大真人張三豐開創太極拳，衍生華夏內家拳的千年傳承。
丹道才是根本之道，是國學。內家拳是一種途徑，內家拳能夠形成一種文化成為國術，是因為其除能夠養生之外，還有搏鬥能力。
丹道之所以是根本，武道隻是大道之上的一條枝幹的原因很簡單，古往今來沒聽過習武能夠成仙的，而修煉丹道成仙了道之人曆史記載有之。
兩者的區別舉個簡單的例子就是：丹道功法可以讓人吸收大量的炁，從而使人成仙了道改變人的生命形態。
而武道內家拳，也能讓人體吸收炁，卻隻能使人身體健康，延年益壽，無法達到一個生命層次的躍升。武道更直接的就是打架很厲害。
而秦無道兩道皆修，那麽丹道產生大量的炁，武道還能產生炁。那麽就比單純的隻煉丹，或者隻練武之人產生的炁更多。
那麽秦無道不光能夠成仙，還能成為仙中的戰鬥機——二郎神楊戩。成佛也是佛中的戰鬥機——鬥戰勝佛孫悟空。
秦無道兩道同修的好處就是不光能產生生命的蛻變，打架還很厲害。
這種能讓秦無道身體產生蛻變的大道，天力對身體的傷害完全就是毛毛雨嘛。
生命在於呼吸之間，那麽讓生命形態形成質變的炁也是存在於空氣之中。
俗語：百姓日用而不知。就是這個道理。
炁就在空氣之中，就在人身邊，隻是人不懂、不信、不學、學不到，所以導致了少數人有緣接觸了國學，遇到了名師傳法，才修煉受益。
那麽如何在人呼吸的空氣之中，提煉出炁這種生命根本的能量？
空氣看不見摸不著，無色無味，怎麽能夠將空氣裏麵的炁抓住，放到人的身體裏，從而達到養生的目的。
這就涉及到一個詞語——功法。能從空氣中抓住炁這種能量，還能納氣入體的呼吸方法就是功法。
如果有功法不教呼吸，那即是旁門左道，都是邪道！
真功法就是教你如何調整掌控呼吸，將存在於空氣中的少量炁，納入自身，這就是功法的作用。這就是佛道兩教的根本。這就是成仙成佛能顯神通的根本。
掌控呼吸將空氣中的先天之炁吸引到自身之中，積少成多完成生命的質變，這就是佛道兩教傳承下來的東西，這也是國學的根本。
不是教呼吸的師傅都是假師傅。不是教呼吸的宗教，都是假大空的，是會被曆史所淘汰的。真的假不了，假的真不了。
傳承數千年的精華就這四個字——呼吸之法。
正所謂：真傳一句話，假傳萬卷書。
古往今來人類也一直在探索宇宙的真理，人身的命理等等高深的哲學思想。
華夏的丹道就是人類哲學史中有理有踐的集大成者。華夏的本土宗教道教在融合了佛家儒家的思想實踐之後，產生的奇葩就是丹道。
武道理論講到，人一運動，全身發熱，發熱厲害了，就要流汗。這股熱就是氣。所謂煉精化氣，就是人的運動產生的這個熱。
但是，人的身上有無數個漏洞。大的漏洞如九竅，頭部七竅：眼、耳、鼻、口。加上藏魂以及藏精之竅以及毛孔，**之竅就是人泄後天之精的下陰處。靈魂之竅就是藏著人三魂七魄的地方。
佛道兩教學說肉身與靈魂所結合才能誕生生命。靈魂之竅人生下來就關閉了，人不知其所在，但是每天都要用的，百姓日用而不知的意思。精神掌管著身體，人要運動做功，都要在靈魂的操控下完成。
所以人的日常活動，都是在損耗人與生所帶來先天之炁，這些先天之炁耗盡了，人自然就從先天之體變成後天之體。自然就開始消耗後天的精氣神，人的身體也就慢慢的走下坡路，後天的精氣神也消耗完了，人也就死亡了。
丹道的修煉步驟也對應著這個理論：煉精化氣，人用自身精力去修煉功法，提煉空氣中的炁，用炁滋養肉身。肉身被炁滋養到一定程度，人就可以健康長壽。
煉氣化神：身體被炁調整到完美狀態，多餘的炁自然可以反哺精神。
煉神還虛：精神壯大之後就可以滋養靈魂。
煉虛合道：靈魂肉身都達到一個極限，就可以進行生命層次的躍遷，成仙了道化虹飛升了。
這就是古語：順為凡，逆成仙的意思。
丹道的修煉其實就是一個逆天逆命的過程。人的一生是一個不斷消耗的過程。而修煉丹道就是補充的過程。
補充的過程從修行中來，從功法中來，從呼吸中來。
這就是千年來修煉而後超脫的真相。
因為人身天生就有無數漏洞，人自生下來就是一個不斷發散的過程，人的日常活動都在不斷的在消耗人生命中的先天之氣，消耗人的後天之精，所以人也就有了壽命。
武道的修習可以讓人控製人身的毛孔。人一運動發熱，氣就從毛孔中散發出去了。氣散發得劇烈了，人就流汗了。
