卻說曹操意欲興兵南征，施展統一天下的抱負。
孔融進言阻攔，被曹操叱退，心懷不滿，仰天狂發怨言，被禦史大夫郗慮家客聞知，報知郗慮。
郗慮，字鴻豫，兗州山陽郡高平（今山東金鄉）人，曾從師鄭玄，建安初年拜為侍中。
有一次，漢獻帝特別召見郗慮和孔融。
獻帝問孔融：“郗慮有何特長？”
孔融回答說：“郗慮隻知道天下大道，卻不適宜掌權。”
郗慮舉起笏板反唇相譏：“孔融任北海相時政事鬆散，人民流散，哪能適合掌權？”
二人互爭長短，以至不睦。
在朝中郗慮非常擁護曹操，被提升為禦史大夫，今聞孔融發泄對曹操的不滿，便將孔融所言告知曹操。
其實曹操對孔融的文學才能頗為欣賞，奉漢獻帝遷都許昌後，專門把孔融從北海請到許昌，擔任掌管宮殿建築及宗廟祭祀的高官，後又升任少府，太中大夫。
但孔融卻對曹操的政治主張多持反對意見，時而還進行嘲弄譏諷。
孔融對曹操挾天子令諸侯的行為不滿，上奏說：“宜準古王畿之製，千裏寰內，不以封建諸侯。”其目的是要尊崇獻帝，擴大漢室實權，限製曹操勢力的膨脹。
當時曹操正封著“武平侯”。武平屬陳郡，距許都僅三百裏左右，如按孔融所說，曹操就得徙封，到邊遠的地方去享受食邑。
曹操北征袁紹，孔融則竭力反對，百般阻撓。
曹操義無反顧，結果在官渡大敗袁紹。
曹操征討烏桓時，孔融認為烏桓是草芥小患，不值得興兵征伐，譏笑曹操說：“大將軍遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一並討伐啊！”
曹操置之不理，結果平定了烏桓繼而征服了遼東。
為了節約糧食，曹操曾頒布了一道戒酒令。
孔融因為個人嗜酒，就親筆致書曹操，嘲諷說：“天上有顆‘酒旗星’，地上有個‘酒泉郡’，人有海量稱‘酒德’，帝堯千錘稱‘聖人’。若要禁酒，幹脆把婚姻一並禁止算了。”
曹操打敗袁紹，攻下鄴城，把袁紹的兒媳甄氏嫁給了曹丕。
孔融就給曹操寫親筆信說：“從前，武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀!”
曹操以為此乃美談，回到許昌就追問孔融典出何處？
孫融卻慢悠悠地回答：“是我編出來的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？”
曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心存嫉恨。
孔融雖係孔家子孫，又有四歲讓梨美譽，但長大後公然在父子倫理上大反孔孟之道，鼓噪“父母無恩”論，曾與禰衡跌宕放言說“父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
意思是說，父親沒有什麽值得孝順的，因為孩子隻不過是他一時情欲的產物；母親對自己其實也沒什麽恩情，因為自己和母親的關係，其實就好比一件器物暫時寄存在瓶子裏，當他們分離後，自然也就沒有什麽關係了。
這種叛經離道言論在那以孝治理天下的舉孝廉朝代，是為人所不齒的，曹操視其為“敗倫亂理”。
這次曹操決定南征，一統天下，孔融又欲勸阻，並散布怨言，郗慮對曹操說：“孔融每每狎侮丞相。又與禰衡相善。稱其‘德才兼備，像一隻羽毛美麗而又勇敢的魚鷹。’在孔融的唆使下，禰衡輕狂無禮，把文武百官稱作奴才。更有甚者，借擊鼓辱罵丞相”。
曹操雖然愛才，但卻不能容忍異己之才。對於恃才傲世並三番五次反對侮辱自己的孔融，忍無可忍，便指使丞相軍謀祭酒路粹以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵朝儀”、“敗倫亂理”等罪名將孔融處死，並株連全家，孔融時年五十六歲。
