之所以雅格達對人皮法衣如此自信，主要便是因為一旦形成封鎖的包裹，人皮法衣就會立即釋放出麻痹、腐蝕性的氣味，拉扯氣機、抽取被裹之人的精血元氣，法力飛泄骨軟筋麻的情況下，自然就難以發動有效攻擊，被人皮法衣抽成人幹。
一般的神兵法器被人皮法衣血淋淋的皮肉一裹一沾，除非是經過特殊煉製，附著特殊能力的珍品，否則也要被汙染靈性淪為凡鐵，被人皮法衣腐蝕消化。
做個最簡單的比喻，一旦人皮法衣形成包裹之勢，就相當於變成了生靈身上的一個器官，胃！而被它包裹的任何東西，都必然要遭受被消化吸收的結局！
就像修行道最擅長吃的魔獸饕餮，有一顆巨大無比的胃，似乎它的胃連接著一個虛無的異度空間，怎麽吃也吃不飽，怎麽裝也裝不滿，而且任何有形無形之物，隻要是存身於空間之內的，都是它的食物。
而且消化能力強到離譜，縱然是金精玄鐵打造的神兵法器，進了它的肚子，也休想拉出一粒碎屑渣子來。
實則雅格達自家也不知道，他的本體究竟是什麽生物的毛皮，是否是饕餮之胃，反正他養成靈性開了靈智之後，並沒有傳承到任何訊息，隻是憑借本能包裹吸收周圍的生靈，抽取他們的精血元氣蘊養自身，這才凝煉出一副軀體。
所以他也不知道，沈彥秋手中這對兒法兵水火鋒，乃是他當做日後成道的依仗，要隨他一道經受九重雷劫成就法寶，比千機帶還要重視的寶貝，最大的特色就是破障。
雅格達的修為和沈彥秋相仿佛，人皮法衣的品質卻不如水火鋒，沈彥秋感覺到精氣流失的時候，就想起西摩子說這座幻陣被黃泉汙垢盡數阻隔，外人根本看不透幻陣之內的一切，隻管放開手腳，此時又止不住精氣外泄，索性將扣在經脈中的水火鋒放出，果然一下就鑽了兩個大窟窿，破了人皮法衣的包裹。
雅格達將本性根源從人皮法衣盡數轉移到無皮血人之上，目的隻是求個人身，本該和本體切斷聯係，不過他深知本體的玄妙之處，實在舍不得浪費，便又以血祭之法，每日三次以精血蘊養祭煉數百年，才把一塊皮子祭煉的靈通如意，往身上一披便能化身猛虎雄獅、獵豹人熊等等凶猛惡獸，施展出去便能化作不漏胃袋，管你是什麽神兵法器還是修士凡夫，一時三刻抵擋不得便要化成渣子、膿水。
莫說是雅格達，便是換作沈彥秋，有這麽一件知根知底的寶貝在手，也要自信到飄起來不可。
人皮法衣被水火鋒戳了兩個窟窿，雅格達是又驚又疼。驚的是一對兒看著如同小孩子把玩，棒槌一般的玩物，竟然能輕易撕裂人皮法衣的防護，疼的是人皮法衣乃性命交修的至寶，日後成道的依仗，這兩個窟窿沒有百年時間溫養修補，休想補的回來。
沈彥秋依舊做黃臉道人打扮，隻是披頭散發衣衫破爛，看著甚是狼狽。不過本就是幻魔道幻化的模樣，隻要法力運轉一圈立即就能恢複，不過此刻沈彥秋正在氣頭上，哪裏還顧得修複什麽幻象，劈手成刀對著西摩子一指，水火鋒便交錯糾纏著飛向西摩子幾個，拖出一串絢爛的尾焰。
水火鋒飛行非常奇特，多數都是以火鋒為主，水鋒繞著它打轉，然後飛行的過程當中再變化成互相纏繞，而每隔一小段距離都會留下一點殘影，然後殘影就會化成一枚虛幻的水火鋒，向本體匯合。
直線飛行還看得不大清楚，若是繞著圈兒飛到中心點，便是數十數百道殘影依次向中心匯聚，實在是奪人眼目。
因為水火鋒色澤鮮亮，光芒耀眼，而且飛行狀態奇特，並不是直線飛行，而是微微有著特殊的弧度，隨時都在變換，大弧小弧交錯不定，所以看上去速度並不快。然則當你將注意力放在這種種特異狀態之上時，水火鋒就已經完成了攻擊。
水鋒自側麵衝擊西摩子太陽穴，火鋒則擊向緊握短刀一臉警惕的泥娃娃。
