“這是靈塔！”李尋望著眼前林立的巨塔, 眼中驚駭不斷。
這是供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。因塔內供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰, 故名靈塔。
這一向是密宗重地，李尋居然能來到這裏, 他自己也感到很不可思議。
活佛沒有說話，繼續向前走，李尋稍一猶豫，也跟隨進去。
這裏的靈塔已經構成了群落，從古至今那些佛法大成的人圓寂後都葬於此地，可想而知這裏的靈塔數量有多麽龐大。
這些靈塔的構造也有所不同，有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔等, 集佛教土、火、水、空“四界”思想於一體, 象征著“出生—生活—精神—死亡—出生”這一生命輪回。
“孩子，你過來。”活佛招了招手，李尋應聲走去。
活佛那幹枯的手，撫摸著李尋的頭, 說道：“閉上眼睛。”李尋聞言立即把眼睛閉上, 李尋能感覺到，活佛的手在觸及到他的頭頂時，一個清涼的感覺從手中直滲入李尋的腦袋。
活佛嘴裏念念有詞，似在頌念佛經，李尋心底油然而生一種虔誠的感覺，突然耳邊那活佛的誦經聲由輕及重，深入他的腦海回蕩, 李尋不知道的是，活佛的能力並沒有那麽神奇，主要還是他那還沒發覺的能力，將靈塔群那些所有得道高僧，生前成就最大的那片記憶，在活佛這一介媒下，在醍醐灌頂中，給吸收了過來。
李尋沉浸在佛聲中漸漸平靜，全身心投入在那吸收來的記憶當中。
突然佛聲戛然停止，李尋隨即緩緩睜開眼睛，雖然那種奇妙的感覺消失，不過精神卻感覺到相當的順暢，眼睛前所未有的明亮，此時的他隱隱有了活佛的感覺。
“咦？”活佛臉上露出奇異之色，剛才他隻不過覺得李尋與佛有緣，生出為他醍醐灌頂的念頭，不過現在看李尋的樣子卻是收獲良多。
李尋雙手合十：“突及其！”李尋也隻能用他僅會的幾個藏語向活佛表達感謝之意。
“你看到了什麽？”活佛問道。
李尋張口正欲說的時候，活佛一個手勢阻止了，隨即雙手合十：“因果之道，你今日結的果必有當初種的因，卻是我唐突了。”
活佛微微想了一下，又將自己手腕的一串佛珠遞給李尋：“這佛珠我自小帶到今天，現在我將它贈給你，可以保佑你諸事安康。”
活佛帶了幾十年從不離身的佛珠自然不會差到哪去，可以說是頂級法器了，若是拿到拍賣行去拍賣，肯定會有很多大老板爭相拍下。不過這是活佛贈與之物，李尋也不會缺錢到要拿去拍賣。
活佛握著李尋的左手，將佛珠戴了進去，低聲誦經，李尋低頭向手腕看去，這串佛珠呈黃褐色，與棗子一般大小，顆顆包漿圓潤，散發著一種溫和的光澤，每個天佛珠上麵都有一條條的白色紋理，像圖騰，那些花紋組成的圖案，李尋也稍有認識，這是佛教“五輪法界塔”由此李尋可以斷定這佛珠由天珠串成。
不過李尋卻沒有認出，這串天珠名叫龍珠，是天珠之王，代表了六字大明咒之化現，佛教的真髓，被譽為萬咒之王，傳說戴上後具有大威神力，可降伏魔敵，可以萬邪不沾身，其功德說之不盡。
“突及其！突及其！”李尋雙手合十，向活佛表示感謝。
活佛微笑著擺手，說道：“你也該離去了，好像你那朋友著急了。”說完便閉上眼睛，顯然剛才的醍醐灌頂使他很是疲勞。
李尋這才發現一輪夕陽掛著天邊，天色已晚，李尋雙手合十，告罪一聲便緩緩離去。
