第329章走向現代化


    “是!”銳雯認真地點了點頭。


    這位本來沒什麽文化也不愛讀書的女戰士,這時還像模像樣地拿起紙筆,做起了工作筆記。


    這也不是她的什麽形式表演。


    事實上,在當上這個領風者支會會長之後,深感責任重大的銳雯,就不自覺地養成了做工作筆記的習慣。


    她把自己的工作經曆,遇到的問題、相應的思考,都原原本本地記在上麵,等待著以後找到可以為她指明方向的智者解答。


    而如今來到無極村的李維,顯然是就銳雯等待的那位導師。


    “沒有調查就沒有發言權。”李維這時也正好說到:“我之前沒來過艾歐尼亞。但好在銳雯同誌這些天記下了許多工作筆記,讓我能對艾歐尼亞的真實情況擁有更加深入的了解。”


    “那上麵有許多她對艾歐尼亞農村情況的采訪記錄和調查結果,對我的幫助很大。”


    “而對於艾歐尼亞未來要怎麽變,變成什麽樣子,我也大致有了一些想法。”


    李維用很謹慎的語氣說道。


    “哦?”領風者們頓時打起精神,認真地看了過來。


    他們都在等待李維的答案。


    隻聽李維總結道:“艾歐尼亞的主要矛盾,就在於日益增長的人口數量,與均衡法則之下有限的自然資源之間的矛盾。”


    “為了緩和這種無法根除的矛盾,艾歐尼亞以前采取的辦法,是將一部分人‘開除人籍’,讓窮人和賤民盡可能地少占據土地,少消耗資源,並變相剝奪他們結婚生育的權力,從而維持人與自然的整體均衡。”


    現在領風者來了,當然不能再這麽做了。


    那該怎麽做呢?


    怎麽做才能不犧牲窮人而維持均衡,並且讓艾歐尼亞人的生活過得更好?


    “這方麵,我們完全可以借鑒無極村的成功經驗。”李維說。


    銳雯在無極村的調查,對解決艾歐尼亞的賤民問題很有指導意義。


    而所謂的“無極經驗”的核心,總結起來無非兩句:


    讓多生孩子的不賺;m.23sk.


    讓少生孩子的不虧。


    實現後者,需要建立一個公平的社會秩序。


    領風者隻要像無極村的無極大師們一樣,給所有艾歐尼亞人都提供一個公平的社會秩序,讓大家即便少生孩子,也不會麵臨被吃絕戶、受人欺淩、老無所依等要命問題


    那這些本就信奉均衡之道的艾歐尼亞人,自然就會主動地約束生育、控製人口,從而維持人與自然的萬物均衡。


    “可是.”銳雯仍有不解地看了過來。


    因為李維隻說了如何讓“少生不虧”,卻沒說如何讓“多生不賺”。


    而無極村能實現讓人們“多生不賺”,繼而降低村民們的生育熱情,則完全是由於它那極為特殊,與世隔絕、小國寡民的封閉社會背景——


    在這個土地承載力已然飽和的封閉山區裏,你就算多生孩子,孩子也找不到工作,開墾不出更多土地。所以多生孩子就隻能虧本,無法給家庭帶來任何收益。


    可在無極村之外,放眼整個艾歐尼亞


    外界還有如此廣袤的土地,有如此廣闊的市場,有數不清的就業崗位如此一來,似乎多生孩子,也仍舊是一件能為家庭創收的事。


    “無極村在這方麵的經驗.”銳雯猶豫著提出意見:“應該不能照搬到整個艾歐尼亞去吧?”


    “沒錯!”李維讚許地看了銳雯一眼。


    這個世界的領風者沒有純潔性的問題,但仍舊避免不了好心辦壞事的問題。一個全心全意為乘客服務的司機,未必就是一個能把車開好、開穩的司機。


    所以李維最擔心的從來不是大家掉隊,而是大家衝得太急。


    銳雯能沒被理想與熱情衝昏頭腦,堅持一切從實際出發、具體問題具體分析的原則,理性地去分析無極村和全艾歐尼亞的社會背景的不同,謹慎認真地去對待問題.


    這正是李維想看到的,那種信仰堅定、頭腦清醒的領風者幹部。


    “艾歐尼亞當然不能照搬無極村的經驗,把整塊大陸都建成一個與世隔絕的原始村落。”


    “所以,我認為,艾歐尼亞更應該學習的是我們祖安的經驗。”


    前文說過,在工業化社會,一個勞動力的剩餘價值都被籽苯家拿走了,可培養勞動力所付出的成本卻需要父母承擔。


    所以過去的祖安和皮爾特沃夫,都成功實現了“讓多生的不賺”。


    那現在領風者治下的祖安呢?