西摩子腳下的臉譜瞬移一般攔在水鋒前方，空洞洞的五官噴出五道細長火線，扭麻花一般擰成一股，燒成一朵旋轉怒放的火焰奇花，向著水鋒罩去。水鋒靈蛇一般抖了抖身子，後麵跟著的虛影便有十餘道一頭紮進火花之中，“噗噗噗”紮了十來個眼子，水鋒卻躲過臉譜，晃一晃依舊刺向西摩子的太陽穴，意欲穿顱而過。
西摩子也不敢托大，攥著疙瘩手杖輕輕一磕，手杖彎曲的脖頸位置就磕在水鋒的鋒刃上，一下子就把水鋒砸飛。
火鋒則繞著西摩子轉了兩圈，見沒有給水鋒打掩護的機會，這才猛然發力，向泥娃娃心頭刺去，頓時近百道火鋒虛影四方八方向泥娃娃匯聚，倉促間他也辨別不得主次虛實，隻把牛耳尖刀舞的密不透風，好一會兒才大叫一聲，丟了尖刀兩手捂著心口，竟是被火鋒得手，穿心而過。
泥娃娃痛苦的叫聲響起，水火鋒已然飛回到沈彥秋肩頭，依舊一左一右懸浮，彼此以虛影互相流動追逐，仿佛已經有了很強的靈智，能夠在完成主人命令的前提下，做出許多自發性的舉動。
西摩子臉色微微一變，不過卻不怎麽擔心泥娃娃的情況，泥娃娃是靈感神廟裏享受香火供奉的泥胎塑像之一，隻不過不屬於神道，也沒有特定的含義，本就是西摩子祭煉的一尊傀儡，用來吸收諸多信眾朝拜靈感上父時，雜亂紛紜的精神意誌，以及他們禱告祈求時，形成的香火願力。
所以泥娃娃的本質乃是死物。
一件死物，除非是毀滅性的打擊，類似於大卸八塊或者打成粉碎，才能對他產生致命的傷害，否則切斷胳膊砍斷大腿這種尋常的重傷，對他來說都不算事兒。
隻是事起突然，便是西摩子都沒料到沈彥秋連招呼都不打，更不用說認為有西摩子護著，不可能有危險能近身的泥娃娃，這才被火鋒穿心而過，嚇了他一跳。
正要說什麽，沈彥秋又是一劈手，五行劍丸定在五指指尖，射出青紅白黑黃五色劍氣，朝著西摩子絞殺而去。
真空道的上品法器本就不多，大多數都掌控在金丹六轉以上的高人，或者真空四部尊主手中，像西摩子這個身份地位的，對真空道諸多上品法器都有印象，一眼就看出這五色劍氣的源頭，正是當初白蓮部，現如今的白蓮教中，那套五行飛劍。
“果然是你殺了白蓮壇主，又奪了她的小周天）法劍！”
西摩子打開“塔納赫”之書，一派帶著聖潔意味的金白光芒陡然扇形散開，五色劍氣衝入金百光芒之中，頓時泥牛入海，連聲響也沒留一點。
小周天）法劍？
大周天為三百六十五，他炎魔道的三氣神火刀的數量，便有足足三百六十五柄，正合大周天之數。而小周天之數則多變，一百零八、七十二、三十六、二十四、十八、十二乃至九宮八卦、七星六合、五行四象、三才兩儀，都可在特定的含義下，歸屬小周天的範疇。
周天為圓滿，忽而達成某個圓滿，自然就能以大小周天相稱。五行本就是一個最為基礎的圓滿，所以這套五行飛劍，真正的名稱乃是小周天）法劍。
沈彥秋哪管它什麽大周天小周天，叫西摩子隨手收了五色劍氣，知道他手中的大書是件寶貝，將五行飛劍撒開漫空裏飛竄，水火鋒就緊緊定在肩頭上方，吐氣開聲一聲悶喝，力魔道和神力之術同時發動，原本瘦成竹竿的身軀瞬間壯碩，肌肉虯結，變得猿背蜂腰極盡暴力的美感。
反手抽出槍頭壞了一半的爛銀槍，隨手把破爛的槍頭搉折扔了，雙手一捋擼的筆直抹去槍纓，成了一根銀光燦燦的棒子。
沈彥秋倒拖著棒，伏低身子陡然加速奔跑，一朵朵蓮花在腳下炸開，眨眼功夫就跑到西摩子跟前，照著西摩子亂糟糟的腦袋舉棒就砸！
就這還覺得不夠力道，棒子下落的過程當中，把五行劍丸化作五色元氣纏繞在棒子上，就像當初牛太煌以五指化做五行山鎮壓袁無極一般，他利用五行相生的手段，直接將劍氣逆反成純粹的元氣，增加重量的同時又加持無窮大力，這一棒子砸下去，必要砸山山崩，砸地地裂，砸海海平！
