善惡園的儒士們，使用的硯台大多都是石硯，而石硯當中，最多的是徐公硯和金星硯。沉透嫩潤，膩而不滑。金星硯又叫羲之硯。石墨如漆，溫潤如玉，金星遍布，質地滴水不涸，澀不留筆，叩之有聲。顏色呢，有綠、黃、紫幾十個品類。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山紅、紫雲、紺紅；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃。此外，還有赭色、多彩、紺青。
不要以為憨喜他們洗硯，就是把那些硯台往硯池湖裏一丟，用刷子刷上幾下子就完事了。
這洗硯可是細致的活。一定要小心謹慎，先用一個木盆盛滿水，然後將一隻石硯擺放在裏邊，再配以一片絲瓜瓤，慢慢洗滌。
有的石硯，已經修補過，從其補過的地方顏色與硯的原色的差別，就可以看出來。但是這樣的石硯仍然還在使用。清洗起來，就得格外小心。
憨喜對阿休說：“隻要把硯台當做一個有生命的對象，用心養護，它就一定洋溢著生機與活力。”
阿休聽著，撇著嘴，不說話。他知道他的反駁不起作用。
憨喜也不指望阿休能夠聽到心裏去，他隻用心洗他的硯。
那些石硯，由於存放時間較久，宿墨膠凝，極難清洗。墨色沉灰，往往一盆水洗不了一個硯台，就已經漆黑一盆了。
不過，憨喜倒是從其中嗅到一種墨韻的味道。或者說是一位儒者的繾綣仁德。
他舉起一隻石硯，放到鼻息下輕輕地拂過，一種幽雅的氣息慢慢地滲透出來。憨喜想象著那立於案前，執筆潑墨的儒者，胸意升騰，德念旺盛。他能想見儒者筆下一字一韻對仗而生的起伏，一心一意平仄相諧的攢動。墨液光豔，德威淩然。
憨喜盡情地吮吸著石硯上殘留的墨香，不，是一位位儒者筆端滲透出來的德馨。那些德馨進入憨喜的肺腑，令他的五髒六腑為之一顫，使他的內心瞬間變得柔軟而堅韌。
哇，德念，這就是德念！憨喜大叫。他看過人需冊上介紹。
他怎麽也沒想到，他竟然能從那些石硯上吸收到德念。那種含有淡淡的墨香味兒的德念。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不斷地從那些墨跡中吸取殘存於石硯上的德念。
武士愛劍，文人愛硯。那些修行多年的儒者，對於置於案前的石硯，總是留有餘馨的。
洗著洗著，憨喜突然發現一個硯台非常奇特，那是一個用麻布及絲織品裹起來的硯台，然後又在麻布、絲織品的表麵塗上一層漆灰，晾幹打磨後，再塗上一層朱漆。這種硯台輕便、堅固又耐用。
之前，憨喜對此就有過了解。
“憨喜哥，你是怎麽知道的？”阿休十分羨慕。
阿休問了一下午，憨喜隻是抿嘴不答。
回到住處，憨喜仍然琢磨在硯池湖裏洗硯時的所思所想。
盡管它看不見摸不著聞不到，但它行則聲，幻則形，逸為氣，聚為水，聞之香馨，威如巨龍。
所以，當費東和啟中一車一車往硯池湖運送石硯，憨喜一點也不氣憤，反而開始感激費東和啟中。因為他們讓他接觸到了這麽多的德念，這是他在別的地方所接觸不到的。
“寧可三日不沐麵，不可一日不洗硯啊。硯當勤洗，多洗則不竭燥，且得神氣。更何況是在善惡園，三萬習儒修行的儒家弟子。”
阿休不高興的時候，他就把他指排走，或者給他逮一條魚回來，用樹枝挑著烤了，以此來慰勞他。甚至幹脆讓他回住處睡大覺，他的活兒全部被他承包了。
對於憨喜的這些舉動，費東和啟中看不明白。明明是他們在折騰他，他卻一點也不生氣，隻知道沒白沒黑地洗硯。
