圓環狀的玉璧手掌大小，熒光璀璨，甚是美麗。拿在手中，隻覺冰涼潤滑，觸感美妙。看來打頭進來的三個人正是因為它才變了枉死鬼。
村長也湊了過來，他盯著這塊玉璧，左觀右看，嘖嘖稱奇。包大膽兒一瞪眼，說：“幹嘛幹嘛，這東西可是我們發現的，所謂山開了才是石，樹伐了才是木，得歸我們。你可別打它的主意。”
村長幹笑兩聲說：“那是那是，要不是你們。我這老命都不保，哪還敢有其他想法。”
回去之後，村長當天就加派人手將燕窩山的裂縫給堵住了。死的這些人也都定個了野獸襲擊，死於非命的結論。此後的幾年，二道河子再也沒有發生過類似的事情。
1976年，文革宣告結束，我跟包大膽兒作為第一批返鄉的知青踏上了回家的火車。
這期間，我父母的問題也得到了組織的澄清。他們打算讓我複員，回到部隊去。不過我跟包大膽兒這十年過慣了懶散日子，不太願意被拴著，管著，決定去走南闖北。
聽包大膽兒說，他在北京有個做生意的遠方表舅，咱們可以去投靠他。
可到了北京才發現，他表舅做的生意我們一竅不通，完全幫不上忙。沒辦法隻得找他弄了點兒本錢，搞起了路邊攤，賣鹵煮火燒。
那年頭，北京老街上的路邊攤遍地都是，什麽冰糖葫蘆爆米花，點心匣子烤紅薯，糖炒栗子熬豆腐，賣糖藥的，賣冰棍兒的，江米條，艾窩窩，形形色色，應有盡有。
老北京人對吃食兒很講究，什麽冬忌生魚，夏忌狗肉；魚過千滾，吃肚自穩；魚吃新鮮米吃熟等等等等。
這也就催生了一大批頂好的小吃手藝人，正所謂手藝是活寶，一世用不了。
而我跟包大膽兒呢，沒啥手藝，也沒那性子去學。頂多跑了幾家鹵煮火燒的攤子，照葫蘆畫瓢，看起來像模像樣，吃在嘴裏確實還是差了幾分火候。
人家吃罷，閑言碎語抱怨幾句那也無可厚非，咱吸取教訓慢慢改進就得。可包大膽兒這人脾氣爆，聽不得逆耳的話，將光顧的食客連罵帶打，全給嚇跑了。
沒辦法，我們隻得今兒在城東，明去城西，轉天城北，再往城南。總之沒固定的地兒，不然被老食客見著，那就得歇一天。
可是這一來二去，進賬不如流水快，眼看著缸裏的米快見底兒了，又不好意思再找他表舅接濟。
我倆一合計，決定將從二道河子燕窩山裏帶出來的那塊玉璧給出手了。
幾番打聽之下，我倆找到了一家叫做“順義行”的鋪麵，在前青廠胡同東麵的琉璃廠大街上，離我們住的地方不遠。
順義行門前是兩根紅漆的石柱，當間掛著一盞馬燈。左右各有一聯，上書：求財順天道，得寶張大義。
來到堂屋，見坐著兩人。一人著中山裝，戴黑框鏡，皮膚黝黑，頗有儒雅氣質。另一人山羊胡，麵白禿頂，眼神銳利，斷了一腿，拄根木頭拐杖。年紀都為五十出頭。
我頭前問道：“請問老兩位，誰是這兒主事兒的人呐？”
那拄拐的人站了起來，雙手作揖，咧嘴笑道：“我便是了，兩位小哥有何貴幹？”
包大膽兒一擺手說：“什麽貴幹不貴幹的，咱爺們兒今兒來，是為了轉手一樣寶貝。”
主事人一捋胡子，問：“不知是樣什麽寶貝？”
我從上衣兜裏取出一塊紗巾，小心翼翼的打開來，頓時綠光螢脆。
主事人見得此物，頓時眼神一凝，就連一旁不做聲的那位也“噌”的從椅子上站了起來。
