高澄在信都遊曆鄉裏，體察民情，耗費了太多時間，但也並非沒有收獲，以冀州為模版，多少增加了對這一時期底層民眾的了解。
毫無疑問，田畝分配是所有人最關心的事情。
東魏承襲北魏舊製，十五歲以上男丁授露田四十畝，女子二十畝，但實際落實時，通常因考慮休耕輪作，故授田時—般按休耕周期加一或兩倍，即男丁授田80至120畝，女子授田40至60畝，也稱“倍田”。
曆史上，至北齊立國，雖然東魏西部遭遇巨大破壞，連年征戰導致民不聊生，但還是減少了分田數額，由男丁80至120畝，確定至80畝。
而更關鍵的一點是將授田年齡由15歲提高到了18歲，北齊在12年後建國，已經麵臨不小的人口壓力。
而到了隋朝初年，在狹鄉地區，男丁更是僅授田20畝。
不同時期的土地兼並方式，也有不同。
北魏、東魏、北齊民眾私有的田畝僅男丁所授20畝桑田為永業田，可以流傳子孫，其餘都是需要歸還國家。
法令明確規定永業田不允許買賣，因此這一時期的土地兼並，以奴婢授田與耕牛授田為主。
奴婢授田等同良民，在東魏治下，男仆得80至120畝，另有桑田20畝做永業田，女仆授田40至60畝，麻田5畝。
每頭耕牛授田60畝，每戶限4頭，即240畝。
這就是目前高澄所麵臨的土地兼並方式，世家大族依靠奴婢與耕牛占有大量田產。
而依靠門閥上位的隋唐最終廢除了奴婢與耕牛授田，但到了唐朝卻開了一個更大的口子：
允許永業田買賣。
因而唐朝土地兼並方式則以世家大族積累私田，即永業田為主，最終導致公田越少，而私田越多，最終引發均田製的崩壞。
北魏至北齊世家大族依靠奴婢耕牛獲得大量土地，但說到底，這些土地屬於國有，而永業田的兼並則屬於土地私有。
高澄現在麵臨一個窘境，人口越多，人均分得田地越少，百姓越貧困，也更容易賣身為奴，從而使得田畝更向世家大族集中。
改革稅製，由按戶收取人頭稅改為按人收取人頭稅，效果有。
按戶收取人頭稅的唐朝15年新增百分之六十的人口，按這樣的速度換算，人口翻倍25年足矣。
而高澄所要效仿的漢朝，人口翻倍卻需要38年時間，足足能夠延遲13年。
改革稅製從來都隻是延緩人口增長速度。
漢朝除了因對外擴張，窮瘋了的漢武帝將幼童的人頭稅提前到3歲，其餘都定在了7歲，這也是考慮到了古代嬰兒夭折率的問題。
人口稅並非從出生就開始收取。
改革稅製，同時配合廢除奴婢、耕牛授田，讓世家大族的畜奴行為除了個人享受之外，得不到任何利好。哪怕高澄將奴婢的人頭稅設置極低，也能逼迫世家大族大量釋奴。
高澄管不了後世子孫怎麽做，但在他的執政下，廢除奴婢、耕牛授田，維護永業田不得買賣的製度，就是對土地兼並的重拳出擊。
這一行為不能等到統一全國再開展。
必須在掌控力度最強的關東開展，將來陸續吞並其餘地區，便能自動納入關東體係。
真要等將來統一之後再實施，所麵臨地將是全國性反對，叛亂也將周而複始。
特別需要提出一點，按戶收取的人頭稅稅額與按人收取人頭稅稅額不同。
按戶收取，每一夫一妻每年收布帛1匹。
（漢朝時一匹布大概300錢，唐朝貞觀年間一匹布大概360錢，沒查到北魏至北齊的數據，就以300錢為算。)
恢複漢製，按人收取，以漢朝人頭稅最高的漢武帝時期為例，成年男女每人每年120錢。
即一夫一妻每年240錢，這意味著在孩童長到7歲繳納20錢的口賦以前，所需繳納的稅額是要低於按戶收取。
也相當於三個孩童7歲以後，所需繳納的賦稅才與按戶收取相同。
而前7年，每年可為百姓減稅60錢。