一般的神兵法器被人皮法衣血淋淋的皮肉一裹一沾，除非是經過特殊煉製，附著特殊能力的珍品，否則也要被汙染靈性淪為凡鐵，被人皮法衣腐蝕消化。
做個最簡單的比喻，一旦人皮法衣形成包裹之勢，就相當於變成了生靈身上的一個器官，胃！而被它包裹的任何東西，都必然要遭受被消化吸收的結局！
就像修行道最擅長吃的魔獸饕餮，有一顆巨大無比的胃，似乎它的胃連接著一個虛無的異度空間，怎麽吃也吃不飽，怎麽裝也裝不滿，而且任何有形無形之物，隻要是存身於空間之內的，都是它的食物。
而且消化能力強到離譜，縱然是金精玄鐵打造的神兵法器，進了它的肚子，也休想拉出一粒碎屑渣子來。
實則雅格達自家也不知道，他的本體究竟是什麽生物的毛皮，是否是饕餮之胃，反正他養成靈性開了靈智之後，並沒有傳承到任何訊息，隻是憑借本能包裹吸收周圍的生靈，抽取他們的精血元氣蘊養自身，這才凝煉出一副軀體。
所以他也不知道，沈彥秋手中這對兒法兵水火鋒，乃是他當做日後成道的依仗，要隨他一道經受九重雷劫成就法寶，比千機帶還要重視的寶貝，最大的特色就是破障。
雅格達的修為和沈彥秋相仿佛，人皮法衣的品質卻不如水火鋒，沈彥秋感覺到精氣流失的時候，就想起西摩子說這座幻陣被黃泉汙垢盡數阻隔，外人根本看不透幻陣之內的一切，隻管放開手腳，此時又止不住精氣外泄，索性將扣在經脈中的水火鋒放出，果然一下就鑽了兩個大窟窿，破了人皮法衣的包裹。
雅格達將本性根源從人皮法衣盡數轉移到無皮血人之上，目的隻是求個人身，本該和本體切斷聯係，不過他深知本體的玄妙之處，實在舍不得浪費，便又以血祭之法，每日三次以精血蘊養祭煉數百年，才把一塊皮子祭煉的靈通如意，往身上一披便能化身猛虎雄獅、獵豹人熊等等凶猛惡獸，施展出去便能化作不漏胃袋，管你是什麽神兵法器還是修士凡夫，一時三刻抵擋不得便要化成渣子、膿水。
莫說是雅格達，便是換作沈彥秋，有這麽一件知根知底的寶貝在手，也要自信到飄起來不可。
人皮法衣被水火鋒戳了兩個窟窿，雅格達是又驚又疼。驚的是一對兒看著如同小孩子把玩，棒槌一般的玩物，竟然能輕易撕裂人皮法衣的防護，疼的是人皮法衣乃性命交修的至寶，日後成道的依仗，這兩個窟窿沒有百年時間溫養修補，休想補的回來。
沈彥秋依舊做黃臉道人打扮，隻是披頭散發衣衫破爛，看著甚是狼狽。不過本就是幻魔道幻化的模樣，隻要法力運轉一圈立即就能恢複，不過此刻沈彥秋正在氣頭上，哪裏還顧得修複什麽幻象，劈手成刀對著西摩子一指，水火鋒便交錯糾纏著飛向西摩子幾個，拖出一串絢爛的尾焰。
水火鋒飛行非常奇特，多數都是以火鋒為主，水鋒繞著它打轉，然後飛行的過程當中再變化成互相纏繞，而每隔一小段距離都會留下一點殘影，然後殘影就會化成一枚虛幻的水火鋒，向本體匯合。
直線飛行還看得不大清楚，若是繞著圈兒飛到中心點，便是數十數百道殘影依次向中心匯聚，實在是奪人眼目。
因為水火鋒色澤鮮亮，光芒耀眼，而且飛行狀態奇特，並不是直線飛行，而是微微有著特殊的弧度，隨時都在變換，大弧小弧交錯不定，所以看上去速度並不快。然則當你將注意力放在這種種特異狀態之上時，水火鋒就已經完成了攻擊。
水鋒自側麵衝擊西摩子太陽穴，火鋒則擊向緊握短刀一臉警惕的泥娃娃。