見此情形，我心中大喜，從他們二位的反應來看，這東西定然價值不菲。想到這兒，我就要把東西放在桌上，給他二人掌眼。
主事人把我一攔，讓開了道，作了個請的姿勢，他說：“這裏不是說話的地方兒，咱們裏邊兒詳談。”說完，將我們二人領進了裏屋。
一進他這裏屋，頓時把我跟包大膽兒給驚的呆住了。隻見金石瓷畫，橫陳豎列，大小方圓，琳琅滿目，看的人眼暈。
我爺爺在世的時候也好倒騰這些東西，鎖在書房裏跟命根子一樣，乍一看跟這兒的玩意兒也差不離。
主事人見我倆看的熱鬧，擺了擺手說：“嗐，都是些破爛兒貨，上不得台麵，讓二位小哥見笑了。”
落下坐，主事人給我跟包大膽兒上了茶，問道：“敢問二位小哥，這塊石頭是何來路啊？”
我一聽，感情是把咱們當棒槌呢，好在我小時候跟爺爺學了不少古玩行的規矩。
我說：“瞧您這收藏，看您這身價兒，應當是行裏的老元良了，怎麽還要壞了規矩？”我這叫拿餡餅砸人，好壞你都得接著。
主事人嗬嗬一笑，不以為意，接著說：“話是這麽說，不過現在可比不得十年前了，我這兒是正經生意，您要不說明來路，要是收到了鏟地皮兒的鬼貨，惹上麻煩可不太好。”
鏟地皮兒跟鬼貨都是古玩行的黑話。所謂黑話，自古以來，各行各業都有，江湖有風，馬，燕，雀四大門，金，皮，彩，掛，評，團，調，柳八小門，內容繁複，枝係龐雜，算來得有百十行當，這些行當各有各的術語，也就是黑話，又稱春典或者唇典，內行人一聽就懂，外行人如聞天書。
江湖人常說，藝業不可輕傳，教人學的容易，丟的更易，又有寧丟一錠金，不舍半句春的說法。若讓外行人知道了，那各行的買賣可就毀了。
主事人說話的意思是，怕我這塊玉璧是盜墓而來，吃了惹上麻煩。
我心中明白，冥器自古有之，除開一些青銅器要地下交易之外，古玩行的市麵兒上，多半流通的玉器都是冥器，傳世的東西不像字畫那樣多。就算吃了我這東西也不會有任何問題。他問我這玉璧的來頭看來是別有用心。
想到這兒，我將玉璧往桌上一放，說：“您也別跟我打啞謎了，我這塊石頭到代，開門兒貨。您要誠心想吃，不繃價，五隻數。您掌眼。”
包大膽兒湊過來問我：“我說，五隻數是什麽意思？五塊錢？”
我說：“一隻數一萬塊，五隻數就是五萬塊。”
主事人見我不願多說，他也不再多問，拿著玉璧端詳了一番，望了望邊兒上那人，雙雙一點頭，便對我說：“好！成交！”
出了店門，來到一處無人的角落，我跟包大膽兒把錢拿出來是數了又數，看了又看。活了這整整三十來歲，還是頭一回見著這麽多錢。
包大膽兒問我：“誒，我說，咱們是不是應該再把價錢給要高點，我看他掏錢的時候麵不改色，眉毛都沒挑一下。”
我說：“得了吧你，咱這東西可來路不明，能讓出去就不錯了。再說了，這錢貨已經兩清，說後話頂屁用。”
轉天一早，包大膽兒還沒睡醒，我便獨自一人來到街市之上，想瞧瞧有沒有什麽適合咱們做的生意。雖然現在有點小錢，不過坐吃山空無異於等死。
一天轉悠下來，倒有幾個不錯的買賣，打算回去跟包大膽兒商量商量。
可一到家卻被他表舅告知，說是人請吃飯，包大膽兒已經去了，說讓我到家了也趕緊去，地址是地安門外大街，福祥記。
我心說難道是包大膽兒來了朋友，既然叫我也去，那就去吧。