曹操既殺孔融，傳令起大軍五十萬，命曹洪、曹仁為第一隊，張遼、張郃為第二隊，夏侯淵、夏侯惇為第三隊，於禁、李典為第四隊，自引其餘眾將為第五隊，每隊各引軍十萬，又令許褚為折衝將軍，引兵三千為先鋒，留荀彧等守許昌，於建安十三年（二零八年）七月揮師南下。
且說劉表在荊州病重，急請劉備商議：“吾已病入膏肓，即將不久人世。子無才，恐難承父業。待我死後，望賢弟自領荊州。”
劉備泣拜：“吾當竭力輔佐賢侄，決無非分之想。”
正說間，探馬報說：“曹操盡起五十萬大軍殺來荊州。”
劉備驚慌，急忙辭別劉表，星夜趕回新野。
劉表病中聞言，驚魂不定，商議令劉備輔佐劉琦為荊州之主，欲立遺囑。
蔡夫人大怒，急忙關住內門，又令蔡瑁、張允把住外門。
長子劉琦在江夏聞聽父親病危，急回探視，卻被蔡瑁阻擋門外，不得進入，隻得大哭一場，上馬仍回江夏。
劉表病勢危篤，望劉琦不來，大叫數聲而亡。
蔡夫人與蔡瑁、張允商議，假寫遺囑，立次子劉琮為主，然後舉哀報喪，將劉表靈柩葬於襄陽城東漢陽之原，竟不發訃告給劉琦、劉備。
劉琮年方十四，頗為聰明：“吾父棄世，兄在江夏，叔父玄德在新野，不往報喪，若興兵問罪，如何解釋？”
東曹掾傅巽說：“吾有一計，即可使荊襄安如泰山，又可保全主公名爵。”
劉琮急問何計？
傅巽說：“不如將荊州諸郡獻給曹操，即可防禦劉琦、劉備，又能得到曹操重用。”
劉琮喝叱說：“這是什麽好計？吾受先君基業，尚未坐穩，為避叔兄責問，便將基業拱手奉讓他人，豈不貽笑天下？”
傅巽說：“逆順有大體，強弱有定勢。以臣下抵抗朝廷，是叛逆之道；以新建設的荊州去對抗中原，必定是危險事；以劉備抵抗曹操，是不適當。三項都顯得不足，想用以抵抗朝廷軍隊，是必定滅亡之道。主公覺得自己與劉備相比如何？”
劉琮答：“不如。”
傅巽因而說：“若劉備不能抵抗曹操，那麽荊州就不能自存。若劉備能抵抗曹操，那麽劉備就不再是將軍的屬下了。希望將軍不要再猶豫。”
蒯越、韓嵩也勸劉琮歸降曹操。
劉琮正猶豫不決時，見一人昂然進言說：“眾人之言甚善，主公何不從之？”
劉琮一看，乃兗州山陽高平人王璨。
王璨，字仲宣，出身於名門望族，曾祖父王龔，漢順帝時任太尉；祖父王暢，漢靈帝時任司空，是當時的名士，二人都曾位列三公；父親王乾，曾任大將軍何進的長史。
王璨少時即有才名，博聞強記，有過目不忘之才。
一天，王粲和友人同行，看見路邊有座古碑，就站在那兒朗讀起來。
友人問他：“你能背誦嗎？”
王粲回答：“能。”
友人當即叫他轉過身去背誦碑文，結果果一字不差。
有一次，王粲看別人下棋，有人不小心碰亂了棋子，他說能幫著人家按原來的局勢把棋子重新擺好。
下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個棋盤重擺，結果，無一棋子誤差。
王粲生性善於計算、寫文章。作算術很簡捷地就能得出正確答案；寫文章，總是一揮而就，從來不用修改。
時人常常以為他是預先寫好的，但他們盡管反複精心構思，寫出的文章也沒法超過王粲。
漢獻帝被董卓控製，西遷至長安，王粲也隨同前往。
當時的著名學者、左中郎將蔡邕一見到王粲，就覺得他是個奇才。
蔡邕的才學在當時天下聞名，受到滿朝官員的敬重，府第前經常是車馬填巷，客廳常賓客滿坐。
一天，蔡邕聽說王粲在門外求見，便急忙出迎，連鞋子穿倒了也顧不上，成語“倒履相迎”即由此來。
年僅十五，身材矮小的王粲一進門，滿屋的人都感到很吃驚。