人身體上的毛孔，就好像竹籃的孔一樣，竹籃打水，無論怎麽裝，水都要流出去，同樣的道理，人的身體，無論運動得多麽劇烈，氣都要隨著毛孔散發出去，變成一場空。
在運動中，保存住這股氣不散發出去，這就是武道國術最為基礎、又最為精深的東西。這也是丹道之中養生的法門。
氣是通過毛孔散發出去的，人要養氣，就要在關鍵的時候，閉住全身毛孔。
舉個簡單的例子動物發怒，特別是貓狗，當它們憤怒到了極點，全身毛都會像刺蝟一樣豎起來。這就是炸毛，也是閉住了毛孔。人也是同樣，有的時候，人身上會起雞皮疙瘩，寒毛炸起來。這也是閉住了毛孔。
秦無道當初在婆心大師門下學拳，婆心大師當時身後有一顆胳膊粗的玉蘭樹，秦無道隻見婆心大師一轉身，啪！的一掌，抽在了樹幹之上。
婆心大師的頭發宛如電擊一樣，陡然向上一豎，隨後又落下。就如曆史記載吳三桂怒發衝冠一樣。
與此同時，哢嚓一聲，那玉蘭樹從掌擊的地方斷成兩截，平飛了出去。
婆心大師又輕輕一踩，地麵本來光滑的大理石地麵，好像被挖掘機碾過一樣，寸寸龜裂。
秦無道一時驚為天人。
這是暗勁，又叫做內勁。當年形意大師們練功的時候，提腳落地無聲，輕輕一下，卻能夠踩碎一塊大方磚，暗勁，無聲無息，舉足輕重，才叫暗。
秦無道後來才知道要達到婆心大師這種武道境界，是要修出暗勁的。
郭雲深是清朝末年的一位武術名家。郭雲深幼年習練拳術，後拜能然先生為師，晝夜練習數十年，深得形意拳之精義。
郭雲深後來練就絕技半步崩拳，以“半步崩拳打遍天下“而著稱。清光緒三年設教西陵，曾在宗室等地任教。以後遊訪南北，閱曆頗多。七十餘齡而終。
遺著有《能說形意拳經》一書。郭雲深可為形意拳的代表人物。
當初郭雲深縱論天下武學，將拳法劃分為三種練法。也將拳法功夫總結為三步功夫。
武學的三步功夫：1、易骨：練之以築其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴狀似泰山。
2、易筋：練之以騰其膜，以長其筋（俗雲：筋長力大），其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。
3、洗髓：練之以清虛其內，以輕鬆其體，內中清虛之象：神氣運用，圓活無滯身體動轉，其輕如羽（拳經雲：三回九轉是一式，即此意義也）。
三種練法即是：明勁、暗勁與化勁。
此為武道的三練三功三理。
明勁。武術中的境界叫做練精化氣的過程。
練成明勁，通過鍛煉把全身的贅肉都練成肌肉。能隨時調動身體控製骨骼運用腹腰腿骨骼各處的力量擰成一股，每一拳出去都有千斤重力。
明勁練成，開了身體的潛能激發人體的極限，但是卻不懂得收斂元氣之法。
是以練成明勁之人力量雖然強但是體力耐力都不能持久。而且並不能養生。
人到青年還沒有事情到了中壯年則元氣衰敗一身肌肉得不到保養都會鬆弛下來。人早衰早亡身體到處都是毛病。
一般人出拳都是手臂肌肉的力量不會調動腹腰腿的力量，所以一下之間把精血體能化成元氣能量熱量的功率也小。
練成明勁之後每一拳一腳的力都調動了全身的力量，所以一下之間全身的精血體能化成能量熱量元氣的功率非常之大。
正因為如此若是隻懂明勁一味猛打，又得不到足夠的營養補充則，把身體的精血體能都打空了，所以武者比普通人還要衰敗的快。
第二：先天之境，煉氣化神之境。暗勁程度，明顯的特征是太陽穴鼓起。這些人算是善於養氣之人，練到暗勁皆可為一方豪強，在武道曆史上也有名氣。
何謂之氣？人活動之時沒一個動作都要產生能量熱量這股能量熱量就包含著元氣。
人劇烈活動體血精力都會化做這股熱量能量和汗水一起通過毛孔釋放出去。這就是練精化氣的道理。
能不能含住這股氣則是養生和不能養生的本質區別。
這也是內家和外家的區別。
內家拳能收斂住這股元氣外家拳則隻練明勁。能放不能收，所以每一拳出去力越猛元氣奔瀉的越厲害。
如何養住氣？
因為人劇烈活動到位之後產生的能量熱量會隨汗水通過毛孔排放出去。全身的毛孔就像是身體的一個閘門。所以要閉住元氣不外泄先要學會關閉這個閘門。
也就是能在適當的時候閉住毛孔。
什麽是閉毛孔？
人是不能隨意控製自己的毛孔的。不過可以通過外部的刺激來感受到閉毛孔的特征。
比如人洗熱水澡在熱水中久了全身毛孔受熱都張開了全身的元氣會隨著毛孔漸漸的散出去所以人洗熱水澡會渾身出汗。