“一個憨子！或許他根本就不會生氣吧！”
“一個剛進入善惡園的老幾，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
憨喜聽得明白，他現在沒功夫答理他們。
他一邊洗硯，一邊仔細體味著那些散溢出來的德念。
德念，是習儒修行的根本，沒有大量的德念，是不可能修成儒仙的。那本《人需冊》上雖然沒這樣寫，但是他已經從字裏行間領悟到了。
……
……
就在憨喜極其認真極其負責洗硯的日子，善惡園終於迎來一位重量級的客人，秦始皇。也因此使得憨喜的命運出現了一次重大改變。
兩千年前的秦帝國，在統一六國之後，聲名遠播。這一切當然被張有人張玉帝看在了眼裏，他想，如此一位德才兼備的始皇帝，何不讓他去後世做一次出訪呢。於是張有人就真的裝扮成一個老頭兒，拿著一份請帖，找到秦始皇，問他願不願意做一次穿越訪問。
那時候，秦始皇還不知道穿越是怎麽回事。通曉古今的張有人就耐心給他解釋。秦始皇聽了，很感興趣。此時的秦始皇正雄心壯誌，上天入地都不在話下，何況一次穿越訪問。
張有人問他去哪裏。秦始皇很想知道他的秦帝國後來發展到什麽樣子了，就說送我到最遙遠的未來看一看吧。
於是，張有人一抖封天大印，秦始皇就來到了善惡園。
張有人叫秦始皇到善惡園穿越訪問，是有目的的。因為先前，秦始皇不願意儒學輔政，而采用了法家的思想。可事實上，人家儒家學說曆經千年，繁衍生息，一統天下。秦始皇見了，一定會有所啟發。
其實就這一點，張有人的心胸就挺寬廣的。不為一己教派徇私利，展現出三界之主的高風亮節之態。
秦始皇來到善惡園的時候，陸羽書已經帶領他的手下將善惡園布置一新。熱烈歡迎的條幅從“合一綹”石柱牌坊，一直掛到儒生廣場，從閱經台前的三座經樓到十八禁忌軒。
看到這樣熱烈的歡迎場麵，秦始皇的臉上自然露出滿意的笑容。他的虛榮心得到了極大滿足。
當他在船山儒師及聖力子的陪同下，經過硯池湖的時候，秦始皇看見一池墨色的湖水，甚是不解，就停下來問道：“這湖水為何是黑的，在我的大秦帝國，河流湖泊都清澈見底，遊魚極目可見啊。”
船山儒師趕緊解釋：“這是我們善惡園專門用來清洗硯台的地方，年深日久，湖水就被染黑了。”
“洗硯？”
船山儒師馬上想到大秦帝國是不使用毛筆和硯台的，繼續解釋道：“是我們的書寫工具。”
秦始皇聽了，手撚胡須，以示成府。道：“如此說來，你們善惡園真是勤勉用功，人才薈萃。”
然後，秦始皇又指著遠處，“那兩個人，在幹什麽？”
“他們正在洗硯。”船山儒師答道。
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休麵前，瞧著他們。然後，目光被一隻硯台吸引住了。那是一隻瓦頭硯，也就是秦磚漢瓦硯，用秦磚漢瓦製成的硯台。
“這不是我們秦帝國砌牆用的磚頭嗎？”
憨喜看著眼前的這位不速之客，瘦身材，深眼睛，長眉毛，高鼻梁，凸腮幫。而且他的身邊跟著那麽多人，一看就不是一般的人物。
“大膽，始皇帝問你話呢，為何不吭聲。”陸羽書在一旁喝道。
始皇帝？嬴政！憨喜突然想起來，前幾天在儒生廣場，費東和啟中掛的條幅：熱烈歡迎始皇帝……哇，他就是秦始皇！
“呃，是的。這方硯台的確是用秦磚做的。”
秦始皇什麽也沒說，就跟隨船山儒師繼續往前走，經過南宮殿，往儒生廣場而去。那裏，已經聚集了數千名儒生，等待著始皇帝。
秦始皇走後，阿休極力慫恿憨喜，也去儒生廣場看一看熱鬧。
