範仁，你怕不怕死？
腦袋掉了，碗大個疤瘌，老子二十年以後又是一條好漢——可惜這套嗑現在沒人信了。
人隻有徹底擺脫死亡的困惑，才能獲得絕對安全感，這個到最後一章【死亡與遊戲】再細說。
要簡單地說呢：
一個是活在當下；一個是與道相合。
活在當下，可以避免遠端的不安，未來是未知的，當下是已知的。
與道相合，當盡量融入社會，融入這一方世界，便死而不亡者壽。
朝聞道，夕死可也。
因為洞徹，宇宙人生的奧秘，自身是天地的產物，意識是虛幻的泡影，不過是塵歸塵、土歸土罷了。
世道人生多變，而天道不變，感悟天道，便天人合一。
不快樂的根源在哪裏，難道真的是因為失去了多少？或者求而不得？究其根本是因為引發了內心的不安。
快樂之源在哪裏，難道真的是因為得到了什麽？或者保住了沒失去？即使是娛樂遊戲，也是安全感在作祟。
聖人獨貴食母，把人出生後的安全感降低到，有口飯吃就可以，這樣實現內心的最大自由，不為外物所動搖。
非要掙夠100萬、1000萬、1億----，或者非要提科、提處、提局----，和僅僅依靠食物能活著就好。安全感的閥值不一樣，但感受是一樣的。
調低安全閥值，更利於心態平和，持平常心，立於不敗之地。
有口飯吃活著就是我們的不敗之地。
寵辱無驚。
當你確知自身的安全保障時，有何寵辱能使你心態失衡呢？當你明悟死亡乃天道，又有何懼呢？
知易行難。
事物都是有二麵的，當把自我壓低，會不會不思進取呢？
以退為進。
佛說：一切本自具足，不假他求。
當人處於無憂無慮中，是最佳的狀態，是入靜。反之，如果憂慮重重，往往會縮手縮腳，畏首畏尾。
自覺安全不等於安於現狀。進取才是順應天道的正解，但不可忘記初心。
生於憂患，死於安樂，恰恰反證了安全感的重要。
人永遠無法獲得絕對的安全感和完成感。別忘了，人通過審美來判別安全與否。體現了不完美設計的法則。
物壯則老，盛極而衰，陰陽互變，物極必反，缺陷就是那個遁去的一，引發了生命的活力。
安全包括遠端的和近端的種種事件，所謂人無遠慮必有近憂。
完成也有短期的和長期的不同計劃。
生活中有人計劃性很強，有人則隨遇而安，前者容易堆積完成的焦慮，後者卻疲於被動完成從而抑鬱。造化弄人啊，保持好的節奏不容易。
越是智者強者規劃越完備，聖人則無為無不為。
聖人無畏，安全感爆棚，所以可以無為，因而可以無不為。
人若能永生後生命又有什麽意義？這又是更深層的哲學思考。
生不可能永恒，死才是永恒的。人如果總是關注於生命的目的，那麽生命的終點就是死亡，這也是人生徹底地完成。
安全感是建立在完成感上麵的，這就導致了我們對於完成一件事的高期待。
絕大多數的人擁有的是一場悲劇的人生，這是死亡的歸宿決定的，直到你悟透完成感，也免不了這一宿命。
我想要的一個也得不到；我得到的都是我不稀罕的。為什麽呢？因為我們的著眼點永遠都在下一個完成上。
安全和完成，痛苦和享樂永遠是上帝驅使人類的大棒加胡蘿卜。
安全是上帝的鞭策。而完成感是上帝的獎賞。人不能活在當下，是因為有太多的事情排著隊等待完成。
*上帝造人法則的第五條：完成獎勵。
完成感是獨立於計劃以外的，人們不易察覺的感受。比如你定一個小目標，要掙1個億，哪怕你掙到99999999，還是會不舒服，因為事情沒完成。
一件事無論成功還是失敗，隻要完成，都會有完成獎勵，這是額外的完成感補償。
完成感有著神奇的魔力。
當坐飛機或火車時，完成感和安全感會比平時不同。即火車和飛機裏的時空是確定的，乘客是被動限定於特殊的時空。
你除了坐在那裏，別的什麽也完成不了。
飛機落地，火車到站是一件確定要完成的事情，而且基本不用你操心，完成的確定性總會給人以安全感。
即使是一件好事，如果一拖再拖，遲遲得不到完成，那煎熬都有體會。
即使是死刑犯，在判決後也會有一種釋然。
那麽人的一生是由一係列大事小情構成的。人會有一種本能的衝動，要盡快完成一件事情。凡事隻重視結果是人的通病。
為了獲得完成獎勵，人類會象癮君子一樣，忽視美好的過程。
我們來看看西遊記裏麵豬八戒吃人參果：