元氣散得過多了人會不適應所以有人洗澡時間長了會頭暈眼花胸悶氣短。這就是元氣奔瀉過多的原因。
但是這個時候猛的一出浴室被冷風一吹人全身一個機靈皮膚受冷刺激雞皮疙瘩一起人會精神一爽頭腦立刻清明這就是毛孔受刺激緊緊閉上組織了身體元氣的流失。
這個時候起的雞皮疙瘩就是閉毛孔的特征。
練拳也是同樣的道理。一拳力到位全身熱微微出汗。全身的精血體能都化成了元氣要衝開毛孔散出去，這就好比一罐子火藥裝著的時候沒有事，但是一但受到火焰立刻化為能量體積千百倍的膨脹立刻炸破罐子迸出去。
火藥一炸罐子也就完了，支離破碎了，人體也是一樣，元氣一衝出去人就虛了。
人體的爆力雖然不如火藥但是道理卻是相同的。
一拳打出當元氣要衝開毛孔散出去的時候人就要控製身體使得毛孔全部閉合起來不能讓元氣衝出去流失掉。
如何閉毛孔？
野獸一受驚尾巴先一豎隨後腰一挺背一弓全身的毛根根都豎了起來這就是閉毛孔。
人所以要學野獸也要炸毛先從尾巴開始人的尾巴都退化掉了但是尾椎還在。
形意門中的站樁就是把重心放在尾椎上，然後骨骼一節一節往上推等推到頸椎骨的時候腦子裏麵一驚，全身就戰栗起了雞皮疙瘩汗毛倒豎，毛孔自然就閉合上了。
這也就是通常人突然遇到恐怖的或者不可思議的情景時候，全身一股涼氣從尾椎直衝到天靈蓋的感覺。
猛一出拳，全身元氣衝出剛剛到達表皮，人尾椎一驚通過脊椎神經上身到大腦，然後大腦迅做出指令控製全身猛的閉上毛孔又把元氣逼了回去。
當練到一定程度的時候勁的一熱和收勁的一冷這麽一激嗖的一下元氣在體內升騰就如涼水澆到燒紅的鐵上太陽穴就鼓起來了。這就是暗勁。
所以高拳一收全身元氣勁力來回鼓蕩如長江大河奔流不息。
無論力怎麽剛猛打多長時間都不會出汗。這也就是武俠中寫的某某高手一趟拳下來氣不踹臉不紅身上沒有一點汗的原因。
當然這隻是暗勁練到最高境界，元氣一點都不外泄才能有的本事。
閉毛孔是練拳時才有的，而打人的時候就要把元氣釋放出去不要閉毛孔了。
一拳打出，挨打的人不但要承受明勁的打擊，還要承受住元氣從毛孔中猛的衝出來的力量。
所以說武術分為打法、練法和表演三種。
練的時候要通過閉毛孔存住元氣，而打的時候則把存的元氣都一下放出去。
武術中的暗勁是元氣衝出毛孔來打人，就如電擊一樣也同萬根針刺。
高人往往不用明勁輕輕一搭手心力一激元氣就衝出毛孔了。
人有的時候打幾下拳，不會出汗。但是遇到情急的事情一激就渾身上下冒汗了。這急一下就是心力。
心情，精神的力量摧動元氣比身體的運動要猛烈得多。
所以養生之道就是要心境平和不要大喜大悲更不要急躁。
高手能控製自己的心境。用心力來激暗勁噴出元氣。
心力是心髒活動血液的力量。所以武功高手的心髒特別強。
所以武功的架勢裏麵練到最後收功的時候，都要雙手提在眉心和太陽穴平齊然後緩慢的下按到腹部。
這一按大有名堂，是通過調節心情，把身體由練拳的緊張中還原到平常的寧靜中來。
通過心情的調節，上升的元氣滿滿的沉降的下來落到腹部兩腎之間。
五行之中，心是屬火、腎是屬水，腎水是主沉降的。血液在全身表皮血管中流動，都要通過腎的沉降來過濾掉毒素和雜質，然後通過尿液排放出去使身體始終保持潔淨。
腹部連著大小腸功，能同樣是過濾雜質通過糞便排放出來。
但是元氣不是雜質沉降到腎和小腹之間，會逐漸的滲透到兩處器官之中改造器官增強功能。所以練武的人腰腎小腹的力量是最強的。
小腹下麵是丹田，元氣下沉一般都是沉降在裏麵的並不外泄。人出勁的時候小腹一股，然後腹肌一動元氣就衝出去了。
經脈是表皮神經係統，是用來控製人的表皮每一寸皮膚的。
人雖然一機靈，能在全身起雞皮疙瘩，也能一火急全身出汗，但那都是大範圍的。
真正打鬥的時候要小範圍的打開毛孔。比如人有的時候無意一急，身上不出汗，手心卻全部是汗，這就是無意之中貫通了手上的表皮神經。
有一小部分人能控製自己的耳朵，上下輕微的動，這是天生就通了耳部經脈的人。
但這是無意識的，不能隨自己的心意控製是碰巧是運氣沒有用。
高手比武的時候，釋放元氣都是控製在小範圍內，也就是一拳打到了你身上，拳頭接觸到你身上的肌膚出汗，這才是真正精確到了位置，控製暗勁到了爐火純青的境界。
小腹一鼓腰一擰進步衝拳，拳頭出汗而身體卻是全身緊繃一點汗都沒有，這才把暗勁練到了家，一點都不浪費。