蔡邕說：“這位是司空王公（王暢）的孫子王粲，確實是奇才，吾自愧不如。以後我定將家裏收藏的書籍文章送他。”
十七歲的王粲受司徒征辟，又被召為黃門侍郎。
王粲因為長安局勢混亂，沒有赴任。
不久，王璨由長安避亂到荊州去投靠自己的同鄉、荊州牧劉表，並將避亂路上所見寫作《七哀詩》，深刻揭示了軍閥混戰所造成的淒慘景象，令人怵目驚心。
及至到了荊州，劉表見他狀貌不揚，身體孱弱，又不拘小節，所以不太看重。
王璨在荊州不被重用，隻得遊山逛景，寄情詩賦。
登當陽城樓所作《登樓賦》當是其賦中名篇，也是當時膾炙人口的抒情小賦。
“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”寫出了作者客居他鄉，見到異鄉風物之美引起了思鄉懷土之情。
“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。”反映了作者積極向上的一麵。
此賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動蕩時局的憂慮和對國家統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。
作品結構完整，語言平易雋永，寫景抒情融為一體，用事感懷自然渾成，從容柔曼，一往情深，是建安時期抒情小賦的代表性作品。
也正是因為王璨的這首膾炙人口的小賦，才使劉表改變了對他的輕視，待為上賓。
孔融進言阻攔，被曹操叱退，心懷不滿，仰天狂發怨言，被禦史大夫郗慮家客聞知，報知郗慮。
郗慮，字鴻豫，兗州山陽郡高平（今山東金鄉）人，曾從師鄭玄，建安初年拜為侍中。
有一次，漢獻帝特別召見郗慮和孔融。
獻帝問孔融：“郗慮有何特長？”
孔融回答說：“郗慮隻知道天下大道，卻不適宜掌權。”
郗慮舉起笏板反唇相譏：“孔融任北海相時政事鬆散，人民流散，哪能適合掌權？”
二人互爭長短，以至不睦。
在朝中郗慮非常擁護曹操，被提升為禦史大夫，今聞孔融發泄對曹操的不滿，便將孔融所言告知曹操。
其實曹操對孔融的文學才能頗為欣賞，奉漢獻帝遷都許昌後，專門把孔融從北海請到許昌，擔任掌管宮殿建築及宗廟祭祀的高官，後又升任少府，太中大夫。
但孔融卻對曹操的政治主張多持反對意見，時而還進行嘲弄譏諷。
孔融對曹操挾天子令諸侯的行為不滿，上奏說：“宜準古王畿之製，千裏寰內，不以封建諸侯。”其目的是要尊崇獻帝，擴大漢室實權，限製曹操勢力的膨脹。
當時曹操正封著“武平侯”。武平屬陳郡，距許都僅三百裏左右，如按孔融所說，曹操就得徙封，到邊遠的地方去享受食邑。
曹操北征袁紹，孔融則竭力反對，百般阻撓。
曹操義無反顧，結果在官渡大敗袁紹。
曹操征討烏桓時，孔融認為烏桓是草芥小患，不值得興兵征伐，譏笑曹操說：“大將軍遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一並討伐啊！”
曹操置之不理，結果平定了烏桓繼而征服了遼東。
為了節約糧食，曹操曾頒布了一道戒酒令。
孔融因為個人嗜酒，就親筆致書曹操，嘲諷說：“天上有顆‘酒旗星’，地上有個‘酒泉郡’，人有海量稱‘酒德’，帝堯千錘稱‘聖人’。若要禁酒，幹脆把婚姻一並禁止算了。”
曹操打敗袁紹，攻下鄴城，把袁紹的兒媳甄氏嫁給了曹丕。
孔融就給曹操寫親筆信說：“從前，武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀!”
