵。但若對方內力遠勝自己，則慎使之，以免反震；對方內力弱小，亦慎使之，因其會一掌斃命。
一個時辰後，段有亦將此招練會。
午後，段有接著習練第三掌：見龍在田。
見龍在田招式在於一個巧字，藏巧於拙，乃退敵之招式，運掌使敵人難以近身。若敵攻來，可拆招為三式，先分別護住上中下三路，同時用掌力擊打敵人手腕，逼其撤招。氣走手少陽三焦經，行關衝、液門、外關、四瀆、清冷淵、臑會、天髎、翳風、角孫、耳門、絲竹空等穴後，返任脈聚於掌心。
手少陽三焦經剛剛打通，習練時日尚短，因而段有發力時弱了許多，練了兩個時辰，內力已能聚五成。
無為先生道：“一日學會三掌，已是前無古人的神速了，今日就到此吧，我去趟世子府。”
拓跋珪皇帝在平城為無為先生建有府邸一座，名“無為府”。段有一聽無為先生要去世子府，即要同去，打探一下段玲消息，兩人遂同往。
路上，無為先生對段有說，見到拓跋嗣後，勿向其提拜師一事，更不得當他人麵稱他師父。段有並不問緣故，應了。
到世子府門口，卻見慕容易手持鐵錘，在巡察防務，一問，方知其當了世子府護衛首領。
拓跋嗣和華伯兩人正在堂屋裏就著炭火吃燒烤，一見無為先生和段有前來，即笑道：“正想著請先生與段兄來吃燒烤呢，剛有此念頭，二位就來了。”說著遞向段有一根鐵簽，上麵戳著一團黑呼呼的物什，“段兄嚐嚐，比你烤的如何？”
段有一吃，原來是烤鎖陽，笑道：“拓跋兄別出心裁，我倒未想到烤著吃，都生吃了，你這一烤，無了澀味，的確好吃。”就從火盆上又取了一枝遞於無為先生，“先生也嚐嚐。”
幾人便圍火盆坐成一圈，自烤自吃，華伯則著手燙酒。平城北麵即是沙漠，魏國北方人家多有鎖陽、蓯蓉，拓跋嗣聽段有說此二物能壯陽增內功後，未及下令，就有地方官聞風進獻，幾日間，世子府中鎖陽、蓯蓉等沙生植物便堆成小山。連拓跋珪皇宮中亦是如此。
期間，無為先生向拓跋嗣說道：“我今日前來，是向世子辭行的，再過三日，就去魯中家中，這三日，我想與段公子交流一下武學。”
拓跋嗣羨慕地望段有，說道：“無為先生的遊龍十八掌天下無雙，段兄真有福氣，三日時間，若能學得六七掌，段兄日後將成天下頂尖高手。”又湊至段有耳邊，說，“你定要讓先生傳你九掌，三日學不會，留他六日，為我出口氣。”見段有不明白，幹脆放聲說，“先生不傳授我遊龍掌，我有意見，就不留先生了。”說完兀自笑了起來。口中說有意見，卻是顯得開心。
拓跋嗣記起了甚麽，又說道：“無為先生乃神仙般人物，留也留不住，敞府上還有幾位朋友，大家都熟絡，是否邀請過來，暢飲一番，權作為先生踐行，如何？”見無為先生點頭，向段有說，“隻是有一人，要惹段兄不舒服，段兄若是不願見他，就不邀請了。”
“是何人？”段有問道。
“氐幫幫主青祝，前日在擂台上耍下作手段，被段兄踹傷，現已無礙，昨日我邀其到敝府，奉了客卿。”
段有一笑：“隻要青祝幫主不計較，哪有我不舒服的道理。”
“好。”拓跋嗣笑道，“不打不成交，江湖怨，杯酒解，我今日便做個和事佬。”遂讓華伯去請青祝等人。
一會人到，卻是青祝、陸聞於、慕容易三人。甫一見麵，青祝麵色尷尬，段有忙抱拳道歉，青祝亦忙說，是我錯在先，段公子不計較就好。兩人遂釋然。
這一頓酒，喝得賓主盡歡，深夜方散。
此後三日，段有便與無為先生足不出戶，在“段府”中習練“遊龍十八掌”。無為先生之意，是要將十八招掌法悉數傳授於段有，先學招式，再傳運氣法門。
除前麵三掌外，另十五掌名稱為鴻漸於陸，潛龍勿用，利涉大川，突如其來，震驚百裏，或躍在淵，雙龍取水，終日亁乾，時乘六龍，密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，履霜冰至，群龍無首，神龍擺尾。
三日間，段有即將十八掌招式習練至熟，每一掌真氣運行走向及運氣法門亦熟記於心，並均已習練數遍。
十八掌全部學得，段有即知拓跋嗣讚其為“天下無雙”實不為過。
這遊龍十八掌，以氣禦力，凝而成勢，表麵看至剛至猛，彼敵難抗，實則機變隨勢，氣象萬千。如第一掌亢龍有悔，乃老陽生少陰，剛柔相濟；第二掌飛龍在天則雷霆萬鈞；第三掌見龍在田藏巧於拙……第六掌利涉大川為逆走天元，融元歸一；第七掌突如其來則虛中帶實，實掌返虛……第十三掌密雲不雨使出後漫天皆是掌印；第十四掌損則有孚為大直若屈，無懈可擊……第十六掌履霜冰至則以無意之意發掌，飄忽至陰，殺敵於無形；第十八掌神龍擺尾則身如旋風，掌如飛陀，敗中取勝，無往不利。段有細細琢磨，愈覺遊龍掌法似已集齊天下掌法之最、而化為十八招式，哪裏是韋陀掌所能相比！
段有心內激動無比，複向無為先生行了大禮。此等掌法，自己能習得，實乃三生有幸。