全身的元氣集中在一點爆，力量這才大。
比如一個水龍頭，你堵住一半另一半水的衝勁自然都大。要是你把水管紮得到處都是小孔水都從小孔中噴了出去，壓力減小龍頭口的衝勁自然就小了。
武功練到極致能控製全身上下每一寸的表皮的張開閉合。
用心力釋放元氣打人或者扛住打擊。全身上下成為一個整體這才是暗勁練到了家的整勁。也是控製精確到了每一分一毫的化勁。
所以程廷華宗師說：“打人的時候，心急要急在手上。”
人的意念一急就要出汗，這就是意與氣合。打人急在手上就是氣與力合。
人能控製住身體整個毛孔。這才是整勁。內勁又叫做整勁是一個道理。
武林高手一掌下去，能打斷鋼筋石板，這不是靠骨肉的硬度，是靠暗勁元氣一下衝出毛孔的衝勁。暗勁一衝，先就破壞了鋼筋石板的組織結構，然後順著這股衝勢，拳頭輕輕一磕碰就斷裂粉碎了。
不然以血肉的硬度是不能用同鋼筋石板比較的。
你同樣一棍子打在秦無道身上，才接觸到身體表皮的一刹那，那接觸的部位毛孔鬆軟之後，猛一張衝出元氣。然後一緊毛孔閉上，雞皮疙瘩蹦起老高。這樣三重勁力足夠可以化掉任何程度的攻擊。
武功練到了一流高手到達先天的境界，不但五髒強化、腰腎強化、小腹強化，還能通過心力控製身體每一寸的表皮毛孔閉合，達到身體呼吸的境界。
到達了這種境界那就是明勁暗勁大成自然可以以一敵百。
第三：通神。
洗髓方能通神，功夫達到煉髓的境界就可以叫通神境，也叫化勁。
功夫到了先天元氣飽和丹田氣滿積無可積，這個時候功夫就要滲透到骨髓裏麵去。
骨髓是造血的要想改變人體，必須要鍛煉骨髓，才能最終改造人身。
而骨髓無論怎麽鍛煉都是鍛煉不進去的，隻有一個方法那就是通過聲音的震蕩來接引。
內家拳中有虎豹雷音一說，大型貓科動物發聲是人模仿不來的，老虎獅子的叫聲人就很難模仿，這種大型動物的身體內有一股聲音，嗯嗯噫噫響個不停，所以老虎的骨骼特別的強大虎骨虎骨，是最滋補的東西。
雷出山中，萬物萌雷。科學說：宇宙最開始是沒有生命的天空中雷電交加產生氨基酸演化成單細胞生物，最後進化成*人。
雷自古以來就是生發之力，春雷一響萬物複蘇。道教講度雷劫，就是引導雷霆的生發之力，進入人身，借用雷霆這種外力，完成生命層次的蛻變。
當然就比如電是走在電線裏的，能達到渡雷劫的地步，那自然要將身體打磨到武道化勁巔峰進無可進的地步，才能承受雷霆這種高形態的力量。
身體沒有到達這個地步，就去引雷，那自然就被雷劈死了。
天空中的悶雷悠遠深長，涵義深遠。
人學虎豹雷音，用聲音震蕩來鍛煉骨髓，這是改造身體的根本。
佛家有一本經明為《洗髓經》就是日日念經，還有六字真言：唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bēi)咪(mēi)吽(hong)，都是鍛煉骨髓的方法。
洗了髓的人，造血功能強大。體力體能都大大增強，全身最終改造圓滿。這樣才能達到凡人看來種種不可思議的手段，以為是神仙。
民國武學宗師楊露蟬、董海川、孫祿堂、李洛能都達到了這樣的境界。
秦無道目前練習的三體式，就是控製全身毛孔的。三體式是真正長體力的，長功夫的真功夫。
萬拳不離三體式就是這個原因。
秦無道繼續擺好了那個好像端槍紮刺刀的姿勢。
三體式這個樁法，是通過鍛煉脊椎來掌握自身毛孔開合。
通過這一月之久的練習，勁力在秦無道到身體中，一寸一寸的順著脊椎骨的骨節向下移動輕推，每移動一寸骨節，秦無道都感覺到自己的身體仿佛自己的脊椎骨一點一點的挺直。
與此同時，脊椎骨的運動，也帶動了全身骨骼的移動和肌肉的伸縮。
秦無道自然而然全身發熱，身體微微出汗。
突然之間，秦無道全身的重心，驟然下垂到了脊椎末端，整個的身體好像被踩了尾巴的貓一樣，唰！
全身寒毛炸起，皮膚上起了密密麻麻一層雞皮疙瘩。所有的汗和熱氣，都仿佛被逼了回去。
太極樁讓秦無道身體素質渾然一體如同一個圓球，使秦無道身體素質大增。
而三體式，卻是讓秦無道一直在鍛煉自身毛孔的開合，也就是在通經絡。
都是些水磨工夫也急不得。所以目前在秦無道沒日沒夜的修煉之下，在大秦王室對秦無道修煉資源的供給之下。
短短三個月秦無道就感覺自己的肉身已經被鍛造到目前八歲身體的極限之處，再練可是得傷身了，謹小慎微的秦無道那是深明過猶不及的道理。