曹操以為此乃美談，回到許昌就追問孔融典出何處？
孫融卻慢悠悠地回答：“是我編出來的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？”
曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心存嫉恨。
孔融雖係孔家子孫，又有四歲讓梨美譽，但長大後公然在父子倫理上大反孔孟之道，鼓噪“父母無恩”論，曾與禰衡跌宕放言說“父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦複奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
意思是說，父親沒有什麽值得孝順的，因為孩子隻不過是他一時情欲的產物；母親對自己其實也沒什麽恩情，因為自己和母親的關係，其實就好比一件器物暫時寄存在瓶子裏，當他們分離後，自然也就沒有什麽關係了。
這種叛經離道言論在那以孝治理天下的舉孝廉朝代，是為人所不齒的，曹操視其為“敗倫亂理”。
這次曹操決定南征，一統天下，孔融又欲勸阻，並散布怨言，郗慮對曹操說：“孔融每每狎侮丞相。又與禰衡相善。稱其‘德才兼備，像一隻羽毛美麗而又勇敢的魚鷹。’在孔融的唆使下，禰衡輕狂無禮，把文武百官稱作奴才。更有甚者，借擊鼓辱罵丞相”。
曹操雖然愛才，但卻不能容忍異己之才。對於恃才傲世並三番五次反對侮辱自己的孔融，忍無可忍，便指使丞相軍謀祭酒路粹以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵朝儀”、“敗倫亂理”等罪名將孔融處死，並株連全家，孔融時年五十六歲。
曹操既殺孔融，傳令起大軍五十萬，命曹洪、曹仁為第一隊，張遼、張郃為第二隊，夏侯淵、夏侯惇為第三隊，於禁、李典為第四隊，自引其餘眾將為第五隊，每隊各引軍十萬，又令許褚為折衝將軍，引兵三千為先鋒，留荀彧等守許昌，於建安十三年（二零八年）七月揮師南下。
且說劉表在荊州病重，急請劉備商議：“吾已病入膏肓，即將不久人世。子無才，恐難承父業。待我死後，望賢弟自領荊州。”
劉備泣拜：“吾當竭力輔佐賢侄，決無非分之想。”
正說間，探馬報說：“曹操盡起五十萬大軍殺來荊州。”
劉備驚慌，急忙辭別劉表，星夜趕回新野。
劉表病中聞言，驚魂不定，商議令劉備輔佐劉琦為荊州之主，欲立遺囑。
蔡夫人大怒，急忙關住內門，又令蔡瑁、張允把住外門。
長子劉琦在江夏聞聽父親病危，急回探視，卻被蔡瑁阻擋門外，不得進入，隻得大哭一場，上馬仍回江夏。
劉表病勢危篤，望劉琦不來，大叫數聲而亡。
蔡夫人與蔡瑁、張允商議，假寫遺囑，立次子劉琮為主，然後舉哀報喪，將劉表靈柩葬於襄陽城東漢陽之原，竟不發訃告給劉琦、劉備。
劉琮年方十四，頗為聰明：“吾父棄世，兄在江夏，叔父玄德在新野，不往報喪，若興兵問罪，如何解釋？”
東曹掾傅巽說：“吾有一計，即可使荊襄安如泰山，又可保全主公名爵。”
劉琮急問何計？
傅巽說：“不如將荊州諸郡獻給曹操，即可防禦劉琦、劉備，又能得到曹操重用。”
劉琮喝叱說：“這是什麽好計？吾受先君基業，尚未坐穩，為避叔兄責問，便將基業拱手奉讓他人，豈不貽笑天下？”