沒等走出多遠，身後傳來活佛的聲音：“你所尋找之人，那位朋友可能知曉。”李尋腳步一頓，身後活佛又說：“莫被表象所迷惑，善與惡就像色與空，僅在一念之間，遵循本心即可。切記切記！”活佛說完這句，便不再出聲。
待到李尋離開靈塔範圍，老活佛望向彩霞，喃喃道：“前路艱難，希望這兩人能修成正果。”
就在剛才，老活佛察覺出自己即將坐化，卻也明悟了天眼通。
天眼通者，於眼得□□四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠、若覆若細諸色，無不能照。
天眼緣色，天耳緣聲。若爾，何緣說死生智知有情類由現身中成身語意諸惡行等，非天眼通能知此事，有別勝智是通眷屬。依聖身起能如是知，是天眼通力所引，故與通合立死生智名。
“朝聞道，夕死可矣。”活佛再次閉上眼睛，麵相慈祥，就此坐化圓寂。
同一時間，布達拉宮日光殿——
一位正在念經的老喇嘛睜開眼睛，望向了靈塔所在之處。
拿起轉經輪緩緩轉動，嘴裏沉聲念道：“嘛呢叭咪恕！
布達拉宮活佛修行各處——
眾活佛拿起轉經輪，緩緩轉動，念道：“阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗……”
整齊劃一的誦經聲從四處響起，由弱至強，布達拉宮喇嘛們不知發生什麽事，卻也就地跟著經文齊誦著。
………………………………………………………………………………………………………
李尋走出靈塔範圍，看著在外等候的萬俟央，不好意思地撓撓頭：“等很久了吧？”
“沒什麽。”萬俟央淡淡地說。
兩人邊走邊談走出布達拉宮，當然大多數都是李尋獨自一人在說話，，萬俟央時不時應一下表示自己在聽。
行走到布達拉宮階梯前，李尋和萬俟央忽地停下腳步，回望這“第二普陀山”，紅宮裏傳來震天的法鼓聲，喇嘛數千人齊齊誦經，梵音禪唱，整個布達拉宮籠罩在經文聲中。
前來朝聖的人們依然絡繹不絕，聽到誦經聲，皆在原地跪下，跟隨著這誦經聲梵唱，慢慢地，整個天地間仿佛隻剩下這一種聲音存在，聲音雖不算大，卻讓人聽得格外清晰，李尋隻感覺到心頭一片安寧祥和，不知不覺，腦海中經文浮現，李尋不由自主地跟著吟誦起來。
旁邊萬俟央身上漫天的煞氣在這誦經聲中衝淡，讓他感到一陣難受，不由得皺起眉頭。
如果有人會天眼通，便可看到誦經的布達拉宮上方湧現了濃濃白霧，聚而不散，這就是佛家所雲的願力。
願力，願是祝願、願望，是一種思想信仰之力，依佛法以觀，法術不敵神通，神通不敵業力，業力也還不敵願力。能顯大神通。
李尋看不見，卻發現夕陽本暗淡的光，在經文聲中明亮起來，紅宮上方的靈塔金頂，光輝熠熠，陽光下煞是耀眼，天空瞬間暗淡，布達拉宮的光芒，一時間蓋過陽光。
李尋轉過頭看向萬俟央，萬俟央的眉頭不知何時已經舒展，那雙眼睛在光芒的反射下煞為動人，李尋一時間竟也著了迷。
誦經聲停止，李尋對萬俟央說道：“走了。”
萬俟央點點頭，跟著李尋身後。
沿著另一側的迂回蹬道下山，一如來時的純白，偶爾抬頭，褐色的窗欞，褚紅的瓦簷，高高聳立的金頂……下山的蹬道，一路彩幡飛揚，明麗的顏色，一如布達拉宮內的斑斕。
李尋和萬俟央的身影越走越遠，拉開了長長的影子，而布達拉宮依然千年不變地毅力在山巔，浩然之氣彌漫。
李尋終於忍不住再次回望，突然發現，諸多的影像已然模糊不清，隻剩下那顆洗滌了的心……
那老活佛的身子依然盤坐在靈塔前，在夕陽光芒下，手指指向遠方……