時光如白駒過隙，距離秦無道出宮已經有了百天之久。
丹道才是根本之道，是國學。內家拳是一種途徑，內家拳能夠形成一種文化成為國術，是因為其除能夠養生之外，還有搏鬥能力。
丹道之所以是根本，武道隻是大道之上的一條枝幹的原因很簡單，古往今來沒聽過習武能夠成仙的，而修煉丹道成仙了道之人曆史記載有之。
兩者的區別舉個簡單的例子就是：丹道功法可以讓人吸收大量的炁，從而使人成仙了道改變人的生命形態。
而武道內家拳，也能讓人體吸收炁，卻隻能使人身體健康，延年益壽，無法達到一個生命層次的躍升。武道更直接的就是打架很厲害。
而秦無道兩道皆修，那麽丹道產生大量的炁，武道還能產生炁。那麽就比單純的隻煉丹，或者隻練武之人產生的炁更多。
那麽秦無道不光能夠成仙，還能成為仙中的戰鬥機——二郎神楊戩。成佛也是佛中的戰鬥機——鬥戰勝佛孫悟空。
秦無道兩道同修的好處就是不光能產生生命的蛻變，打架還很厲害。
這種能讓秦無道身體產生蛻變的大道，天力對身體的傷害完全就是毛毛雨嘛。
生命在於呼吸之間，那麽讓生命形態形成質變的炁也是存在於空氣之中。
俗語：百姓日用而不知。就是這個道理。
炁就在空氣之中，就在人身邊，隻是人不懂、不信、不學、學不到，所以導致了少數人有緣接觸了國學，遇到了名師傳法，才修煉受益。
那麽如何在人呼吸的空氣之中，提煉出炁這種生命根本的能量？
空氣看不見摸不著，無色無味，怎麽能夠將空氣裏麵的炁抓住，放到人的身體裏，從而達到養生的目的。
這就涉及到一個詞語——功法。能從空氣中抓住炁這種能量，還能納氣入體的呼吸方法就是功法。
如果有功法不教呼吸，那即是旁門左道，都是邪道！
真功法就是教你如何調整掌控呼吸，將存在於空氣中的少量炁，納入自身，這就是功法的作用。這就是佛道兩教的根本。這就是成仙成佛能顯神通的根本。
掌控呼吸將空氣中的先天之炁吸引到自身之中，積少成多完成生命的質變，這就是佛道兩教傳承下來的東西，這也是國學的根本。
不是教呼吸的師傅都是假師傅。不是教呼吸的宗教，都是假大空的，是會被曆史所淘汰的。真的假不了，假的真不了。
傳承數千年的精華就這四個字——呼吸之法。
正所謂：真傳一句話，假傳萬卷書。
古往今來人類也一直在探索宇宙的真理，人身的命理等等高深的哲學思想。
華夏的丹道就是人類哲學史中有理有踐的集大成者。華夏的本土宗教道教在融合了佛家儒家的思想實踐之後，產生的奇葩就是丹道。
武道理論講到，人一運動，全身發熱，發熱厲害了，就要流汗。這股熱就是氣。所謂煉精化氣，就是人的運動產生的這個熱。
但是，人的身上有無數個漏洞。大的漏洞如九竅，頭部七竅：眼、耳、鼻、口。加上藏魂以及藏精之竅以及毛孔，**之竅就是人泄後天之精的下陰處。靈魂之竅就是藏著人三魂七魄的地方。
佛道兩教學說肉身與靈魂所結合才能誕生生命。靈魂之竅人生下來就關閉了，人不知其所在，但是每天都要用的，百姓日用而不知的意思。精神掌管著身體，人要運動做功，都要在靈魂的操控下完成。
所以人的日常活動，都是在損耗人與生所帶來先天之炁，這些先天之炁耗盡了，人自然就從先天之體變成後天之體。自然就開始消耗後天的精氣神，人的身體也就慢慢的走下坡路，後天的精氣神也消耗完了，人也就死亡了。
丹道的修煉步驟也對應著這個理論：煉精化氣，人用自身精力去修煉功法，提煉空氣中的炁，用炁滋養肉身。肉身被炁滋養到一定程度，人就可以健康長壽。
煉氣化神：身體被炁調整到完美狀態，多餘的炁自然可以反哺精神。
煉神還虛：精神壯大之後就可以滋養靈魂。
煉虛合道：靈魂肉身都達到一個極限，就可以進行生命層次的躍遷，成仙了道化虹飛升了。
這就是古語：順為凡，逆成仙的意思。
丹道的修煉其實就是一個逆天逆命的過程。人的一生是一個不斷消耗的過程。而修煉丹道就是補充的過程。
補充的過程從修行中來，從功法中來，從呼吸中來。
這就是千年來修煉而後超脫的真相。
因為人身天生就有無數漏洞，人自生下來就是一個不斷發散的過程，人的日常活動都在不斷的在消耗人生命中的先天之氣，消耗人的後天之精，所以人也就有了壽命。
武道的修習可以讓人控製人身的毛孔。人一運動發熱，氣就從毛孔中散發出去了。氣散發得劇烈了，人就流汗了。
人身體上的毛孔，就好像竹籃的孔一樣，竹籃打水，無論怎麽裝，水都要流出去，同樣的道理，人的身體，無論運動得多麽劇烈，氣都要隨著毛孔散發出去，變成一場空。