可是誰知，到了福祥記，一進門，卻見請吃飯的原來是昨兒個買咱玉璧的那兩人。
村長也湊了過來，他盯著這塊玉璧，左觀右看，嘖嘖稱奇。包大膽兒一瞪眼，說：“幹嘛幹嘛，這東西可是我們發現的，所謂山開了才是石，樹伐了才是木，得歸我們。你可別打它的主意。”
村長幹笑兩聲說：“那是那是，要不是你們。我這老命都不保，哪還敢有其他想法。”
回去之後，村長當天就加派人手將燕窩山的裂縫給堵住了。死的這些人也都定個了野獸襲擊，死於非命的結論。此後的幾年，二道河子再也沒有發生過類似的事情。
1976年，文革宣告結束，我跟包大膽兒作為第一批返鄉的知青踏上了回家的火車。
這期間，我父母的問題也得到了組織的澄清。他們打算讓我複員，回到部隊去。不過我跟包大膽兒這十年過慣了懶散日子，不太願意被拴著，管著，決定去走南闖北。
聽包大膽兒說，他在北京有個做生意的遠方表舅，咱們可以去投靠他。
可到了北京才發現，他表舅做的生意我們一竅不通，完全幫不上忙。沒辦法隻得找他弄了點兒本錢，搞起了路邊攤，賣鹵煮火燒。
那年頭，北京老街上的路邊攤遍地都是，什麽冰糖葫蘆爆米花，點心匣子烤紅薯，糖炒栗子熬豆腐，賣糖藥的，賣冰棍兒的，江米條，艾窩窩，形形色色，應有盡有。
老北京人對吃食兒很講究，什麽冬忌生魚，夏忌狗肉；魚過千滾，吃肚自穩；魚吃新鮮米吃熟等等等等。
這也就催生了一大批頂好的小吃手藝人，正所謂手藝是活寶，一世用不了。
而我跟包大膽兒呢，沒啥手藝，也沒那性子去學。頂多跑了幾家鹵煮火燒的攤子，照葫蘆畫瓢，看起來像模像樣，吃在嘴裏確實還是差了幾分火候。
人家吃罷，閑言碎語抱怨幾句那也無可厚非，咱吸取教訓慢慢改進就得。可包大膽兒這人脾氣爆，聽不得逆耳的話，將光顧的食客連罵帶打，全給嚇跑了。
沒辦法，我們隻得今兒在城東，明去城西，轉天城北，再往城南。總之沒固定的地兒，不然被老食客見著，那就得歇一天。
可是這一來二去，進賬不如流水快，眼看著缸裏的米快見底兒了，又不好意思再找他表舅接濟。
我倆一合計，決定將從二道河子燕窩山裏帶出來的那塊玉璧給出手了。
幾番打聽之下，我倆找到了一家叫做“順義行”的鋪麵，在前青廠胡同東麵的琉璃廠大街上，離我們住的地方不遠。
順義行門前是兩根紅漆的石柱，當間掛著一盞馬燈。左右各有一聯，上書：求財順天道，得寶張大義。
來到堂屋，見坐著兩人。一人著中山裝，戴黑框鏡，皮膚黝黑，頗有儒雅氣質。另一人山羊胡，麵白禿頂，眼神銳利，斷了一腿，拄根木頭拐杖。年紀都為五十出頭。
我頭前問道：“請問老兩位，誰是這兒主事兒的人呐？”
那拄拐的人站了起來，雙手作揖，咧嘴笑道：“我便是了，兩位小哥有何貴幹？”
包大膽兒一擺手說：“什麽貴幹不貴幹的，咱爺們兒今兒來，是為了轉手一樣寶貝。”
主事人一捋胡子，問：“不知是樣什麽寶貝？”
我從上衣兜裏取出一塊紗巾，小心翼翼的打開來，頓時綠光螢脆。
主事人見得此物，頓時眼神一凝，就連一旁不做聲的那位也“噌”的從椅子上站了起來。
見此情形，我心中大喜，從他們二位的反應來看，這東西定然價值不菲。想到這兒，我就要把東西放在桌上，給他二人掌眼。