因此稅製改革，對於擁有子女不超過三人的夫妻，幾乎沒多少影響，甚至還能給她們在前7年減輕負擔。
真正受到影響的是生小孩跟產豬崽一般的人家，但他們享受7年減稅的同時，也隻需要熬過剩餘8年即可。
高澄回到府中，當即寫信對稅製改革與高歡做具體匯報，之前的溝通已經得到了對方同意。
在稅額上，高澄效仿漢武帝，十五歲以上成年人，人均120錢，但在兒童口賦，他提升了20錢，即40錢。
養育三個子女，前七年每年節省60錢稅款，後八年相較於按戶收取增加60錢的稅款。
換算下來，一夫一妻在同一時期養育三個子女成年所承擔的稅額不變。
與高歡詳盡說了這些，便開始著重提起廢除耕牛與奴婢授田。
如今河北的倍田製度已經舉步維艱，高歡在給高澄的回信中也深感憂慮。
高澄的應對之舉正是效仿隋唐，連人的田地供應都已經出現短缺，哪還有空餘再跟耕牛分配。
而廢除奴婢授田高澄也說得清楚，就是要讓士族畜奴變得無利可圖。
既然畜奴無利可圖，對於奴婢的人頭稅高澄定得極低，成年良民人頭稅120錢，兒童40錢。
高澄卻隻給奴婢定了20錢，相當於15名奴婢繳納300錢，即一匹布的算賦。
20錢的稅額對於世家大族屬於可以承受的範圍，總不能將他們逼迫過甚。
廢除耕牛及奴婢授田勢必招至世家大族的一致反對，但這也是改變土地向世家大族聚集的唯一辦法。
奴婢越多，世家大族所獲得的土地越多，從而使得可供平民分配的土地越少，因此更多人陷入貧困，不得不淪落為奴，而地方分配田畝，永遠是世家大族的奴婢優先獲得，這也加劇了這一惡性循環。
世家大族手中的田畝雖然是公產，但隻需他們維持奴仆數量又與私產有什麽不同？
高澄覺得廢除奴婢、耕牛授田不止自己要坐鎮河北，更需高歡派大將協助。
用手機碼字好煩啊，晚了九分鍾，這個月全勤沒了呀，難受啊
(本章完)
毫無疑問，田畝分配是所有人最關心的事情。
東魏承襲北魏舊製，十五歲以上男丁授露田四十畝，女子二十畝，但實際落實時，通常因考慮休耕輪作，故授田時—般按休耕周期加一或兩倍，即男丁授田80至120畝，女子授田40至60畝，也稱“倍田”。
曆史上，至北齊立國，雖然東魏西部遭遇巨大破壞，連年征戰導致民不聊生，但還是減少了分田數額，由男丁80至120畝，確定至80畝。
而更關鍵的一點是將授田年齡由15歲提高到了18歲，北齊在12年後建國，已經麵臨不小的人口壓力。
而到了隋朝初年，在狹鄉地區，男丁更是僅授田20畝。
不同時期的土地兼並方式，也有不同。
北魏、東魏、北齊民眾私有的田畝僅男丁所授20畝桑田為永業田，可以流傳子孫，其餘都是需要歸還國家。
法令明確規定永業田不允許買賣，因此這一時期的土地兼並，以奴婢授田與耕牛授田為主。
奴婢授田等同良民，在東魏治下，男仆得80至120畝，另有桑田20畝做永業田，女仆授田40至60畝，麻田5畝。
每頭耕牛授田60畝，每戶限4頭，即240畝。
這就是目前高澄所麵臨的土地兼並方式，世家大族依靠奴婢與耕牛占有大量田產。
而依靠門閥上位的隋唐最終廢除了奴婢與耕牛授田，但到了唐朝卻開了一個更大的口子：
允許永業田買賣。
因而唐朝土地兼並方式則以世家大族積累私田，即永業田為主，最終導致公田越少，而私田越多，最終引發均田製的崩壞。
北魏至北齊世家大族依靠奴婢耕牛獲得大量土地，但說到底，這些土地屬於國有，而永業田的兼並則屬於土地私有。
高澄現在麵臨一個窘境，人口越多，人均分得田地越少，百姓越貧困，也更容易賣身為奴，從而使得田畝更向世家大族集中。