在運動中，保存住這股氣不散發出去，這就是武道國術最為基礎、又最為精深的東西。這也是丹道之中養生的法門。
氣是通過毛孔散發出去的，人要養氣，就要在關鍵的時候，閉住全身毛孔。
舉個簡單的例子動物發怒，特別是貓狗，當它們憤怒到了極點，全身毛都會像刺蝟一樣豎起來。這就是炸毛，也是閉住了毛孔。人也是同樣，有的時候，人身上會起雞皮疙瘩，寒毛炸起來。這也是閉住了毛孔。
秦無道當初在婆心大師門下學拳，婆心大師當時身後有一顆胳膊粗的玉蘭樹，秦無道隻見婆心大師一轉身，啪！的一掌，抽在了樹幹之上。
婆心大師的頭發宛如電擊一樣，陡然向上一豎，隨後又落下。就如曆史記載吳三桂怒發衝冠一樣。
與此同時，哢嚓一聲，那玉蘭樹從掌擊的地方斷成兩截，平飛了出去。
婆心大師又輕輕一踩，地麵本來光滑的大理石地麵，好像被挖掘機碾過一樣，寸寸龜裂。
秦無道一時驚為天人。
這是暗勁，又叫做內勁。當年形意大師們練功的時候，提腳落地無聲，輕輕一下，卻能夠踩碎一塊大方磚，暗勁，無聲無息，舉足輕重，才叫暗。
秦無道後來才知道要達到婆心大師這種武道境界，是要修出暗勁的。
郭雲深是清朝末年的一位武術名家。郭雲深幼年習練拳術，後拜能然先生為師，晝夜練習數十年，深得形意拳之精義。
郭雲深後來練就絕技半步崩拳，以“半步崩拳打遍天下“而著稱。清光緒三年設教西陵，曾在宗室等地任教。以後遊訪南北，閱曆頗多。七十餘齡而終。
遺著有《能說形意拳經》一書。郭雲深可為形意拳的代表人物。
當初郭雲深縱論天下武學，將拳法劃分為三種練法。也將拳法功夫總結為三步功夫。
武學的三步功夫：1、易骨：練之以築其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴狀似泰山。
2、易筋：練之以騰其膜，以長其筋（俗雲：筋長力大），其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。
3、洗髓：練之以清虛其內，以輕鬆其體，內中清虛之象：神氣運用，圓活無滯身體動轉，其輕如羽（拳經雲：三回九轉是一式，即此意義也）。
三種練法即是：明勁、暗勁與化勁。
此為武道的三練三功三理。
明勁。武術中的境界叫做練精化氣的過程。
練成明勁，通過鍛煉把全身的贅肉都練成肌肉。能隨時調動身體控製骨骼運用腹腰腿骨骼各處的力量擰成一股，每一拳出去都有千斤重力。
明勁練成，開了身體的潛能激發人體的極限，但是卻不懂得收斂元氣之法。
是以練成明勁之人力量雖然強但是體力耐力都不能持久。而且並不能養生。
人到青年還沒有事情到了中壯年則元氣衰敗一身肌肉得不到保養都會鬆弛下來。人早衰早亡身體到處都是毛病。
一般人出拳都是手臂肌肉的力量不會調動腹腰腿的力量，所以一下之間把精血體能化成元氣能量熱量的功率也小。
練成明勁之後每一拳一腳的力都調動了全身的力量，所以一下之間全身的精血體能化成能量熱量元氣的功率非常之大。
正因為如此若是隻懂明勁一味猛打，又得不到足夠的營養補充則，把身體的精血體能都打空了，所以武者比普通人還要衰敗的快。
第二：先天之境，煉氣化神之境。暗勁程度，明顯的特征是太陽穴鼓起。這些人算是善於養氣之人，練到暗勁皆可為一方豪強，在武道曆史上也有名氣。
何謂之氣？人活動之時沒一個動作都要產生能量熱量這股能量熱量就包含著元氣。
人劇烈活動體血精力都會化做這股熱量能量和汗水一起通過毛孔釋放出去。這就是練精化氣的道理。
能不能含住這股氣則是養生和不能養生的本質區別。
這也是內家和外家的區別。
內家拳能收斂住這股元氣外家拳則隻練明勁。能放不能收，所以每一拳出去力越猛元氣奔瀉的越厲害。
如何養住氣？
因為人劇烈活動到位之後產生的能量熱量會隨汗水通過毛孔排放出去。全身的毛孔就像是身體的一個閘門。所以要閉住元氣不外泄先要學會關閉這個閘門。
也就是能在適當的時候閉住毛孔。
什麽是閉毛孔？
人是不能隨意控製自己的毛孔的。不過可以通過外部的刺激來感受到閉毛孔的特征。
比如人洗熱水澡在熱水中久了全身毛孔受熱都張開了全身的元氣會隨著毛孔漸漸的散出去所以人洗熱水澡會渾身出汗。
元氣散得過多了人會不適應所以有人洗澡時間長了會頭暈眼花胸悶氣短。這就是元氣奔瀉過多的原因。