行者道：“不消講，兄弟們一家一個。”他三人將三個果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個吃的是甚麽？”沙僧道：“人參果。”八戒道：“甚麽味道？”行者道：“悟淨，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細嚼細咽，嚐出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹。已經調動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃。”
這一萬年隻結了30個，吃了能長生不老的人參果，豬八戒因為沒看過我們這本書，不了解完成感，結果連味道都沒嚐出來就下肚了。
急於完成還會有相反的一麵，即拖延。甚至有時候很重要的事情，也恨不能一拖再拖，拖到最後一天。這種情況並不代表不想完成，而是缺乏完成的信心。用不斷拖延來避免無法順利完成的懲罰-----挫折和失敗。
而所有的挫折，都會潛入你的元神，最終轉化為焦慮。
急躁是完成感不佳的另一個表現，急躁加拖延，這節奏是要提前去下一章抑鬱與焦慮了。
人對待一些艱難的工作，會有惰性，但事情越艱難，通常完成獎勵越大。但也有一些麻煩事，沒有好處但又不得不做，積極性也不會太高，這個需要提升修養，充分理解無用之用。
好好的計劃不能完成，這表明完成的動力不足，很多大事情確實完成起來太難，怎麽能堅持呢？
對策是製訂不同的階段小目標，這樣每完成一個小目標，便能獲得完成感的獎勵。比如這本書，你讀著很無趣，因為沒有故事性，俺寫的也很辛苦，要不是分段完成，哪裏能成書。網文作家有些能洋洋幾百萬字，都是每天更新獲得獎勵才有的奇跡。
不過這也正說明俺還沒有擺脫完成感的控製。
人用香蕉來訓練猴子。
上帝用完成感訓練了人一輩子。
可憐的人類，奔忙一生，匆匆而過，錯過了多少美好。
你不信？這一段你千萬不要一覽而過，急於完成。
範仁，敢打賭，你現在難道不是想著趕緊看完本文？
你敢說不是？
這可是有可能帶來一生改變的觀念，當然隻是有可能，也許你早都懂了也未可知。
俺既然這麽猜，是因為人都是急於想得到結果的。
因為結果裏麵有上帝的獎勵。
你要是覺得不就是做事情不要著急麽，是的，沒有錯，可是俺就要急了，你根本沒get到完成感的真正意義。
腦袋掉了，碗大個疤瘌，老子二十年以後又是一條好漢——可惜這套嗑現在沒人信了。
人隻有徹底擺脫死亡的困惑，才能獲得絕對安全感，這個到最後一章【死亡與遊戲】再細說。
要簡單地說呢：
一個是活在當下；一個是與道相合。
活在當下，可以避免遠端的不安，未來是未知的，當下是已知的。
與道相合，當盡量融入社會，融入這一方世界，便死而不亡者壽。
朝聞道，夕死可也。
因為洞徹，宇宙人生的奧秘，自身是天地的產物，意識是虛幻的泡影，不過是塵歸塵、土歸土罷了。
世道人生多變，而天道不變，感悟天道，便天人合一。
不快樂的根源在哪裏，難道真的是因為失去了多少？或者求而不得？究其根本是因為引發了內心的不安。
快樂之源在哪裏，難道真的是因為得到了什麽？或者保住了沒失去？即使是娛樂遊戲，也是安全感在作祟。
聖人獨貴食母，把人出生後的安全感降低到，有口飯吃就可以，這樣實現內心的最大自由，不為外物所動搖。
非要掙夠100萬、1000萬、1億----，或者非要提科、提處、提局----，和僅僅依靠食物能活著就好。安全感的閥值不一樣，但感受是一樣的。
調低安全閥值，更利於心態平和，持平常心，立於不敗之地。
有口飯吃活著就是我們的不敗之地。
寵辱無驚。
當你確知自身的安全保障時，有何寵辱能使你心態失衡呢？當你明悟死亡乃天道，又有何懼呢？
知易行難。
事物都是有二麵的，當把自我壓低，會不會不思進取呢？
以退為進。
佛說：一切本自具足，不假他求。
當人處於無憂無慮中，是最佳的狀態，是入靜。反之，如果憂慮重重，往往會縮手縮腳，畏首畏尾。
自覺安全不等於安於現狀。進取才是順應天道的正解，但不可忘記初心。
生於憂患，死於安樂，恰恰反證了安全感的重要。
人永遠無法獲得絕對的安全感和完成感。別忘了，人通過審美來判別安全與否。體現了不完美設計的法則。
物壯則老，盛極而衰，陰陽互變，物極必反，缺陷就是那個遁去的一，引發了生命的活力。
安全包括遠端的和近端的種種事件，所謂人無遠慮必有近憂。
完成也有短期的和長期的不同計劃。
生活中有人計劃性很強，有人則隨遇而安，前者容易堆積完成的焦慮，後者卻疲於被動完成從而抑鬱。造化弄人啊，保持好的節奏不容易。
