6.以德報怨，征服人心
俘獲人心的溝通藝術. 作者：泉林.. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在現實生活中，與人們相交相處，都要以誠心待人，以善意待人，以和氣待人，以禮貌待人。不管對師對友，對上對下，總要以誠實相處。也就是古代的哲士所說的“誠可格天，誠可感人”，以及“給人以誠實，雖疏遠也親密；給人以虛偽，雖親密也疏遠”。
人的品格總是參差不齊的，對待人的方法；也要因人而宜。
遇到欺詐的人，以誠心感動他；遇到殘暴的人，用和氣熏陶他；遇到貪得無厭的人，把廉恥送給他；遇到傾邪私曲的人，以仁義氣節激勵他。這樣，天下全在我的陶冶之中了。
對剛毅的人附以柔和，柔和的人振興他的剛強，懦弱的人激勵他堅強。怨恨的人解散，暴怒的人平靜他，恐懼的人安定他，畏懼的人懷柔他，親近的人正視他，疏遠的人親近他，危險的人解救他，困難的人扶植他，鑽營奔競的人遣散他，恬淡無為的人督促他，有道德的人確立他，有欲望的人驅逐他，在貧賤中的人提拔他，在患難中的人周濟他，這樣沒有人不服從的。“以德報怨”是人們的口頭撣。人如果以怨報怨，就會怨怨相報，永無了期。陶覺說：“凡是待人接物，必須是自己做主，千萬不可因人起見。如果他人薄待我，我也薄待他；他人怠慢我，我也怠慢他；甚至他人毀謗我，我也毀謗他，這就是與他一般見識了。最好是他薄我就厚，他傲慢我就恭敬，他毀謗我就稱譽。這樣才能扭轉人，而不被人扭轉。”
《宋史》中記載：王旦經常薦舉寇準，而寇準數次說王旦的錯處，真字告訴了他，王旦反而稱讚寇準是忠臣。幾次以後，寇準也自歎不如了。這就是以德報怨的實例。
聖人對待人，經常能在有罪中求出無罪，在有過中尋出無過，在不可寬恕中尋出寬恕.在不可原諒中尋出原諒。恪盡他的忠誠，容納他的婉曲，小錯予以包涵，並使他受感化而無怨恨，使他改過而從善，這就是敦厚之心，盛德之事。
所以李西漚說：“攻擊人的過錯不要過於嚴厲，要考慮到他能否接受；教育人從善不能要求過高，要使他能做到。稱讚人的善，應當根據他的事跡.不應該苛求他的心；攻擊人的過失.應當原諒他的心，不應當拘泥於他的劣跡。”這都是留有餘地的方法。
關於對待人的方法，有人認為“對待君子容易，對待小人困難。對待有才能的小人更難，對待有功勞的小人就相當難”，這就隻好以寬大渾厚來處置了。對待君子要這樣，對待小人更加如此。無論對待任何人，總要為他留有餘地，使他存有顧惜。佛家說“放下屠刀，立地成佛”，有的人也會早晨做小人，晚上轉念成為君子了。
呂坤曾經說：“人到了無所顧忌時，君父之尊，不能使他嚴肅；慘烈的酷刑，不能使他害怕；千言萬語，不能使他明白。到了這個地步，就是聖人也無可奈何了。聖人知道他是這樣的，每次就會保留他的麵子，體恤他的私情，而不致使他無所顧忌。”
人的品格總是參差不齊的，對待人的方法；也要因人而宜。
遇到欺詐的人，以誠心感動他；遇到殘暴的人，用和氣熏陶他；遇到貪得無厭的人，把廉恥送給他；遇到傾邪私曲的人，以仁義氣節激勵他。這樣，天下全在我的陶冶之中了。
對剛毅的人附以柔和，柔和的人振興他的剛強，懦弱的人激勵他堅強。怨恨的人解散，暴怒的人平靜他，恐懼的人安定他，畏懼的人懷柔他，親近的人正視他，疏遠的人親近他，危險的人解救他，困難的人扶植他，鑽營奔競的人遣散他，恬淡無為的人督促他，有道德的人確立他，有欲望的人驅逐他，在貧賤中的人提拔他，在患難中的人周濟他，這樣沒有人不服從的。“以德報怨”是人們的口頭撣。人如果以怨報怨，就會怨怨相報，永無了期。陶覺說：“凡是待人接物，必須是自己做主，千萬不可因人起見。如果他人薄待我，我也薄待他；他人怠慢我，我也怠慢他；甚至他人毀謗我，我也毀謗他，這就是與他一般見識了。最好是他薄我就厚，他傲慢我就恭敬，他毀謗我就稱譽。這樣才能扭轉人，而不被人扭轉。”
《宋史》中記載：王旦經常薦舉寇準，而寇準數次說王旦的錯處，真字告訴了他，王旦反而稱讚寇準是忠臣。幾次以後，寇準也自歎不如了。這就是以德報怨的實例。
聖人對待人，經常能在有罪中求出無罪，在有過中尋出無過，在不可寬恕中尋出寬恕.在不可原諒中尋出原諒。恪盡他的忠誠，容納他的婉曲，小錯予以包涵，並使他受感化而無怨恨，使他改過而從善，這就是敦厚之心，盛德之事。
所以李西漚說：“攻擊人的過錯不要過於嚴厲，要考慮到他能否接受；教育人從善不能要求過高，要使他能做到。稱讚人的善，應當根據他的事跡.不應該苛求他的心；攻擊人的過失.應當原諒他的心，不應當拘泥於他的劣跡。”這都是留有餘地的方法。
關於對待人的方法，有人認為“對待君子容易，對待小人困難。對待有才能的小人更難，對待有功勞的小人就相當難”，這就隻好以寬大渾厚來處置了。對待君子要這樣，對待小人更加如此。無論對待任何人，總要為他留有餘地，使他存有顧惜。佛家說“放下屠刀，立地成佛”，有的人也會早晨做小人，晚上轉念成為君子了。
呂坤曾經說：“人到了無所顧忌時，君父之尊，不能使他嚴肅；慘烈的酷刑，不能使他害怕；千言萬語，不能使他明白。到了這個地步，就是聖人也無可奈何了。聖人知道他是這樣的，每次就會保留他的麵子，體恤他的私情，而不致使他無所顧忌。”