主事人把我一攔，讓開了道，作了個請的姿勢，他說：“這裏不是說話的地方兒，咱們裏邊兒詳談。”說完，將我們二人領進了裏屋。
一進他這裏屋，頓時把我跟包大膽兒給驚的呆住了。隻見金石瓷畫，橫陳豎列，大小方圓，琳琅滿目，看的人眼暈。
我爺爺在世的時候也好倒騰這些東西，鎖在書房裏跟命根子一樣，乍一看跟這兒的玩意兒也差不離。
主事人見我倆看的熱鬧，擺了擺手說：“嗐，都是些破爛兒貨，上不得台麵，讓二位小哥見笑了。”
落下坐，主事人給我跟包大膽兒上了茶，問道：“敢問二位小哥，這塊石頭是何來路啊？”
我一聽，感情是把咱們當棒槌呢，好在我小時候跟爺爺學了不少古玩行的規矩。
我說：“瞧您這收藏，看您這身價兒，應當是行裏的老元良了，怎麽還要壞了規矩？”我這叫拿餡餅砸人，好壞你都得接著。
主事人嗬嗬一笑，不以為意，接著說：“話是這麽說，不過現在可比不得十年前了，我這兒是正經生意，您要不說明來路，要是收到了鏟地皮兒的鬼貨，惹上麻煩可不太好。”
鏟地皮兒跟鬼貨都是古玩行的黑話。所謂黑話，自古以來，各行各業都有，江湖有風，馬，燕，雀四大門，金，皮，彩，掛，評，團，調，柳八小門，內容繁複，枝係龐雜，算來得有百十行當，這些行當各有各的術語，也就是黑話，又稱春典或者唇典，內行人一聽就懂，外行人如聞天書。
江湖人常說，藝業不可輕傳，教人學的容易，丟的更易，又有寧丟一錠金，不舍半句春的說法。若讓外行人知道了，那各行的買賣可就毀了。
主事人說話的意思是，怕我這塊玉璧是盜墓而來，吃了惹上麻煩。
我心中明白，冥器自古有之，除開一些青銅器要地下交易之外，古玩行的市麵兒上，多半流通的玉器都是冥器，傳世的東西不像字畫那樣多。就算吃了我這東西也不會有任何問題。他問我這玉璧的來頭看來是別有用心。
想到這兒，我將玉璧往桌上一放，說：“您也別跟我打啞謎了，我這塊石頭到代，開門兒貨。您要誠心想吃，不繃價，五隻數。您掌眼。”
包大膽兒湊過來問我：“我說，五隻數是什麽意思？五塊錢？”
我說：“一隻數一萬塊，五隻數就是五萬塊。”
主事人見我不願多說，他也不再多問，拿著玉璧端詳了一番，望了望邊兒上那人，雙雙一點頭，便對我說：“好！成交！”
出了店門，來到一處無人的角落，我跟包大膽兒把錢拿出來是數了又數，看了又看。活了這整整三十來歲，還是頭一回見著這麽多錢。
包大膽兒問我：“誒，我說，咱們是不是應該再把價錢給要高點，我看他掏錢的時候麵不改色，眉毛都沒挑一下。”
我說：“得了吧你，咱這東西可來路不明，能讓出去就不錯了。再說了，這錢貨已經兩清，說後話頂屁用。”
轉天一早，包大膽兒還沒睡醒，我便獨自一人來到街市之上，想瞧瞧有沒有什麽適合咱們做的生意。雖然現在有點小錢，不過坐吃山空無異於等死。
一天轉悠下來，倒有幾個不錯的買賣，打算回去跟包大膽兒商量商量。
可一到家卻被他表舅告知，說是人請吃飯，包大膽兒已經去了，說讓我到家了也趕緊去，地址是地安門外大街，福祥記。
我心說難道是包大膽兒來了朋友，既然叫我也去，那就去吧。
可是誰知，到了福祥記，一進門，卻見請吃飯的原來是昨兒個買咱玉璧的那兩人。