但是這個時候猛的一出浴室被冷風一吹人全身一個機靈皮膚受冷刺激雞皮疙瘩一起人會精神一爽頭腦立刻清明這就是毛孔受刺激緊緊閉上組織了身體元氣的流失。
這個時候起的雞皮疙瘩就是閉毛孔的特征。
練拳也是同樣的道理。一拳力到位全身熱微微出汗。全身的精血體能都化成了元氣要衝開毛孔散出去，這就好比一罐子火藥裝著的時候沒有事，但是一但受到火焰立刻化為能量體積千百倍的膨脹立刻炸破罐子迸出去。
火藥一炸罐子也就完了，支離破碎了，人體也是一樣，元氣一衝出去人就虛了。
人體的爆力雖然不如火藥但是道理卻是相同的。
一拳打出當元氣要衝開毛孔散出去的時候人就要控製身體使得毛孔全部閉合起來不能讓元氣衝出去流失掉。
如何閉毛孔？
野獸一受驚尾巴先一豎隨後腰一挺背一弓全身的毛根根都豎了起來這就是閉毛孔。
人所以要學野獸也要炸毛先從尾巴開始人的尾巴都退化掉了但是尾椎還在。
形意門中的站樁就是把重心放在尾椎上，然後骨骼一節一節往上推等推到頸椎骨的時候腦子裏麵一驚，全身就戰栗起了雞皮疙瘩汗毛倒豎，毛孔自然就閉合上了。
這也就是通常人突然遇到恐怖的或者不可思議的情景時候，全身一股涼氣從尾椎直衝到天靈蓋的感覺。
猛一出拳，全身元氣衝出剛剛到達表皮，人尾椎一驚通過脊椎神經上身到大腦，然後大腦迅做出指令控製全身猛的閉上毛孔又把元氣逼了回去。
當練到一定程度的時候勁的一熱和收勁的一冷這麽一激嗖的一下元氣在體內升騰就如涼水澆到燒紅的鐵上太陽穴就鼓起來了。這就是暗勁。
所以高拳一收全身元氣勁力來回鼓蕩如長江大河奔流不息。
無論力怎麽剛猛打多長時間都不會出汗。這也就是武俠中寫的某某高手一趟拳下來氣不踹臉不紅身上沒有一點汗的原因。
當然這隻是暗勁練到最高境界，元氣一點都不外泄才能有的本事。
閉毛孔是練拳時才有的，而打人的時候就要把元氣釋放出去不要閉毛孔了。
一拳打出，挨打的人不但要承受明勁的打擊，還要承受住元氣從毛孔中猛的衝出來的力量。
所以說武術分為打法、練法和表演三種。
練的時候要通過閉毛孔存住元氣，而打的時候則把存的元氣都一下放出去。
武術中的暗勁是元氣衝出毛孔來打人，就如電擊一樣也同萬根針刺。
高人往往不用明勁輕輕一搭手心力一激元氣就衝出毛孔了。
人有的時候打幾下拳，不會出汗。但是遇到情急的事情一激就渾身上下冒汗了。這急一下就是心力。
心情，精神的力量摧動元氣比身體的運動要猛烈得多。
所以養生之道就是要心境平和不要大喜大悲更不要急躁。
高手能控製自己的心境。用心力來激暗勁噴出元氣。
心力是心髒活動血液的力量。所以武功高手的心髒特別強。
所以武功的架勢裏麵練到最後收功的時候，都要雙手提在眉心和太陽穴平齊然後緩慢的下按到腹部。
這一按大有名堂，是通過調節心情，把身體由練拳的緊張中還原到平常的寧靜中來。
通過心情的調節，上升的元氣滿滿的沉降的下來落到腹部兩腎之間。
五行之中，心是屬火、腎是屬水，腎水是主沉降的。血液在全身表皮血管中流動，都要通過腎的沉降來過濾掉毒素和雜質，然後通過尿液排放出去使身體始終保持潔淨。
腹部連著大小腸功，能同樣是過濾雜質通過糞便排放出來。
但是元氣不是雜質沉降到腎和小腹之間，會逐漸的滲透到兩處器官之中改造器官增強功能。所以練武的人腰腎小腹的力量是最強的。
小腹下麵是丹田，元氣下沉一般都是沉降在裏麵的並不外泄。人出勁的時候小腹一股，然後腹肌一動元氣就衝出去了。
經脈是表皮神經係統，是用來控製人的表皮每一寸皮膚的。
人雖然一機靈，能在全身起雞皮疙瘩，也能一火急全身出汗，但那都是大範圍的。
真正打鬥的時候要小範圍的打開毛孔。比如人有的時候無意一急，身上不出汗，手心卻全部是汗，這就是無意之中貫通了手上的表皮神經。
有一小部分人能控製自己的耳朵，上下輕微的動，這是天生就通了耳部經脈的人。
但這是無意識的，不能隨自己的心意控製是碰巧是運氣沒有用。
高手比武的時候，釋放元氣都是控製在小範圍內，也就是一拳打到了你身上，拳頭接觸到你身上的肌膚出汗，這才是真正精確到了位置，控製暗勁到了爐火純青的境界。
小腹一鼓腰一擰進步衝拳，拳頭出汗而身體卻是全身緊繃一點汗都沒有，這才把暗勁練到了家，一點都不浪費。
全身的元氣集中在一點爆，力量這才大。