“哎呀，沒事，他們都去了，咱也趁此機會給自己放個假。再說啦，歡迎始皇帝，有什麽不對。”
憨喜被阿休鼓動起來。他也想去瞧一瞧這個始皇帝，看他會做些什麽。就把那隻瓦頭硯往龍吟寶篋裏一丟，權當留個紀念。離開了硯池湖。
不要以為憨喜他們洗硯，就是把那些硯台往硯池湖裏一丟，用刷子刷上幾下子就完事了。
這洗硯可是細致的活。一定要小心謹慎，先用一個木盆盛滿水，然後將一隻石硯擺放在裏邊，再配以一片絲瓜瓤，慢慢洗滌。
有的石硯，已經修補過，從其補過的地方顏色與硯的原色的差別，就可以看出來。但是這樣的石硯仍然還在使用。清洗起來，就得格外小心。
憨喜對阿休說：“隻要把硯台當做一個有生命的對象，用心養護，它就一定洋溢著生機與活力。”
阿休聽著，撇著嘴，不說話。他知道他的反駁不起作用。
憨喜也不指望阿休能夠聽到心裏去，他隻用心洗他的硯。
那些石硯，由於存放時間較久，宿墨膠凝，極難清洗。墨色沉灰，往往一盆水洗不了一個硯台，就已經漆黑一盆了。
不過，憨喜倒是從其中嗅到一種墨韻的味道。或者說是一位儒者的繾綣仁德。
他舉起一隻石硯，放到鼻息下輕輕地拂過，一種幽雅的氣息慢慢地滲透出來。憨喜想象著那立於案前，執筆潑墨的儒者，胸意升騰，德念旺盛。他能想見儒者筆下一字一韻對仗而生的起伏，一心一意平仄相諧的攢動。墨液光豔，德威淩然。
憨喜盡情地吮吸著石硯上殘留的墨香，不，是一位位儒者筆端滲透出來的德馨。那些德馨進入憨喜的肺腑，令他的五髒六腑為之一顫，使他的內心瞬間變得柔軟而堅韌。
哇，德念，這就是德念！憨喜大叫。他看過人需冊上介紹。
他怎麽也沒想到，他竟然能從那些石硯上吸收到德念。那種含有淡淡的墨香味兒的德念。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不斷地從那些墨跡中吸取殘存於石硯上的德念。
武士愛劍，文人愛硯。那些修行多年的儒者，對於置於案前的石硯，總是留有餘馨的。
洗著洗著，憨喜突然發現一個硯台非常奇特，那是一個用麻布及絲織品裹起來的硯台，然後又在麻布、絲織品的表麵塗上一層漆灰，晾幹打磨後，再塗上一層朱漆。這種硯台輕便、堅固又耐用。
之前，憨喜對此就有過了解。
“憨喜哥，你是怎麽知道的？”阿休十分羨慕。
阿休問了一下午，憨喜隻是抿嘴不答。
回到住處，憨喜仍然琢磨在硯池湖裏洗硯時的所思所想。
盡管它看不見摸不著聞不到，但它行則聲，幻則形，逸為氣，聚為水，聞之香馨，威如巨龍。
所以，當費東和啟中一車一車往硯池湖運送石硯，憨喜一點也不氣憤，反而開始感激費東和啟中。因為他們讓他接觸到了這麽多的德念，這是他在別的地方所接觸不到的。
“寧可三日不沐麵，不可一日不洗硯啊。硯當勤洗，多洗則不竭燥，且得神氣。更何況是在善惡園，三萬習儒修行的儒家弟子。”
阿休不高興的時候，他就把他指排走，或者給他逮一條魚回來，用樹枝挑著烤了，以此來慰勞他。甚至幹脆讓他回住處睡大覺，他的活兒全部被他承包了。
對於憨喜的這些舉動，費東和啟中看不明白。明明是他們在折騰他，他卻一點也不生氣，隻知道沒白沒黑地洗硯。
“一個憨子！或許他根本就不會生氣吧！”
“一個剛進入善惡園的老幾，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
憨喜聽得明白，他現在沒功夫答理他們。