越是智者強者規劃越完備，聖人則無為無不為。
聖人無畏，安全感爆棚，所以可以無為，因而可以無不為。
人若能永生後生命又有什麽意義？這又是更深層的哲學思考。
生不可能永恒，死才是永恒的。人如果總是關注於生命的目的，那麽生命的終點就是死亡，這也是人生徹底地完成。
安全感是建立在完成感上麵的，這就導致了我們對於完成一件事的高期待。
絕大多數的人擁有的是一場悲劇的人生，這是死亡的歸宿決定的，直到你悟透完成感，也免不了這一宿命。
我想要的一個也得不到；我得到的都是我不稀罕的。為什麽呢？因為我們的著眼點永遠都在下一個完成上。
安全和完成，痛苦和享樂永遠是上帝驅使人類的大棒加胡蘿卜。
安全是上帝的鞭策。而完成感是上帝的獎賞。人不能活在當下，是因為有太多的事情排著隊等待完成。
*上帝造人法則的第五條：完成獎勵。
完成感是獨立於計劃以外的，人們不易察覺的感受。比如你定一個小目標，要掙1個億，哪怕你掙到99999999，還是會不舒服，因為事情沒完成。
一件事無論成功還是失敗，隻要完成，都會有完成獎勵，這是額外的完成感補償。
完成感有著神奇的魔力。
當坐飛機或火車時，完成感和安全感會比平時不同。即火車和飛機裏的時空是確定的，乘客是被動限定於特殊的時空。
你除了坐在那裏，別的什麽也完成不了。
飛機落地，火車到站是一件確定要完成的事情，而且基本不用你操心，完成的確定性總會給人以安全感。
即使是一件好事，如果一拖再拖，遲遲得不到完成，那煎熬都有體會。
即使是死刑犯，在判決後也會有一種釋然。
那麽人的一生是由一係列大事小情構成的。人會有一種本能的衝動，要盡快完成一件事情。凡事隻重視結果是人的通病。
為了獲得完成獎勵，人類會象癮君子一樣，忽視美好的過程。
我們來看看西遊記裏麵豬八戒吃人參果：
行者道：“不消講，兄弟們一家一個。”他三人將三個果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個吃的是甚麽？”沙僧道：“人參果。”八戒道：“甚麽味道？”行者道：“悟淨，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細嚼細咽，嚐出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹。已經調動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃。”
這一萬年隻結了30個，吃了能長生不老的人參果，豬八戒因為沒看過我們這本書，不了解完成感，結果連味道都沒嚐出來就下肚了。
急於完成還會有相反的一麵，即拖延。甚至有時候很重要的事情，也恨不能一拖再拖，拖到最後一天。這種情況並不代表不想完成，而是缺乏完成的信心。用不斷拖延來避免無法順利完成的懲罰-----挫折和失敗。
而所有的挫折，都會潛入你的元神，最終轉化為焦慮。
急躁是完成感不佳的另一個表現，急躁加拖延，這節奏是要提前去下一章抑鬱與焦慮了。
人對待一些艱難的工作，會有惰性，但事情越艱難，通常完成獎勵越大。但也有一些麻煩事，沒有好處但又不得不做，積極性也不會太高，這個需要提升修養，充分理解無用之用。
好好的計劃不能完成，這表明完成的動力不足，很多大事情確實完成起來太難，怎麽能堅持呢？
對策是製訂不同的階段小目標，這樣每完成一個小目標，便能獲得完成感的獎勵。比如這本書，你讀著很無趣，因為沒有故事性，俺寫的也很辛苦，要不是分段完成，哪裏能成書。網文作家有些能洋洋幾百萬字，都是每天更新獲得獎勵才有的奇跡。
不過這也正說明俺還沒有擺脫完成感的控製。
人用香蕉來訓練猴子。
上帝用完成感訓練了人一輩子。
可憐的人類，奔忙一生，匆匆而過，錯過了多少美好。
你不信？這一段你千萬不要一覽而過，急於完成。
範仁，敢打賭，你現在難道不是想著趕緊看完本文？
你敢說不是？
這可是有可能帶來一生改變的觀念，當然隻是有可能，也許你早都懂了也未可知。
俺既然這麽猜，是因為人都是急於想得到結果的。
因為結果裏麵有上帝的獎勵。
你要是覺得不就是做事情不要著急麽，是的，沒有錯，可是俺就要急了，你根本沒get到完成感的真正意義。