吳人傑、上官傑、歐陽方、周一旭等人覺醒之後，看事情更加通透了，或者有了新的目標，沒有再尋死覓活的了。
經過這些天的調查，許仙也已經可以確定，病人的失蹤和吳人傑等四人無關。
解決四人的麻煩後，許仙又重新投入到找尋失蹤病人的線索上去了。
能在杭州無聲無息地擄走數十位病人，還可以避開白素貞、小青地毯式的搜索，對方肯定不是普通人。
許仙也找過釣叟，釣叟說天機隱晦，他推衍不出結果。
釣叟有半仙之稱，他的先天術數很少有失靈的，對方能遮掩天機，足見其境界之高。
釣叟說對手很強，讓許仙小心應付。
許仙相信係統，如果真有危險，係統肯定會提前預警，而這次係沒反應，也就表示，沒有危險。
搜尋工作一直沒有進展，直到一個小和尚來到許府。
一天早上，一位麵容清秀，風姿俊逸，風塵仆仆，穿著一身破爛僧袍，形同乞丐，約莫十二三歲的小和尚出現在許府外。
小和尚過來的時間很準，正是許仙出門的時間點。
許仙一出門，就看到那小和尚向他走來。
小和尚雙手合什，道：
“貧僧慧覺，今天過來，是要送一份因果給許施主，其中禍福難料，吉凶莫測，許施主接是不接”
許仙疑惑地望著慧覺，問道：
“什麽因果”
慧覺從衣袖中拿出一個信封，道：
“此信封乃金山寺住持法海禪師從京城寄來，讓貧僧交給許施主。
法海禪師說許施主要找的人，信封之中有答案。
貧僧發現，信封之中有佛門的梵音清唱，那是法海的道。
法海說許施主與我佛有緣，要接引許施主入佛門。”
最大的反派法海終於上線了，他做的第一件事，竟然是想接引許仙入佛門。
許仙問道：
“小師傅，你是不是金山寺的你直呼法海之名，對他似乎不怎麽尊重”
慧覺說道：
“貧僧也想過入金山寺，隻是不恥其所為，一直都在寺外，並未入寺。”
慧覺的話勾起了許仙的興趣，問道：
“法海做了什麽讓你不滿的事。”
慧覺說道：
“貧僧以為，佛門弟子該慈悲為懷，濟世為本，普渡眾生。
而法海等金山寺僧人卻視錢財如命，視人命如草芥。”
接下來，慧覺大致講述了一番法海等金山寺和尚的市儈。
三年前，慧覺從金山寺外的江邊醒來，第一眼就看到了金山寺，還以為和金山寺有緣。
來到金山寺外，卻看到許多饑民拖家帶口地跪在寺外，祈求金山寺的救濟，而冷漠的僧人卻視若無睹。
慧覺打聽之下，才知道這些人都是金山寺的佃戶。
因幹旱，佃戶顆粒無收，生活沒了著落，才過來求大地主救濟。
法海將金山寺分為外寺和內寺，也將香客劃分等級。
普通香客隻能進入外寺，隻有捐的香油錢超過十兩銀子才能進入內寺。
捐獻一百兩銀子以上則為貴賓，可以被金山寺的高僧接見。
金山寺的高僧雖然會替這些善男信女解決麻煩，收費卻是極貴。
金山寺有良田萬頃，金山寺四周的良田都是金山寺的，租給附近的百姓耕種。
逢災年，佃戶交完租後剩下的糧食不夠吃了，金山寺寧願讓糧食爛在倉庫，也不願拿出來救濟災民。
慧覺試圖說服法海等僧人，讓他們救救饑餓的佃戶，法海等人以不能不勞而獲，是老天要懲罰他們，不能逆天而為，以免壞了規律為由拒絕了。
經此一事，慧覺知道金山寺不適合他，斷了入寺的念頭，卻並沒有離開，而是留在寺外，和那些僧人講佛法，講普渡眾生。
金山寺的僧人隻當慧覺是傻子，慧覺卻還是決定憑三寸不爛之舌渡化眾僧。
任憑慧覺舌燦蓮花，那些僧人隻當他是在放屁。
慧覺沒有放棄，堅持了三年，直到一個月前，法達找到了慧覺，道：
“慧覺，你說了三年慈悲為懷、濟世為本，普渡眾生，卻也是紙上談兵，沒有實踐。
老衲今天問你一句，如果老衲師兄法海住持需要幫助，你會伸出援手嗎”
慧覺說道：
“金山寺的僧人眾多，長老可以讓他們去。
我並不是金山寺的，不適合做這件事。”
法達說道：
“他們如果過去，恐怕就回不來了。
信是師兄法海住持讓小師傅送的，也是住持的一片仁心，不忍見金山寺僧眾被殺。
老衲奉住持之命，讓小師傅幫忙，也是念在上天有好生之德。
救人一命，勝造七級浮屠。
小師傅不會拒絕吧”
慧覺沉吟道：