    “其實,也沒有本質區別。”李維很坦誠地說。


    一些熱血青年總把現在的祖安當成迦娜主乂聖地,甚至鼓吹迦娜主乂在祖安已經成功建成。


    但李維自己就在文章裏很明白地說了,現在的祖安,隻是一個加強版的皮爾特沃夫而已。


    在真正的大同社會實現之前,理論意義上的剝削都不會從祖安消失。


    過去祖安人的勞動剩餘,都被籽苯家給拿走了。


    現在籽苯家勢弱了,但祖安人的勞動剩餘,也依舊有很大一部分要交給集體。


    隻不過跟籽苯家比起來,領風者拿走的少、回饋得多,減少了籽苯家作為中間商造成的巨額損耗,相對而言分蛋糕分得更加公平。


    總之


    在工業化社會,農業社會以家庭為生產單位的經濟模式,子女對父母之間近乎絕對的人身依附關係,都已經被徹底打破了。


    一個勞動力的剩餘價值,無論如何都不會再像農業社會一樣,大部分歸屬於父母和家庭。


    說人話,就是:


    你創造的價值裏一部分給了老板,一部分交了稅,留給自家的本來就隻有一部分。


    而你父母也不可能像封建大家長一樣,強行命令伱上交全部工資。


    他們能通過法律“強行”從你手上拿走的那點兒贍養費,都未必抵得過他們撫養你長大的時間和教育成本。


    生孩子別說掙錢,能維持收支平衡就算不錯了。


    於是人們會自發地追求優生,而不是多生。


    這一點哪怕領風者來了,也隻是有所改善,而沒有根本上的改變。


    因為現在離按需分配的大同社會還很遠,領風者隻是改變了分蛋糕的分成比例,並未從根本上改變分蛋糕的方式原理。


    “怎麽做才能不犧牲窮人而維持均衡,並且讓艾歐尼亞人的生活過得更好?”


    李維再度回到了這個問題本身。


    而經過剛剛的分析,這個問題,已經可以得出答案來了——


    “領風者政權加上工業化社會,就是答案!”


    這也是一個標準答案。


    無論放到哪兒,這個答案似乎都可以適用。


    “但是.”銳雯卻又察覺到哪裏不對:“工業化在艾歐尼亞似乎行不通吧?”


    她見過祖安長什麽樣子。


    霧霾整天蔽日,廢水直排大海,土地寸草不生,魚蝦死亡絕跡.


    工業社會對自然資源的索取,對環境的破壞,都是農業社會萬萬不能比擬的。


    而艾歐尼亞萬物有靈,一草一木都是有靈魂的生命。


    如果領風者在艾歐尼亞大建工廠、大開礦山、大排汙水廢氣,把普雷西典搞成19世紀的倫敦,把衣蒲河搞成21世紀的恒河,為了工業發展而先苦一苦大自然


    那物質領域與精神領域的平衡就會被徹底打破,初生之土就會變得惡靈叢生。


    最終倒黴的,還是人類自己。


    “沒錯。”連連被指出問題,李維卻更加高興:“銳雯同誌,你說的很對。”


    “艾歐尼亞自有國情在此,它是不可能像祖安一樣實現高度工業化的。”


    “那我們該怎麽辦?”銳雯很糾結地喃喃問道。


    發展工業,會破壞均衡。


    不工業化,那艾歐尼亞人就得繼續種地。


    “那就種地嘛。”李維卻說:“無法高度工業化,並不代表不能進入工業化社會,或者說”


    他想了想,還是把“工業化社會”,換成一個更合適的用詞:


    “現代化社會。”


    領風者要幫助艾歐尼亞進入的,是現代化社會。


    “我打個比方”


    “比爾吉沃特現在經過領風者改造,已經從一座海賊巢穴,完全轉型成了一座主營海鮮肉類生產的遠洋漁港。”


    “這座城市的漁業和服務業的產值占比很高,工業產值占比則相對很小。”


    比爾吉沃特也有船廠和武器工廠,但其體量跟整體經濟規模對比並不算大。


    哪怕在海賊經濟旺盛的時代,這座城市的繁榮之基也依舊是那二十萬漁工和漁民。占這座城市人口大多數的,也從來不是殺人越貨的海盜,而是辛勤勞作的漁夫。


    “如果說艾歐尼亞是種地的,那比爾吉沃特就是打漁的。兩者都是第一產業,沒有太大區別。”


    “但你能說,比爾吉沃特現在不是現代化社會麽?”


    李維用引人思考的口吻,循循善誘地對銳雯問道:


    “它與如今艾歐尼亞的區別,又在哪兒呢?”


    第二更比較晚._(:3」∠)_


    (本章完)

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