改革稅製，由按戶收取人頭稅改為按人收取人頭稅，效果有。
按戶收取人頭稅的唐朝15年新增百分之六十的人口，按這樣的速度換算，人口翻倍25年足矣。
而高澄所要效仿的漢朝，人口翻倍卻需要38年時間，足足能夠延遲13年。
改革稅製從來都隻是延緩人口增長速度。
漢朝除了因對外擴張，窮瘋了的漢武帝將幼童的人頭稅提前到3歲，其餘都定在了7歲，這也是考慮到了古代嬰兒夭折率的問題。
人口稅並非從出生就開始收取。
改革稅製，同時配合廢除奴婢、耕牛授田，讓世家大族的畜奴行為除了個人享受之外，得不到任何利好。哪怕高澄將奴婢的人頭稅設置極低，也能逼迫世家大族大量釋奴。
高澄管不了後世子孫怎麽做，但在他的執政下，廢除奴婢、耕牛授田，維護永業田不得買賣的製度，就是對土地兼並的重拳出擊。
這一行為不能等到統一全國再開展。
必須在掌控力度最強的關東開展，將來陸續吞並其餘地區，便能自動納入關東體係。
真要等將來統一之後再實施，所麵臨地將是全國性反對，叛亂也將周而複始。
特別需要提出一點，按戶收取的人頭稅稅額與按人收取人頭稅稅額不同。
按戶收取，每一夫一妻每年收布帛1匹。
（漢朝時一匹布大概300錢，唐朝貞觀年間一匹布大概360錢，沒查到北魏至北齊的數據，就以300錢為算。)
恢複漢製，按人收取，以漢朝人頭稅最高的漢武帝時期為例，成年男女每人每年120錢。
即一夫一妻每年240錢，這意味著在孩童長到7歲繳納20錢的口賦以前，所需繳納的稅額是要低於按戶收取。
也相當於三個孩童7歲以後，所需繳納的賦稅才與按戶收取相同。
而前7年，每年可為百姓減稅60錢。
因此稅製改革，對於擁有子女不超過三人的夫妻，幾乎沒多少影響，甚至還能給她們在前7年減輕負擔。
真正受到影響的是生小孩跟產豬崽一般的人家，但他們享受7年減稅的同時，也隻需要熬過剩餘8年即可。
高澄回到府中，當即寫信對稅製改革與高歡做具體匯報，之前的溝通已經得到了對方同意。
在稅額上，高澄效仿漢武帝，十五歲以上成年人，人均120錢，但在兒童口賦，他提升了20錢，即40錢。
養育三個子女，前七年每年節省60錢稅款，後八年相較於按戶收取增加60錢的稅款。
換算下來，一夫一妻在同一時期養育三個子女成年所承擔的稅額不變。
與高歡詳盡說了這些，便開始著重提起廢除耕牛與奴婢授田。
如今河北的倍田製度已經舉步維艱，高歡在給高澄的回信中也深感憂慮。
高澄的應對之舉正是效仿隋唐，連人的田地供應都已經出現短缺，哪還有空餘再跟耕牛分配。
而廢除奴婢授田高澄也說得清楚，就是要讓士族畜奴變得無利可圖。
既然畜奴無利可圖，對於奴婢的人頭稅高澄定得極低，成年良民人頭稅120錢，兒童40錢。
高澄卻隻給奴婢定了20錢，相當於15名奴婢繳納300錢，即一匹布的算賦。
20錢的稅額對於世家大族屬於可以承受的範圍，總不能將他們逼迫過甚。
廢除耕牛及奴婢授田勢必招至世家大族的一致反對，但這也是改變土地向世家大族聚集的唯一辦法。
奴婢越多，世家大族所獲得的土地越多，從而使得可供平民分配的土地越少，因此更多人陷入貧困，不得不淪落為奴，而地方分配田畝，永遠是世家大族的奴婢優先獲得，這也加劇了這一惡性循環。
世家大族手中的田畝雖然是公產，但隻需他們維持奴仆數量又與私產有什麽不同？
高澄覺得廢除奴婢、耕牛授田不止自己要坐鎮河北，更需高歡派大將協助。
用手機碼字好煩啊，晚了九分鍾，這個月全勤沒了呀，難受啊
(本章完)