“此行因果甚大，因果循環，種善因得善果，種惡因得惡果，一切皆因長老一念而起。
如果長老一定要如此選擇，貧僧救得了一時，卻也改變不了結局。
種下的因，總是需要付出代價的。”
法達是法海的師弟，也是金山寺的長老。
法達說道：
“救得了一時是一時，他們多活一天也是小師傅的功德。
此事牽扯甚大，不是老衲和法海師兄不想退，而是無路可退。
有什麽因果，就由老衲來承擔。”
慧覺說道：
“貧僧看到水漫金山，生靈塗炭，皆因長老和主持的執念而起。”
法達說道：
“天道有了變數，而許仙就是那個變數，如果能接引他進入佛門，一切皆有可能，也許就沒有水漫金山了。”
慧覺說道：
“許仙是一個變數沒錯，但禍福無門，唯人自招，隻要你不去招惹，他絕對不會殺上金山寺。
許仙這個變數也就與金山寺無關了，也就沒有水漫金山之劫了。
其實，那個真正的變數不是許仙，而是你們的執念。”
法達點頭道：
“對，這是我們的執念，卻也是我們證道的關鍵。
如果連這點執念都沒有了，變得真正的無欲無求，又如何證道”
慧覺說道：
“證道的路有無數條，你還有別的選擇，比如說，普渡之道。
你可以以一顆慈悲之心去普渡眾生。”
法達說道：
“失去名利財富，變得一無所有了，我們連自己都渡不了，還拿什麽去普渡眾生”
慧覺歎道：
“道不同，不相為謀。”
法達說道：
“小師傅如果堅持不肯幫忙，老衲就派幾個弟子過去送死了。”
慧覺不想金山寺的和尚過來送死，就答應幫法達送信了。
信是法海從京城寄回來的，說服慧覺送信之事由法達去做。
法達幸不辱命，終於說服慧覺。
許仙接過信封，打量了一番，問道：
“你從金山寺過來，用了多長時間。”
慧覺說道：
“如果全力趕路，幾天就可以趕到。
貧僧不知此行是對是錯，不知該不該來，就走得慢了一點，一共花了一個多月。
貧僧在杭州城徘徊了三天，再不來就出人命了。
貧僧別無選擇，就來了。”
慧覺一個月前接到的信，而病人失蹤是幾天前的事。
法海要麽未卜先知，要麽人是他抓走的。
經過這些天的調查，許仙也已經可以確定，病人的失蹤和吳人傑等四人無關。
解決四人的麻煩後，許仙又重新投入到找尋失蹤病人的線索上去了。
能在杭州無聲無息地擄走數十位病人，還可以避開白素貞、小青地毯式的搜索，對方肯定不是普通人。
許仙也找過釣叟，釣叟說天機隱晦，他推衍不出結果。
釣叟有半仙之稱，他的先天術數很少有失靈的，對方能遮掩天機，足見其境界之高。
釣叟說對手很強，讓許仙小心應付。
許仙相信係統，如果真有危險，係統肯定會提前預警，而這次係沒反應，也就表示，沒有危險。
搜尋工作一直沒有進展，直到一個小和尚來到許府。
一天早上，一位麵容清秀，風姿俊逸，風塵仆仆，穿著一身破爛僧袍，形同乞丐，約莫十二三歲的小和尚出現在許府外。
小和尚過來的時間很準，正是許仙出門的時間點。
許仙一出門，就看到那小和尚向他走來。
小和尚雙手合什，道：
“貧僧慧覺，今天過來，是要送一份因果給許施主，其中禍福難料，吉凶莫測，許施主接是不接”
許仙疑惑地望著慧覺，問道：
“什麽因果”
慧覺從衣袖中拿出一個信封，道：
“此信封乃金山寺住持法海禪師從京城寄來，讓貧僧交給許施主。
法海禪師說許施主要找的人，信封之中有答案。
貧僧發現，信封之中有佛門的梵音清唱，那是法海的道。
法海說許施主與我佛有緣，要接引許施主入佛門。”
最大的反派法海終於上線了，他做的第一件事，竟然是想接引許仙入佛門。
許仙問道：
“小師傅，你是不是金山寺的你直呼法海之名，對他似乎不怎麽尊重”
慧覺說道：
“貧僧也想過入金山寺，隻是不恥其所為，一直都在寺外，並未入寺。”
慧覺的話勾起了許仙的興趣，問道：
“法海做了什麽讓你不滿的事。”
慧覺說道：
“貧僧以為，佛門弟子該慈悲為懷，濟世為本，普渡眾生。
而法海等金山寺僧人卻視錢財如命，視人命如草芥。”
接下來，慧覺大致講述了一番法海等金山寺和尚的市儈。