他一邊洗硯，一邊仔細體味著那些散溢出來的德念。
德念，是習儒修行的根本，沒有大量的德念，是不可能修成儒仙的。那本《人需冊》上雖然沒這樣寫，但是他已經從字裏行間領悟到了。
……
……
就在憨喜極其認真極其負責洗硯的日子，善惡園終於迎來一位重量級的客人，秦始皇。也因此使得憨喜的命運出現了一次重大改變。
兩千年前的秦帝國，在統一六國之後，聲名遠播。這一切當然被張有人張玉帝看在了眼裏，他想，如此一位德才兼備的始皇帝，何不讓他去後世做一次出訪呢。於是張有人就真的裝扮成一個老頭兒，拿著一份請帖，找到秦始皇，問他願不願意做一次穿越訪問。
那時候，秦始皇還不知道穿越是怎麽回事。通曉古今的張有人就耐心給他解釋。秦始皇聽了，很感興趣。此時的秦始皇正雄心壯誌，上天入地都不在話下，何況一次穿越訪問。
張有人問他去哪裏。秦始皇很想知道他的秦帝國後來發展到什麽樣子了，就說送我到最遙遠的未來看一看吧。
於是，張有人一抖封天大印，秦始皇就來到了善惡園。
張有人叫秦始皇到善惡園穿越訪問，是有目的的。因為先前，秦始皇不願意儒學輔政，而采用了法家的思想。可事實上，人家儒家學說曆經千年，繁衍生息，一統天下。秦始皇見了，一定會有所啟發。
其實就這一點，張有人的心胸就挺寬廣的。不為一己教派徇私利，展現出三界之主的高風亮節之態。
秦始皇來到善惡園的時候，陸羽書已經帶領他的手下將善惡園布置一新。熱烈歡迎的條幅從“合一綹”石柱牌坊，一直掛到儒生廣場，從閱經台前的三座經樓到十八禁忌軒。
看到這樣熱烈的歡迎場麵，秦始皇的臉上自然露出滿意的笑容。他的虛榮心得到了極大滿足。
當他在船山儒師及聖力子的陪同下，經過硯池湖的時候，秦始皇看見一池墨色的湖水，甚是不解，就停下來問道：“這湖水為何是黑的，在我的大秦帝國，河流湖泊都清澈見底，遊魚極目可見啊。”
船山儒師趕緊解釋：“這是我們善惡園專門用來清洗硯台的地方，年深日久，湖水就被染黑了。”
“洗硯？”
船山儒師馬上想到大秦帝國是不使用毛筆和硯台的，繼續解釋道：“是我們的書寫工具。”
秦始皇聽了，手撚胡須，以示成府。道：“如此說來，你們善惡園真是勤勉用功，人才薈萃。”
然後，秦始皇又指著遠處，“那兩個人，在幹什麽？”
“他們正在洗硯。”船山儒師答道。
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休麵前，瞧著他們。然後，目光被一隻硯台吸引住了。那是一隻瓦頭硯，也就是秦磚漢瓦硯，用秦磚漢瓦製成的硯台。
“這不是我們秦帝國砌牆用的磚頭嗎？”
憨喜看著眼前的這位不速之客，瘦身材，深眼睛，長眉毛，高鼻梁，凸腮幫。而且他的身邊跟著那麽多人，一看就不是一般的人物。
“大膽，始皇帝問你話呢，為何不吭聲。”陸羽書在一旁喝道。
始皇帝？嬴政！憨喜突然想起來，前幾天在儒生廣場，費東和啟中掛的條幅：熱烈歡迎始皇帝……哇，他就是秦始皇！
“呃，是的。這方硯台的確是用秦磚做的。”
秦始皇什麽也沒說，就跟隨船山儒師繼續往前走，經過南宮殿，往儒生廣場而去。那裏，已經聚集了數千名儒生，等待著始皇帝。
秦始皇走後，阿休極力慫恿憨喜，也去儒生廣場看一看熱鬧。
“哎呀，沒事，他們都去了，咱也趁此機會給自己放個假。再說啦，歡迎始皇帝，有什麽不對。”
憨喜被阿休鼓動起來。他也想去瞧一瞧這個始皇帝，看他會做些什麽。就把那隻瓦頭硯往龍吟寶篋裏一丟，權當留個紀念。離開了硯池湖。