這是供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。因塔內供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰, 故名靈塔。
這一向是密宗重地，李尋居然能來到這裏, 他自己也感到很不可思議。
活佛沒有說話，繼續向前走，李尋稍一猶豫，也跟隨進去。
這裏的靈塔已經構成了群落，從古至今那些佛法大成的人圓寂後都葬於此地，可想而知這裏的靈塔數量有多麽龐大。
這些靈塔的構造也有所不同，有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔等, 集佛教土、火、水、空“四界”思想於一體, 象征著“出生—生活—精神—死亡—出生”這一生命輪回。
“孩子，你過來。”活佛招了招手，李尋應聲走去。
活佛那幹枯的手，撫摸著李尋的頭, 說道：“閉上眼睛。”李尋聞言立即把眼睛閉上, 李尋能感覺到，活佛的手在觸及到他的頭頂時，一個清涼的感覺從手中直滲入李尋的腦袋。
活佛嘴裏念念有詞，似在頌念佛經，李尋心底油然而生一種虔誠的感覺，突然耳邊那活佛的誦經聲由輕及重，深入他的腦海回蕩, 李尋不知道的是，活佛的能力並沒有那麽神奇，主要還是他那還沒發覺的能力，將靈塔群那些所有得道高僧，生前成就最大的那片記憶，在活佛這一介媒下，在醍醐灌頂中，給吸收了過來。
李尋沉浸在佛聲中漸漸平靜，全身心投入在那吸收來的記憶當中。
突然佛聲戛然停止，李尋隨即緩緩睜開眼睛，雖然那種奇妙的感覺消失，不過精神卻感覺到相當的順暢，眼睛前所未有的明亮，此時的他隱隱有了活佛的感覺。
“咦？”活佛臉上露出奇異之色，剛才他隻不過覺得李尋與佛有緣，生出為他醍醐灌頂的念頭，不過現在看李尋的樣子卻是收獲良多。
李尋雙手合十：“突及其！”李尋也隻能用他僅會的幾個藏語向活佛表達感謝之意。
“你看到了什麽？”活佛問道。
李尋張口正欲說的時候，活佛一個手勢阻止了，隨即雙手合十：“因果之道，你今日結的果必有當初種的因，卻是我唐突了。”
活佛微微想了一下，又將自己手腕的一串佛珠遞給李尋：“這佛珠我自小帶到今天，現在我將它贈給你，可以保佑你諸事安康。”
活佛帶了幾十年從不離身的佛珠自然不會差到哪去，可以說是頂級法器了，若是拿到拍賣行去拍賣，肯定會有很多大老板爭相拍下。不過這是活佛贈與之物，李尋也不會缺錢到要拿去拍賣。
活佛握著李尋的左手，將佛珠戴了進去，低聲誦經，李尋低頭向手腕看去，這串佛珠呈黃褐色，與棗子一般大小，顆顆包漿圓潤，散發著一種溫和的光澤，每個天佛珠上麵都有一條條的白色紋理，像圖騰，那些花紋組成的圖案，李尋也稍有認識，這是佛教“五輪法界塔”由此李尋可以斷定這佛珠由天珠串成。
不過李尋卻沒有認出，這串天珠名叫龍珠，是天珠之王，代表了六字大明咒之化現，佛教的真髓，被譽為萬咒之王，傳說戴上後具有大威神力，可降伏魔敵，可以萬邪不沾身，其功德說之不盡。
“突及其！突及其！”李尋雙手合十，向活佛表示感謝。
活佛微笑著擺手，說道：“你也該離去了，好像你那朋友著急了。”說完便閉上眼睛，顯然剛才的醍醐灌頂使他很是疲勞。
李尋這才發現一輪夕陽掛著天邊，天色已晚，李尋雙手合十，告罪一聲便緩緩離去。