傅巽說：“逆順有大體，強弱有定勢。以臣下抵抗朝廷，是叛逆之道；以新建設的荊州去對抗中原，必定是危險事；以劉備抵抗曹操，是不適當。三項都顯得不足，想用以抵抗朝廷軍隊，是必定滅亡之道。主公覺得自己與劉備相比如何？”
劉琮答：“不如。”
傅巽因而說：“若劉備不能抵抗曹操，那麽荊州就不能自存。若劉備能抵抗曹操，那麽劉備就不再是將軍的屬下了。希望將軍不要再猶豫。”
蒯越、韓嵩也勸劉琮歸降曹操。
劉琮正猶豫不決時，見一人昂然進言說：“眾人之言甚善，主公何不從之？”
劉琮一看，乃兗州山陽高平人王璨。
王璨，字仲宣，出身於名門望族，曾祖父王龔，漢順帝時任太尉；祖父王暢，漢靈帝時任司空，是當時的名士，二人都曾位列三公；父親王乾，曾任大將軍何進的長史。
王璨少時即有才名，博聞強記，有過目不忘之才。
一天，王粲和友人同行，看見路邊有座古碑，就站在那兒朗讀起來。
友人問他：“你能背誦嗎？”
王粲回答：“能。”
友人當即叫他轉過身去背誦碑文，結果果一字不差。
有一次，王粲看別人下棋，有人不小心碰亂了棋子，他說能幫著人家按原來的局勢把棋子重新擺好。
下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個棋盤重擺，結果，無一棋子誤差。
王粲生性善於計算、寫文章。作算術很簡捷地就能得出正確答案；寫文章，總是一揮而就，從來不用修改。
時人常常以為他是預先寫好的，但他們盡管反複精心構思，寫出的文章也沒法超過王粲。
漢獻帝被董卓控製，西遷至長安，王粲也隨同前往。
當時的著名學者、左中郎將蔡邕一見到王粲，就覺得他是個奇才。
蔡邕的才學在當時天下聞名，受到滿朝官員的敬重，府第前經常是車馬填巷，客廳常賓客滿坐。
一天，蔡邕聽說王粲在門外求見，便急忙出迎，連鞋子穿倒了也顧不上，成語“倒履相迎”即由此來。
年僅十五，身材矮小的王粲一進門，滿屋的人都感到很吃驚。
蔡邕說：“這位是司空王公（王暢）的孫子王粲，確實是奇才，吾自愧不如。以後我定將家裏收藏的書籍文章送他。”
十七歲的王粲受司徒征辟，又被召為黃門侍郎。
王粲因為長安局勢混亂，沒有赴任。
不久，王璨由長安避亂到荊州去投靠自己的同鄉、荊州牧劉表，並將避亂路上所見寫作《七哀詩》，深刻揭示了軍閥混戰所造成的淒慘景象，令人怵目驚心。
及至到了荊州，劉表見他狀貌不揚，身體孱弱，又不拘小節，所以不太看重。
王璨在荊州不被重用，隻得遊山逛景，寄情詩賦。
登當陽城樓所作《登樓賦》當是其賦中名篇，也是當時膾炙人口的抒情小賦。
“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”寫出了作者客居他鄉，見到異鄉風物之美引起了思鄉懷土之情。
“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。”反映了作者積極向上的一麵。
此賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動蕩時局的憂慮和對國家統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。
作品結構完整，語言平易雋永，寫景抒情融為一體，用事感懷自然渾成，從容柔曼，一往情深，是建安時期抒情小賦的代表性作品。
也正是因為王璨的這首膾炙人口的小賦，才使劉表改變了對他的輕視，待為上賓。