比如一個水龍頭，你堵住一半另一半水的衝勁自然都大。要是你把水管紮得到處都是小孔水都從小孔中噴了出去，壓力減小龍頭口的衝勁自然就小了。
武功練到極致能控製全身上下每一寸的表皮的張開閉合。
用心力釋放元氣打人或者扛住打擊。全身上下成為一個整體這才是暗勁練到了家的整勁。也是控製精確到了每一分一毫的化勁。
所以程廷華宗師說：“打人的時候，心急要急在手上。”
人的意念一急就要出汗，這就是意與氣合。打人急在手上就是氣與力合。
人能控製住身體整個毛孔。這才是整勁。內勁又叫做整勁是一個道理。
武林高手一掌下去，能打斷鋼筋石板，這不是靠骨肉的硬度，是靠暗勁元氣一下衝出毛孔的衝勁。暗勁一衝，先就破壞了鋼筋石板的組織結構，然後順著這股衝勢，拳頭輕輕一磕碰就斷裂粉碎了。
不然以血肉的硬度是不能用同鋼筋石板比較的。
你同樣一棍子打在秦無道身上，才接觸到身體表皮的一刹那，那接觸的部位毛孔鬆軟之後，猛一張衝出元氣。然後一緊毛孔閉上，雞皮疙瘩蹦起老高。這樣三重勁力足夠可以化掉任何程度的攻擊。
武功練到了一流高手到達先天的境界，不但五髒強化、腰腎強化、小腹強化，還能通過心力控製身體每一寸的表皮毛孔閉合，達到身體呼吸的境界。
到達了這種境界那就是明勁暗勁大成自然可以以一敵百。
第三：通神。
洗髓方能通神，功夫達到煉髓的境界就可以叫通神境，也叫化勁。
功夫到了先天元氣飽和丹田氣滿積無可積，這個時候功夫就要滲透到骨髓裏麵去。
骨髓是造血的要想改變人體，必須要鍛煉骨髓，才能最終改造人身。
而骨髓無論怎麽鍛煉都是鍛煉不進去的，隻有一個方法那就是通過聲音的震蕩來接引。
內家拳中有虎豹雷音一說，大型貓科動物發聲是人模仿不來的，老虎獅子的叫聲人就很難模仿，這種大型動物的身體內有一股聲音，嗯嗯噫噫響個不停，所以老虎的骨骼特別的強大虎骨虎骨，是最滋補的東西。
雷出山中，萬物萌雷。科學說：宇宙最開始是沒有生命的天空中雷電交加產生氨基酸演化成單細胞生物，最後進化成*人。
雷自古以來就是生發之力，春雷一響萬物複蘇。道教講度雷劫，就是引導雷霆的生發之力，進入人身，借用雷霆這種外力，完成生命層次的蛻變。
當然就比如電是走在電線裏的，能達到渡雷劫的地步，那自然要將身體打磨到武道化勁巔峰進無可進的地步，才能承受雷霆這種高形態的力量。
身體沒有到達這個地步，就去引雷，那自然就被雷劈死了。
天空中的悶雷悠遠深長，涵義深遠。
人學虎豹雷音，用聲音震蕩來鍛煉骨髓，這是改造身體的根本。
佛家有一本經明為《洗髓經》就是日日念經，還有六字真言：唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bēi)咪(mēi)吽(hong)，都是鍛煉骨髓的方法。
洗了髓的人，造血功能強大。體力體能都大大增強，全身最終改造圓滿。這樣才能達到凡人看來種種不可思議的手段，以為是神仙。
民國武學宗師楊露蟬、董海川、孫祿堂、李洛能都達到了這樣的境界。
秦無道目前練習的三體式，就是控製全身毛孔的。三體式是真正長體力的，長功夫的真功夫。
萬拳不離三體式就是這個原因。
秦無道繼續擺好了那個好像端槍紮刺刀的姿勢。
三體式這個樁法，是通過鍛煉脊椎來掌握自身毛孔開合。
通過這一月之久的練習，勁力在秦無道到身體中，一寸一寸的順著脊椎骨的骨節向下移動輕推，每移動一寸骨節，秦無道都感覺到自己的身體仿佛自己的脊椎骨一點一點的挺直。
與此同時，脊椎骨的運動，也帶動了全身骨骼的移動和肌肉的伸縮。
秦無道自然而然全身發熱，身體微微出汗。
突然之間，秦無道全身的重心，驟然下垂到了脊椎末端，整個的身體好像被踩了尾巴的貓一樣，唰！
全身寒毛炸起，皮膚上起了密密麻麻一層雞皮疙瘩。所有的汗和熱氣，都仿佛被逼了回去。
太極樁讓秦無道身體素質渾然一體如同一個圓球，使秦無道身體素質大增。
而三體式，卻是讓秦無道一直在鍛煉自身毛孔的開合，也就是在通經絡。
都是些水磨工夫也急不得。所以目前在秦無道沒日沒夜的修煉之下，在大秦王室對秦無道修煉資源的供給之下。
短短三個月秦無道就感覺自己的肉身已經被鍛造到目前八歲身體的極限之處，再練可是得傷身了，謹小慎微的秦無道那是深明過猶不及的道理。
時光如白駒過隙，距離秦無道出宮已經有了百天之久。