沒等走出多遠，身後傳來活佛的聲音：“你所尋找之人，那位朋友可能知曉。”李尋腳步一頓，身後活佛又說：“莫被表象所迷惑，善與惡就像色與空，僅在一念之間，遵循本心即可。切記切記！”活佛說完這句，便不再出聲。
待到李尋離開靈塔範圍，老活佛望向彩霞，喃喃道：“前路艱難，希望這兩人能修成正果。”
就在剛才，老活佛察覺出自己即將坐化，卻也明悟了天眼通。
天眼通者，於眼得□□四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠、若覆若細諸色，無不能照。
天眼緣色，天耳緣聲。若爾，何緣說死生智知有情類由現身中成身語意諸惡行等，非天眼通能知此事，有別勝智是通眷屬。依聖身起能如是知，是天眼通力所引，故與通合立死生智名。
“朝聞道，夕死可矣。”活佛再次閉上眼睛，麵相慈祥，就此坐化圓寂。
同一時間，布達拉宮日光殿——
一位正在念經的老喇嘛睜開眼睛，望向了靈塔所在之處。
拿起轉經輪緩緩轉動，嘴裏沉聲念道：“嘛呢叭咪恕！
布達拉宮活佛修行各處——
眾活佛拿起轉經輪，緩緩轉動，念道：“阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗……”
整齊劃一的誦經聲從四處響起，由弱至強，布達拉宮喇嘛們不知發生什麽事，卻也就地跟著經文齊誦著。
………………………………………………………………………………………………………
李尋走出靈塔範圍，看著在外等候的萬俟央，不好意思地撓撓頭：“等很久了吧？”
“沒什麽。”萬俟央淡淡地說。
兩人邊走邊談走出布達拉宮，當然大多數都是李尋獨自一人在說話，，萬俟央時不時應一下表示自己在聽。
行走到布達拉宮階梯前，李尋和萬俟央忽地停下腳步，回望這“第二普陀山”，紅宮裏傳來震天的法鼓聲，喇嘛數千人齊齊誦經，梵音禪唱，整個布達拉宮籠罩在經文聲中。
前來朝聖的人們依然絡繹不絕，聽到誦經聲，皆在原地跪下，跟隨著這誦經聲梵唱，慢慢地，整個天地間仿佛隻剩下這一種聲音存在，聲音雖不算大，卻讓人聽得格外清晰，李尋隻感覺到心頭一片安寧祥和，不知不覺，腦海中經文浮現，李尋不由自主地跟著吟誦起來。
旁邊萬俟央身上漫天的煞氣在這誦經聲中衝淡，讓他感到一陣難受，不由得皺起眉頭。
如果有人會天眼通，便可看到誦經的布達拉宮上方湧現了濃濃白霧，聚而不散，這就是佛家所雲的願力。
願力，願是祝願、願望，是一種思想信仰之力，依佛法以觀，法術不敵神通，神通不敵業力，業力也還不敵願力。能顯大神通。
李尋看不見，卻發現夕陽本暗淡的光，在經文聲中明亮起來，紅宮上方的靈塔金頂，光輝熠熠，陽光下煞是耀眼，天空瞬間暗淡，布達拉宮的光芒，一時間蓋過陽光。
李尋轉過頭看向萬俟央，萬俟央的眉頭不知何時已經舒展，那雙眼睛在光芒的反射下煞為動人，李尋一時間竟也著了迷。
誦經聲停止，李尋對萬俟央說道：“走了。”
萬俟央點點頭，跟著李尋身後。
沿著另一側的迂回蹬道下山，一如來時的純白，偶爾抬頭，褐色的窗欞，褚紅的瓦簷，高高聳立的金頂……下山的蹬道，一路彩幡飛揚，明麗的顏色，一如布達拉宮內的斑斕。
李尋和萬俟央的身影越走越遠，拉開了長長的影子，而布達拉宮依然千年不變地毅力在山巔，浩然之氣彌漫。
李尋終於忍不住再次回望，突然發現，諸多的影像已然模糊不清，隻剩下那顆洗滌了的心……
那老活佛的身子依然盤坐在靈塔前，在夕陽光芒下，手指指向遠方……