三年前，慧覺從金山寺外的江邊醒來，第一眼就看到了金山寺，還以為和金山寺有緣。
來到金山寺外，卻看到許多饑民拖家帶口地跪在寺外，祈求金山寺的救濟，而冷漠的僧人卻視若無睹。
慧覺打聽之下，才知道這些人都是金山寺的佃戶。
因幹旱，佃戶顆粒無收，生活沒了著落，才過來求大地主救濟。
法海將金山寺分為外寺和內寺，也將香客劃分等級。
普通香客隻能進入外寺，隻有捐的香油錢超過十兩銀子才能進入內寺。
捐獻一百兩銀子以上則為貴賓，可以被金山寺的高僧接見。
金山寺的高僧雖然會替這些善男信女解決麻煩，收費卻是極貴。
金山寺有良田萬頃，金山寺四周的良田都是金山寺的，租給附近的百姓耕種。
逢災年，佃戶交完租後剩下的糧食不夠吃了，金山寺寧願讓糧食爛在倉庫，也不願拿出來救濟災民。
慧覺試圖說服法海等僧人，讓他們救救饑餓的佃戶，法海等人以不能不勞而獲，是老天要懲罰他們，不能逆天而為，以免壞了規律為由拒絕了。
經此一事，慧覺知道金山寺不適合他，斷了入寺的念頭，卻並沒有離開，而是留在寺外，和那些僧人講佛法，講普渡眾生。
金山寺的僧人隻當慧覺是傻子，慧覺卻還是決定憑三寸不爛之舌渡化眾僧。
任憑慧覺舌燦蓮花，那些僧人隻當他是在放屁。
慧覺沒有放棄，堅持了三年，直到一個月前，法達找到了慧覺，道：
“慧覺，你說了三年慈悲為懷、濟世為本，普渡眾生，卻也是紙上談兵，沒有實踐。
老衲今天問你一句，如果老衲師兄法海住持需要幫助，你會伸出援手嗎”
慧覺說道：
“金山寺的僧人眾多，長老可以讓他們去。
我並不是金山寺的，不適合做這件事。”
法達說道：
“他們如果過去，恐怕就回不來了。
信是師兄法海住持讓小師傅送的，也是住持的一片仁心，不忍見金山寺僧眾被殺。
老衲奉住持之命，讓小師傅幫忙，也是念在上天有好生之德。
救人一命，勝造七級浮屠。
小師傅不會拒絕吧”
慧覺沉吟道：
“此行因果甚大，因果循環，種善因得善果，種惡因得惡果，一切皆因長老一念而起。
如果長老一定要如此選擇，貧僧救得了一時，卻也改變不了結局。
種下的因，總是需要付出代價的。”
法達是法海的師弟，也是金山寺的長老。
法達說道：
“救得了一時是一時，他們多活一天也是小師傅的功德。
此事牽扯甚大，不是老衲和法海師兄不想退，而是無路可退。
有什麽因果，就由老衲來承擔。”
慧覺說道：
“貧僧看到水漫金山，生靈塗炭，皆因長老和主持的執念而起。”
法達說道：
“天道有了變數，而許仙就是那個變數，如果能接引他進入佛門，一切皆有可能，也許就沒有水漫金山了。”
慧覺說道：
“許仙是一個變數沒錯，但禍福無門，唯人自招，隻要你不去招惹，他絕對不會殺上金山寺。
許仙這個變數也就與金山寺無關了，也就沒有水漫金山之劫了。
其實，那個真正的變數不是許仙，而是你們的執念。”
法達點頭道：
“對，這是我們的執念，卻也是我們證道的關鍵。
如果連這點執念都沒有了，變得真正的無欲無求，又如何證道”
慧覺說道：
“證道的路有無數條，你還有別的選擇，比如說，普渡之道。
你可以以一顆慈悲之心去普渡眾生。”
法達說道：
“失去名利財富，變得一無所有了，我們連自己都渡不了，還拿什麽去普渡眾生”
慧覺歎道：
“道不同，不相為謀。”
法達說道：
“小師傅如果堅持不肯幫忙，老衲就派幾個弟子過去送死了。”
慧覺不想金山寺的和尚過來送死，就答應幫法達送信了。
信是法海從京城寄回來的，說服慧覺送信之事由法達去做。
法達幸不辱命，終於說服慧覺。
許仙接過信封，打量了一番，問道：
“你從金山寺過來，用了多長時間。”
慧覺說道：
“如果全力趕路，幾天就可以趕到。
貧僧不知此行是對是錯，不知該不該來，就走得慢了一點，一共花了一個多月。
貧僧在杭州城徘徊了三天，再不來就出人命了。
貧僧別無選擇，就來了。”
慧覺一個月前接到的信，而病人失蹤是幾天前的事。
法海要麽未卜先知，要麽人是他抓走的。