西摩子腳下的臉譜瞬移一般攔在水鋒前方，空洞洞的五官噴出五道細長火線，扭麻花一般擰成一股，燒成一朵旋轉怒放的火焰奇花，向著水鋒罩去。水鋒靈蛇一般抖了抖身子，後麵跟著的虛影便有十餘道一頭紮進火花之中，“噗噗噗”紮了十來個眼子，水鋒卻躲過臉譜，晃一晃依舊刺向西摩子的太陽穴，意欲穿顱而過。
西摩子也不敢托大，攥著疙瘩手杖輕輕一磕，手杖彎曲的脖頸位置就磕在水鋒的鋒刃上，一下子就把水鋒砸飛。
火鋒則繞著西摩子轉了兩圈，見沒有給水鋒打掩護的機會，這才猛然發力，向泥娃娃心頭刺去，頓時近百道火鋒虛影四方八方向泥娃娃匯聚，倉促間他也辨別不得主次虛實，隻把牛耳尖刀舞的密不透風，好一會兒才大叫一聲，丟了尖刀兩手捂著心口，竟是被火鋒得手，穿心而過。
泥娃娃痛苦的叫聲響起，水火鋒已然飛回到沈彥秋肩頭，依舊一左一右懸浮，彼此以虛影互相流動追逐，仿佛已經有了很強的靈智，能夠在完成主人命令的前提下，做出許多自發性的舉動。
西摩子臉色微微一變，不過卻不怎麽擔心泥娃娃的情況，泥娃娃是靈感神廟裏享受香火供奉的泥胎塑像之一，隻不過不屬於神道，也沒有特定的含義，本就是西摩子祭煉的一尊傀儡，用來吸收諸多信眾朝拜靈感上父時，雜亂紛紜的精神意誌，以及他們禱告祈求時，形成的香火願力。
所以泥娃娃的本質乃是死物。
一件死物，除非是毀滅性的打擊，類似於大卸八塊或者打成粉碎，才能對他產生致命的傷害，否則切斷胳膊砍斷大腿這種尋常的重傷，對他來說都不算事兒。
隻是事起突然，便是西摩子都沒料到沈彥秋連招呼都不打，更不用說認為有西摩子護著，不可能有危險能近身的泥娃娃，這才被火鋒穿心而過，嚇了他一跳。
正要說什麽，沈彥秋又是一劈手，五行劍丸定在五指指尖，射出青紅白黑黃五色劍氣，朝著西摩子絞殺而去。
真空道的上品法器本就不多，大多數都掌控在金丹六轉以上的高人，或者真空四部尊主手中，像西摩子這個身份地位的，對真空道諸多上品法器都有印象，一眼就看出這五色劍氣的源頭，正是當初白蓮部，現如今的白蓮教中，那套五行飛劍。
“果然是你殺了白蓮壇主，又奪了她的小周天）法劍！”
西摩子打開“塔納赫”之書，一派帶著聖潔意味的金白光芒陡然扇形散開，五色劍氣衝入金百光芒之中，頓時泥牛入海，連聲響也沒留一點。
小周天）法劍？
大周天為三百六十五，他炎魔道的三氣神火刀的數量，便有足足三百六十五柄，正合大周天之數。而小周天之數則多變，一百零八、七十二、三十六、二十四、十八、十二乃至九宮八卦、七星六合、五行四象、三才兩儀，都可在特定的含義下，歸屬小周天的範疇。
周天為圓滿，忽而達成某個圓滿，自然就能以大小周天相稱。五行本就是一個最為基礎的圓滿，所以這套五行飛劍，真正的名稱乃是小周天）法劍。
沈彥秋哪管它什麽大周天小周天，叫西摩子隨手收了五色劍氣，知道他手中的大書是件寶貝，將五行飛劍撒開漫空裏飛竄，水火鋒就緊緊定在肩頭上方，吐氣開聲一聲悶喝，力魔道和神力之術同時發動，原本瘦成竹竿的身軀瞬間壯碩，肌肉虯結，變得猿背蜂腰極盡暴力的美感。
反手抽出槍頭壞了一半的爛銀槍，隨手把破爛的槍頭搉折扔了，雙手一捋擼的筆直抹去槍纓，成了一根銀光燦燦的棒子。
沈彥秋倒拖著棒，伏低身子陡然加速奔跑，一朵朵蓮花在腳下炸開，眨眼功夫就跑到西摩子跟前，照著西摩子亂糟糟的腦袋舉棒就砸！
就這還覺得不夠力道，棒子下落的過程當中，把五行劍丸化作五色元氣纏繞在棒子上，就像當初牛太煌以五指化做五行山鎮壓袁無極一般，他利用五行相生的手段，直接將劍氣逆反成純粹的元氣，增加重量的同時又加持無窮大力，這一棒子砸下去，必要砸山山崩，砸地地裂，砸海海平！